Myšlienková hra alebo predpoklad ateizmu
Ateista a oddaný veriaci: obaja hľadajú pravdu, obaja chcú pochopiť podstatu fyzického sveta, obaja sa zaoberajú otázkami: „Kto som? Prečo som? Odkiaľ všetko pochádza? “Obaja zúfalo veria v to, čo kážu … Ak sa, Prutkovovým spôsobom „pozri na koreň“, potom ateizmus predstavuje rovnaké náboženstvo, viera je naopak druhou stranou tej istej mince …
Pre vás som ateista, ale pre Boha som konštruktívny odpor.
Woody Allen
Ako dieťa som išiel navštíviť dievča Mášu z vedľajších dverí. Masha mala veľmi bystrého a vážneho otca, ktorý učil v ústave a na pozadí našej robotníckej a roľníckej rodiny pôsobil ako nebeský tvor. Mashinov otec rád organizoval „výchovné čítania“, ktoré vnášali iskru pravdy do nedozretých detských myslí. A hlavnou knihou týchto čítaní bola „Biblia pre veriacich a neveriacich“, ktorú napísal Yemelyan Yaroslavsky (rodený Minea Gubelman), revolucionár, ateista, predseda „Únie militantných ateistov“.
Jaroslavskij bol hlavným vodcom protináboženskej politiky štátu pracujúcich a roľníkov. A k písaniu svojej „Biblie“sa priblížil po dôkladnom štúdiu kresťanskej Biblie. Podľa spomienok Nikitu Chruščova súdruhovia nazývali Jaroslavského „sovietskym kňazom“.
Nečudo, ach, niet divu, že mu dali túto prezývku. Napokon, nebol to len ateista - bojovný ateista, nielen ateista - kazateľský ateista! Inými slovami, pokúsil sa aktívne komunikovať výsledky svojho hľadania pravdy s ostatnými ľuďmi. Aký je potom rozdiel medzi „sovietskym kňazom“a veriacim veriacim, okrem samotného predmetu viery? Obaja hľadajú pravdu, obaja chcú pochopiť podstatu fyzického sveta, obaja sa zaoberajú otázkami: „Kto som? Prečo som? Odkiaľ všetko pochádza? “Obaja zúfalo veria tomu, čo hlásajú! Ak, Prutkovovým spôsobom, „pozri sa na koreň“, potom je ateizmus to isté náboženstvo, viera je naopak druhou stranou tej istej mince …
Ateizmus
Veríte v Boha alebo v Satana -
napriek tomu ste si vybrali jednu cestu.
Vo viere zahyniete bez toho, aby ste poznali zdroj, Odkiaľ sa vzal svet a kde je vaša cesta.
Z ateistickej piesne
Kožní cynici a pragmatici prišli s vzorcom, podľa ktorého je prospešné veriť v Boha „v každom prípade“. Rovnako, ako keby neexistoval Boh, potom tí, ktorí v neho veria a neveria, absolútne nič nestrácajú a nič neriskujú. Ale ak Boh existuje, potom je lepšie byť medzi veriacimi - ako sa hovorí, pre každý prípad. Na túto tému bolo vynájdených veľa anekdot, podobenstiev a dokonca aj matematických vzorcov.
A napriek tomu existujú ľudia, ktorí kategoricky nechcú uveriť „pre každý prípad“. Kto chce skutočne pochopiť tajomstvá vesmíru, vidieť pravdu, poznať plán a dôvody všetkého, poznať ich účel, pochopiť zmysel života. Nie sú spokojní s hotovými odpoveďami, ktoré im ponúka náboženstvo. Chcú nájsť všetky odpovede sami, odhaliť, čo to je. Sila tejto túžby spočíva v jednom z vektorov, ktoré určujú záujmy určujúce život a nedostatok osobnosti.
Hľadanie úplného významu najčastejšie vedie hľadajúcich k viere. Viera v Boha alebo bohov, v univerzálnu myseľ, v koleso Samsary, karma a reinkarnácia; že každý človek sa môže stať Budhom a aj to, že Boh neexistuje, a jediný spôsob, ako spoznať Vesmír, je ľudská myseľ a aplikované vedy. Možno to je dôvod, prečo v teológii panuje názor, že ateizmus je jednou z foriem viery, pretože ide o svetonázor, ktorý vysvetľuje štruktúru sveta, a aby sa mohla popierať existencia vyšších mocností v tomto svete, je potrebné dôverovať v pravde svojich názorov.
