Vojna očami dieťaťa nemeckého dôstojníka. Film „Chlapec v pruhovanom pyžame“
Hlavnou postavou obrazu je osemročný nemecký chlapec menom Bruno. Pretože vidíme celý obraz očami dieťaťa, chápeme, že chlapec nevie celú pravdu o tom, čo sa deje. Aby sme lepšie pochopili posolstvo autora knihy Johna Boyna, na základe ktorého bol natočený film „Chlapec v pruhovanom pyžame“, a aby sme lepšie vnímali postavy hrdinov, pozrime sa na obraz cez prizmu vedomosti o školení „Psychológia systému a vektorov“…
Dejiny sú súčasťou nášho života a vojna je súčasťou našich dejín. Každý rok 22. júna, v deň začiatku Veľkej vlasteneckej vojny, a 9. mája, v deň víťazstva, sa nedobrovoľne psychicky vraciame k hrozným udalostiam tých rokov.
Spravidla sa každý rok na televízne obrazovky dostanú čerstvé filmové adaptácie a nové filmy o vojne. Je ich veľa, sú o rôznych veciach a zároveň o jednej veci. Asi jeden smútok za všetky. Sú o bolesti a láske, krutosti a nehe, nespravodlivosti a odplate, priateľstve a zrade. A keď hovoríme o vojne, často si myslíme, že toto je vec dospelých. Trpieť však musia všetci, vrátane detí.
Naivné deti vojny, ktoré verili len v dobré veci, čelili úplne inej realite. Zbavení detstva, slabí a bezbranní, museli rýchlo dospieť.
Potreba ochrany a bezpečnosti vo vojne sa zvyšuje stokrát. Priateľstvo získa osobitnú silu a oddanosť. Úprimná túžba prísť na pomoc kamarátovi pomáha počas vojny mnohým deťom. Úzke citové puto medzi priateľmi sa stáva zárukou pocitu bezpečia a prežitia v brutálnom vojnovom období. Dieťa nevidí žiadne prekážky priateľstva, ak je to zo srdca. Nezáleží na ňom na národnosti a hmotnom postavení. Takýto príbeh priateľstva z detstva vo vojnovom období, úprimný a tragický, zobrazuje film „Chlapec v pruhovanom pyžame“.
"V živote vojaka je málokedy na výber." Najdôležitejšia je pre neho povinnosť “
Hlavnou postavou obrazu je osemročný nemecký chlapec menom Bruno. Žije so svojimi rodičmi a staršou sestrou Gretel vo veľkom berlínskom dome. Bruno je celkom šťastný, chodí do školy, hrá s kamarátmi na lietadlách a často vidí svojich starých rodičov. Jedného dňa jeho otec Ralph informuje rodinu o hroziacom kroku. Dôležitá práca otca, a to nová pozícia veliteľa koncentračného tábora, ich núti presťahovať sa na odľahlé miesto ďaleko od ich obvyklého a šťastného života v hlavnom meste.
Hneď prvé zábery filmu divákovi o vojne v Nemecku ani nenapovedajú. Ale je to rok 1944, samý vrchol druhej svetovej vojny. Režisér Mark Herman zámerne ukazuje vonkajšiu pohodu a ľahkosť vojenského Berlína, takže v budúcnosti uvidíme ostrý kontrast medzi životom Nemcov a zajatcami koncentračného tábora.
„Hovoriť svoje myšlienky nahlas môže byť nebezpečné.“
Pretože vidíme celý obraz očami dieťaťa, chápeme, že chlapec nevie celú pravdu o tom, čo sa deje. Vezme koncentračný tábor na farmu a je si istý, že „ľudia v pruhovanom pyžame“sa venujú poľnohospodárstvu a relaxujú na čerstvom vzduchu. Vidíme tiež, že ani všetci dospelí v Nemecku si v tom čase plne neuvedomovali krutosť a nemilosrdnosť nacistickej politiky. Kompetentne natočené filmy o živote Židov v tábore nepravdivo popisovali pohodlný a veselý život väzňov.
Vytváranie politických mýtov sa v histórii vždy používalo na potlačenie nespokojnosti občanov. Takže Brunova matka, zasnená, štíhla žena, ponorená hlavne do starostlivosti o pohodlie a krásu v dome, bola šokovaná, keď sa dozvedela, že v obrovských peciach koncentračného tábora nespaľujú odpadky, ale telá zavraždených Židov. Sklamaná zo správnosti konania a viery svojho manžela, nenávidiaceho miesto, kde sa museli pohybovať, začína piť, aby aspoň na chvíľu prehlušila pocit viny a odmietnutie fašizmu, aby unikla hrôze čo sa deje, predstierať, že sa jej to netýka.
