Rovné tranzy: prečo je stále viac a viac transvestitov? Časť 1
Rozhodne sa uskutočniť vlastný experiment a chytí krásu za … tú časť tela, ktorá zrádza jej (alebo lepšie povedané, jeho) pohlavie. S nefalšovaným machom, civilizáciou rozmaznaný macho, informuje smejúcu sa verejnosť o bare: „Toto je chlap! Je to chlap v prestrojení! Páni, čo vymysleli! “
V kultovom filme z konca 80. rokov „Dundee prezývaný krokodíl“Bushman Dundee, prírodovedec a hľadač ciest, ktorý sa dostal z austrálskej divočiny do New Yorku, v prvom bare narazil na transvestitu a nevšimol si úlovok, začal hľadať po ňom, až kým mu jeho priateľ nepošepká do ucha, že ide o maskovaného muža. Dundee, ktorý neverí ohromujúcim správam, sa rozhodne uskutočniť vlastný experiment a chytí krásu za … tú časť tela, ktorá zrádza jej (alebo skôr jeho) pohlavie. S nefalšovaným machom, civilizáciou rozmaznaný macho, informuje smejúcu sa verejnosť o bare: „Toto je chlap! Je to chlap v prestrojení! Páni, čo vymysleli! “
Dundee sa nabudúce nenechá oklamať: keďže mal podozrenie na transvestitu v impozantnej staršej dáme na spoločenskej párty, už pre istotu zistí, kto je pred ním. Film sa nakrúcal v roku 1986, keď bola naša krajina ešte úplne panenská, čo sa týka prítomnosti transvestitov, ktorí na verejných priestranstvách chodili voľne v ženských šatách. Scény zo života newyorských tranzov vyzerali ako neznáma exotika a u sovietskej verejnosti spôsobovali takmer rovnaký úžas ako hlavná postava.
V ÉRE PRED RESTORÁCIOU
A napriek tomu napriek tomu, že v osemdesiatych rokoch po uliciach jednoducho nechodili vymaľovaní muži v sukniach a s penami z penovej gumy, v ZSSR boli transvestiti. A niekedy sa dostali aj „k ľuďom“. Ak neskúsení občania Sovietskeho zväzu vedeli rozlíšiť transvestitu, z času na čas mohli nájsť okoloidúcich falošné dámy. V tých časoch si však ľudia nedokázali ani len predstaviť, že muži môžu nosiť sukne. A preto niektoré obzvlášť roztomilé a odvážne tranzy z času na čas podnikli odvážne výpady.
Jeden z mojich priateľov v Moskve, ktorý sa vracal domov neskoro v noci, sa dal do rozhovoru s dedkom, taxikárom, ktorý pred štyridsiatimi rokmi roloval na svojej Volge. Keď minuli jednu malú uličku za kazanskou železničnou stanicou, starý taxikár si spomenul, že za ZSSR sa v tejto uličke takpovediac motali chlapci oblečení ako dievčatá. A to aj napriek tomu, že policajti neustále prenasledovali akýchkoľvek „takýchto“neformálov, tohto bodu sa nedotklo, pretože po maskovaných mladých mužoch bol istý dopyt, a to aj od niektorých „veľkých parochní“.
Teraz sú to však tranzy, ktoré sa na svojich sociálnych sieťach pred sebou chvastajú a chvália sa, keď hovoria, akí odvážlivci boli priekopníkmi, a potom prekonávajú strach a pochybnosti o svojej vlastnej normálnosti a snažia sa vyjadriť svoje vnútorné potreby, mnohí z nich Riskoval nielen uprostred škandálu, ale dostal aj trest odňatia slobody. Napríklad pod článkom o sodomii.
A napriek tomu boli sovietske tranzy vyriešené: obliekli si sukne, parochne, napchali si podprsenku, ktorú im matka pripnula penovou gumou, a pod rúškom súmraku vyšli na ulicu. „Choď von“ako potvrdenie svojej ženskosti bol druhým kľúčovým míľnikom v osobnej histórii takmer každého tranzu, druhým po adrenalínovom vedomí a prijatí seba samého.
Skúsení tranzi hovoria, že „za Sovietov“bolo jednoduchšie vyjsť v ženskej podobe, ako je to teraz, hovoria, ak ste v sukni a bez strniska, už ste žena. A ak vyčnieva aj hrudníková zásielka, potom by vôbec nemohlo dôjsť k otázkam o pohlaví, pretože mozog sovietskej osoby jednoducho neobsahoval ďalšie možnosti. Informácie nebolo kde získať - neexistovali žiadne časopisy, videá ani iné zdroje takýchto informácií, a preto boli všetci muži, ktorí svoju sexualitu prejavili mimo rámca, automaticky zaznamenaní ako „homosexuáli“.
Iba samotní transvestiti vedeli o existencii transvestitov. Ani nevedeli, čo za slovo možno nazvať ich sklonmi, a v obave, aby nosom presiahli svoju izbu, napriek tomu dúfali, že nie sú v ich záujme sami. Ako povedal jeden trans „dôchodca“, prakticky vo svojom vnútri súhlasil s tým, že je homosexuál, pretože ho vzrušovali fantázie o sexe s mužmi. V určitom období v spoločnosti však došlo k pochopeniu, že homosexuáli sa nezaujímajú o ženy, a potom si vážne lámal hlavu, pretože aj ženy sa o neho zaujímali!
Aká je teda podstata správania, ktoré inteligentné encyklopédie nazývajú transvestizmus? Teraz nehovoríme o fetišizme, keď sa muž oblieka do spodnej bielizne, ale o túžbe úplne sa prezliecť do dámskeho oblečenia, vyzerať žensky, správať sa ako žena. Takíto transvestiti sú najčastejšie heterosexuáli, ale existujú aj homosexuáli a bisexuáli. A preto transvestizmus priamo nesúvisí so sexuálnou orientáciou, jeho korene sú oveľa hlbšie.
Jedna postaršia „tranza“s poetickým pseudonymom Laura raz povedala, že svoj príbeh obliekania začala tým, že si niekde začiatkom sedemdesiatych rokov vyskúšala dámske nohavice s gumičkami. Mala 14 rokov a bolo pre ňu neskutočne príjemné cítiť, ako tieto gumičky tlačia na kožu pod nohavicami, a predstaviť si, ako sa rovnaké gumičky hrabú okolo stehien žien okolo.
Laura považovala prvé vybavenie za náhodný rozmar, ale potom ju to priťahovalo k vyskúšaniu nylonových pančúch, potom sestriných plaviek, potom matkiných šiat … A potom zaplavili obavy a myšlienky na jej vlastnú abnormalitu, ale túžba obliecť sa žena neprešla a Laura pokračovala vo svojich experimentoch s odevmi a doplnkami pod hrozným utajením a s pravidelnými nervovými poruchami. Takže klobása chlapec-dievča, až kým nezačala perestrojka, a on (a) sa dozvedel, že v celej krajine existujú stovky a tisíce takýchto „nenormálnych“. Pri spomienke na tie časy, perestrojku, Laura chváli a nazýva to „novým míľnikom“v jej osobnom živote.
TRANSSEXUÁLNA REVOLÚCIA
Oslnivé deväťdesiate roky sa stali nielen rokmi hádok a prerozdeľovania gangov, ale aj érou informačného rozmachu: objavili sa stovky tlačených médií, ktoré tlačili zoznamovacie reklamy, a potom, ako sa hovorí, to začalo. Oveľa jednoduchšie je hľadať svoj vlastný druh, stretávať sa s ľuďmi a nadväzovať vzťahy. V jedných tenkých novinách ako „Z ruky do ruky“by sa dalo nájsť niekoľko potenciálnych partnerov alebo „priateľov s rovnakými záujmami“.
Nevýhodou týchto rokov bolo, že sa široká verejnosť dozvedela o transvestitoch a reagovala nejednoznačne. Perestrojka, ktorej jedným zo sloganov bola propagácia, prelomila informačné brány a toky informácií o všetkom, čo bolo predtým ututlané, zakryli ľudí ako tsunami. Mnoho transvestitov bolo v týchto rokoch opakovane bitých a znásilňovaných a vo všeobecnosti veľmi trpeli spoločnosťou, ktorá ich spočiatku považovala za zvrhlíkov. Niektorí ich však aj tak považujú, ale to je už iný príbeh.
Na konci deväťdesiatych rokov sa v krajine začal rozvíjať internet a pre trans ľudí sa na jednej strane otázka osamelosti v dave transformovala na samotu na webe a na druhej strane sa neuveriteľne rozšírila obzory komunikácie s ich vlastným druhom.
