Dievčatá prešli vojnou pre veľké víťazstvo
Žiadne z dievčat v čase mieru si nepredstavovalo, čo ju čaká po 22. júni 1941. Každý z nich si urobil svoje vlastné plány. V prvej krajine socializmu sa splnilo veľa snov. Ak chcete, buďte učiteľom, ak chcete - lekárom alebo inžinierom alebo ak chcete - choďte do leteckého klubu a staňte sa pilotom …
Počas Veľkej vlasteneckej vojny odišlo asi milión žien na výzvu svojho srdca a zo zmyslu pre povinnosť na front. Slúžili v armáde takmer vo všetkých druhoch vojsk a za krátky čas sa z nich stali skauti, radisti, piloti, zdravotné sestry, ostreľovači, zdravotnícki technici, ženisti, vodiči, posádky tankov a námorníci.
Spolu s ľuďmi na veľkej ohnivej línii konfrontácie medzi Dobrom a Zlom bránili našu vlasť pred hnedým morom dvadsiateho storočia a vyhrali nemilosrdnú vojnu. Na bojiskách niesli bojovníkov na svojich krehkých dievčenských pleciach, v nemocniciach a sanitkách vyliečili ich ťažké rany, zachránili životy miliónov vojakov a dôstojníkov a vrátili sa domov otcom, synom, manželom a bratom iných ľudí.
Hovorí sa, že vojna sa neskončila, kým nie je pochovaný posledný vojak. Veľká vlastenecká vojna s odstupom času ustupuje a iba pamäť ľudí vedená spravodlivosťou močovej trubice neumožňuje zabudnúť na posvätné roky 1941 - 1945.
„Naše dievčatá darovali svojim sestrám biele šaty“B. Sh. Okudzhava
Žiadne z dievčat v čase mieru si nepredstavovalo, čo ju čaká po 22. júni 1941. Každý z nich si urobil svoje vlastné plány. V prvej krajine socializmu sa splnilo veľa snov. Ak chcete, buďte učiteľom, ak chcete - lekárom alebo inžinierom, ale ak chcete - choďte do leteckého klubu a staňte sa pilotom.
Od prvých dní vojny včerajšie školáčky a študenti obliehali vojenské vojenské úrady a naliehavo požadovali, aby boli poslané na front. Červená armáda ustúpila od západných hraníc Sovietskeho zväzu a dievčatá túžili vstúpiť do armády v presvedčení, že s ich príchodom sa situácia okamžite zmení a vojna sa skončí.
Vojenskí komisári trpezlivo vysvetľovali, že pracovné ruky sú potrebné aj vzadu, alebo ich zaťali do troch krkov, ale študenti to neboli. Znova a znova prichádzali, búšili do prahov vojenských úradov so žiadosťou: „Vezmite si, kam chcete!“
30. júna 1941 vydala Rada ľudových komisárov dekrét, ktorý umožňoval ženám slúžiť v Červenej armáde.
"Čižmy - odkiaľ môžeš ísť?" Áno, epolety so zelenými krídlami … “B. Sh. Okudzhava
Z pamätí veteránov z druhej svetovej vojny je známe, že v Ufe sa asi 30 učiteľov materských škôl zorganizovalo oddelenie a dobrovoľne odišli na front. Táto skutočnosť zreteľne ukazuje behaviorálne rysy skin-vizuálnych žien, o ktorých Yuri Burlan hovorí na prednáškach o systémovej vektorovej psychológii.
Kto sú tieto vizuálne vizuálne ženy, jediné zo všetkých žien, ktoré majú druhovú rolu, aký je ich prirodzený rys?
Pred mnohými storočiami stáli pri počiatkoch vytvorenia humánnych základov spoločnosti a znížili primitívnu bakchanáliu kultúrnymi obmedzeniami sexu a vraždenia. Krása, ktorú diváci vyhlásia za záchrancu sveta, sa objaví neskôr, ale zatiaľ sa ich aktivity zameriavali na zachovanie života každého jednotlivca v stáde.
Motivované vizuálne vizuálne ženy pre takéto transformácie na komunitnej úrovni, strach o záchranu vlastných životov. Tlačil ich k tomu, aby si uvedomili dôležitosť každého jednotlivého ľudského života. Vďaka vodkyni močovej trubice, ktorej múzou sa stala žena vizuálna pre kožu, sa toto vedomie zvýšilo na úroveň kolektívnej stupnice hodnôt, ktoré boli kožné vizuálne a vniesli sa do mladej generácie v balení.
Preto dodnes vidíme, ako v čase mieru hrá žena s kožno-vizuálnym väzivom vektorov úlohu učiteľky alebo vychovávateľky. Vojna odhaľuje ďalší rys jej starodávnej psychiky.
Od čias primitívnej savany sprevádzali ženy pri poľovačkách a vojenských kampaniach vizuálne vizuálne vizuálne ženy. Vzali na seba úlohu denného strážcu zodpovedného za bezpečnosť stáda počas denného svetla, stali sa milosrdnými sestrami, schopní obviazať zranených vojakov, tancovať a spievať okolo ohňa, rozdúchavať „vznešenú zúrivosť“vo svaloch, zdvíhať zákaz sexu a vraždenia, príprava armády na nadchádzajúcu bitku.
Predný lekársky prápor pri lesných cestách bol zafajčený a zabitý melanchóliou …
Narýchlo prešli kurzy zdravotných sestier a lekárskych inštruktorov. Dievčatá, ktoré sa sotva naučili nanášať obväzy, boli poslané spredu. Každej z nich sa zdalo, že víťazstvo závisí od nej. Výchova močovej trubice „za dávanie“dávala prvé výhonky: ak nie ja, tak kto?
Sestry milosrdenstva sa naučili múdrosť medicíny v tejto oblasti. Niet sa koho opýtať. V blízkosti nie je žiadny lekár ani záchranár. Nebol čas na pochybnosti a strach. Neďaleko je zranený muž, ktorý potrebuje pomoc, a o dvesto metrov ďalej sú nepriateľské zákopy. Niekedy niekoľko kilometrov lesom, cez močiar, na seba vláčili vojaka Červenej armády s lamentovaním: „Miláčik, len nezomri!“
Potom vyčerpaní posadili zranených pod strom a vizuálne si cestu zapamätali, bežali o pomoc a sotva rozlíšili, ako sa spýtal neposlušnými perami: „Zastreľte ma, netrpte.“
Žiadna štatistika na svete vám nepovie počet životov zachránených sestrami a sestrami počas druhej svetovej vojny. Odkiaľ pochádza taká sila od krehkých malých pigalias?
Kožné vizuálne ženy - dobyvateľky sŕdc a záchrancovia duší - v každej vojne po boku mužov. Ich predná línia neprechádza škôlkou a zariadenou obývacou izbou v útulnom domove. Ich pole pôsobenia je špičkové. Pomoc a záchrana znamenali milosrdenstvo, čo znamená dostať šancu na kolektívne prežitie v tej strašnej vojne.
„Vízia (vlastnosti vizuálneho vektora) je ochrana života,“hovorí Yuri Burlan na svojich prednáškach o systémovej vektorovej psychológii.
Kožné vizuálne lekárky, ktoré nevedeli počítať čas, operovali zranených pod bombardovaním a ostreľovaním a zdravotnícki inštruktori za cenu ich vlastných životov zachránili ostatných, vytlačili zo seba strach a vyplnili výslednú prázdnotu súcitom a láska k zraneným, ktorých v zime vláčili snehom, a v lete sa vláčili sami.
Krídlové sestry
Keď na jeseň 1941 uretrálna Marina Rasková oznámila vytvorenie prvého ženského letového pluku, bolo toľko ľudí ochotných, že bolo treba zvýšiť počet plukov. Pred vojnou sa veľa dievčat zaoberalo leteckými klubmi a ich idolmi boli pilotky Hrdinovia Sovietskeho zväzu Marina Rasková, Valentina Grizodubová, Polina Osipenko.
„Nočné čarodejnice“bol neoficiálny názov pre nočné bombardéry, ktoré vydesili Nemcov. A nechýbali ani bojovníčky, pre ktoré je hlavnou vecou schopnosť rozhodovať sa rýchlosťou blesku. Letecká bitka si vyžaduje okamžitú reakciu a odvahu. Bojová bitka sa preto považuje za čisto mužskú záležitosť.
Podľa intenzity vášní odborníci stotožňujú boj bojovníkov s bojom z ruky do ruky a pre víťazstvo bola potrebná nielen rýchlosť reakcie močovej trubice alebo obratnosť kože, ale aj vyrovnanosť zvukového vektora. Vo vzdušných súbojoch zvíťazí ten, kto má pevnejšie nervy.
Medzi pilotkami bolo veľa žien s vektormi kože a zvuku. Zvuky boli ideálne pre nočné a bombové nálety.
„Keby bolo možné zhromaždiť všetky kvety sveta a položiť ich k vašim nohám, potom by sme vám nedokázali vyjadriť obdiv,“- to sú slová, ktoré venujú francúzski dôstojníci pluku Normandie-Niemen. svojim bojovým kolegom - sovietskym pilotom, krídelným sestrám.
Viedeň pamätá, Alpy a Dunaj pamätajú …
Nie všetok vojenský personál sa pohyboval ako súčasť armád a divízií. Skauti, signalisti, sapéri, sami alebo v malých skupinách, išli plniť rozkazy svojho velenia. Putujúc lesom jediný deň, hladní a unavení, narazili na nejakú dedinu alebo vzdialenú farmu.
Starodávne tradície kŕmenia hostí alebo vojakov nefungovali na západe. Pre uretrálnu spravodlivosť neexistuje žiadna distribúcia, existuje iba kožný výpočet: „Si pre mňa, som pre teba.“
"Všetky vzťahy sú založené na jedle," hovorí Yuri Burlan na svojich prednáškach o systémovej vektorovej psychológii.
Poliaci a Rumuni nemali v úmysle nadviazať vzťah. Nemec, ak nebude drancovať, bude platiť v ríšskych markách. Sovietsky vojak nie je žoldnier, čo mu má vziať. Život, ktorý riskuje každú minútu, sa nepočíta. Môže mu byť odopreté jedlo a voda. Nech sa vráti späť do lesa, odkiaľ prišiel.
Nie je to v Rumunsku, Poľsku alebo Československu, kde sa nacisti a ich banderovskí stúpenci ako ľudský štít počas ofenzívy zakrývali ženami a deťmi. Matky zomreli a deti sa plazili po ich znecitlivených telách. K takýmto zverstvám došlo na Ukrajine a v Bielorusku, zatiaľ čo východná Európa podporovala nacistický režim v Nemecku a na jeho územiach.
Ale keď sovietske jednotky prešli do útoku, poľskí mlynári mali viac práce a objavil sa permanentný prídel zo sovietskeho guláša.
Skin-vizuálne ženy túžiace po kráse požiadali krajčírky, aby tuniky a sukne prispôsobili postave. Znova sa chceli potešiť a jar 1945 zblížila Victory.
Hovoria, že vojna nemá ženskú tvár. Prečo je potom na plagáte „Matka vlast volá“žena? A hlavným symbolom víťazstva vo Veľkej vlasteneckej vojne, postaveného vo Volgograde na Mamayev Kurgan, je tiež žena, ktorú v pamätníku vlasti stelesňuje sochár Vuchetich.
„Účasť žien na vojne je neprirodzená,“tvrdia historici.
To nie je pravda. Účasť vizuálne pôsobiacich žien na vojne za oslobodenie je zárukou víťazstva. Sú to múzy pre mužov. Generáli vkladajú svoje veľké a malé úspechy pod nohy. Výsledok bitky, v ktorej veliteľ kože vedie svoju svalovú armádu, závisí od ich feromónov. Z milosrdenstva vizuálne vidiacich žien sa zachránia životy zranených vojakov a duše vojakov sa zachránia pred zabudnutím.
