Hikikomori. Čierne slzy pod krytmi na monitore
Už sa prestal čudovať, prečo sa prebúdza. A dlho neboli žiadne myšlienky o nálade. Zobudil sa, tak sa zobudil. Bez toho, aby si niečo pretiahol cez nohavičky, sadol si k počítaču a obvyklým stlačením ruky zapol tento stroj, čím ho spojil s realitou. Začal nový deň …
Sláva pomaly otvoril oči. Do miestnosti zablikal posledný lúč svetla. Skoro večer o šiestej mu preblesklo hlavou. Nuž. Dobré zasrané ráno. Nechcel som vstať - deň opäť neveštil nič dobré okrem odcudzenia. Ale už sa prestal čudovať, prečo sa prebúdza. A dlho neboli žiadne myšlienky o nálade. Zobudil sa, tak sa zobudil. Bez toho, aby si niečo pretiahol cez nohavičky, sadol si k počítaču a obvyklým stlačením ruky zapol tento stroj, čím ho spojil s realitou. Začal nový deň.
Neopúšťajte miestnosť, neurobte chybu.
Prečo potrebujete Slnko, keď fajčíte Shipku?
Všetko za dverami je nezmyselné, hlavne výkrik šťastia.
Stačí ísť na toaletu a okamžite sa vrátiť.
Jozefa Brodského.
Kto prepne prepínač
Slava už dlho nič nechcel. Nemohol sa ani zamestnať na riadny úväzok, pretože ho niekoľkokrát do roka zasiahla vlna stavu, v ktorom sa cítil ako zelenina. Nikdy nevedel, kedy toto obdobie príde - čas odcudzenia, blízkosti a akejsi totálnej vnútornej úzkosti. Neschopnosť nezvládnuť ani čas, ani svoj vlastný stav, ani túžby ho postupne neviedli k myšlienke beznádeje. Všetky tie reči o tom, ako sa dá dokopy, mu pripadali príšerne vtipné. Vezmi? Do tvojich rúk? Zvyčajne - je to mladý fešák, ktorý mal všetky šance stať sa nádejnými.
V tom bežnom živote ho majú dievčatá dokonca radi. Ale ten obyčajný život netrvá dlho. Potom zrazu príde toto ťažké obdobie odcudzenia, keď nikoho nechceš vidieť, nechceš sa zobudiť, nechceš žiť. Ako keby niekto prepol nejaký prepínací spínač dovnútra - a už sa nemôže slobodne zbaviť. Jedlo, spánok a akékoľvek ďalšie potešenie sa pre neho stávajú nedostupným luxusom. Keby nebolo jeho matky, ktorá pravidelne prichádza, aby priniesla jedlo a nejako podporila, asi by na jedlo nemyslel. Chcem zavýjať na Mesiac. Ale ani toto nefunguje. Možno naraziť do steny. Alebo sa môžete túlať v počítači vo vzácnych dňoch osvietenia.
Aké dlhé je toto obdobie odcudzenia?
Niekedy aj niekoľko mesiacov. Ale v skutočnosti prestal počítať už dávno. Pri takom životnom rozvrhu nemôžete na koňa skutočne skočiť. Job? - Nikto nemôže vystáť chlapa, ktorý by kedykoľvek mohol vyvolať sociálnu fóbiu. Ostávalo už len uplatniť svoje matematické schopnosti v pokri. V skutočnosti sa tým živí. Keď žije.
Dievčatá? - Skôr alebo neskôr ho opustia. A on, ktorý sa vracia k tomu bežnému životu, si uvedomuje, že si ich nemôže ponechať a prinajmenšom by im chcel ublížiť. Lekári nemôžu určiť, čo mu je. Predpísané lieky nepomáhajú. Uľahčujú jeho existenciu počas exacerbovaných stavov? Ťažko. A vlastne na čom záleží.
V tomto živote nemá žiadne túžby, okrem jednej, ktorá prerazí ako SOS signál z hĺbky duše: počkať, kým sa opäť pustí.
Dobrý deň, som hikikomori
Neopúšťaj miestnosť. Ach, nechajte miestnosť iba
hádať, ako vyzeráte. A všeobecne, inkognito
ergo sum, ako si látka všimla vo forme v srdciach.
Neopúšťaj miestnosť! Na ulici čaj, nie Francúzsko.
Jozefa Brodského.
Útoky na Slavovo odcudzenie, žiaľ, nie sú ojedinelé. Mladí ľudia s podobnými problémami vnímania okolitého sveta sú čoraz častejšie. V Japonsku sa to stalo spoločenským fenoménom hikikomori (Hikikomori - „odísť, odísť, vylúčiť“, „byť uväznený“). Inými slovami, hikikomori je zvláštna porucha sociálnej adaptácie dospievajúcich a mladých ľudí, ktorá spočíva v odcudzení a vyhýbaní sa kontaktu s ľuďmi. Pred niekoľkými rokmi psychológovia tvrdili, že v Japonsku je až 1 milión hikikomori - asi pätina všetkých mladých ľudí, 1% z celkovej populácie krajiny. Medzi ľuďmi majú hikikomori nepohodlie, strach, pocity menejcennosti a paniku. A ak lekári bojujú proti sociálnej úzkosti pomocou psychoterapie, sedatív, antidepresív a anxiolytík, ktoré úzkosť zmierňujú,potom sami hikikomori riešia problém po svojom - odcudzením sa od spoločnosti.
Tu o sebe píše ruský hikikomori:
"Neodišiel som z domu tri roky, vyzerá to, že som hikikomori." Bol to obyčajný - až zábavný - človek, študoval, pracoval, snažil sa dodržiavať normy spoločnosti: získať „strednú školu“, nájsť si prácu, založiť rodinu. Žil som teda až 23 rokov a potom sa mi začali robiť ťažkosti: rozišiel som sa s priateľkou, príbuzní ma vyhodili o veľa peňazí, zanechali dobrú prácu, aby som sa presťahoval do inej spoločnosti, a potom som to naposledy odmietol moment … Postupne som sa začal sťahovať do seba, odcudzovať sa, strácať priateľov. Spočiatku som žil na úkor svojich úspor, ktoré mi pri skromnej existencii stačili na 1,5 roka. Potom začal žiť na náklady svojich rodičov. Mal som pocit, akoby sa mi vysmievali. A výsledkom sú tri roky samoty a žiadne ciele, túžby pred nami. Z domu odchádzam iba ráno, okolo piatej, kúpiť si občerstvenie a občas si zabehnúť na štadión. Teraz sa stále chcem dostať z tohto stavu odcudzenia, ale všetky doterajšie pokusy sa skončia neúspechom. Ale chcem sa stať súčasťou tohto, aj keď nespravodlivého, ale spoločnosti, a nie môjho individuálneho sveta, v ktorom som sa uzavrel pred všetkým nepriazňou osudu. ““
"Deti sa môžu zmeniť na hikikomori, ak ich rodičia potlačia svoju individualitu, tak to bolo so mnou a ja som hikikomori už niekoľko rokov, aj keď nie tak tvrdo ako v Japonsku." Málokedy idem von, s nikým nekomunikujem, okrem rodiny, okrem otca. Vždy ma predtým potlačoval a teraz nevie, ako so mnou komunikovať, iba učiť. Pre 90% obyvateľov mesta zostaneme naďalej obyčajnými simulátormi, freeloadermi, lenivcami, dullardmi a slabochmi. ““
„Z psychologického hľadiska ma spoločnosť v skutočnosti neláka tak, ako som. Dôvody pre kríženie s ním sú čisto praktické a ekonomické. ““
Ale sú aj iné prípady. Čitateľka fóra uviedla, že našla jedného hikikomoriho, z ktorého slova pochopila, že rozhodnutie ustúpiť je „absolútne zdravou túžbou založenou na vyblednutom záujme o ľudí“. "Predchádzali tomu žiadne problémy." Mal ústav, priateľov a priateľku. Len som sa unavil, začalo ma to vážiť. Raz sa rozhodol stráviť nejaký čas sám so sebou, aby pochopil podstatu problému, ale nakoniec dospel k záveru, že nie je potrebné ničomu rozumieť. Koniec koncov, môžete len sedieť vo svojej izbe a nikam neísť, dobrovoľne sa stať hikikomori, - píše dievča. "Keď som mu začal klásť otázky a snažil som sa jasnejšie vymedziť jeho osobnosť, chlapík si jemne všimol, že už nechce hovoriť, a odpojil sa od ICQ."
Aký je koreň zla hikikomori?
Nebuď idiot! Buďte tým, čím iní neboli.
Neopúšťaj miestnosť! To znamená, dať voľnú ruku nábytku, zmiešať svoju tvár s tapetou. Zamknite sa a zabarikádujte sa
skriňou od chronos, vesmíru, erosu, rasy, vírusu.
Jozefa Brodského.
„Na internete je veľa informácií o hikikomori, ale tieto články pre mňa neotvárajú nič nové,“napísal čitateľ jedného z fór. Čo sa o nich vie? Skutočnosť, že pokiaľ je to možné, uprednostňujú virtuálnu realitu pred spoločnosťou, neopúšťajú priestor na ulici, nespia cez deň, v noci pozerajú televíziu, hrajú sa na počítači, surfujú po internete alebo chatujú, čítajú alebo iba čumia do steny na hodiny. Žijú z podpory príbuzných.
Existuje pocit, že hikikomori sa stali lenivosťou (rodičia niečo poskytujú) a neochotou získať si miesto pod slnkom (slabíci, ktorí nie sú schopní nič). Samotní hikikomori však často na internete píšu, že sa nevedia dostať zo stavu odcudzenia, do ktorého sa sami dostali. Bol spustený mechanizmus tohto odcudzenia a nenávisť voči spoločnosti, podráždenosť z neistoty o budúcnosti a porozumenie bezcieľneho života človeka spôsobujú, že život je pre hikikomori neznesiteľný. Myšlienka, ktorá ho pravidelne navštevuje, aby sa zbavil tohto stavu odcudzenia, sa rozpúšťa v úplnú bezmocnosť a nezmyselnosť existencie. A pokusy niečo zmeniť nešťastne zlyhajú.
Ale to všetko sa nedeje zo dňa na deň. Pred zamknutím dverí svojej izby prechádza hikikomori cestou sociálnej izolácie. Sú na nich vyvíjaní nátlak zo strany rodičov, ponižovaní rovesníkmi, často pociťujú svoju podradnosť a neistotu, postupne sú čoraz nešťastnejší. Častejšie sa hnevajú na seba pre svoju bezmocnosť a niekedy, keď nevidia riešenie, ako sa zbaviť odcudzenia, sú agresívni voči príbuzným (najmä keď požadujú „niečo urobiť a nie sedieť vo svojich izbách“) a na seba - môžu zraniť sa, ukončiť svoj život samovraždou.
A napriek tomu, odkiaľ pochádzajú moderní „samuraji“? Podľa štúdií japonských psychológov sú hikikomori tí, ktorí sa nemôžu ocitnúť v spoločnosti, nie sú schopní plniť svoju sociálnu úlohu a nájsť svoje „skutočné ja“, „seba“. Fenomén hikikomori, ako ho pozorujú psychológovia, je charakteristický pre strednú triedu. V chudobných rodinách sa hikikomori nenájdu údajne kvôli skutočnosti, že deti, vrátane detí s komunikačnými problémami, sú nútené zarábať si na živobytie, inými slovami „ísť k ľuďom“. Nie je čas na odcudzenie.
Psychológovia popisujú tento fenomén hikikomori, jeho dôsledky, ale nemôžu naznačiť korene príčin potreby sociálneho odcudzenia. Ďalšiu víziu tohto javu ponúka Yuri Burlan na školení „System-vector psychology“, založenom na skutočnosti, že scenár života človeka je postavený na túžbe prijímať potešenie a byť šťastný. Usiluje sa o to v rámci vektorov, ktoré mu dala príroda, ktoré určujú v človeku určité túžby. Inými slovami, „nemyslíme, ale myslíme“. Keď máme potešenie, sme šťastní. A aká kvalita je toto šťastie závisí od vývoja a realizácie vektorov. Vnútorná úbohosť alebo neúplný nedostatok, prázdnota, nenechávajte človeka s možnosťami plného potešenia. Ostáva mu iba jedna cesta - užiť si cestu, ktorá je pre neho dostupná.
Odcudzenie hikikomori je z rôznych dôvodov. Možno sú medzi nimi aj takí, ktorí vedome parazitujú na svojich rodičoch. Častejšie si však hikikomori ide svojou cestou sociálnej neprispôsobivosti pri hľadaní odpovedí na otázky: prečo žije a kto to potrebuje?
Hľadanie zmyslu vlastnej existencie sa nestáva pre každého fixným nápadom. A japonskí vedci, ktorí si nie márne všimli, že v chudobných rodinách nie je čas premýšľať o absolútnych kategóriách života, filozofii a iných nezmysloch, ktoré sa zdajú väčšine ľudí. Ale pre ľudí so zvukovým vektorom, ktorí sú v spoločnosti považovaní za hikikomori, tieto hľadania nie sú iba rozmarom, ale aj druhovou úlohou, ktorú nevedomky vykonávajú v akýchkoľvek podmienkach a na akejkoľvek krajine. Jedinou otázkou je, do akej miery im ich rozvoj umožňuje dôstojne a v duchu doby plniť svoju úlohu v modernej krajine.
Zdraví vedci sú potenciálni géniovia. A ak realizovaný vektor jednej osoby môže viesť k prielomu v ktorejkoľvek konkrétnej sfére, na úrovni národa - k novej myšlienke usporiadania spoločnosti a všeobecne - k novému vývoju človeka, potom k nerealizovanému jeden naopak vedie k samovraždám, kataklizmám v krajine a globálnym nezvratným dôsledkom pre ľudstvo.
Stále viac detí sa zúčastňuje počítačových hier a pridáva sa k radom hikikomori. Hikikomori nie je vzdialená východná strašidelná rozprávka, je to dnešná realita. Zmenia sa na sociálnych vyvrheľov naplnených odcudzením, alebo si dokážu nájsť dôstojné miesto v živote?
