„Povesti“o veľkom víťazstve
Vojny ovplyvňujú človeka. Prejavuje sa to v jeho psychickej pripravenosti pod tlakom krajiny zmeniť egoistické znamenie úpadku pre všeobjímajúci plus súcitu, vedomie potreby zachrániť nášho blížneho, pretože je rovnaký ako ja, a pretože sami sme odsúdení na zánik …
Čas plynie, archívy sa otvárajú a dozvedáme sa o predtým neznámych účastníkoch Veľkej vlasteneckej vojny, bez ktorých pomoci a podpory by sviatok 9. mája, svätý pre každého Rusa, mohol prísť oveľa neskôr.
Všetky pokusy o sfalšovanie histórie ZSSR a činov ľudí v najstrašnejšej vojne dvadsiateho storočia, ak mali výsledok, mali krátke trvanie. Úspešné pokusy nekorunovali ani pokusy prepísať históriu krajiny na úkor štátneho ministerstva zahraničia a potom ju prispôsobiť v Rusku. Víťazstvo šlo príliš ťažko, príliš veľa vojakov a civilistov za to dalo život, spomienka na dedov a pradedov, ktorí bránili svoju zem pred fašizmom a nevrátili sa späť, je príliš trpká.
Navrhované okolnosti vojny, v ktorých sa ocitol sovietsky ľud, dali podnet na vývoj vlastností ich vektorov daných prírodou. Dostali svoju realizáciu v najneočakávanejších situáciách, odhalili v sebe nové schopnosti a zažiarili aspektmi talentu, ktoré neboli v čase mieru vyzvedané.
Vojny ovplyvňujú človeka. To sa prejavuje v jeho psychike, pripravenej pod tlakom krajiny zmeniť egoistické znamenie úpadku na všeobjímajúci plus súcitu, vedomie potreby zachrániť nášho blížneho, pretože je rovnaký ako ja, a pretože sami sme odsúdení na zánik.
S jeho nezainteresovanosťou a nezainteresovanosťou, keď pomáha slabým, zraneným, bezdomovcom, sirotám alebo jednoducho potrebným osobám, absolvuje sovietsky a ruský človek ťažkú skúšku a absolvuje životnú skúšku pre najvyšší stupeň milosrdenstva močovej trubice. Učí sa dávať sám od seba, zdieľať nielen poslednú kôru chleba a dúšok vody, ale aj tú, ktorá nie je určená hmotnou mierou, ale ktorá sa nazýva silou ducha a láskou k blížnemu.
Podľa princípu socializmu
Leningradská blokáda. Zdalo sa, že všetko sa o nej vie z mnohých napísaných kníh, nakrútených kilometrov filmu, z príbehov tisícov očitých svedkov, historikov, bádateľov. Všetky tieto materiály nenechajú nikoho ľahostajným ani o 70 rokov neskôr. Napriek tomu sa v „Prípade obkľúčeného Leningradu“stále objavujú nové skutočnosti, ktoré podnecujú vedomie, zasahujú do výstrednosti myslenia, originálneho prístupu k otázke obrany a kolektívneho prežitia.
Nepriateľ sa blížil k mestu na Neve. Unáhlená evakuácia majstrovských diel z Ermitáže a z ďalších štátnych múzeí v Leningrade a na jeho predmestí sa vyrovnala evakuácii obyvateľov severného hlavného mesta. Najskôr sa zachránili deti, potom prišiel rad na postihnutých. Nie každému sa chcelo ísť do hlbokej zadnej časti.
Viac ako 300 nevidiacich z Leningradskej spoločnosti nevidiacich sa chcelo podeliť o nadchádzajúci osud obyvateľov obkľúčeného mesta.
Vojna ukázala, že zrakovo postihnutý človek je dobrý. Prípad sa našiel pre všetkých, ktorí dobrovoľne súhlasili so skromnou blokádou v Leningrade, zmrazení skrz na skrz. Ľudia so zdravotným postihnutím, ktorí zostali v meste dlhých 900 dní obliehania, medzi prvými aplikovali na seba prvú časť socialistického princípu napísaného v ústave ZSSR z roku 1936: „Od každého podľa svojich schopností.“Schopnosti spočívali v tkaní sietí na maskovanie mesta počas náletov, šití obuvi pre zranených, koncertných vystúpeniach v nemocniciach a vojenských jednotkách a práci v továrňach.
Prvýkrát v histórii vojen ľudia bez zraku, ktorí sa vzdialili zo svojej nútenej izolácie, preukázali svoju príslušnosť k jedinému národnému osudu. Spolu s obvyklými obrancami Leningradu zdravotne postihnutí, ktorí sa nechceli držať ďalej od spoločného nešťastia, masívne zareagovali na výzvu na mobilizáciu.
Slepí obrancovia Leningradu
Na konci roku 1941 boli do Leningradu dodané akustické zariadenia, predkovia moderných radarov. Najjednoduchšie trubicové mechanizmy mali pomôcť ľudskému uchu zachytiť zvuky lietajúceho bombardéra. Najskôr boli do služby zvukových detektorov ustanovení obyčajní vojaci Červenej armády, tí však boli čoskoro vymenení. Neboli dobré pre „poslucháčov“.
Niekto z veliteľstva mestskej protivzdušnej obrany prišiel s myšlienkou využiť ako „poslucháčov“zrakovo postihnutých a nevidiacich civilistov. Je známe iba to, že táto otázka je už niekoľko týždňov vyriešená na najvyššej úrovni.
„Povesti“sú tí, ktorí dokázali detekovať neviditeľný vzdušný cieľ, smer jeho pohybu a dokonca aj značku lietadla z desiatok kilometrov.
Profesionálna armáda neskrývala skepsu už pred samotnou myšlienkou povolať nevidiacich na vojenskú službu, prax však ukázala, že štáb protivzdušnej obrany sa pri ich výbere nemýlil.
Keď sa pokúsili prijať dobrovoľníkov do Leningradskej spoločnosti nevidiacich, ukázalo sa, že všetci zrakovo postihnutí, ktorí zostali v meste, môžu byť zaradení do špeciálneho oddielu protivzdušnej obrany. Po dôkladnej lekárskej prehliadke bolo iba 20 ľudí vyslaných na špeciálne kurzy pre „poslucháčov“a 12 majiteľov najhorlivejšieho vypočutia bolo následne vyslaných do armády.
Teraz, keď poznáme základy systémovej a vektorovej psychológie Jurija Burlana, nie je ťažké pochopiť, prečo z niekoľkých stoviek slepých ľudí vzniklo iba malé oddelenie od „počujúcich“, ktoré malo dôležitú funkciu „počúvania oblohy“. „ Túto skupinu tvorili ľudia so zvukovým vektorom.
Ľudia, nosiči zvukového vektora, majú program, ktorý je im prirodzený. V prehistorickej spoločnosti mal zvukár svoju vlastnú špecifickú úlohu nočného strážcu svorky. Sedel celú noc pri ohni a sústredil sa na druhú stranu ušného bubienka. Počúval rušivé šelesty starej savany. Zvukový inžinier rozlišujúc vzdialené zvuky varoval stádo pred nočným útokom nepriateľov a chrúmaním zlomeného konára pod labkou leoparda hlásil prístup predátora.
Počas vojny sa zvukoví „poslucháči“pomocou dodatočne upravených stereofónnych elektrónok, ktoré rozšírili ich prirodzené akustické schopnosti, „zmenili na sluch“, spojili s aparátom. Bez ohľadu na počasie a dennú dobu „počúvali“oblohu, ale nie za účelom porozumenia Vesmíru a premýšľania o svojom mieste v ňom, ale za účelom včasného rozpoznania typu okrídleného stroja nesúceho bomby pre Leningrad na palube alebo prieskum miesta sovietskych vojsk.
V spolupráci s vidiacim vojakom Červenej armády ho nevidiaci „poslucháči“informovali o prístupe „Junkers“alebo „Heinkels“. Včasne zistený objekt nemal vysokú rýchlosť moderných vložiek, takže protilietadloví kanonieri varovaní vizuálnym vojakom Červenej armády mali čas pripraviť a odraziť nepriateľský nálet.
„Vojakom Červenej armády“by mohla byť aj žena s kožným vizuálnym väzivom vektorov, ktorá je večnou bojovou priateľkou na vojnových cestách. Toto spojenectvo medzi zvukárom a divákom prinieslo úspech celému podniku. Ako strážcovia leningradskej oblohy našli nepriateľské lietadlá na vzdialených prístupoch k mestu, čím zachránili životy desiatok tisíc blokujúcich vojakov.
Rovnako ako v praveku, každý z nich používal na splnenie svojej špecifickej úlohy svoj vlastný prírodný analyzátor. Skin-visual woman - vision, like a day guard of a pack, and a sound engineer, being on night watch, sluch.
Bezohľadná vojna naučila ľudí premieňať ich slabosti na silné stránky a fyzické obmedzenia na nekonečné možnosti. Každý človek je schopný sa týmto spôsobom zmeniť, ak sa cíti zodpovedný za svoje stádo, za svoj ľud, za svoju zem. Poistka močovej trubice, ktorú dostali naši predkovia, je schopná odpáliť v najneočakávanejších okamihoch, keď je potrebná konsolidácia proti spoločnému nepriateľovi.
Nemôžete poraziť krajinu, v ktorej je mentalita močovej trubice, a jej občania, už vôbec nie vojenské profesie, sa rútia dopredu, dostávajú sa k palebnej čiare, chcú byť vzadu užitoční. Nie je v povahe sovietskych a ruských obyvateľov zdržiavať sa od tragických udalostí, skrývať sa v kútoch, sedieť pri kúrení na ceste k evakuácii v vykurovacích domoch.
Akýkoľvek tlak zvonku prebúdza kolektívnu psychiku našich ľudí, núti ich cítiť svoju komunitu a jednotu ešte väčšou silou, sústrediť sa okolo hlavného jadra, ktoré dáva impulz k víťazstvu. A potom nezáleží na tom, na akej sociálnej úrovni je príjemca tohto impulzu a v akej fyzickej podobe. Je dôležité, aby aj ako postihnutý človek so zdravotným postihnutím zostal občanom svojej vlasti a pomáhal chrániť svoju vlasť podľa svojich najlepších schopností.
