Do duše. Na pamiatku Vladimíra Vysockého
Vladimir Vysockij, ktorý hral Hamleta, povedal, že každý myslí na zmysel života, na to, prečo žije. Každý má otázku „Byť či nebyť?“Ak „byť“, tak na čo? Vysockij sa mylil. Táto otázka sa netýka všetkých, ale zjavenie prichádza k vyvoleným …
Stigmu na čele mi od narodenia pálila skala
Vladimir Vysockij, ktorý hral Hamleta, povedal, že každý myslí na zmysel života, na to, prečo žije. Každý má otázku „Byť či nebyť?“Ak „byť“, tak na čo?
Vysockij sa mylil. Táto otázka sa netýka všetkých, ale zjavenia prichádzajú k vyvoleným. Rovnako ho nedostal, rovnako ako jeho predchodcovia: Puškin, Yesenin, Majakovskij … - „značkový“krížom vrodeného väzu vektorov vrodeného uretry.
Píšem - tém je v noci viac …
… Vysotsky sa priznal vo svojom „Telefónnom operátorovi“. To neprekvapuje. Zvukový vektor mu v noci nedal spávať. Starodávny program „počúvajte ticho“, ktorý je vlastný povahe zvukára, mu umožnil hlboko sa zamyslieť nad porozumením právd pri hľadaní odpovedí na otázku „kto som?“a „prečo?“, zachytávajúce zvuky vesmíru, vyjadrené slovami. Slová sa brúsili do riekaniek, z ktorých každá ako šperk visela na niti vlastného nervu a prúdila do poézie a balad, kde nikdy nebolo nič nadbytočné.
Vysockij nenapísal ani jednu báseň. Rytmy nie sú rovnaké, nesprávna rýchlosť. Na dlhé kúsky nemal čas. O to cennejšie sú jeho piesne, v ktorých sa za 2,5 minúty prežil celý život, kde sa v stručnom zmysle a lakonicky vyjadrujú názory ľudí celej éry, charakter, zvyky a konanie postáv, v mene ktorých sa koná spieval, ktorého bolesť utrpela, bolo odhalené.
Noc pre básnika je najpožehnanejším tvorivým časom. A najviac zadarmo na medzinárodnej linke „07“pre volania do Parížskej maríny, ktorá odmietla komunikovať s vychýreným básnikom. Vtedy sa telefónna operátorka „stane Madonnou“a presvedčí Vladiho, aby odpovedal na Vysotského, „kto je unavený … kto po predstavení … kto nespí …“Celá medzinárodná telefónna služba „07“bola venovaná ich vzťah, ktorý trval 12 rokov.
Mala iba preludy …
Podľa životného scenára by vodca močovej trubice mal patriť k ženám s najvyšším hodnotením. Skin-vizuálna Marina Vladi, kráska z krás, jedna z najvyhľadávanejších hviezd svetovej kinematografie, nepochybne predĺžila Vysotského život. Jeho vzťah k nej sa v rôznych rokoch vyvíjal rôznymi spôsobmi, nikdy však nešlo o rodinu v obvyklom zmysle slova. Vysockij nikdy nemal skutočnú rodinu, „s nedeľným borščom a spoločným výletom do zoo“- to jednoducho nemohlo byť.
Okolo neho, ako by vodca močovej trubice mal, bolo vždy veľa krásnych žien vizuálnych pre kožu, ale žiadna z nich, okrem Marina, ho nedokázala tak dlho udržať. Jeho úlohy boli rôzne, mal inú rýchlosť, iný vzlet, nemohol sa pohybovať vo všeobecnom prúde. Potreboval rozšíriť priestor, a nie sedieť v malom uzavretom svete moskovského alebo parížskeho bytu alebo v dome na predmestí hlavného mesta Maison-Laffite.
Keď sa rozhodol, že manželstvo mu umožní opustiť ZSSR, prežíva Vysotskij nové sklamanie. Odchod občana z krajiny Sovietov znamenal v budúcnosti jeho úplnú izoláciu od bývalej vlasti. V 70. rokoch minulého storočia pevná železná opona ohradila tvorivú inteligenciu, ktorá navždy opustila krajinu, nemyslela na sovietsky spôsob, ktorá si myslela, že ak budú vzdelaní, rafinovaní, talentovaní, na druhej strane oceánu, nová začal by sa jasný slobodný život v demokratickej spoločnosti.