Pre lepšie pochopenie posolstva autora knihy Johna Boyna, na základe ktorého bol natočený film „Chlapec v pruhovanom pyžame“, a pre lepšie vnímanie postáv hrdinov, pozrime sa na obrázok cez hranol vedomostí o školení „System Vector Psychology“.
„Je zábavné, že dospelí nemôžu prísť na to, čo presne chcú robiť.“
Chlapec Bruno je majiteľom vizuálneho vektora. Nesedí na mieste, je zvedavý, nadšený objavovaním sveta okolo seba. Takéto deti sú spoločenské, milé, úprimné. Bruno veľmi rád číta, najmä knihy o pirátoch, rytieroch, vykorisťovaní. Ale po presťahovaní dobrodružnej knihy ho zakáže nový učiteľ, ktorý vedie súkromné hodiny a propaguje iba historickú literatúru a deň čo deň hovorí, že Židia sú zlí. Chýba mu domov sám, takmer nikdy nehrá so svojou staršou sestrou Gretel, ktorú unesie fašistická ideológia. Dievča sa cíti ako horlivý patriot a jedného dňa hodí všetky bábiky do suterénu a zakryje miestnosť plagátmi Hitlera. Na tejto trojsekundovej scéne hory nahých bábik v suteréne sa divák spája s tisíckami ľudí, ktorí boli experimentovaní, mučení a brutálne zabití v koncentračných táboroch.
Vráťme sa k nášmu hrdinovi, ktorý dúfal, že bude žiť v novom dome iba pár týždňov, nakoniec tam však zostal navždy. „Farma“, ktorú každý deň vidí z okna, ho prenasleduje. Bruno, ktorý necíti silné emočné spojenie s vizuálne pôsobiacou matkou, zostáva bez komunikácie s rovesníkmi, je jednoducho nútený nájsť si priateľov. Pozoruje dospelých a deti v rovnakom oblečení a rozhodne sa ísť na farmu a spoznať ich. Koniec koncov, bude pre nich také skvelé hrať spolu! Keď si Bruno vymyslel plán „úteku“cez dvor, podarí sa mu podniknúť prvú prieskumnú cestu do koncentračného tábora. Ostnatý drôt a neustále výkriky armády nedonútia dieťa myslieť si, že títo ľudia sú väzni. Myslí si, že čísla na pruhovanom oblečení, výkrikoch, psoch za plotom sú súčasťou hry.
Keď sa blíži k plotu, vidí osamelého židovského chlapca Šmuela. Chlapci rýchlo nájdu spoločný jazyk, Bruno inšpiruje nové priateľstvo. Nosí kamarátovi sendviče, cez mreže hrajú dámu, hádžu loptu. Život na novom mieste sa zlepšuje a Bruno už nechýba v Berlíne. Raz chlapec na otázku, prečo Shmuel nebýva doma s rodinou, ale za ostnatým drôtom, odpovedá, že je len Žid. Bruno nechápe, prečo z neho táto skutočnosť okamžite robí zlého človeka.
Vo filme „Chlapec v pruhovanom pyžame“je každá postava zaujímavá. Len tak sa na obrázku neobjaví jediný znak. Židovský pracovník v kuchyni je bývalý lekár, ktorý poskytoval prvú pomoc Brunovi, keď chlapec spadol z hojdačky. Tento zvukovo-vizuálny starý muž v krátkom dialógu hovorí veľmi hlbokými slovami, ktoré na dieťa pôsobia skvelým dojmom. „Ak sa niekto pozerá v noci na oblohu, neznamená to, že máme do činenia s astronómom.“Práve v tejto chvíli si Bruno uvedomí, že ľudia niekedy robia niečo proti svojej vôli a často sa z nich v skutočnosti stane úplne iný človek.
Bruno je ešte dieťa, žije v detskom svete z kníh o rytieroch a dobrodružstvách. Plače, keď sa jeho otec neprihovára za Žida, ktorého zbije poručík Kurt. Napokon bol na svojho otca - „skutočného vojaka“, tak hrdý. Cíti, že sa deje niečo zlé, keď k nim babička, ktorá nesúhlasí s vierami svojho syna, nepríde na návštevu, keď začuje hádku svojich rodičov. Ale psychika jeho dieťaťa sa stavia proti tomu, čo ešte nedokáže pochopiť a zniesť. Po zhliadnutí propagandistického filmu o úžasnom živote Židov v tábore šťastne objal svojho otca: koniec koncov môže byť na neho opäť hrdý. Jeho detinské, naivné vnímanie sveta odoláva tvrdosti a nespravodlivosti.
