Emocionálna amplitúda vizuálneho vektora
Amplitúdu zmien emočných stavov vo vizuálnom vektore možno opísať pomocou dvoch koncepčných dimenzií. Prvým, základným, je rozsah mentálneho vývoja vizuálneho vektora „strach - láska“…
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana rozdeľuje vrodené mentálne vlastnosti človeka na osem rôznych typov, vektory, ktoré nesú tieto názvy: vizuálny, zvukový, orálny, čuchový, uretrálny, análny, kožný a svalový.
Vo vizuálnom vektore je najjasnejší pocit zo života spojený s prejavmi emócií. Je to vizuálny človek, ktorý má tendenciu vcítiť sa, ľutovať, plakať, byť veľmi vystrašený, úprimne sa radovať, milovať. Človek s vizuálnym vektorom sa podvedome usiluje meniť vizuálne dojmy, napríklad rád cestuje, sleduje nové filmy a rád maľuje. Divák je jediný, kto je schopný vidieť krásu a tešiť sa z nej.
Amplitúdu zmien emočných stavov vo vizuálnom vektore možno opísať pomocou dvoch koncepčných dimenzií. Prvým, základným, je rozsah mentálneho vývoja vizuálneho vektora „strach - láska“. Tento rozsah je hlavným menovateľom pri určovaní a porozumení stabilného stavu vizuálneho vektora u človeka, jeho schopnosti empatie, jeho všeobecného emočného potenciálu. Môže sa použiť na charakterizáciu toho, aké emócie a pocity zvíťazia v živote človeka pri interakcii s inými ľuďmi.
Druhá koncepčná dimenzia je akousi podmnožinou prvej a popisuje podstatu zmeny emocionálnych stavov v rámci prvej. Na vrchole emočnej amplitúdy sú „hornými“stavmi vlna emócií, vnútorná búrka, rozkoš, plná pocitov. Takzvané „nižšie“stavy - také, ktoré nastávajú, keď emócie poklesnú na vyrovnaný, pokojný pocit rovnováhy, ako je smútok, túžba, smútok.
„Horné“a „nižšie“emočné stavy vizuálneho vektora
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana hovorí, že vizuálna osoba, rovnako ako zástupcovia iných vektorov, sa rodí v archetypálnom stave. Potom sa pred koncom puberty vyvinie človek, to znamená výstup z archetypu a vývoj vrodených vektorových vlastností na jednu z nasledujúcich úrovní: neživá, rastlinná, živočíšna, ľudská. Najvyššia úroveň vývoja vizuálneho vektora je ľudská.
V závislosti od stupňa vývoja (alebo nedostatočného rozvoja) vektora emócií, o ktorý sa takíto ľudia usilujú, sa bude líšiť. Môže to byť hlboký pocit lásky a súcitu, pocit krásy a potešenia z predvádzania sa, ba dokonca vytrhnutie so strachom z neznámeho a smrteľného.
Princíp potešenia vo vizuálnom vektore je rovnaký - túžba zažiť živé emócie. Rozdiel je iba v tom, čo presne treba vyplniť: zmyslové zážitky spojené s inými ľuďmi, ktoré zodpovedajú vysokej úrovni vývoja vizuálneho vektora, alebo všetky druhy emocionálnych výkyvov, ako je to v prípade zástupcov vizuálneho vektora v nevyvinutom stave alebo tí, ktorí sú v strese. ktorí nemôžu využiť svoj potenciál.
Emočné výkyvy sú archetypálnym programom vizuálneho vektora, častými zmenami stavov od demonštratívneho povýšenia po stav strachu. Emočné výkyvy môžu mať rôzne formy prejavu: emočné vydieranie, hystéria ako požiadavka na sebalásku, povera ako potreba cítiť strach.
Povýšenie a melanchólia ako amplitúda stavov nevyvinutého zrakového oka
„Horný“stav eufórie, povýšenia je emocionálny príval, ktorý nie je formovaný do pocitov. Človek cíti vnútorný vzostup, impulz, ktorý tlačí, aby tento stav vyviedol. Ale v prípade neschopnosti vyviesť svoje pocity, vytvoriť citové spojenie s iným človekom, pri absencii tvorivých schopností, tieto emócie zostávajú vo vnútri „vypálené“alebo sa človek snaží každým spôsobom upútať na seba pozornosť, správa sa neviazane, demonštratívne, hystericky.
Stav povýšenia dáva najväčšiu radosť divákovi, ktorý sa nenaučil formulovať svoje pocity. Človek zažíva rozkoš, prudký nárast nálady, bezpríčinnú radosť, keď sa chce smiať, vzlykať, niekam utiecť, zrazu začne násilne pracovať fantázia, v hlave mu blikajú obrazy.
Pokiaľ ide o stavy povýšenia, optici idú do sekt k induktívnym kazateľom zvukom alebo zvukom a ústou. Niektorí ľudia s kombináciou kožných a zvukových vektorov sú schopní indukovať, t.j. „Infikujte“iných ľudí svojím nápadom. Keď je myšlienka generovaná nezdravým stavom zvukového vektora, napríklad z presvedčenia, že jeden je Bohom vyvolený, potom je tento druh indukcie psychopatologický a škodlivý pre ostatných. Takíto ľudia často vytvárajú sekty, v ktorých ako magnet lákajú emočne nestabilných jedincov vizuálnym vektorom.