Väčšina „prebehlíkov“, keď sa ocitla na západe, upadla do kožnej civilizácie, kde je všetko a je ťažké prísť s niečím iným, sklopila krídla, uvedomujúc si, že ich nikto nepotrebuje. Rádio Liberty z Washingtonu malo svoj obmedzený personál, Solženicynovo miesto už zaujal on, a aby ste sa stali hviezdami medzinárodného baletu, musíte byť Makarovci, Nurejevi, Baryšnikovi.
Zneuctený ruský básnik by sa samozrejme mohol tiež zmestiť do hystérie v imaginárnom boji za „ľudské práva“v ZSSR, ak by mu na Západe zostal škandál. A škandál sa nestal. Keby si to prial, mohol by dosiahnuť zlúčenie rodiny, byť ženatý s francúzskym občanom. A potom, kto potreboval škandalózneho poloopitého ruského básnika, od ktorého sa nevedelo, čo sa dá očakávať od jeho nezrozumiteľného, nezmyselného v prekladových textoch a spôsobu konania „na nervy“mimozemšťana západnému publiku, v ktorom každý večer, idú na javisko, „trhajú si žily“… Existuje iný štýl hry - western.
„Nie je to dych vyrážajúce pri rýchlosti“
Osoba v močovej trubici má otrhané, impulzívne myšlienky, rovnaké ako jeho pohyb. Pokus o preklad piesní Vysotského sa rovnal pokusu „prispôsobiť svoje myšlienky a spôsob vyjadrovania“.
V ZSSR sa Vladimír Vysockij, ktorý nebol zverejnený ani zverejnený, cítil „dusiť bez kyslíka“. Obaja, Vladimir a Marina, naivne verili, že s odchodom do inej krajiny sa jeho prejavy prestanú. Keď sa ocitol v zahraničí s veľkými ťažkosťami, uvedomil si, že ani Francúzsko, ani Amerika nepotrebujú nikoho okrem Marina. Kto bol Vysockij pre De Nira, ktorý ho objal na večierku v Los Angeles, alebo pre bývalého priateľa z detstva Miša Baryšnikova, ktorý si síce dohodol stretnutie, ale išiel na turné, aby si zarobil?
Vysockij by sa nikdy nedokázal usadiť v západnom svete kože so svojou legalizovanou demokraciou, kde polícia nevypláca milovaného umelca, ktorý porušil pravidlá cestnej premávky. Prioritou je práca, najmä ak zajtra bude predstavenie alebo deň natáčania, a nie flámovanie s priateľmi, ktorých ste nevideli niekoľko rokov a máte o čom hovoriť.
Na západe sú peniaze disciplinované, čo predstavuje tvrdú páku pre riadenie všetkých vzťahov, od súkromných po verejné. Vysockij so svojím ruským nezávislým pracovníkom by nikdy nezapadol do odmeranej mentality Američanov alebo Európanov, nikdy by neprijal základy západných hodnôt, ktoré mu boli, človeku v močovej trubici, úplne cudzie. Pre koho by tam mal spievať, koho má zdvihnúť so stiahnutým hrdlom a nervovým vypätím? Kto by ho tam mohol pochopiť, nenávidiaci „keď napoly … alebo keď žehlí na skle“. Neboli to jeho izby, v ktorých vonia francúzskym parfumom, ale počas prestávky pili brutálne.
V ich domovine nie sú proroci
Dnes sa veľa hovorí o tom, že Vysockij otriasal základmi ZSSR, čo naznačovalo jeho slabosť, manželstvo s cudzincom … Vladimir Semyonovich bol v skutočnosti jediným a posledným ruským básnikom druhej polovice 20. storočia ktorí v zložitom období korupcie pre krajinu zjednotili ľudí slovom a nedelili sa podľa straníckych, etnických alebo iných dôvodov. Vysotského piesne boli odpoveďou na všeobecný nedostatok obyvateľov ZSSR, boli zrozumiteľné pre všetkých. Neexistovala žiadna cenzúra, ktorá by ho mohla zastaviť. Nebol zverejnený, bol zriedka pozvaný do televízie, ale nemohol byť zakázaný, pretože tí istí zakazovatelia chceli počúvať jeho piesne, uvedomujúc si, že má pravdu vo vzťahu k ére.
Žáner, ktorý si vybral Vysockij, a ešte viac rozmanitosť tém, bola inováciou. Prítomnosť bardskej piesne v Sovietskom zväze nie je novinkou, ale nemala taký charakter, aký mali koncerty Vysockého. Jurij Vizbor spieval rovnaké hodnoty - priateľstvo, oddanosť, lojalita … Bulat Okudzhava si podmanil pôvab a filigránsku alebo prirodzenosť textov v kombinácii so zvláštnou filozofickou estetikou. Obaja podľa zvláštností svojich vlastných prírodných vektorov rozdelili spoločnosť, izolovali svojich, tých, pre ktorých spievali.
Vysockij nemal vybrané publikum. Ako sa na osobu močovej trubice patrí, pre Vladimíra Semenoviča mal prednosť pred konkrétnym generál. Jeho ústnosť, spojená s bláznivým zvukom pri hľadaní, bola zjednotená slovom, pretože vodca močovej trubice spája stádo. Jeho expresívne lapidárne texty boli podobné revolučným výzvam a jeho tvorivý rozsah a spôsob vystúpenia vzbudzovali obdiv u akademikov aj u zámočníkov, pričom každého odmeňovali podľa jeho nedostatkov.
Keby Vysockij nemal ľavicové koncerty, netúlal by sa po krajine a dnes by hovoril pred baníkmi na teplom Donbase, zajtra pred Sibírčanmi a obyvateľmi Ďalekého severu a o dva dni neskôr prehĺtal alkohol. boľavé hrdlo u námorníkov, nenapísal by toľko piesní o ľuďoch rôznych profesií, dovedna v každom z nich našiel hlavné zrno a romantizoval prácu baníka, lodného mechanika, čin pilota či vojaka…
Vysotského texty často obsahujú zámeno „my“. Dáva zvláštny význam, vzdáva hold našej uretrálno-svalovej mentalite, buduje a posilňuje všeobecné nervové spojenia prostredníctvom špeciálneho ústneho slova, ktorým Vysockot kričal svoje piesne.
Spieval o rizikových ľuďoch - o túto situáciu sa zaujímal. Osoba za navrhovaných okolností, ktoré sú krajným nebezpečenstvom, predstavuje hrozbu pre život, pretože je vždy „na baranovi“, bez kvapky adrenalínu v krvi.
Riziko močovej trubice je prirodzený stav. Vysockij napísal všetky texty cez seba, cez nepotlačiteľnosť, ľahkomyseľnosť a nebojácnosť vlastností svojho vlastného vektoru močovej trubice. Patrí sem aj neprimerané riziko, že seba a ostatných vystavil super rýchlej jazde, konfliktom v divadle, ťažkostiam s KGB … Žil, akoby bol každý deň posledný v jeho živote, nezachraňoval to a „nevymieňal si rubeľ “.
Odmietnutie úradov oficiálne uznať Vysotského ako speváka a básnika vnímal ako degradáciu. Celý sovietsky ľud ho poznal, miloval a spieval a ministerstvo kultúry predstieralo, že taký umelec neexistuje. Vyrovnávanie na hranici medzi tým, čo bolo dovolené a čo nebolo dovolené kvôli túžbe spievať, vyplnilo jeho vektor v močovej trubici. Iba krátko pred svojou smrťou, pravdepodobne v očakávaní bezprostredného odchodu, nakrútili Ksenia Marinina a Eldar Ryazanov na svoje vlastné nebezpečenstvo a riziko film „Štyri večery s Vladimirom Vysockym“na film „Kinopanorama“.
Vysockij nebol alkoholik, ale vektor močovej trubice, v ktorom nie sú brzdy, je schopný priviesť akýkoľvek rozmar na najvyššiu intenzitu. Tieto vyvrcholenie bolo binges, pre odstránenie, ktoré boli použité drogy. Metóda „klin klinom“, ktorá bola v tých rokoch nedostatočne študovaná, nepriniesla efekt, skôr naopak - viedla k závislosti, o ktorej vedeli iba najbližší.
Skoky medzi dvoma dominantnými vektormi - od močovej trubice po zvuk (ako sa dozvedáme na školení „System-Vector Psychology“) sú vždy sprevádzané najťažšími stavmi. Od vrcholu eufórie lásky k životu a preplneniu vitálnej energie v močovej trubici, keď je potrebná veľká akcia, keď môžete všetko zahodiť, prerušiť skúšku alebo streľbu (napríklad trhnúť napríklad za niekoľko dní desaťtisíce kilometrov, poletíte niekam na Ďaleký východ, aby ste sa vybrali na more na veľrybárskej lodi), básnik je uvrhnutý do hlbokej jamy zdravej depresie, z ktorej nepomáha ani alkohol, ani drogy.
V jednom z týchto okamihov je lietanie dolu hlavou poslednou akciou. Poézia, semi-legálne koncerty, aby bolo možné povedať „o čom si myslím“, boli nevyhnutné vyplnením jeho zvukových prázdnin. Ale nestačili a ako výsledok - pokus o samovraždu. Krok z balkóna šiesteho poschodia mohol byť pre Vysotského posledným, keby jeden z jeho priateľov nebol nablízku.
Visí na oblohe, hviezda zmizne - niet kam padnúť
V predvečer nadchádzajúcich vojen takto príroda disponuje, rodí sa viac chlapcov - budúcich vojakov, budúcich obrancov, budúcich hrdinov. Je to viditeľné vo Vlasteneckej vojne z roku 1812. Koľko hrdinov vtedy oslávil Puškin vo svojich básňach, rozrušilo ho, že on, 13-ročný študent lýcea, nezvládol boj proti Napoleonovým jednotkám.
Pamätáte si: armáda prúdila za armádou, Rozlúčili sme sa so staršími bratmi
A s mrzutosťou sa vrátili do tieňa vied
Žiarli na kohokoľvek, kto zomrie
Prešiel okolo nás …
Veľké udalosti rodia nielen hrdinov močovej trubice. Chváliť ich využitie sa rodia básnici z močovej trubice, pretože „koľko je hodín vonku - taký je mesiáš“.
Takým básnikom z močovej trubice bol Alexander Puškin. Rovnaká kombinácia vektorov a krátkeho tragického osudu bola aj u Majakovského, speváka ruskej revolúcie, u Alexandra Bloka a Sergeja Yesenina, ktorí boli svedkami grandióznych politických zmien v Rusku a podieľali sa na nich.
Pre Vladimíra Vysotského zostala Veľká vlastenecká vojna trvalou témou jeho tvorby, kde boli „horiaci Smolensk a horiaci Reichstag, horiace srdce vojaka …“
Vysockij, rovnako ako Puškin, sa pre svoj vek nedostal do vojny, ale prevzal štafetu od básnikov, ktorí sa „nevrátili z bitky“, tých, ktorí „ani nestihli žiť“k víťazstvu, „A nemali čas dokončiť spev,“položili hlavy na fronty …
Neexistuje žiadny iný spievajúci básnik, ktorý by mohol tak tvrdo a tak presvedčivo vyjadrovať svoj postoj k mŕtvym. „Bojoval“za ne a vo svojich piesňach zvečňoval týchto ľudí, ktorí neboli schopní „klamať jediným písmenom“, pretože každý deň hľadeli smrti do očí.
Veľké ruské publikum uznalo dvoch uretralistov - Jurija Gagarina a Vladimira Vysockého - za najvýznamnejších ľudí 20. storočia, takzvaných „ruských idolov“. Kto by o tom mohol pochybovať? Jeden videl hviezdy tak blízko a druhý sa stal vedúcou hviezdou pre všetkých našich krajanov.
Je možné podrobnejšie preskúmať vlastnosti vektora močovej trubice a jej predstaviteľov, aby ste hlbšie videli dôvody zvláštneho prístupu k majiteľom tohto vektora v našej krajine na školení „System-vector psychology“od Jurija Burlana. Registrácia na bezplatné online prednášky na odkaze:
