Chráni ma moja sexualita: od sexuálneho vykorisťovania po voľnú lásku. Úloha skin-vizuálneho chlapca v civilizácii
Každý človek má svoju vlastnú špecifickú úlohu. Splní to a získa zaslúžené právo na zahryznutie a ženu. V prípade skin-vizuálneho muža je všetko presne naopak. Nemá konkrétnu úlohu, miesto v stáde a právo na hryzenie, čo znamená, že nemá právo na ženu. Jeho sexualita neznamená reprodukciu. Preto nemá ani nijaké tabu o sexuálnych vzťahoch. Jeho sexualita sa stáva spôsobom, ako prežiť …
Sme zvyknutí cítiť sa jediní, s individuálnymi povahovými vlastnosťami a osobnou životnou cestou. Ale nie sme takí zvláštni, ako si myslíme. Ako hovorí Psychológia systému a vektorov Yuriho Burlana, v skutočnosti existuje iba osem základných typov znakov, osem vektorov. Každý vektor má svoju vlastnú úlohu, od ktorej závisí prežitie celého stáda.
Jeden muž ale túto úlohu nezvládol. Vyzerala čudne, samozrejme ako osoba, ale nie ako žena alebo muž, ale v tom čase ako „bezprecedentné zviera“, ktoré prežilo pod protektorátom vizuálnej kultúry. Nie muž, nie bumpkin, nie muž, ale pekná, jemná ženská krása, vizuálny chlapec. O ňom v tomto článku a bude diskutované. O neobvyklom osude, proti ktorého samotnej existencii sa celé ľudstvo postavilo počas celej svojej existencie. O neobvyklej ceste skin-vizuálneho chlapca, ktorý sa dnes prvýkrát dostáva z tieňa a hlási sa k celému svetu, mení ho a udáva úplne nový tón celému ľudstvu.
Úloha jedna: jedlo dňa
Pokiaľ sú ľudia navzájom prepojení, sú si navzájom rovnako nebezpeční. Nikto z nás nedokáže prežiť sám, ale to nie je vôbec dôvod na to, aby sme sa milovali. Naopak, cítime voči sebe najsilnejšiu nechuť, pretože každý chce zo života dostať čo najviac. Okolití ľudia do toho zasahujú, pretože chcú to isté. Musíte bojovať a prežiť, neustále sa snažiť získať viac a nedávať svoje vlastné.
V staroveku bola táto túžba vyjadrená oveľa jasnejšie, pretože život priamo závisel od jedla, bolo ho treba získať tvrdou prácou a rozdeliť medzi sebou. Keď bolo jedla málo, bolo veľmi ľahké sa vytrhnúť a zabiť sa navzájom o prežitie. Aby sa tomu nestalo, existovala čosi ako rituálny kanibalizmus. Nie kvôli obete v mene bohov, ale kvôli odstráneniu nepriateľstva v balení. „Legálne“jedenie vlastného druhu na chvíľu odstránilo nepriateľstvo medzi ostatnými kmeňmi a bolo možné ďalej existovať.
Kto bol obeťou? Náš hrdina je vizuálny chlapec. Zjedli ho ako ďalšie ústa. Na rozdiel od všetkých ostatných mužov nebol schopný získať jedlo a v jaskyni bol na nič - nebol schopný chrániť ženy a deti. Krehký, zmyselný, neschopný zabiť ani muchu, nepáči sa mu, že sa postaví za seba alebo ide na lov. Preto sa stal pokrmom dňa a slúžil v prospech najvyššieho cieľa - zachrániť stádo pred vražedným nepriateľstvom. Takto to pokračovalo, až kým sa nezačala objavovať kultúra, ktorá chránila akýkoľvek život, a čo je najdôležitejšie, život kožnej obete ľudského kanibalizmu.
Úloha druhá: sexi sprievod
Keďže vizuálny chlapec je chránený kultúrou a začal hromadne prežiť, musel sa tiež nejako prispôsobiť tomuto svetu. Ten, kto nepracuje, koniec koncov nie je. A kde budete pracovať, ak ste nezískali konkrétnu rolu? Nemohol byť ani strážcom, ani živiteľom rodiny, pretože sa všetkého bál a bol veľmi slabý.