Ateisti s týmto tvrdením často polemizujú, ale celkovo na tom nezáleží. Je len dôležité, aby otázky existencie Boha, príčin vesmíru a zmyslu života boli otázkami života a smrti pre majiteľov iba jedného vektora. Bez ohľadu na odpovede, ktoré pre neho nájdu. A tento vektor je zvukový. Ateisti sú v skutočnosti dôkladní vedci v terminológii systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana.
Ateisti
A Pán povedal: „Ak sa ateisti pýtajú, tak nie.“
Vtip
Medzi slávnymi ateistami od staroveku po súčasnosť stojí za zmienku filozofi David Hume, Denis Diderot, Michail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre; básnici a spisovatelia Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Všetci boli, samozrejme, špecialisti na zvuk. Zakladateľ psychoanalýzy, Sigmund Freud, mimochodom, bol tiež ateista. Dokonca raz hovoril v duchu, že náboženské viery sú do istej miery akousi neurózou a že keď sa stanú ateistami, ľudia budú mať zdravšiu psychiku …
Dôležité však nie je to, že všetci títo vynikajúci ľudia popierali existenciu Boha, ale že o tom uvažovali. Skutočnosť, že otázka svetového poriadku ich skutočne znepokojovala.
Z našich súčasných ateistov možno spomenúť slávneho filmového režiséra Paula Verhoevena, ktorý verí, že kresťanstvo je len jednou z mnohých interpretácií reality. Kresťanské náboženstvo mu pripomína predovšetkým schizofréniu, ktorá pohltila polovicu svetovej populácie, pretože to všetko vyzerá ako spôsob civilizačného boja „o racionalizáciu chaotickej existencie“.
Z našich krajanov je azda jedným z najslávnejších ateistov novinár Alexander Nevzorov. Pamätáte si jeho slávnych „600 sekúnd“? Takže teraz je sekúnd o niečo menej, asi 540, ale všetky sú venované jednej otázke - ateizmu. Jeho program „Lekcie ateizmu“, v ktorom s divákom hovorí asi 9 minút, nie je ani tak o ateizme, ako o tom, ako zachovať slobodné myslenie medzi implantovanou pravoslávnou kultúrou, ktorú novinár nazýva ideológiou. Pozrite sa na aspoň jeden „rozhovor“, napríklad na „každodenný ateizmus“, pozrite sa do očí Nevzorovovi, pozorne počúvajte, čo hovorí. Voľnomyšlienkár? Nepochybne. Rúhač? Možno. Ateista? „Konštruktívna opozícia“, ktorá je proti náboženskému kultu a proti náboženskému podnikaniu,ale jednoznačne pre duchovné sebapoznanie … Zvuk spojený s víziou a analógiou neumožňuje tolerovať spoločenské javy parazitujúce na zdravom impulze hľadania a poznávania pravdy. A preto budú Nevzorovove „hodiny ateizmu“pokračovať a získavať čoraz viac nových študentov.
Myšlienkové hry
V júni 2013 bol v meste Stark (USA) neďaleko mestského súdu, priamo oproti Pamätníku desiatich biblických prikázaní, postavený pamätník ateizmu.
Zo správ
Moderná úroveň vývoja zvukového vektora už nemôže byť uspokojená s jednou myšlienkou, jedným náboženstvom, jedným svetonázorom. Vyvinutý zvukár nemá dostatok obsahu, ktorý mu ponúka skúsenosť nazhromaždená ľudskou civilizáciou. Prejde a zahodí hotové odpovede, ako napríklad obnosené obaly, a ide svojou vlastnou cestou k pochopeniu sveta. Logikou, vedeckým výskumom, poznávaním, meditáciou, stavmi zmeneného vedomia atď., Atď.