Fanaticky presvedčený o svojej myšlienke vodca sekty „uvádza“vizuálne stádo do tajomstva „božského princípu“, a tým privádza ich vizuálny strach do stavu viery vo vyššiu moc, ktorý ich môže priviesť k vznešené šialenstvo. Ak je takáto osoba zároveň vlastníkom orálneho vektora, potom je jeho schopnosť presvedčiť mnohonásobne silnejšia. Živé príklady takého zvýrazneného účinku kazateľov zvukového prejavu na ľudí so strachom z očí sú v kostoloch charizmatikov.
Stav povýšenia, živá demonštratívnosť, hystéria dáva vizuálnemu človeku krátkodobý pocit plnosti a radosti, ale je absolútne zameraný na emočné uspokojenie seba samého, zatiaľ čo ostatní ľudia pôsobia ako akýsi katalyzátor.
Spravidla po povýšení dochádza k prudkému vnútornému emocionálnemu poklesu do melanchólie - „nižší“stav, prudký pokles nálady sprevádzaný negatívnymi pocitmi k sebe samému, prázdnotou, sebaľútosťou. Melanchólia je negatívny „nižší“stav, ktorý sa naťahuje, končí negatívnymi emóciami, ako snehová guľa, z ktorej je ťažké sa dostať. V stave melanchólie vizuálna osoba negatívne prežíva svoj osud, zameriava sa na starosti pre seba.
Pocit lásky a smútok smútku ako stav rozvinutej vízie
Súčasťou vizuálneho archetypu je vnútorný stav strachu. Koreňom všetkých vizuálnych obáv je strach zo smrti. To, aké pocity a emócie môže divák vo svojom živote zažiť, závisí od správneho vývoja, to znamená od zručností získaných v detstve, vďaka ktorým dokáže vonku vylúčiť svoj strach o seba, od včasnej výchovy pocitov. Rozvoj a výchova citov u vizuálneho dieťaťa začína emocionálnymi väzbami s rodičmi, čítaním klasickej literatúry, tvorivým vyjadrovaním ich pocitov, napríklad kreslením, účasťou v detskom divadelnom krúžku.
Vizuálny človek, ktorý sa naučil prežívať úprimné pocity súcitu s ostatnými ľuďmi, túžbu pomôcť im, keď to potrebujú, postupne transformuje svoj vnútorný stav strachu o seba do stavu lásky k druhým. Láska je vizuálny pocit vyššieho rádu zameraný na inú osobu (niekedy na zviera alebo iný objekt), na rozdiel od strachu, ktorý je zameraný na seba.
Láska ako štát dozrieva vo vnútri človeka a vo svojom prejave môže byť nasmerovaná do celého sveta vrátane citov k predmetom živočíšnej a dokonca aj rastlinnej a neživej prírody. Rovnako ako povýšenie, ani tento „horný“stav nemôže trvať dlho na vrchole emocionálneho povznesenia. Stav emočného povznesenia sa tak či onak, bez ohľadu na vývoj človeka, nahradí, emocionálna amplitúda klesá.
Prechod z „horného“stavu „lásky“do dolných stavov vizuálneho vektora vo vyvinutom zrakovom oku sa zvyčajne neprejavuje melanchóliou, ale pocitom ľahkého smútku, smútku. Príkladom takého pocitu je smútok z človeka, ktorý zomrel, s ktorým došlo k blízkemu emocionálnemu kontaktu. Tento pocit, v závislosti od vektorovej sady človeka, možno spojiť s pocitmi iných vektorov, ako je nostalgia v análnom vektore spojená s dojemnými spomienkami na opustenú vlasť a ďalšie.
Na rozdiel od stavu melanchólie, ktorý má zjavne negatívny vplyv, smútok a smútok nemajú ten utláčajúci a priťažujúci účinok a pre vizuálneho človeka skôr prechádzajú ako očistný emocionálny zážitok. V stave smútku a smútku, ako aj v trápení je vizuálna osoba naklonená k plaču, ale v prípade túžby sú to slzy horkosti a sebaľútosti, ktoré majú hysterickú a devastačnú povahu a v prípad smútku a smútku sú to slzy duchovného očistenia.
Slzy nie sú len fyziologickým priamym zahájením erotogénnej zóny, ale aj nevyhnutnou skúsenosťou pre vizuálnu osobu. Slzy spôsobené vnútorným zážitkom pre druhého „očisťujú dušu“sa emočne pripravujú na ďalšie zmeny stavov.
Výchova zmyslov
Ak spozorujete na správaní svojho dieťaťa:
- demonštratívnosť,
- zvláštna túžba po emočnej komunikácii,
- strach (strach z tmy, strach z toho, že zostanem bez rodičov, strach zo smrti),
- schopnosť transformovať hru s bábikami a plyšovými hračkami na skutočné predstavenie,
- tendencia prejavovať zľutovanie nad hmyzom, kvetmi atď.,
potom príroda obdarila vaše dieťa vizuálnym vektorom.
