Vendeta v ruštine
V Rusku každý deň rastie počet trestných činov súvisiacich s fyzickým násilím alebo lynčovaním. Obete alebo ich príbuzní sa snažia sami nastoliť spravodlivosť pomocou všetkých druhov prostriedkov od pästí až po zbrane, čím sa z nich stanú zločinci.
„Andrej! DIVOČNE ospravedlňujem, ale keby sa niečo stalo mojim blízkym, vzal by som do rúk sekeru a zabil by som. U nás neexistuje zákon, na koho sa môžeme spoľahnúť? “- slávny ruský herec kričí na Malakhova a všetkých ostatných v relácii „Nechajme ich hovoriť“, ktorá sa vysiela po celej krajine. Odtrhne potlesk publika a odrazí rozhorčenie nejakého diváka: „Ak váš syn trpí, počkáte si na súdny proces?“Aj keď súd vynesie správny verdikt, strata milovaného človeka si podľa slávneho herca vyžaduje pomstu a fyzickú odvetu proti vrahovi vlastnými rukami.
V Rusku každý deň rastie počet trestných činov súvisiacich s fyzickým násilím alebo lynčovaním. Obete alebo ich príbuzní sa snažia sami nastoliť spravodlivosť pomocou všetkých druhov prostriedkov od pästí až po zbrane, čím sa z nich stanú zločinci.
Trestný zákon dnes neustanovuje samostatný článok o neoprávnenom fyzickom násilí a nikto nevie presne povedať, koľko ľudí sa ujalo úlohy sudcu a kata v jednej osobe. Ich konanie je klasifikované v úplne inom článku, ktorý sa spája so všeobecnými policajnými štatistikami a často sa považuje za úkladnú vraždu. V takom prípade nie je potrebné počítať so zhovievavosťou. A už za lynčovanie a fyzické násilie je pomstiteľ potrestaný a bývalý zločinec sa stane obeťou.
Podľa štatistík je 75% Rusov pripravených spáchať lynč na ochranu svojich rodín, čím vedome porušujú zákon a vysvetľujú, že štát ich nedokáže ochrániť. Podľa názoru starostlivých právnikov ruská legislatíva vyžaduje vážne revízie a zmeny, týkajúce sa predovšetkým obetí.
Na rozdiel od zločinca, ktorý má nárok na právnika pred súdom a niekedy ho desiatky policajtov strážia pred nahnevaným davom, ktorý hrozí fyzickým násilím, má obeť počas procesu najzraniteľnejšie postavenie. Môžu na neho vyvíjať nátlak príbuzní obžalovaného, súd a samotné orgány činné v trestnom konaní.
Z dôvodu korupcie a korupcie orgánov a sudcov je porušená hlavná potreba ľudí a spoločnosti pre spravodlivosť a pre nestranný trest vinníka. Dnes nikto neverí, že:
a) sa zhromaždia dôkazy o konkrétnom konflikte a skorumpovaní policajti a vyšetrovatelia neskreslia pôvodné motívy trestného činu, ktorého obeťami boli ich blízki;
b) právne kroky nezmenia proces v prospech páchateľa.
Stereotyp nedôvery v to, že existujú spravodliví sudcovia a policajti, vedie občanov k tomu, že je potrebné všetko vyriešiť násilím. Ľudia, ktorí sa zúfalo snažia nájsť ochranu pred štátom, sa vydávajú cestou fyzického násilia a tu nastáva nový problém, ktorý dnes médiá čoraz viac spomínajú - legalizácia nosenia zbraní. Toto sa považuje za najspoľahlivejší spôsob boja za spravodlivosť než za spravodlivosť a zákonník. Ako sa takéto právo na legalizáciu zbraní končí v modernej Amerike, je známe každému z nedávnych udalostí spojených s strelcom Colorada.
Fyzické násilie proti skutočnému, údajnému a niekedy dohodnutému zločincovi bez toho, aby sme sa dnes obrátili na políciu alebo súd, pripomína epidémiu, ktorá sa vlnou prehnala moderným Ruskom.