Akonáhle dôjdu k záveru, že neexistuje Boh, zvukoví špecialisti vo väčšine prípadov neprestanú s duchovným hľadaním. Snažia sa to prehlušiť, ale nič sa nedeje. Jeden, dva, tri … Zvukové vyhľadávanie a zvukové nápady poháňajú svet. Pamätajte na Galileo Galileiho, hlboko a úprimne veriaceho človeka, ktorý bol napriek tomu posadnutý túžbou po poznaní a hájil heliocentrickú doktrínu Koperníka, ktorú katolícka cirkev oficiálne vyhlásila za kacírstvo, čo bolo počas inkvizície veľmi riskantné …
Giordano Bruno - jeho posadnutosť vedomosťami ho v skutočnosti stála život. Ako katolícky mních bol panteistom, to znamená, že veril, že Boh ako taký neexistuje, že božstvo je obsiahnuté v samotnej prírode, to znamená, že Boh je „všetko vo všetkom“; veril v reinkarnáciu a v to, že neexistuje žiadne nepoškvrnené počatie … Toto je miesto, kde vládne skutočné voľnomyšlienkárstvo a úroveň vývoja zvukového vektora, ktorá bola o niekoľko storočí pred jej dobou.
Našťastie, moderní ateisti a myslitelia nie sú upálení. Ale to sa nevyžaduje, horia zvnútra, horia sonickým smädom po pravde. A nevedia, kde to majú uspokojiť, a je to vôbec možné?
Ak si totiž predstavíme vedomie jednej osoby v podobe malej gule, potom to neznáme okolo neho bude vyzerať ako gigantická guľa stokrát, tisíckrát väčšia ako časť, ktorej človek porozumel a poznal ju. A čím viac sa človek dozvie o tajomstvách vesmíru a načerpá svoju „guľu“s pravdami a myšlienkami, tým väčšia bude oblasť kontaktu rozšíreného vedomia s neznámym … A preto je sokratovské „ja iba viem, že nič neviem “dnes znie mnohokrát relevantnejšie ako niekoľko storočí pred naším letopočtom.
A možno je to dôvod „dezercie“spoľahlivých odborníkov z jedného tábora do druhého: veriaci reptajú a stávajú sa ateistami pri hľadaní zmyslu a naplnenia a zarytí ateisti sa stávajú adeptmi viery a znovu objavujú pravdy, ktoré boli raz odmietnuté.
Veľa hluku vydával príbeh vedca Anthonyho Flewa, ktorý sa od svojich 15 rokov považoval za ateistu a dlhé roky prednášal vedecký ateizmus. Preslávil sa najmä svojím „predpokladom ateizmu“, teda tvrdením, že existenciu Boha je potrebné dokázať skôr, ako sa o ňom bude polemizovať. Flew prehodnotil svoje názory v roku 2004: verejne vyhlásil, že sa mýlil a vesmír vytvoril niekto mocný, s najväčšou pravdepodobnosťou Boh. K tomuto záveru ho podnietilo štúdium genetického kódu molekuly DNA, ktorý je podľa vedca niečím „vývojom“. V roku 2007 napísal najpredávanejšie dielo „Boh je: Ako si najslávnejší ateista sveta zmenil názor.“
XIV. Dalajláma sa nazýva „najväčší ateista na zemi“. Čo však znamená jeho „ateizmus“? Nemohli by základné otázky vesmíru zaujímať náboženského vodcu Tibetu? V tomto prípade „ateizmus“znamená iba to, že budhizmus je duchovný spôsob poznávania sveta, ktorý neznamená prítomnosť najvyššej božskej osobnosti ako tvorcu a vládcu všetkého. Toto je prirodzená vízia sveta pre tradičné neteistické východné náboženstvá. Neexistuje žiadny Boh, nie je ani duša, „ja“je iba ilúzia … Budhizmus je však zároveň jedným z najsilnejších náboženstiev, pretože jeho hlavným cieľom je poznanie a vedomie.
Ale samozrejme nie je dostatok zdravých učencov a budhizmu, aj keď ho mnohí pri hľadaní prechádzajú. Zdraví ľudia, horlivo dokazujúci, že neexistuje Boh, spôsobujú iba úsmev.
Temperament zdravého človeka natoľko vzrástol, že zdravý človek vyžaduje skutočné odpovede. Zvuk si vyžaduje poznanie seba samého. Zjavné a presné. Systémová vektorová psychológia poskytuje hlboké pochopenie niekedy šokujúcich právd, ktoré sú základom nášho „ja“v základoch modernej ľudskej civilizácie a ktoré nám umožňujú predvídať jej ďalší vývoj.