Jedného dňa náš hrdina nečakane stretne Shmuela na jeho mieste. Vyčerpané židovské batoľa bolo prinesené do domu veliteľa na čistenie riadu, ktorý bolo potrebné pripraviť na dôležitú večeru. Jeho tenké prsty sa poručíkovi Kurtovi zdali ideálne na trenie malých okuliarov. Bruno, ktorý už čelil nepochopiteľným zákazom vychádzať z dvora a skutočnosti, že dospelí sa správajú k Židom zle, si uvedomuje, že jeho rodina by ešte nemala vedieť o jeho priateľstve so židovským chlapcom. Klame poručíkovi, keď niečo podozrieva a pýta sa Bruna, či pozná Šmuela. Shmuel bez toho, aby svojho kamaráta rozdal, sa vracia do tábora, kde je tvrdo zbitý.
Pocit viny spôsobí, že sa Bruno spolubojovníkovi ospravedlní, hanbí sa za minútu slabosti a strachu z poručíka. Bruno, ktorý chce nejakým spôsobom pomôcť, súhlasí, že pôjde hľadať Shmuelovho otca, ktorý nedávno zmizol v koncentračnom tábore. V deň plánovaného odchodu Bruno utečie z domu skôr, aby dokončil začaté práce. Koniec koncov, sľúbil, že pomôže priateľovi.
„Detstvo je plné zvukov, vôní, pohľadov, až kým nenastane temná hodina porozumenia.“
Po úhľadnom zložení oblečenia pri plote a vytvorení plytkého tunela si oblečie staré nepríjemné „pyžamo“. V jednej chvíli sa Bruno stane jedným z väzňov. Akonáhle je za plotom, začne chápať, že koncentračný tábor sa v skutočnosti veľmi líši od záberov, ktoré videl na otcovom filme. Existuje hlad, chudoba, choroby, utrpenie, bolesť a smrť. Chce sa vrátiť domov, uniknúť z tejto nočnej mory, ale nič sa nedá zmeniť. Divák si s hrôzou uvedomuje, že chlapec si ani len neuvedomuje svoj osud. V tejto chvíli nie sú na obrázku slová, iba plynová komora a pevne zovreté ruky dvoch priateľov, ktorí sa chystajú navždy zmiznúť pre všetkých ostatných.
Zmiznutie chlapca nie je zistené okamžite. Polícia nemeckých vojakov nachádza cestu, ktorá už niekoľko týždňov spája Bruna s jeho kamarátom. Skladané veci ležiace vedľa ostnatého drôtu otvárajú oči pre všetko, čo sa stalo. Ale nič sa nedá napraviť.
Je nemožné izolovať sa od sveta vysokým plotom a strážami, úsmevom v službe, knihou alebo ilúziami. Je nemožné povedať: „Nesledujem správy, pretože sú príliš tvrdé“, „Je mi jedno, čo sa stalo v tej vojne, teraz je iná doba“, „toto je tvoj život a toto je môj, a nič sa ma netýka “,„ mňa politika nezaujíma. “Vonkajší svet s jeho radosťami, s problémami ho ešte predbehne a vtrhne do našich životov.
Presne tak, ako sa to stalo s veliteľom Ralfom. Navrhol plynové komory na vyhladenie Židov a v jednej z nich stratil svojho milovaného syna. Je nemožné vybudovať šťastný život v jednom luxusnom dome, ktorý je oddelený plotom od utrpenia ostatných.
Rovnako ako sa to stalo s Elsou, ktorá sa skrývala z nepeknej stránky života, najskôr v starostiach o nádherné vnútrozemie, potom v alkohole, potom v tichom neodporovaní nacizmu a manželovej práci. O syna začala prichádzať oveľa skôr ako v ten nešťastný deň. Jej zlé stavy sa zrkadlili na dieťati, preto hľadalo pocit bezpečia prostredníctvom komunikácie s milým a bezbranným Shmuelom. Dozorcovia a zákazy nezachránili jej malého Bruna.
Nie je možné zachovať a urobiť šťastný život jednotlivca, vášho dieťaťa, zničením alebo zostaním ľahostajným k osudu ostatných detí. Nežijeme koniec koncov sami. Toto je realita. Inak zostaneme pred sebou, ako pred hrdinami filmu, prázdna chodba, „pruhované pyžamo“na háku a železné dvere do plynovej komory, v ktorých sa dusí naša spoločná budúcnosť.