Každý iný muž má svoju vlastnú špecifickú úlohu. Splní to a dostane zaslúžené právo na zahryznutie. Dokáže sa zabezpečiť sám a stáva sa v očiach ženy atraktívnym. Má jej vôňu, ktorá ho privádza do šialenstva. Existuje žena, existuje právo na vlastný kúsok chleba - to znamená, že existuje príležitosť na reprodukciu a plodenie. Toto je naša spoločná úloha. V prípade skin-vizuálneho muža je všetko presne naopak. Nemá konkrétnu úlohu, miesto v stáde a právo na hryzenie, čo znamená, že nemá právo na ženu. Jeho sexualita neznamená reprodukciu. Preto nemá ani nijaké tabu o sexuálnych vzťahoch. Jeho sexualita sa stáva spôsobom, ako prežiť.
Vizuálni jedinci sa teda ukazujú, ako môžu a s kým môžu: počas zdĺhavých vojenských kampaní využívajú svoje takmer žensky krásne telo na sexuálne uspokojenie mužskej túžby. Túžba zachovať sa na úkor svojej sexuality je to, čo dnes v prípade človeka vidiaceho na koži nazývame homosexuálny styk. Vizuálny chlapec potrebuje ochranu a podporu. Preto vstupuje do vzťahu s akýmkoľvek pohlavím, môže sa zamilovať / nechať sa zastrašiť ženou aj mužom. Čím viac v ňom číha strach, tým je pravdepodobnejšie, že vstúpi do homosexuálneho vzťahu.
Úloha tri: hippies a frajeri
Vojenské kampane sa skončili už dávno a svet vstúpil do novej fázy vývoja, fázy kože. Amerika a Európa s mentalitou pleti do nej vstúpili jemne a bezpečne. A existoval zákon, skutočný, nepodliehajúci provokáciám rodinkárstva a korupcie. Dôsledne dodržiava svoj list a je prísne popravený.
Konečne je čas vyjsť na pódium doslova aj obrazne pre chlapcov, ktorí majú vizuálnu podobu. Ich životy boli natoľko chránené, že si úplne rozviazali ruky. Voila! Nech žije láska zadarmo! Ten, ktorý chcete - nechcete sa s ním vyrovnať počas macedónskych čias a ten, ktorým niektorí majitelia análneho vektora pohŕdajú a túžia po ňom. V normálnom stave ich samotná predstava o homosexuálnom vzťahu nenávidí. A v krajinách s uretrálnou mentalitou, to znamená v krajinách ruského sveta, je vnímanie homosexuálnych vzťahov presne toto, nenávistné a homofóbne.
Po získaní úplnej slobody v Amerike a Európe v druhej polovici 20. storočia začali dermálno-vizuálni chlapci dobývať svet. Sú to oni, ktorí dnes diktujú kultu krásy a starostlivosti všetkým svetu a všetkým mužom. Neporiadny účes a nedostatok základnej manikúry sa dlho považovali za zlú formu. Starostlivosť o telo, pozornosť voči vzhľadu, oblečenie, na ktorom sú dnes závislé nielen ženy, ale aj muži - to všetko je vplyv vizuálne pôsobiaceho chlapca.
Prvýkrát sa hlási a že doba brutálnych sedliakov dedinského typu je už dávno preč. Je čas postarať sa o seba, ak sa chcete páčiť ženám. "Milujte sa, nebojujte!" - jeden z najslávnejších sloganov druhej polovice 20. storočia. To je slogan hippies - vizuálnych chlapcov, ktorí dostali slobodu a ochranu.
Úloha štvrtá: „priateľka“análneho muža
Kožný vektor sa riadi prínosom a prínosom. Vyvinuté - prínos pre každého, nie veľmi rozvinuté - pre neho samého. Klamanie kože, nečestné a nekalé obchodné vzťahy spôsobujú, že sa tí z nás, ktorí sa riadime inými vlastnosťami, cítia mimoriadne nepríjemne uprostred svojvôle nevyvinutého vektora kože. To je presne to, čo sa deje v ruskom svete, na ktorom vývojová fáza kože padla ako sneh na hlavu a vytvorila more problémov pre ruskú spoločnosť ako celok, najmä pre ľudí s análnym vektorom.
