Pokusy o revíziu histórie. Hľadáte pravdu alebo sebazničenie?
Boli naši dedovia a babičky skutočne „hlúpi naberačky“, ktorí boli násilím, hrozbami a guľkami vyháňaní na front, do vojenských tovární? Prečo tak ľahko dôverujeme tým, ktorí určujú a prepisujú históriu? A je skutočne dôležité vedieť a pamätať si, čo sa vtedy stalo? Možno je to vlastne jedno? Napokon, nezostali takmer nijakí veteráni, aj krajina zvaná ZSSR …
V predvečer najvýznamnejšieho sviatku pre nás, Dňa víťazstva, boli v Dome kina ocenení víťazi súťaže o školské výskumné eseje z histórie. Zdalo by sa to ako veľký podnik. Tu je len jedno „ale“. Hlavným cieľom je, aby školáci študovali alternatívnu históriu, ktorá silno podporuje myšlienku, že nacisti priniesli do sveta európske hodnoty a kultúru, a sovietske vedenie násilne vyháňalo ľudí na front a nútilo ich, aby odolávali jednotkám Nemeckej armády z ich vlastných sebeckých zákerných dôvodov.
Čoraz častejšie počúvame: „Stálo to za to bojovať?! Prečo bolo Bielorusko zhorené do tla, v ktorom zostali iba spálené komíny?! Prečo naši vojaci v bitkách zložili hlavy?! Prečo unavené, podvyživené ženy a deti bojovali vzadu vo vojenských továrňach?! Prečo obyvatelia Leningradu zomreli bolestivou smrťou od hladu?! Musel som sa vzdať a teraz budú žiť v kultúrne prosperujúcej Európe. A všetko by bolo v poriadku. Každý by bol bohatý, sýty a spokojný. ““
Za posledné dve desaťročia bolo na území bývalých sovietskych republík a v mnohých európskych krajinách zničených niekoľko desiatok pamätníkov a obelísk inštalovaných na pamiatku hrdinov, ktorí zahynuli počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-45. V rámci zákona o dekomunizácii sa na území Ukrajiny demontujú pamätníky. V roku 2013 sa v ruskom meste Taganrog pokúsili pod pravdepodobnou zámienkou zbúrať pamätník Prísaha mládeže, pamiatku školákov a malých detí brutálne mučených gestapom - hrdinami podzemnej organizácie, ktorí statočne bojovali proti Nacisti, ktorí obsadili mesto.
Na takéto rozhovory a udalosti sme si už skoro zvykli. Stali sa samozrejmosťou. Prestali sme sa čudovať. Už to nie je šokujúce, nebolí to oko a ucho. Niektorí z nás sú proti, niektorí tvrdia, niektorí prechádzajú okolo, niektorí si to ani nevšimnú.
Takto je znehodnotený čin veteránov Veľkej vlasteneckej vojny. Takto je naša história prečiarknutá. Prečo sa to deje? Čo je to? Ľahostajnosť? Jednoduchý nedostatok kultúry? Nezodpovednosť k minulosti a budúcnosti?
Boli naši dedovia a babičky skutočne „hlúpi naberačky“, ktorí boli násilne, vyhrážaní a pod guľkami vyháňaní na front, do vojenských tovární? Prečo tak ľahko dôverujeme tým, ktorí určujú a prepisujú históriu? A je skutočne dôležité vedieť a pamätať si, čo sa vtedy stalo? Možno je to vlastne jedno? Napokon, nezostali takmer nijakí veteráni, krajina sa tiež nazývala ZSSR.
Zaujímavý pohľad na problém ponúka System-Vector Psychology od Yuriho Burlana.
Mnoho rôznych „právd“
Každý človek vidí a vníma svet okolo seba cez prizmu svojich skúseností, svojho systému hodnôt, svojho vnútorného sveta. V Psychológii systému a vektorov Jurija Burlana sa súbor vrodených vlastností a túžob človeka, ktorý určuje náš svetonázor, naše ašpirácie, záľuby a záujmy, hodnotový systém, talent a profesionálne preferencie, nazýva vektor. Existuje celkom osem vektorov. Jedna osoba môže mať jednu alebo viac z nich. Kombinácia vektorov, ako aj úroveň ich vývoja a implementácie ovplyvňuje to, ako hodnotíme určité udalosti a správanie ľudí.
Napríklad majitelia vizuálneho vektora, ovplyvniteľní a emotívni, môžu jemne cítiť krásu farieb, tvarov, línií, hry svetla. Majú od prírody obrazný intelekt a nevyčerpateľný potenciál zmyselnosti, pri správnom vývoji a implementácii môžu milovať krásu prírody a svet zvierat, vážiť si krásu ľudskej duše, vcítiť sa do nešťastia niekoho iného a do bolesti niekoho iného, vnímať ju ako svoje vlastné. Všetky tieto vlastnosti im umožňujú realizovať sa v profesii herca, dizajnéra, lekára, psychológa, dobrovoľníka. Na najvyššej úrovni rozvoja zažíva vizuálna osoba lásku k celému ľudstvu a venuje svoj život obetavej starostlivosti o trpiacich a znevýhodnených v charitatívnych organizáciách.
Ľudia so zvukovým vektorom sú naopak navonok bez emócií. Od prírody sa zaujímajú o tajomstvá vesmíru, štruktúru vesmíru a chápu zmysel života. Sú to ľudia s abstraktnou inteligenciou, ktorí hľadajú uplatnenie vo filozofii, náboženstve, literatúre, fyzike, programovaní a exaktných vedách. V tomto vektore nie sú žiadne materiálne túžby. Rodina, deti, kariéra, úspech, česť sú mimo hodnotového systému zdravého človeka.
Ľudia s vektorom kože majú logické myslenie. Sú to rýchli, flexibilní, šikovní ľudia. Pri svojich činoch sa riadia pojmami prínos-úžitok. Sú to individualisti, ktorí majú veľký zmysel pre priestor a čas. Ich prirodzené vlastnosti im umožňujú vykonávať šport a podnikanie. Rozvíjaním hodnôt práva a disciplíny sa môžu stať zákonodarcami. Keď sa naučili šetriť priestor a čas, zdroje a informácie nielen pre seba, stávajú sa z nich inžinieri, vynálezcovia, tí, ktorí rozvíjajú vedecký a technologický pokrok.
Pre ľudí s análnym vektorom je najdôležitejšou vecou v živote rodina, deti, ako aj čest a úcta v spoločnosti. Rešpektujú tradície prenášané z generácie na generáciu. Môžu sa zaujímať o históriu, archeológiu, literatúru. Analytické myslenie, vynikajúca vrodená pamäť a zmysel pre detail im dávajú príležitosť stať sa učiteľmi, profesionálmi najvyššej kategórie.
Súkromný názor alebo pravda?
Keďže máme vlastnosti, ktoré sú v nás obsiahnuté v prírode, nevedomky meriame svet okolo nás, ľudí, udalostí a činov „sami“, to znamená v súlade s našimi vnútornými smernicami a hodnotovým systémom, v súlade s tým, čo si sami myslíme, že je dôležité a významné.
Naše hodnotenie je navyše ovplyvnené úrovňou vývoja a realizácie našich vrodených vlastností. Nedostatok realizácie v spoločnosti a vo vzťahoch, a teda nedostatočné uspokojenie zo života, trpí nedostatkom a frustráciou. V takom prípade nič nestojí človeka o čomkoľvek presvedčiť, „skĺznuť“k nemu akékoľvek nepravdivé informácie a nepotvrdený názor, hrajúci na jeho slabosti.
Vizuálny človek, ktorý cíti osobitnú hodnotu každého jednotlivého ľudského života, bude sympatizovať s obeťami koncentračných táborov a oplakávať vojakov, ktorí zahynuli na fronte. V nedostatočne rozvinutom a realizovanom stave, cítiac strach a zľutovanie len sám za seba, uverí, že na front nepôjde ani jeden „príčetný“človek v obave, že bude zabitý.
Majiteľ análneho vektora sa dá ľahko presvedčiť, že slobodná rodina je dôležitejšia ako štát a všeobecný stav spoločnosti. Ktokoľvek, kto potenciálne môže byť tým najskutočnejším vlastencom svojej krajiny a svojho ľudu, ako je to v prípade človeka s najlepším análnym vektorom, v podmienkach nedostatočnej implementácie, trpiacich frustráciami, namiesto toho, aby miloval svoj ľud, začne nenávidieť cudzinec.
Myseľ a svedomie alebo zášť a kritika?
Je obzvlášť urážlivé a ponižujúce, keď navonok inteligentní, vzdelaní a inteligentní ľudia, spisovatelia, novinári zo stránok kníh, novín a časopisov, z televíznych obrazoviek otvorene hovoria, že to nestálo za to bojovať, že je potrebné sa vzdať, že hrdinovia „za nič“dali svoje životy v boji proti fašizmu. Hovoria sebavedome, dokonca argumentujú na prvý pohľad logicky. A môžeme sa dokonca nechať oklamať: „Koniec koncov, máme vzdelaného človeka. Ako mu niekto nemôže uveriť?! “Presviedčajú nás, učia to naše deti.
