Valkyrie revolúcie. Alexandra Kollontai
Na medzinárodnej konferencii v roku 1910 dosiahol Kollontai spolu s Klárou Zetkinovou rozhodnutie osláviť 8. marec ako Deň solidarity všetkých žien v boji za svoje práva. V Rusku sa tento sviatok začal sláviť od roku 1913.
Na medzinárodnej konferencii v roku 1910 dosiahol Kollontai spolu s Klárou Zetkinovou rozhodnutie osláviť 8. marec ako Deň solidarity všetkých žien v boji za svoje práva. V Rusku sa tento sviatok začal sláviť od roku 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - meno tejto ženy je pokryté mýtmi, fikciami, legendami. Volali ju Valkyrie revolúcie, hoci sa nehrnula po frontoch občianskej vojny, nezúčastňovala sa Červeného teroru, neangažovala sa v prebytočných privlastňovaní a kolektivizácii, ako to robili jej súčasné revolučné ženy.
O úlohe Alexandry Michajlovnej pri vytváraní nového štátu nemožno uvažovať bez prívlastku „prvý“. Prvá ministerka v Rusku, prvá diplomatka na svete, prvá ruská sociologička. Výskum o materstve a detstve, ktorý uskutočnila pred viac ako 100 rokmi, je aktuálny dodnes. Tvorkyňa vôbec prvého riadiaceho orgánu komunistických žien - Zhenotdel ústredného výboru RCP (b).
Z jej iniciatívy sa Zhenotdels začal vytvárať vo všetkých zväzových a autonómnych republikách a existoval celé desaťročie - až do roku 1929. Ich úlohou bolo poskytovať pomoc chorým a zraneným vojakom Červenej armády a po občianskej vojne - boj proti hladu, devastácii, organizácia stravovacích zariadení, detských domovov a internátov. Bolo im zverených množstvo ďalších funkcií, ktoré zmenili život sovietskych žien.
Existujú dôkazy, že Zhenotdels v strede a na lokalitách čelili aktívnemu odporu, otvorenému nepriateľstvu až agresii. Ich spolupracovníci sa často stávali obeťami kazateľov tvrdých domácich vzťahov, ktorí boli zakorenení v ich storočných análnych tradíciách. Niekedy bolo viac ako 200 delegátov ročne vystavených fyzickému násiliu, násiliu a vraždám v rôznych častiach krajiny.
Alexandra Mikhailovna, ako sa na človeka s vektorom močovej trubice patrí, vždy kráčala po nepredvídateľnej ceste, ktorá ľahko menila smery vedúce k cieľu, a boli určené mnoho rokov pred začiatkom revolúcie. Svoju budúcnosť si vybrala sama, nestala sa submisívnou dcérou a dobrou - v spoločnom ponímaní šľachty - manželkou. Ona, polymorf s močovou trubicou a zvukom, bola upchatá v kruhu rodinných vzťahov, kde sa manželka venovala domácim a výchove detí.
Raz, keď nie je schopná odolať tomuto domácemu vákuu, inšpirovanému marxistickými knihami, sa rozíde so svojím manželom, nechá svojho syna v opatere svojich rodičov a odchádza do Švajčiarska: ktovie, možno, po vypočutí výzvy budúcej revolúcie, Budú stanovené záujmy ženskej časti svorky, záujmy budúcnosti, až do nenarodených sirôt, a neskôr záujmy a vyhlásenia, ktoré bude zastupovať, brániť, za ktoré bude bojovať.
Tento typ ženy v močovej trubici sa mohol objaviť iba v Rusku a v pravý čas - v predvečer októbra. Všeobecne sa veľa žien zúčastnilo prípravného procesu, samotného puču a občianskej vojny. Prvé, ktoré sa pustili do podnikania, boli „ženy z vôle ľudu“, ktorých činnosť sa rozšírila najskôr na dediny v podobe učenia roľníkov písať a počítať, a potom do mesta - teroristickými činmi a pokusmi o život cár a jeho sprievod.
Alexandra Kollontai nikdy nebola revolučná „s bombou a revolverom v sieťke“. Existujú rôzne metódy boja a spôsoby dosiahnutia cieľov. Alexandra Michajlovna, ktorá bola vynikajúco vzdelaná, túžila urobiť revolučné zmeny v zlepšovaní života ruských žien nekrvavým spôsobom.
Jej zbraňou bola bystrá myseľ a expresívne slovo, ktoré bolo počúvané nielen na zhromaždeniach, ale aj na diplomatických recepciách, kde Kollontai prednášal v nórčine, švédčine, fínčine, angličtine, nemčine, francúzštine … a ruštine.