A teraz prišlo XXI. Storočie, ktoré prinieslo čas, keď fenomény s predponou „trans“zaplavili naše životy a stali sa takmer obvyklými, počnúc transgénnymi potravinami (tzv. Obsahujúcimi GMO) a končiac transgender homo sapiens. Oba vyvolávajú dvojznačnú reakciu tradičnej väčšiny a obavy z osudu budúcich generácií. Štandardné obavy: transgénne produkty povedú k mutáciám a nepredvídateľným zmenám v ľudskom genóme; transrodoví ľudia povedú k zániku ľudstva, ktoré sa jednoducho prestane množiť a stratí záujem o normálne vzťahy …
V roku 2009 bol uvedený film „Veselchaki“, prvý ruský film o mužoch, ktorí sa obliekajú do ženských šiat. Iba jeden muž z malej skupiny drogových kráľovien sa ukázal byť iba travesty hercom hrajúcim pre divákov, ďalší štyria sú skutoční transvestiti, heterosexuál aj homosexuál. Každý z nich má svoj vlastný príbeh rozprávaný dojímavo a sympaticky.
Pre tých, ktorí sa zámerne pokúšajú o ženský obraz a narodia sa ako muži, tieto príbehy často nepoznajú filmy, vďaka Bohu, ak nie všetkým:
Spolužiaci, chlapi z dvora, obyčajní muži, „nechytajú hviezdy z neba“, šikanujú, urážajú alebo dokonca dávajú príliš ženský tranz aj v mužských šatách do tváre, pričom majú podozrenie, že je v nich niečo „zlé“
Prvé vystúpenie v ženských šatách … Adrenalín, alkohol, pocit slobody a úteku, pozornosť mužov, ktorí si neuvedomujú, s kým majú do činenia … Je dobré, ak sa zobudíte v posteli s milým chlapom ráno, a nie vo dverách so zlomeným nosom …
Mama najskôr uvidela svojho syna v ženských šatách. Šok, slzy, strela pálenky na jeden dúšok. Pre pokročilejšiu matku (ako vo filme) je ďalšou fázou pokus o úsmev cez slzy a pochopenie nešťastného dieťaťa: „Odkiaľ ste vzali tieto šaty? Lepšie ti ušijem! “Konzervatívnejšia reakcia matky môže byť rôznorodejšia: od prekliatia a vylúčenia z domu až po infarkt pri sanitke a resuscitáciu
Roztomilý a plastický chlapec, ktorý súhlasil s tancom v drag show, si po chvíli zrazu uvedomí, že sa mu táto práca páči a že prináša nielen peniaze, ale aj potešenie. To „čo je dobré a čo zlé“však kladené do hlavy od detstva, však v jednom okamihu spôsobí, že všetko spadne a vráti sa do lona tradičnej rodiny. Avšak iba preto, aby ju opäť opustil a prešiel do neskutočnosti. Tentokrát je to definitívne. Mnoho transvestitov prechádza takouto „hrčou“aspoň raz v živote
Tranz, zvyknutý na udržiavanie sprisahania a „nenahradenie“v bežnom živote, si v istej chvíli uvedomí, že nemá čo stratiť, a vyprovokovaný chvíľkovými emóciami, vyjde. To znamená, že otvorene - a niekedy odvážne a vyzývavo - priznávajú svoju príslušnosť k „menšinám“(LGBT). Kto si tým prešiel, vie, aká lavína emócií v tejto chvíli zasahuje odvážneho muža alebo šialenca
Chytý dobytok strčí prstom do múdreho trápenia a kričí na celú Ivanovskú: „Páni! Toto je prvýkrát, čo vidím skutočných teplov! “Nie je jasné, ako reagovať: buď vypľuť, alebo dať do tváre. Zdá sa, že to nie je com faut v ženských šatách a na vysokých podpätkoch, aby ste sa zapojili do boja …
Skúsený tranz náhodne stretne v inom gay klube trans „veterána“, ktorý sa kedysi stal jeho „krstným otcom“, ukázal sa pred ním v ženských šatách a / alebo rozprával o tom, ako sa to zapína, a / alebo ho zvádzal … vždy sú tieto stretnutia s „bývalými“príjemné. Niekedy mladší v tejto chvíli pošmykne myšlienku: „Budem v jeho veku naozaj vyzerať rovnako pateticky a smiešne?“, Ktorú zúfalo odháňa
Trans s heterosexuálnou rodinou sa snaží manévrovať medzi svojimi záujmami a záujmami rodiny, vďaka čomu sú neustále roztrhaní na dve časti a nežijú plnohodnotný život ani tu, ani tam. A potom dcéra požiada o zoznámenie sa s rodičmi svojho priateľa, ale požaduje iba „predstieranie normálneho stavu“… Je blázon?
Starnúci tranz hodí milovaný mladý milenec … A nech už je dôvod akýkoľvek, vždy je to úder pod pás. Napriek honosnému pôvabu a zábave na večierkoch v gay kluboch, napriek živým transvestitovým večierkom a šokujúcim prehliadkam, je väčšina trans-žien osamelá a zriedka vytvára silné spojenectvá, či už so ženami, s mužmi alebo s inými trans …
Je prekvapujúce, že dvoch z „horúcich piatich“veselých kolegov stvárňuje uznávaný macho ruskej kinematografie - Ville Haapasalo a Daniil Kozlovsky. A ak by sa dalo od všežravého originálu Ville ešte niečo podobné čakať, potom bol klasický fešák Kozlovsky dosť prekvapený, hoci v okázalých dámskych veciach vyzerá veľmi organicky.
Najzaujímavejšiu rolu však podľa mňa mal Aleksandr Mokhov, ktorý hral na prísneho šéfa strany, pričom sebavedomá ruka viedla stranickú líniu medzi nešťastnými študentmi a rovnakou rukou si na seba nanášala svetlý mejkap, schovávala sa za dvere jeho bakalárskeho bytu. Stretnutie s iným prezliekačom a uvedomenie si, že nie je duševne chorý, ale úplne normálny muž „so špecifickými závislosťami“privádza nebohého na infarkt.
Autor jednej z recenzií filmu naznačil, prečo je úloha travesty taká populárna u mužov. Zdalo sa jej, že muži sa skrývajú za groteskné ženské obrazy, prehnane vychované a strieľajúce oči, aby unikli z tradičnej mužskej roly silného a svalnatého muža. Je na tom niečo pravdy, až na jednu malú výnimku: ženské obrazy skúšajú tí, ktorí pôvodne nemali byť „svalnatým mužom“. A chcú utiecť nie pred „mužskými bremenami“, ale pred niečím úplne iným.
Áno, navonok sú to muži, ale ak by existovali magické okuliare, ktoré vám umožnia vidieť človeka cez jeho oči, väčšina z nich by vyzerala krehko a pekne dievčatá s dlhými nohami a veľkými očami.
Napriek zjavným sympatiám tvorcov filmu „Veselchak“je koniec filmu príliš tragický, čo mu väčšina kritikov vyčíta. Skazu hrdinov zdôrazňuje hudobná téma, ktorej autorkou bolo jedno z najslávnejších travesty pre širokú verejnosť - Andrey Danilko.
Tragický koniec sprisahania je podľa mňa predurčený skutočnosťou, že aj súčasná ruská spoločnosť, ktorá je viac oslobodená a vyspelejšia ako pred pár desaťročiami, zostáva konzervatívna a stále nie je pripravená tolerovať neštandardnú orientáciu svojich spoluobčanov.. Možno to pramení v analite ruskej verejnej tradície, ktorú nedokáže vykoreniť ani rozrastajúca sa mentalita močovej trubice, ba dokonca ju niekde povzbudiť a doplniť. Ľudia s análnym vektorom boli a zostávajú základom nášho národa a určovali mnoho skutočností nášho života: večne živú vieru v kňaza a kráľa (vertikálna moc), domáca morálka, militantná homofóbia, kritika západných hodnôt, atď. a tak ďalej.
Mnoho pôvodov intolerancie a homofóbie navyše pramení z nepochopenia toho, čo transvestizmus v skutočnosti je. Najčastejšou chybou je zmiešanie transvestizmu a homosexuality do jednej hromady. Nie sú ani zďaleka to isté. A keď ľudia úprimne veria, že transvestitov je kvôli všeobecnému a obsedantnému homosexuálnemu PR čoraz viac, nerozumejú jednej jednoduchej veci: väčšina transvestitov cíti potrebu vyzerať v prvých piatich rokoch svojho života ako dievča. O akom „modrom PR“teda môžeme hovoriť?..
Časť 2. Bozk zákernej víly