Majitelia análno-vizuálneho väzu vektorov, bez toho, aby si to uvedomovali, sa stali hlavným nástrojom informačnej vojny. Vyrastali v podmienkach skleníka, keď boli v spoločnosti vyznamenaní znalostní pracovníci, keď mohol získať vzdelanie každý, iba študovať, keď k nám prostredníctvom cenzúry prišli iba tie najlepšie vybrané vzorky zahraničnej literatúry, poézie, kina a maľby, nevyvinuli nijaké kritické myslenie, žiadna zručnosť rozlišovať pravdu od lži.
Tí z nich, ktorí sa nestali najlepšími z najlepších, ktorí „nezískali uznanie“, sa urazili a hľadali tých, ktorí môžu za svoju nedostatočnú solventnosť. Stanovovať a kritizovať sovietsky režim sa stalo „módnym“a „inteligentným“. Tí, ktorých sme predtým považovali za česť a svedomie, za pevnosť morálky a kultúry, začali určovať krajinu a históriu a ako pravdu uvádzali svoj osobný názor, svoje nedostatky a sťažnosti. Počúvali sme, verili sme a mnohí dokonca zakúpili kolektívnu zmluvu.
Po rozpade krajiny sa predstavitelia inteligencie dostali do „zlomeného žľabu“: zbedačené výskumné ústavy a univerzity, nedostatok vládnych financií pre pracovníkov v kultúre, mizerné platy učiteľov a lekárov. Nikdy nechápali, čo sa stalo.
Ako ukazuje systémová-vektorová psychológia Jurija Burlana, k nedostatku kritického myslenia sa pridala hlboká deštruktívna zášť. Nevôľa voči štátu, ktorý im prestal dávať pocit istoty a bezpečia. Do spoločnosti, ktorá si prestala vážiť ich prácu. Na oligarchov, ktorí „sa zmocnili všetkého“a „okradli ľudí“. Na „drzú“mládež, ktorá si nectí svojich starších a žije si po svojom. Uviazli v minulosti. A naďalej stanovovali moc a štát a poskytovali svojmu nepriateľstvu navonok slušnú formu „kritiky a názoru vzdelaného človeka“. A v skutočnosti jednoducho odhodiť ich nedostatok a otráviť spoločnosť ich kritikou.
Inteligencia - zbraň informačnej vojny
Toto nevyužili rôzne západné organizácie a jednotlivci, ktorí začali financovať pseudovedecký výskum, historické a iné základy urazenej ruskej pseudoelity.
Všetci sme mohli sledovať výsledky naživo, keď boli školáci z rodín s nízkym príjmom oceňovaní za eseje o histórii, v ktorých fašisti, ktorí upaľovali starých ľudí, deti, predstavitelia „nečistých“národností, „obyčajní Nemci“, ktorí využívali otrockú prácu tisícov ukradnutých tínedžeriek a žien v kachliach, sa nazývali „kultúrnymi nositeľkami“, ktoré chceli „zachrániť nešťastných sovietskych obyvateľov žijúcich pod jarmom tyrana“.
A naši starí otcovia a babičky, ktorí sa nešetrili prácou v obranných továrňach v tyle, bez strachu zo smrti bojovali za našu mierovú budúcnosť na fronte, dostali prezývku „hlúpe komando a kopa“.
Čierna sa volala biela a biela sa volala čierna. Vynechanie dôkazov a dokumentov o týraných v koncentračných táboroch, o otroctve, o lustroch z ľudských vlasov a kabelkách a tienidlách z ľudskej kože. Ospravedlnenie nepriateľov ľudstva a ohováranie a znehodnocovanie činov tých, ktorí s nimi bojovali. Ruská inteligencia, ktorá sa pýšila inteligenciou a vzdelaním, sa v skutočnosti stala hračkou v zlých rukách. A namiesto toho, aby svojim ľuďom priniesla morálku a kultúru, začala ich pomaly a systematicky ničiť.
Neporaziteľný duch hrdinov
Kto boli vlastne veteráni a hrdinovia Veľkej vlasteneckej vojny? Prečo sa dobrovoľne bez váhania na chvíľu vydali na front s plným vedomím, že môžu zomrieť hneď v prvej bitke a nikdy sa nedožijú víťazstva? Ako sa stalo, že zranené z bojiska odniesli niektoré mladé, krehké kožné vizuálne krásky? A ďalší, pracujúci ako signalizátori, ťahali na seba ťažké cievky a natiahli telefonickú komunikáciu medzi vojenskými jednotkami pod guľkami? Keďže sa nebáli rachotu vybuchujúcich mín a granátov, za slabého svetla udiarne operovali vojakov v stane.