Vedela každému podriadiť svoju vôľu a kúzlo - vojakov a námorníkov, robotníkov a intelektuálov, premiérov a kráľov, bežných rybárov aj najbohatších podnikateľov v Európe.
Z nepriateľov a protivníkov urobila spolubojovníkov a rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí našli ich „slabé miesta“a presvedčili ich na svoju stranu, a teda na stranu Sovietskeho zväzu. Doteraz neboli študované metódy, ktoré Alexandra Kollontaiová použila pri dômyselnom prelínaní tvrdej mužskej hry zvanej „medzinárodná diplomacia“.
Ale každý viac či menej uznávaný historik, alebo dokonca len análny darebák, sa usiluje vyliať vaňu špiny a urážať obraz tejto vynikajúcej ženy. Každý vidí v skutkoch a činoch člena prvej sovietskej vlády, ľudového komisára A. M. Kollontaia, to, čo mu je bližšie, a napĺňa jeho vlastný nedostatok.
Kollontaiova zvláštna uretrálna sexualita samozrejme priťahovala mužov, ktorí boli pripravení nasledovať ju až na koniec sveta alebo si streliť guľku do čela, okolo jej mena je však viac mýtov a klebiet ako skutočných udalostí. Všetci sa snažili. Niektorí boľševici nezdieľali jej teóriu oslobodenia ženy spod kontroly nad mužom a ani za novej vlády sa nechystali vzdať svoje pozície „ženám“. Bez porozumenia a nepozorného čítania jej článkov alebo počúvania jej prejavov o „láske a erose“sa na Kollontai dívali ako na rozširovateľa nebezpečných myšlienok o ženskej skazenosti. Mladí ľudia s nadšením pozdravili jej knihy, pričom ich obsah často brali príliš doslovne.
„Keď som bol mladý … usiloval som sa niekde v budúcnosti“
V každom prípade sa Alexandre Kollontaiovej podarilo celému svetu ukázať, že je čas, aby žena vyšla von. Nastala hodina, keď žena už nie je spokojná so starými, jaskynnými formami vzťahov. Nie je schopná naplniť sa starými spôsobmi - prostredníctvom svojej rodiny a detí. Má nové túžby - po učení, rozvoji, orgazme, nezávislé, bez pomoci rodičov, voľby muža a spôsobu života.
Alexandra Kollontai prostredníctvom seba, prostredníctvom svojej vlastnej uvoľnenej povahy, ktorú cítila, zachytila tieto nové tendencie v spoločnosti a vyzvala ženy nie k sexuálnej slobode a nemorálnosti, ako tvrdia mnohé zdroje, ale k slobode voľby. S revolúciou prestáva byť žena po prvý raz majetkom muža. Toto správanie v prehnanejšej verzii zachytili skin-visual ženy, ktoré sa rýchlo adaptovali na novú sovietsku krajinu.
Kollontai bol navyše vzpurným ľudovým komisárom a často sa staval proti rozhodnutiam politbyra. Rovnako ako Trockij, aj ona, keď sledovala rast byrokratických tendencií vo vláde, upozornila na Lenina. Rovnako ako Lev Davidovič bola proti začiatku represií a neoprávneného krviprelievania, volala po diskusii a analýze chýb.
Kollontai ako „zradkyňu“aristokratickej triedy nezvýhodňovali bieli emigranti, ktorí neváhali o svojich západných novinách zverejňovať tie najsmiešnejšie (niekedy až urážlivé) povesti a klebety.
V sovietskom Rusku a v emigrantských kruhoch šepkali o jej nekonečných románoch, zlomených srdciach komisára, o jej rozprávkovom bohatstve a fantastickej príťažlivosti.
Toto všetko vlastne nie je to hlavné. Hlavné je, že Kollontai išiel vždy proti. Na rozdiel od verejnej morálky tradičné základy. Ako plavkyňa proti prílivu sa vydala proti prevládajúcim názorom, vrhla sa do rozbúreného mora diskusií a sporov, so všetkou uretrálnou vášňou bránila svoje vlastné názory a nebála sa postaviť do opozície voči mocnostiam, ktoré sú.
Prijatím osnovy stanovených pravidiel hry na ňu vyšívala svoje vzory svojím osobitým štýlom a talentom. Zatiaľ čo revolucionári ničili starý svet, Kollontai sa už na jeseň 1917 zapojil do tvorivých aktivít. Vodcovia močovej trubice vedú balíček do budúcnosti a vodcovia močovej trubice nechcú byť ani o krok pozadu.
Kollontai sníval o tom, že ženu zbaví vplyvu svojho manžela a každodenného života, umožní jej slobodnú voľbu povolania, odbornej prípravy a sociálnej práce. V osobnom živote vyzvala ženy k novým formám vzťahov, navrhla vykonať závažné zmeny v inštitúcii manželstva a zjednodušiť postup registrácie a rozvodu.
Alexandra Kollontaiová dobre poznala život ruských žien, kde žena v jej postavení bola zrovnaná s dobytkom, nemala volebné právo. Pracovala v zahraničí a bola v úzkom kontakte s vedúcimi predstaviteľmi európskych volebných práv a feministických hnutí, vedela, ako žijú pracovníčky v Európe a Amerike, a mohla porovnať svoj život so životom žien v Rusku.
V roku 1916 vyšla jej kniha „Spoločnosť a materstvo“- toto je prvá sociologická štúdia, ktorú autorka uskutočnila v jeho krajine, kde bola najvyššia pôrodnosť a najvyššia detská úmrtnosť. V „čiernej štatistike detskej úmrtnosti“, ktorú uviedol Kollontai, vodcami neboli cisárske periférie, ale centrálne provincie Ruska.
V priemere z tisíc detí do jedného roka je 350 prinesených na cintorín. Iba jedno z troch detí sa dožilo dospelosti - taká bola objektívna a nezaujatá ruská štatistika. Alexandra Kollontai spočiatku, dávno pred októbrovými udalosťami, definovala pre seba najdôležitejšiu úlohu, ktorú je možné formulovať ako úlohu ženy v štáte s jej úplnou sociálnou rehabilitáciou. V krajine, kde asi 80% obyvateľstva nevedelo čítať a písať, a 90% ruských žien boli roľníčky, robotníčky, služobníčky a tvrdú prácu, ktorá sa rovnala mužom, nedostávala žiadne materstvo dovolenka, starostlivosť o deti alebo plat v invalidite.
Na jedného lekára vo vidieckej štvrti predrevolučného Ruska pripadlo priemerne 6 500 ľudí a jedna certifikovaná pôrodná asistentka pre 4 000 žien. V mestách kvôli ťažkej práci v továrňach a továrňach, nebezpečnej výrobe, nedostatku ochrany práce až polovica žien porodila mŕtve deti. Bábätká, ktoré sa mali narodiť, sa nedožili jedného roka. Toto je malý zlomok štatistík zostavených Alexandrou Kollontaiovou.
Ľudový komisár pre verejnú charitu
Po štúdiu stavu každodenného života ruských žien pripravila Alexandra Michajlovna počas svojich dvoch rokov v zahraničí množstvo závažných dokumentov, zákonov a vyhlášok týkajúcich sa ženskej a detskej časti populácie. Rusko stále používa mnohé z týchto zákonov a nariadení. Kollontai tak asi pred 100 rokmi položil základy budúceho sovietskeho systému sociálneho zabezpečenia, ktorý existoval viac ako 70 rokov.
Na jeseň roku 1917, bezprostredne po víťazstve októbrovej revolúcie, dostala Aleksandra Michajlovna od Lenina menovanie do funkcie ľudového komisára pre verejnú charitu, vytvorila Vysokú školu charity pre maloletých a o rok neskôr oddelenie ochrany detí.: účtovníctvo, kontrola, zjednotenie všetkých detských domovov, charitatívne spoločnosti, detské domy utečencov.
Dnes sa veľa hovorí o tom, že v predrevolučnom Rusku boli z pokladnice a od jednotlivcov prijaté veľké prostriedky na charitu, výstavbu škôl, nemocníc, detských domovov, verejných čitární a múzeí. To je čiastočne pravda, ale iba čiastočne. Nad vzácnymi nemocnicami, nemocnicami a detskými domovmi mali záštitu prvé osoby štátu, kde princezné alebo iné ušľachtilé dámy maskované ako sestry milosrdenstva „vycibrili“svoj vizuálny vektor súcitom. Užitočná myšlienka, ktorá však nepokrývala nedostatok všetkých, ktorí to potrebovali, v rozľahlosti Veľkej ríše v otázke lásky.
Bývalé predrevolučné sirotince boli prestavané na sirotince, v ktorých sa vychovávaným sirotám poskytovalo oblečenie, strava a lekárska starostlivosť. Okrem obvyklého vzdelania dostali sirotince povolanie na pracovných školách.
Jednou z úloh stanovených revolúciou bolo zdravie národa a demografický rast, úplné zotavenie svalovej populácie, ktorá veľmi trpela na frontoch prvej svetovej vojny a občianskej vojny.
Takže po októbrovej revolúcii, ktorú podpísal AM Kollontai, bude v Rusku po prvý raz vyhláška „O ochrane materstva a kojenectva“a legislatívna konsolidácia materskej dovolenky pre nastávajúce matky. Odteraz sa mal mladý sovietsky štát starať o matky a deti ako svoju priamu zodpovednosť. Štatistiky utajených potratov a ich následkov, ktoré spôsobili, že ženy boli zdravotne postihnuté, zapôsobili na komisárku pre sociálne veci - usiluje sa o prijatie zákona umožňujúceho potraty.
Kollontai, rovnako ako Lenin a Trockij, hovorí na zhromaždeniach, každý z nich má však svoje vlastné publikum a svoje úlohy. Alexandra Michajlovna sa obracia na pracovníkov tovární a závodov. Elegantný, inteligentný a vynikajúci rečník svojimi ohnivými prejavmi rozdúchava oheň slobody v srdciach poslucháčov a teší každého, kto sa koná na zhromaždeniach.
Myšlienku sociálnej výchovy stelesňujú Alexandra Kollontai a Lev Trockij v systéme škôlok a škôlok. Prejavom starostlivosti o jej stádo je to, čo žena z močovej trubice prijíma od vodcu močovej trubice v súlade so svojou povahou.
A. M. Kollontai, kráčajúca nezmapovanými cestami, bola vo všetkom prvá: najskôr prvá ministerka sociálnej oblasti v histórii, potom prvá veľvyslankyňa, ktorá nenápadne a inteligentne uskutočňovala myšlienky Sovietskeho zväzu. Prvýkrát sa kvôli tomu pretvára obrad prijatia na súdoch kráľov Nórska a Švédska a očarujúci veľvyslanec sa medzitým usiluje získať uznanie pre mladú Zem Sovietov a úspešne hrať diplomatické hry s tými, od ktorých saturácia sovietskeho trhu, zničená a stále sa obnovujúca, je zvlnená.
Dobre vyvinuté vlastnosti vektora kože „naznačujú“Alexandre Michajlovne úspešné kombinácie v záležitostiach medzinárodného obchodu s kapitalistickými krajinami. Neštandardné uretrálne myslenie rieši hádanky s ústupom nacistických divízií a severných spojencov z vojny. Medzi jej zásluhy patrí podpísanie prímeria medzi ZSSR a Fínskom. V tom čase mala Alexandra Kollontai 70 rokov a pohybovať sa mohla iba na invalidnom vozíku.
Každá historická osoba je ako ľadovec. Kollontai nie je výnimkou. Veľa sa o nej napísalo, ale v skutočnosti ju málokto pozná, pretože jej archívy ukradnuté počas sovietskej ambasády počas jej krátkej neprítomnosti sú stále neprístupné. Jej knihy a diela neboli dotlačené.
Pseudo súhlas odhalil najnižšie kvality tých ľudí, ktorí sa v bahnitom kaleidoskopu svojej vlastnej negativity pozerajú na svet v minulosti i súčasnosti, karhajú všetkých a všetko okolo a zabúdajú, že bolo vytvorených a podmanených si veľa výhod, ktoré ešte prežili po perestrojke ľuďmi, ktorí urobili revolúciu.
Dnešní gramotní ľudia strácajú zo zreteľa skutočnosť, že ich dedovia a pradedovia boli väčšinou negramotní a stav a zdravotný stav ich babičiek a prababičiek bol jednoducho otrasný. Skutočnosť, že títo kritici sú nažive, je priamou zásluhou Alexandry Kollontaiovej, ktorá získala bezplatnú lekársku starostlivosť a bezplatné stredné vzdelanie.
Moderná slobodná, sociálne aktívna žena v Rusku je tiež ovocím stvorenia Alexandry Michajlovnej. Hviezda Alexandry Kollontaiovej sa nekotúľala, jej svetlo cítiť v každodennom ruskom živote. Máloktorá žena urobila pre svoju krajinu a svoj ľud toľko ako táto krehká, ale tak silná, inteligentná, krásna a veľmi talentovaná žena.
Prekvapujúce je, že hviezdy sú pomenované podľa ľudí v močovej trubici. Existujú planéty Vladvysotckiy, Gagarin a Kollontai. A ak ich hviezdy nazývajú menom, znamená to, že to niekto potrebuje.