Vizuálne dieťa potrebuje okrem vštepovania základných adaptačných schopností aj výchovu citov. Záujem o emocionálny rozvoj môžete vytvoriť pomocou literatúry, ktorá vás nechá vcítiť do hrdinov. Môžu to byť príbehy o zvieratách a deťoch, napríklad „Deti podzemia“od V. Korolenka, „Mauglí“od R. Kiplinga.
Emocionálna extraverzia - empatia, súcit - zbavuje diváka strachu o seba, dáva vyváženú biochémiu mozgu, umožňuje vcítiť sa do iných ľudí v ich problémoch, ťažkostiach a tragédiách. Po prvých knihách, ktoré prečítala mama alebo otec, dieťa prirodzene osloví, aby získalo toto potešenie (skutočný milostný zážitok v čisto vizuálnom zmysle!) Znovu a znovu. V takom prípade je ľahké ho prinútiť, aby čítal sám.
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana odporúča vizuálnym deťom a dospievajúcim čítať rozprávky G. K. Andersen, knihy od klasika francúzskeho romantizmu V. Huga a ďalších …
Veľká chyba moderných rodičov, najmä v Rusku, že chlapci by nemali plakať, vedie k poruchám vo vývoji vizuálneho vektora u chlapcov. „Neplač!“, „Prečo si nechal mníšky ísť?“, „Kňučať ako žena“- takýmito frázami sa rodičia snažia vyradiť „drogu“z vizuálneho chlapca, urobiť z neho silného, mocného, odvážny a schopný postaviť sa za seba. V skutočnosti prostredníctvom odmietnutia vizuálnych vlastností, ktoré u dieťaťa ešte neboli vyvinuté a prejavujú sa na úrovni hystérie alebo demonštratívnosti, rodičia nebudú môcť dieťaťu vštepiť odvahu a vôľovú stabilitu.
Naopak, traumatizované vizuálne dieťa je náchylnejšie na strach ako iné, a preto je menej schopné socializovať sa a „stáť si za svojím“. Životný scenár takejto osoby v dospelosti je často postavený na boji s vlastnými obavami, často prostredníctvom pokusov zachrániť sa pred potenciálnymi útokmi na seba, zatiaľ čo bezdôvodne verbálne útočí na ostatných prostredníctvom demonštratívneho správania.
Ak rodičia vytvoria adekvátne podmienky pre rozvoj a implementáciu vizuálneho vektora, dieťa, ak je to chlapec, sa učí adekvátne realizovať svoje vizuálne vlastnosti, získava väčšiu psychickú stabilitu, často dokonca schopnosť reagovať na agresívne vplyvy, chrániť seba a ostatných. Vizuálny chlapec však rozhodne nie je bojovník a jeho schopnosť bojovať je oveľa nižšia ako u detí bez vizuálneho vektora.
Rodičia by mali chápať, že zmyslový vývoj vizuálneho dieťaťa prostredníctvom fikcie, zručností vytvárania a udržiavania emocionálneho spojenia, formovania humanistických hodnôt nie je iba spôsobom, ako sa zbaviť dieťaťa od stavov strachu a hysteriky správanie, ale aj spoľahlivý základ pre budúcnosť zrelej a realizovanej v spoločnosti osobnosti.
Ako sa divák realizuje
Na záver o „hornom“a „dolnom“stave vizuálneho vektora je dôležité poznamenať nasledujúce. Keď je objekt prežívaných emócií v „hornom“aj „dolnom“stave vonku a emócie sa formujú do pocitov alebo tvorivej práce, potom nepoškodzujú samotného vizuálneho človeka a ľudí okolo neho. V prípade, že on sám je predmetom zážitkov vizuálnej osoby, prejaví sa to negatívne ako pre neho samotného, tak aj pre jeho okolie.
Ak v sebe sledujete nekontrolovateľnú zmenu nálady od eufórie k zlyhávajúcej melanchólii, keď sa zdá, že „sa zrútil svet“, potom je možné pre tieto štáty nájsť prvú konštruktívnu aplikáciu v podobe ich formovania do pocitov, budovania emocionálnych kontaktov s ostatní ľudia. Alebo aktivujte existujúci potenciál a uvedomte si svoju emocionálnu amplitúdu v tvorivosti.
Živé emócie, samozrejme, rozjasňujú život, podnecujú záujem o ich zakaždým prežívať znova a znova. Ak vizuálna osoba využíva svoju emocionálnu amplitúdu v tvorivosti (herečka, umelkyňa, návrhárka), v povolaní, ktoré má sympatický prístup k iným ľuďom (lekár, učiteľ), v dobrovoľníctve alebo v iných činnostiach súvisiacich s prejavom súcitu, potom túžba zažiť stav „lásky“sa pre neho stáva zdrojom inšpirácie pre naplnenie sebarealizácie počas celého jeho života. Toto je cesta k skutočnému prirodzenému a prirodzenému šťastiu vizuálneho človeka.