Prečo ženy a deti pracovali dlhé hodiny pri stroji v továrňach vzadu? Kto sa zjednotil a naučil chlapcov a dievčatá odolávať nepriateľom v okupovaných mestách a dedinách? Prečo sa v obkľúčenom Leningrade ľudia zomierajúci od hladu nevzdali nemeckým jednotkám, ktoré sľúbili, že ich budú kŕmiť? Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana odpovedá na všetky tieto otázky veľmi jasne a jednoznačne.
Tajomstvo neprerušeného ruského ducha spočíva v našej neobmedzenej mentalite, ktorá sa vyvinula na bezhraničnom území nekonečných stepí a lesov našej krajiny. Mentalita je spoločný systém hodnôt a smerníc pre ľudí, svetonázor a svetonázor, ktoré sa formujú na určitom území pod vplyvom prírodných podmienok. Je to určené štyrmi nižšími vektormi, ktoré nastavujú libido, prispôsobenie jeho nosiča životu. Naša ruská mentalita je definovaná systémovou vektorovou psychológiou ako uretrálno-svalová.
Osoba s vektorom močovej trubice je od prírody vodcom, ktorý sa pozerá do budúcnosti a zameriava sa na zachovanie svojho stáda, svojho ľudu, ktorý je v prípade potreby pripravený bez váhania obetovať svoj život. Je to nekonečná neobmedzená energia. Tento nedostatok rámca a pravidiel. Nie je potrebné vodcu obmedzovať, pretože žije podľa princípu spravodlivosti a milosrdenstva, ktorý je nad zákonom a kultúrou. Žije podľa princípu úplnej odovzdanosti: nie pre seba, ale pre ostatných. Vedie svojich ľudí do budúcnosti, ktorá sa jednoducho nemôže ničím obmedzovať. Inak by budúcnosť jednoducho neexistovala.
Mentalita močovej trubice z nás robí kolektivistov. A svalová zložka našej mentality nám dáva zmysel pre komunitu. Každý z nás sa cíti ako súčasť, neoddeliteľná od celku. Psychicky sa nevnímame ako oddelení od ostatných. Sme pripravení podeliť sa s kúskom chleba a poslednou košeľou s tými, ktorí majú menej šťastia. A potom, keď potrebujeme pomoc, o ktorú sa s nami niekto podelí, pomôžeme si navzájom.
Všetci, bez ohľadu na našu vektorovú sústavu, výchovu a vzdelanie, sme nositeľmi uretrálno-svalovej mentality. Preto naša otvorená, veľkorysá duša, iracionálne konanie srdcovým impulzom. Z toho vyplýva pripravenosť žiť nie pre seba, ale pre budúcnosť nepochopiteľné pre iné národy, ktorú my, možno, nikdy neuvidíme a ktorej plody a radosti si nemôžeme vychutnať.
Naši starí otcovia a staré mamy, ktorí vyrastali v štáte raného Sovietskeho zväzu, ktorého štruktúra bola najbližšia a dopĺňala našu prirodzenú mentalitu, žili do budúcnosti. Nebáli sa nešťastia a ťažkostí, nepríjemností dneška. Žili pre ďalšie generácie. A boli šťastní, pretože tak interpretovali svoj život.
Preto predvádzali výkony a nechválili sa nimi. Preto boli neporaziteľní.
Sme silní, keď sme jedno
Napätá politická situácia vo svete, najťažšie stanné právo na Ukrajine, informačná vojna, hrozba svetového terorizmu, ekonomické a politické sankcie. Zdá sa, že to všetko môže podkopať a zničiť akýkoľvek štát, spoločnosť, zlomiť ducha akýchkoľvek ľudí. Nie však naši ľudia, ktorí sú nositeľmi mentality mentálneho hrdla uretry.
V tejto pre nás ťažkej dobe, spomienke na víťazstvo našich babičiek a dedkov vo Veľkej vlasteneckej vojne, nás spája ich čin. Toto je náš príbeh. To je naša pýcha. Čím sa odlišujeme od ostatných. Bod konsolidácie, ktorý toľko potrebujeme. To nám dáva schopnosť odlíšiť vlastenca od zradcu, falošné interpretácie histórie a udalostí moderného sveta od pravdy. To, čo nedovolí, aby sa naša krajina rozpadla na malé fragmenty. A práve to nás spojí a dodá silu ísť do budúcnosti, ktorú si sami vyberieme a vytvoríme.
Viac informácií o dôvodoch neporaziteľnosti ruského ľudu a o tom, prečo akékoľvek budúce ťažkosti čoraz viac prispejú k ďalšej konsolidácii našej spoločnosti, sa dozviete na školení Jurij Burlan o systémovej vektorovej psychológii. Zaregistrujte sa na bezplatné online prednášky na odkaze:
