Haruki Murakami. Časť 1. Rozpor vnímania
Jeho postavy jedia steaky a pijú Heineken, sledujú Hitchcocka a počúvajú Rossiniho, nosia rifle a tenisky a čerpajú témy na diskusiu zo svetovej rokenrolu a západnej literatúry. Nie sú obmedzovaní rámcom tradičných názorov na konkrétnu krajinu. Počúvajú, čo sa deje, je to napísané a spievané vo svete a prichádzajú k vlastným záverom.
"Osud je niekedy ako piesočná búrka, ktorá neustále mení smer." Ak jej chcete uniknúť, je tam priamo za vami. Ste v opačnom smere - je to tam … A to všetko preto, lebo táto búrka nie je ničím mimozemským, čo prišlo odkiaľsi ďaleko. A ty sám. Niečo, čo sedí vo vašom vnútri. “
H. Murakami
Haruki Murakami je medzinárodne uznávaný japonský prozaik. Niektorí ho veľmi milujú a tešia sa na každý nový román alebo aspoň na príbeh. Iní zmätene pokrčia plecami, keď uvidia jeho novú knihu na poličke bestselleru.
Prečo sa niekto zaujíma o paralelné svety Murakami a niekto na nich paralelne? V čom spočíva jedinečnosť osobnosti a talent spisovateľa? Čítali sme medzi riadkami spolu s Yuri Burlanovou systémovo-vektorovou psychológiou.
Knihy rozhodli o osude
Jeho otec slúžil v starom budhistickom rodinnom chráme. Obaja rodičia učili japonský jazyk a literatúru. V dome často hovorili o knihách. Chlapec mal dovolené odniesť si z kníhkupectva akékoľvek diela vrátane zahraničných spisovateľov.
Čítanie kvalitnej literatúry je kľúčom k adekvátnemu rozvoju dieťaťa. Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana objasňuje, že je to tiež príležitosť dostať sa zo scenára predpovedaného sociálnymi realitami. Čítaním dieťa komunikuje s najlepšou mysľou ľudstva všetkých čias a získava slobodu zvoliť si svoje prostredie.
A tak sa stalo aj s Murakami. Vybral si tvorivú cestu pre seba, ktorá predtým nemala obdobu pre iných japonských spisovateľov. „Keď som bol mladý, mohol som myslieť iba na jednu vec - na to, že bežím čo najďalej od„ japonského osudu “,“hovorí spisovateľ. Mal rád ruskú, americkú, európsku literatúru, jazzovú hudbu, západnú kinematografiu. Nechcel ísť po základoch uzavretej spoločnosti. Murakami sa rozhodol opustiť japonský izolacionizmus, začal sa zaujímať o celý svet a písal pre globálne publikum.
Jeho postavy jedia steaky a pijú Heineken, sledujú Hitchcocka a počúvajú Rossiniho, nosia rifle a tenisky a čerpajú témy na diskusiu zo svetovej rokenrolu a západnej literatúry. Nie sú obmedzovaní rámcom tradičných názorov na konkrétnu krajinu. Počúvajú, čo sa deje, je to napísané a spievané vo svete a prichádzajú k vlastným záverom.
Podľa psychológie systém-vektor je práve tento prístup k životu najoptimálnejší pre majiteľov zvukového vektora vrátane samotného spisovateľa. Pozorovanie, sústredenie sa zvonka za účelom generovania myšlienkových foriem vo vnútri - to je najlepšie uskutočnenie vlastností zvukového vektora.
"Naozaj milujem peniaze!" Môžete si na nich kúpiť voľný čas na napísanie „
Vektor kože spisovateľa úspešne funguje, aby uspokojil jeho zvukové potreby. Ešte pred písaním si Murakami so svojou manželkou otvoril jazzový bar. A aj tam popri hudbe a tvrdej každodennej práci sledoval ľudí, vstrebával sa. Spisovateľ je presvedčený, že keby nemal ten čas pozorovania a reflexie, nemohol by sa odohrávať v literatúre.
Haruki Murakami sa venuje triatlonu a maratónu. A nejde len o vášeň majiteľa vektora kože pre šport a zdravý životný štýl. Beh pre neho je tiež spôsobom koncentrácie, spôsobom testovania jeho zdrojov sily. Vedení touto túžbou, mnoho odborníkov na zvuk pokožky vyráža na vrcholy hôr, letí do stratosféry balónom.
"Kde je hranica, na ktorú si musím uvedomovať vonkajší svet, a koľko by som sa mal sústrediť na svoj vnútorný svet?" Do akej miery si môžem byť istý svojimi schopnosťami a kedy mám o sebe začať pochybovať? “
„To, čo máme vo vnútri, si vážime aj vonku“(Yu. Burlan)
„Obklopil som sa vysokým múrom, za ktorý som nikoho nepustil, a sám som sa snažil nevystrčiť hlavu,“hovorí 15-ročný hrdina Murakami Kafka, ktorý odišiel z domu. A autor ho odráža v rozhovore na diaľku s britským novinárom:
"Vo mne je toľko materiálu, toľko zdrojov a ja ich chcem nechať nedotknuté vonkajším svetom." Pretože sú mojím bohatstvom, píšem od nich knihy “
Zvukár si chráni svoju hlavnú hodnotu - obsah svojej hlavy, pričom má pocit, že je to najdôležitejší zdroj jeho práce. Sotva sa objavuje na verejnosti, nerozpráva o svojej rodine, o svojom živote. Je ohradený pred zvedavými očami a ušami. A iba jeho knihy ako ozvena jeho vnútornej podstaty smerujú k tým, ktorí hladujú po abstraktných významoch.
Prečo Murakamiho diela rezonujú v srdciach mnohých miliónov divákov? Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana to vysvetľuje schopnosťou ľudí s určitým zväzkom vektorov nahliadnuť do ľudskej duše a vyjadriť ju písomným slovom. Zvukový vektor umožňuje spisovateľovi sústredene pozorovať realitu, počúvať slová a myšlienky a potom na základe toho, čo počul, vytvárať jedinečné významy. A análnym vektorom je analyzovať, systematizovať a trpezlivo písať nápady a zložitosti skutočností. To, o čom píše Murakami, je rozpoznateľné predstaviteľmi zvukového vektora v ktoromkoľvek kúte sveta.
Japonská mentalita
Japonsko je ostrovná krajina, ktorá je zo všetkých strán ohraničená vodou a je izolovaná od asimilácie s ostatnými národmi. Geografické podmienky prirodzene ovplyvňujú formovanie mentality krajiny. Z pohľadu systémovej vektorovej psychológie Jurija Burlana má Japonsko, rovnako ako európske krajiny, mentalitu pleti, ale s výraznými rozdielmi v rovnakej línii vlastností.
Hoci má každá európska krajina malé územie a jasné hranice, napriek tomu je pre svoju blízkosť k iným krajinám s nimi spojená blízkymi kontaktmi. To znamená, že potreba kontaktov vznikla prirodzene, čo ľudí prinútilo hľadať spôsoby interakcie. To vyvolalo vývoj kožnej mentálnej nadstavby západných krajín smerom von, k iným ľuďom, aj keď k nútenému, ale dialógu.
Geografická izolácia Japonska vytvorila špeciálnu mentalitu pleti s vlastnosťami smerujúcimi dovnútra. Ekonómia, izolácia, izolácia, izolácia sú vlastnosti, ktoré môžu charakterizovať duševnú jedinečnosť Japoncov.
"Chcel som zmeniť japonskú literatúru zvnútra, nie zvonka." A vymyslel pre to svoje vlastné pravidlá “
Murakami bol znechutený takýmto vnímaním sveta. Chcel to pochopiť v celej šírke vďaka tomu, čo sa dozvedel z kníh. Začal študovať angličtinu a následne prekladal americkú klasiku do japončiny. Zrejme si želajú otvoriť oči svetu aj pre svojich ďalších krajanov.
Pre túto snahu smerom von v rodnom Japonsku však spisovateľ dostal stigmu „páchnuceho oleja“(v japončine - „bata-kusai“). Pre národ, ktorý neje mliečne výrobky, to znamená všetko, čo je prozápadné, zahraničné a nie japonské. Staršia generácia Japoncov si osvojila spôsob Murakamiho rozprávania, ktorý sa neriadil obvyklými japonskými šablónami, ako výsmech. Preto je doteraz pre niekoho Murakami majstrom medzikultúrnej komunikácie, pre niekoho však outsiderom a povýšiteľom.
Ale mladšia generácia Japoncov tiež upúšťa od tradičných názorov a hľadá svoju novú cestu. Murakami sa stáva veľmi populárnou u japonskej mládeže hľadajúcej medzníky. Jeho zvukové odrazy rezonujú v zvedavých mysliach celého sveta.
"Tretí október, sedem dvadsaťpäť ráno." Pondelok. Obloha je taká hlboká, akoby bola vyhĺbená veľmi ostrým nožom. Nebol to zlý deň na rozlúčku so životom “
Japonská mentalita kože s orientáciou dovnútra sa podpísala na smere duchovného hľadania jej obyvateľov.
S prázdnym srdcom
Zdravá ašpirácia Japoncov pochopiť zmysel života sa tiež stáva rukojemníkom obmedzení jeho vlastnej hlavy. Japonci pripomínajú tobolky, ktoré sú naplnené zmyslom pre povinnosť, vyrobiteľnosťou a sú zamerané iba na seba.
Keď sa zdravá túžba pochopiť svoje „ja“a jeho miesto na svete zastaví, vedie človeka spôsobom, ktorý sa javí ako spása pred trápením - oknom. V Japonsku každý rok existuje obrovské množstvo samovrážd - viac ako 27 000. To znamená, že každý deň končí svoj vlastný život okolo 75 mužov, žien a dospievajúcich bez toho, aby si v ňom našli miesto. Prečítajte si viac o zvláštnom japonskom pohľade na samovraždu tu.
Murakami neignoruje tému zbytočných a stratených ľudí na svete. V „Nórskom lese“stratila mladá študentka Watanabe najskôr jedného blízkeho priateľa, ktorý ako 17-ročný spáchal samovraždu, a neskôr dievča, ktoré stratu neznieslo a vletelo do priepasti ničoty. Kus je vytrhnutý z duše, niečo dôležité sa navždy stratí. Ako žiť s touto prázdnotou vo vašom srdci?
Murakamiho hrdinovia hľadajú odpovede na život a na smrť prostredníctvom myslenia, behu, jazzu, sexu, rozprávania, putovania labyrintmi minulosti v studni a bojom proti Ovečkám, ktoré zachytávajú myseľ. Nachádzajú odpovede? Na tom nezáleží. Samotné otázky ale v čitateľoch natoľko rezonujú, takže reagujú známymi zvukovo-vizuálnymi kategóriami nereálnosti toho, čo sa deje, nepochopiteľnosti sveta, pocitu boľavej samoty, že je nemožné jeho knihu odložiť..
Prečo musia byť všetci tak sami? Prečo je potrebné byť tak sám? Na tomto svete žije toľko ľudí, každý z nás dychtivo hľadá niečo v inej osobe a stále zostávame rovnakí nekonečne vzdialení, odtrhnutí jeden od druhého. Prečo by to tak malo byť? Prečo? Možno sa naša planéta točí, poháňaná ľudskou osamelosťou? “
Časť 2. „Počúvajte pieseň vetra“
