Pravda verzus falošná história. Komu svetlo, komu temnota
Nie každý človek, od očitého svedka udalostí až po vedca, nášho súčasníka, je schopný vnímať historické udalosti izolovane od svojho zmyslového vnímania, morálky a viery. Jedným z príkladov takejto interpretácie sú dejiny starovekého Iránu alebo achajmenovského štátu …
Historici tvrdia, že poznatky o živote našich predkov nás učia neopakovať svoje chyby, neprežívať spoločenské katastrofy, rozpoznávať skutočné príčiny udalostí a spoločenských javov. Ako však ukazuje realita, skúsenosť z minulosti nemusí vždy fungovať - či už z banálnej nevedomosti, alebo z dôvodu nesprávnej interpretácie historických udalostí.
Najprv musíte pochopiť pojmy história a ich interpretácia, ktoré sa navzájom nerovnajú. Dejiny ako reťazec udalostí, ktoré sa odohrali v určitom časovom období, sú fakty také, aké sú, bez pozorovateľa. A interpretácia histórie je presne to, čo k nám prichádza vo forme archívov, informácií a ďalších materiálov na analýzu. Toto je relatívny koncept, ktorý pozorovateľ skreslil.
Nie každý človek, od očitého svedka udalostí až po vedca, nášho súčasníka, je schopný vnímať historické udalosti izolovane od svojho zmyslového vnímania, morálky a viery. Jedným z príkladov takejto interpretácie sú dejiny starovekého Iránu alebo achajmenovskej ríše.
Staroveký Irán
Príbeh rozpráva o vojenských a politických úspechoch iránskych kráľov: Kýros II. A jeho syn Kambis II. Z nich pochádzal vznik achajmenovského štátu, najväčšieho štátu na Blízkom východe v 6. storočí pred naším letopočtom.
Cyrus bol inteligentný politik a talentovaný vojenský vodca, ktorý sa preslávil dobytím území od hraníc Egypta po severozápadné hranice Indie. Zahynul v bitke s kočovným kmeňom Massgetovcov na východnom brehu Amudarji. Kambýses II., Ktorý zdedil trón po svojom otcovi, pokračoval vo vojenských a politických aktivitách v Egypte.
Prevrat a nepokoj
V tomto období dejín Iránu si však najväčšiu pozornosť zaslúži iná udalosť. 11. marca 522 pred Kr v Iráne došlo k povstaniu, v dôsledku ktorého sa brat Kambýsa Bardia vyhlásil za následníka trónu. Samotný Kambýses za záhadných okolností zomrel na ceste do Perzie. Nového kráľa podporovala mediánska šľachta a súčasť armády.
Ale vznešení Iránci, medzi ktorými bol aj Dárius, predstaviteľ mladšej línie Achajmenovcov, neuznali moc Bardie a zorganizovali sprisahanie proti novému kráľovi. Na jeseň 522 pred Kr. sprisahanci vošli do pevnosti, kde žila Bardia, zabili ho a vyhlásili Dáriusa za kráľa, neskôr známejšieho ako Dárius I. Veľký. Po tom, čo sa stal kráľom 28-ročný panovník, potláčal povstania, ktoré vypukli asi rok vo všetkých častiach štátu, v Babylonii, Perzii, Médiách, Egypte atď. Nikto nevedel, že je možné zachovať achajemínsku ríšu a obnoviť stabilnú pozíciu v pripojených krajinách až o rok. V budúcnosti budú jeho reformy a výhľadové politiky velebiť Irán ďalších 200 rokov.
Dárius I
Dáriusovi sa podarilo vytvoriť nový administratívny systém, ktorý posilnil úlohu štátnej správy, a to vo všetkých oblastiach - satrapiách - došlo k reorganizácii výberu daní, k zvýšeniu počtu pravidelných vojsk v okupovaných krajinách. V rovnakom období mali Peržania dominantné postavenie na mori.
Dárius som presne pochopil dôležitosť najdôležitejších víťazstiev pre jeho štát. V nadmorskej výške 105 metrov na Behistunskej skale dodnes prežila jedna z úžasných relikvií starovekej Perzie. Je to vyrezávaný klinový nápis zdobený basreliéfom Dária I. a iránskych bohov. Vedcom sa podarilo dešifrovať význam Behistunovho nápisu až v 19. storočí.
Nápis hovorí o kampani Kambýsa do Egypta. O tom, ako Kambýses pred odchodom do Egypta nariadil zabiť svojho brata Bardiu. O tom, ako sa istý kňaz z Gaumaty začal vydávať za Bardiu a zmocnil sa trónu. O nevystopovateľnej smrti Kambýsa. Hovorí sa tu tiež o sprisahaní proti Gaumatovi, o jeho vražde a následnom formovaní Dáriusa ako hlavy štátu.
Behistunský nápis. Cár alebo podvodník?
Niektorí moderní historici sa domnievajú, že Dárius bol podvodník a bol to on, kto zabil Kambýsesovho brata, skutočnú Bardiu, aby sa zmocnil trónu. Môžeme len hádať, ktorá z týchto verzií je pravdivá.
Ak predpokladáme, že Dárius I. sa dostal k moci zabitím skutočnej Bardie, legitímneho následníka trónu, potom mnohí z nás označia jeho správanie za trestné. Nech je to však akokoľvek, Bardia (alebo falošná Bardia) viedla krajinu k povstaniam a nepokojom, k zmätku a chaosu. Zatiaľ čo sa Dáriusovi podarilo nielen uchovať územie štátu Kýra II., Ale aj tento štát posilniť.
Kde je pravda?
V modernom svete, prekypujúcom politickým napätím, informačnými vojnami, revolúciami vyvolanými zvonka, nekonečným prepisovaním histórie, nemôžeme vždy určiť, podľa akého kritéria by sa mala hlava štátu hodnotiť. Ako chápať politický život v tuzemsku a v zahraničí? Ako pochopiť, na ktorej strane ste v informačnej vojne? Ste na strane ničiteľov alebo vlastencov a tvorcov a pod nimi sekáte konáre? Čo treba hľadať pri výbere kandidáta na zástupcov vlády vo voľbách?
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana to vysvetľuje nasledovne.
Každý človek vidí svet cez seba podľa svojej vrodenej povahy, svojich vektorov, ktoré môžu byť v človeku prítomné takmer v akejkoľvek kombinácii a formujú jeho osobnosť, preferencie v povolaní, záujmy a záľuby. Vnímanie sveta a nášho miesta v tomto svete závisí aj od toho, ako sa vyvíjajú a realizujú naše vrodené vlastnosti a talenty.
Napríklad ľudia, ktorí majú kožný vektor a sú pohybliví, pohybliví, flexibilní v tele i v duši, môžu rozvíjať disciplínu a schopnosť dodržiavať zákony, technický talent alebo lásku k športu.
Muž s análnym vektorom je strážcom tradícií. Jeho hodnotami sú rodina a deti. Vo svojej práci je profesionál, dbá na detail a je schopný doviesť akýkoľvek biznis k ideálnemu výsledku.
Ľudia s vizuálnym vektorom, ovplyvniteľní a zvedaví, môžu rozvíjať zmysel pre krásu, porozumenie umeniu, lásku ku všetkému živému: k rastlinám, zvieratám, iným ľuďom. V závislosti od kombinácie s nižšími vektormi môžu realizovať svoj vizuálny potenciál v profesii lekára, umelca, umelca, fotografa, psychológa. Na vrchole svojho vývoja môže zrakové oko cítiť lásku k celému ľudstvu, takým ľuďom hovoríme obvykle humanisti.
Ľudia so zvukovým vektorom, na rozdiel od vizuálnych ľudí, pôsobia zvonku bez emócií. Bývajú osamelí. Pocit krásy a lásky pre nich znamená len málo v porovnaní s vnútornou túžbou poznať zmysel života, štruktúru vesmíru. Tento vrodený záujem sa môže vyvinúť vo vášeň pre vedu.
Stáva sa tiež, že naše vrodené vlastnosti nedostávajú správny vývoj. V tomto prípade pre nás hodnoty inherentné vo vyvinutom stave vektora neexistujú, nie sú považované za niečo dôležité a významné.
Napríklad majiteľ vektora kože, ktorý si vyvinul schopnosť obmedzovať, váži si disciplínu a zákon, stanovuje si ciele a dosahuje výsledky. Takýto človek oceňuje tieto vlastnosti iným spôsobom. A bez dosiahnutia vývoja, to znamená, že zostáva v archetypálnom stave, sa dermálna osoba nemôže disciplinovať, nepodriaďuje sa kontrole, snaží sa chytiť to, čo je zlé, zisk na účet niekoho iného, je náchylná na chamtivosť a vlastný záujem. Majiteľ análneho vektora, ktorý sa potenciálne môže stať skutočným vlastencom, môže naproti tomu namiesto lásky k svojim ľuďom nenávidieť niekoho iného. Človek, ktorý nerozvinul svoj vizuálny potenciál, nebude súcitiť a vcítiť sa do zármutku ostatných, bude ľutovať iba sám seba.
Prečo to tak hodnotíme?
Do konca puberty, teda do veku 15 - 16 rokov, rozvíjame v sebe obsiahnuté schopnosti. Ako sme dospelí, začíname ich realizovať, prispôsobovať sa v spoločnosti. Vedome hodnotíme ostatných ľudí prostredníctvom nášho vlastného systému hodnôt, ktorý sa nazýva „merajme sami“.
Osoba s análnym vektorom, hodnotiaca Dáriusa I., bude teda pravdepodobne rozhorčená, že sa na trón dostal nelegálne, zatiaľ čo po zmiznutom Kambýsovi mal byť trón právoplatne dostal Bardia. Odsúdi Dáriusa, ktorý porušil tradíciu následníctva trónu.
A človek s vizuálnym vektorom, ktorý sa dozvedel, ako perzský kráľ jednal s vodcami výtržníkov, bude z krutosti vydesený a bude ho považovať za neľudského despota a tyrana.
Vidíme sa v iných a máme tendenciu nevedome vyžadovať od ostatných, aby boli rovnakí ako my sami. Ak však zhodnotíte výsledky vlády Bardie a Dáriusa v kontexte výhod pre štát, je ľahké rozlíšiť skutočného kráľa od podvodníka.
Za vlády Bardie sa krajina ponorila do nepokojov a zmätku a bola na pokraji zrútenia, zatiaľ čo Dáriusovi sa podarilo udržať achajmenovskú ríšu v rámci svojich bývalých hraníc a situáciu stabilizovala posilnením štátneho aparátu. A aktivity ktoréhokoľvek vládcu možno adekvátne zhodnotiť odpoveďou na jednu hlavnú otázku: podarilo sa mu zachovať integritu jeho ľudu a štátu? Toto je jeho hlavná úloha. A dopyt od neho je založený iba na jednom kritériu: či túto úlohu splnil alebo nie.
Dejiny píšu víťazi, o tom niet pochýb. Podvodníci to prepisujú. Štátny systém, ktorý vytvoril Dárius, fungoval nielen počas jeho vlády, ale bol pozorovaný aj viac ako storočie po jeho smrti. Bolo to do značnej miery spôsobené jeho víťazstvom nad nepokojmi, ktorých dôležitosť bola zvečnená na vrchole Behistunskej skaly. Pokiaľ ide o históriu, jeho krajania si spomenuli na to, čo sa poučila Perzia, kedysi na pokraji skazy.
Dárius I., ktorému sa podarilo stabilizovať situáciu v krajine uvrhnutej do povstaní a nepokojov, a transformoval štát, čím sa stal silným a prosperujúcim, nepochyboval o význame histórie. Preto zvečnil v Behistunovom nápise historickú pamäť o uchovaní najmocnejšieho a najväčšieho štátu na Blízkom východe 6. storočia. Pred Kr.
Zabudnúť znamená sebadeštrukciu
Historická pamäť je jedným z najdôležitejších štátotvorných konceptov každého národa. Pre Rusov, Bielorusov a Ukrajincov je takým bežným znakom sebaidentifikácie Víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne, víťazstvo nad fašizmom, nad misantropickou nacistickou myšlienkou.
Udržiavať v sebe historickú pamäť znamená nenechať sa zničiť.
Substitúcia konceptov, devalvácia historickej pamäte, ktoré sa aktívne využívajú v informačnej vojne, sú zamerané na dezorientáciu mysle, stratu úcty k jej koreňom a všeobecnú demoralizáciu populácie.
Za akým účelom sa to deje, je zrejmé z dnešnej Ukrajiny, kde ekonomické ukazovatele dva roky po Majdane klesli pod úroveň 90. rokov. Ako sa to všetko začalo? Podkopávaním historických hodnôt, substitúciou hrdinov, „vymývaním mozgov“nacionalistickej myšlienky zo školskej lavice vo vzťahu k najzraniteľnejšej časti populácie - k deťom.
Keď píšu o despotovi a tyranovi Stalinovi, o tom, že ľudia šli na front iba v mieste zbrane „smershevitov“- toto nafukuje fakty a manipuluje s tými nevedomými aspektmi, o ktorých sa písalo vyššie. Toto sa robí preto, aby boli ľudia zbavení rozumu, schopnosti myslieť nezávisle a kriticky hodnotiť fakty.
Keď sa Stalin a Hitler dostanú do rovnakej úrovne v porovnávacích kategóriách, je to očividné ohováranie. V ZSSR za Stalinových čias koexistovalo v jednom štáte viac ako 100 národov bez deštruktívnych predstáv o nadradenosti jednej rasy nad druhou. A mier, ktorý sovietsky ľud dobyl oslobodením svojej krajiny aj Európy od fašizmu, nebol len v záujme národov žijúcich na území ZSSR. Svet bol podmanený pre všetkých: pre Francúzov, pre Čechov a pre mnoho ďalších ľudí rôznych národností z rôznych krajín.
Ako neopakovať chyby
Dejiny nás môžu naučiť, aby sme nerobili chyby svojich predkov. To je možné, keď vedome oddelíme historické fakty od interpretácií a budeme sa snažiť nezávisle pochopiť, čo sa deje. So systémovým porozumením udalostí, poznaním psychickej podstaty ich priamych účastníkov a nás samotných, výrazne zvyšujeme našu schopnosť objektívne vidieť každú situáciu a ľahko rozlišujeme manipulácie s deštruktívnymi informačnými vplyvmi od reality.
Jurij Burlan vo svojich prednáškach venuje veľkú pozornosť udalostiam, ktoré formovali Rusko také, aké je, a paradoxom nášho postoja k našej histórii. O tom, ako sa formovala naša ruská mentalita a aké sú jej vlastnosti, prečo sa za svoju krajinu hanbia iba Rusi, ako aj to, čo môžeme teraz urobiť pre naše šťastie a šťastie našej krajiny, sa dozviete zadarmo online školenie o systematickej vektorovej psychológii Jurija Burlana. Zaregistrujte sa tu:
Zdroje:
- Dejiny Východu. Zväzok 1. Upravené Rybakov R. B., Alaeva L. B. a kol. M., 2002 - str. 688
- Materiály školení o psychológii systém-vektor od Jurija Burlana