Bez toho, aby čakali na kroky polície, nesúhlasili s rozsudkom a dostali sa do stavu veľkej frustrácie, príbuzní obete prechádzajú fyzickým násilím, pričom zriedka premýšľali o dôsledkoch.
Nie každý, kto stratil svoje vlastné deti alebo blízkych, sa stane takým pomstiteľom. Akútna potreba zákonného a spravodlivého potrestania vinníka je charakteristická pre zvláštny typ, ktorý je definovaný systémovo-vektorovou psychológiou, ako typ ľudí s análnym vektorom.
Samotný prúd fyzického násilia sa začal rozpadom ZSSR, keď krajina, ktorá pochovala sovietsku ideológiu a morálku, vletela do fázy vývoja kože, ktorá zmietla na svojej ceste všetky zostávajúce hodnoty a najdôležitejšiu z nich - význam ľudského života. Namiesto toho zmätená spoločnosť nič nevarí, ako vždy dúfa v ruské „možno“a bude dodržiavať zásadu najskôr „zničiť a potom …“Dislokácia vo všetkých oblastiach úspechu, ale výsledný priestor je vyplnený všetkým, brány chernukha, ktorá sa dnes poeticky nazýva zločinecká subkultúra.
Najbezbrannejšie vrstvy obyvateľstva - starí ľudia a deti - upadli do úpadku a degradácie 90. rokov, potom sa k nim pridala armáda nezamestnaných mužov a žien s análnym vektorom, ktorí sa nedokázali prispôsobiť novému svetu, kde je bezprávie a korupcia sa stali prioritou.
Staré zákony prestali platiť, nové sa nevymysleli. Potom, v tomto vákuu, začali kontakty rásť a silnieť, zmenili sa na osobné väzby úzko prepojené s venalitou a toleranciou - vlastnosťami charakteristickými pre ľudí s nevyvinutým vektorom kože alebo archetypálnou pokožkou, podľa terminológie systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana.
90. roky boli poznačené fyzickým násilím z iných dôvodov, ktoré pozostávali z prestreliek medzi gangmi, rozdelenia trhov a „zakrývania“rovnakých archetypálnych skinheadov. A začiatok nového storočia - hustá krajina vytrhnutá z prašnej histórie Divokého západu, nový, ale dobre zabudnutý starý spôsob pomsty podľa zákona Lyncha, keď bez súdu a vyšetrovania existuje podozrenie alebo prosté ohováranie., skupiny rasistických mstiteľov organizovali fyzické násilie.
V modernom Rusku sa ozveny tohto javu odrážajú aj v pohybe skinheadov a ďalších radikálne zameraných skupín, ku ktorým sa pripájajú mladí ľudia, ktorých ideály sú sloganmi typickými pre análny vektor: „Rusko pre Rusov, návrat k patriarchálnemu národnému poriadok a tradície. ““
Zločinci, ktorí na tomto základe vyrastajú s využitím foriem lynčovania a fyzického násilia, sa stávajú spôsobom sebapresadzovania, prejavom beztrestnosti a tolerancie. Manifesty takýchto neformálnych organizácií podpisujú tí, ktorých hodnoty sa prirodzene delia na „čisté“a „špinavé“, „naše“a „mimozemské“, „podľa rasy“a „krvou“. Všetci patria k určitému typu ľudí, ktorému je schopná porozumieť systémovo-vektorová psychológia Jurija Burlana.
Nie je žiadnym tajomstvom, že provokáciu k fyzickému násiliu vo forme podnecovania k etnickým konfliktom často používajú archetypálni skinheadi na dosiahnutie svojich sebeckých alebo politických cieľov. Dopad je na rovnaký typ análnych ľudí s ideálmi čistoty podľa krvi, rasy, národnosti.
Fyzické násilie a lynčovanie ako súkromný fenomén, ktoré získali celosvetovú rezonanciu, sa médiami prvýkrát zaoberali pred viac ako desiatimi rokmi. V roku 2002 bolo po zrážke dvoch dopravných lietadiel v Európe zabitých veľa detí z Bashkirie a cestujúcich z Moskvy. Jeden z otcov, ktorý považoval trest pre páchateľa katastrofy za nedostatočný, sa rozhodol zaobstarať si ho sám.
Vitalij Kaloev, ktorý rok a pol po tragédii stratil pri havárii lietadla nad Bodamským jazerom celú svoju rodinu, sa dopustil fyzického násilia, vendety v ruštine. Zabil pred svojou manželkou a deťmi Petrom Nielsenom, dispečerom švajčiarskej spoločnosti, za čo dostal osem rokov vo švajčiarskom väzení. Oslobodený sa vrátil do vlasti a stal sa takmer národným hrdinom. V súčasnosti pracuje ako námestník ministra architektúry a stavebnej politiky. Mnoho ľudí na Kaukaze a v iných regiónoch krajiny považovalo tento lynč za spravodlivý.
„Chcel som, aby činil pokánie …“, „povedal, ako sa to všetko stalo …“, „vysvetlil, prečo zabil …“„čestne sa priznal …“- toto je napísané vo svedectve o protiprávnom konaní polície.
„Pokánie“, „ospravedlnenie“, „priznanie“, „priznanie“- všetko sú to kľúčové slová, ktoré ľudia s análnym vektorom používajú v situácii PRED fyzickým násilím. Byť introvertní od prírody, čestní, slušní, pripravení niesť trest za to, čo urobili, vnímajú každú situáciu prostredníctvom seba, cez svoje vlastné hodnoty. Sebavedomí až do konca vo svojej vlastnej spravodlivosti často spáchajú trestný čin s cieľom nastoliť spravodlivosť, to znamená vykonať akési vyrovnanie situácie podľa zásady „všetci rovnako“: zachránili ste mu život, dlží vám rovnaký; vzal si život, vráť mu ho na oplátku.
Ľudia s análnym vektorom, ktorí sa nachádzajú v časových štvrtkoch a neustále sa dívajú na včerajšok, jednoducho nie sú schopní analyzovať dôsledky svojich činov a vopred sa dohodnúť na tom, čo bude, čo bude. Ich geometria najväčšieho pohodlia je štvorcová a análny sex ťažko znáša akékoľvek psychické a vizuálne deformácie. Ohnutie „stien“smerom navonok v nich vyvoláva pocit viny, charakteristický pre ľudí iba pomocou análneho vektora, ktorý sa často verbalizuje pri oslovovaní blízkej osoby, ktorá sa stala obeťou zločinca: „Prepáčte, neurobil som to zachrániť ťa! A po spáchaní fyzického násilia - priznanie. Vo vnútri - podľa princípu nedostatočného zásobovania, podvedený, odsúdený nespravodlivo.
Deformácia tohto námestia, ktoré rozširuje svoje steny, na jednej strane a je ťahané dovnútra, na druhej strane tlačí ľudí k fyzickému násiliu a lynčovaniu. K rovnováhe alebo vyrovnaniu dochádza po spáchaní trestného činu, keď bola zaplatená povinnosť aj česť bola obnovená pomstou. Tieto vlastnosti, ktoré sú podrobnejšie zvážené na školeniach v oblasti systémovej psychológie vektorov, musia brať do úvahy všetci, ktorí sú nejako spojení s ľuďmi, ktorí majú prirodzene análny vektor, bez ohľadu na ich národnosť, farbu pleti a tvar očí.
Ak štát v blízkej budúcnosti neudrží „monopol na spravodlivosť“, potom prostredníctvom fyzického násilia spoločnosť skĺzne do stredovekej pomsty a bratríckych konfliktov a potom sa bude javiť Shakespearova tragédia o vyvražďovaní klanov Montague a Capulleti ako dieťa rozprávka v porovnaní s ruskou realitou.