Ako hovorí System-Vector Psychology Jurija Burlana, sexualita mužov s análnym vektorom je nediferencovaná, t.j. týka sa to žien a dospievajúcich chlapcov. Ale v normálnom stave vektora, pri správnom vývoji, je potlačená túžba po dospievajúcich chlapcoch (dvojité tabu - o dieťati a o homosexuálnych vzťahoch) a prejavuje sa v túžbe učiť ich. Preto sú rozvinutí ľudia s análnym vektorom najlepšími učiteľmi na svete. Nikto iný vás tak dôkladne a zrozumiteľne nenaučí a neurobí z vás profesionála vo svojom odbore, ako sú oni.
Je však možný aj iný scenár. Výčitky voči ženám, spoločnosti, svetu, chronická sexuálna a sociálna nespokojnosť postupne vedú mužov s análnym vektorom k prebudeniu zakázanej homosexuálnej (alebo pedofilnej) príťažlivosti. V určitom okamihu, keď nedokáže odolať napätiu nerealizovanej príťažlivosti, sa tabu rozpadnú … Pohľadný, bezbranný skin-vizuálny chlapec je rád, že si u análneho muža nájde spoľahlivého a silného partnera, ktorý ho ochráni pred obavami a dokonca pomôže prežiť ho.
Komunikácia s vizuálnym chlapcom nie je pre análneho človeka normálnym stavom. A nemôže úplne odstrániť všetky jeho frustrácie. Ale tí, ktorí sa rozhodnú pre to (a nie je vôbec ľahké priznať sebe a spoločnosti, že som homosexuál pre skutočného análneho muža, najmä v ruskom svete), zažívajú rovnaké nepríjemnosti v sebe. Frustrácie sa prejavujú ako násilné správanie, kritika a sadizmus vo vzťahu k iným a predovšetkým k ich partnerovi. Neprolomenie tabu o homosexuálnom styku (čo je najčastejšie prípad ruského sveta) je priamou cestou k násilnej trestnej činnosti a pedofílii.
Preto sa takýto osud pre veľmi vizuálneho človeka nedá nazvať závideniahodným. Ale z dvoch ziel si vyberú to menšie. A skrývať sa pred obavami vo vzťahu s análnym mužom je lepšie ako žiť v neustálej hrôze vo svojej vlastnej hlave.
Piata a najdôležitejšia rola: byť sám sebou
Prostredníctvom systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana je možné nielen sledovať cestu formovania skupín ľudí odlišných v ich mentálnych vlastnostiach. Môžete pochopiť a uvedomiť si seba, svoje túžby, obavy, vidieť svoj životný scenár zvonka a zmeniť ho, keď pochopíte, že to zďaleka nie je ružové. Budúcnosť patrí kožným vizuálnym mužom. Mali by sa stať predstaviteľmi „mužského“typu kultúry, schopnými dostať súcit na novú úroveň - od ochrany a prežitia na úrovni tela až po súcit s duševnými stavmi. Toto je základ pre budúcnosť, ktorý je dnes potrebný na zníženie úrovne nepriateľstva v spoločnosti.
Skin-vizuálni muži sa snažia uvedomiť si, ale my ich tvrdohlavo nedovolíme. Obviňujúc ich z toho, že sú príliš zmyselní, snažíme sa z nich vychovať skutočných, brutálnych mužov, udržiavame ich v strachu, nedovoľme im rozvíjať zmyselnosť. Aj keď existujú tendencie k zmene tolerancie. Už dnes vystupujú skin-vizuálni muži na pódiá, stávajú sa sexuálnymi symbolmi, diktujúcimi módu a muži sú nútení, opakujúc to, sledovať svoj vzhľad. Čo bude nasledovať, záleží na nás. Prispievaním k rozvoju pleťovo-vizuálnych mužov im môžeme umožniť uskutočňovať a plniť svoje úlohy, stať sa nositeľmi novej úrovne kultúry, ktorá prispieva k nášmu celkovému prežitiu.
Odhalením nášho nevedomia pomáha systémová vektorová psychológia uvedomiť si, čo sa deje, a zmeniť život. Ľudia o tom píšu a rozprávajú vo svojich výsledkoch po školení. S ich odhaleniami sa môžete oboznámiť na odkaze:
Absolvujte bezplatné online školenie o systémovej vektorovej psychológii. Objavte nový pohľad na známe veci. Môžete sa zaregistrovať tu:
