Film P. Lungina „Taxi Blues“. Prestavba na prestavbu
Udalosti filmu sa odohrávajú v Moskve koncom 80. rokov. Taxikár Ivan celú noc vozí opitú skupinu mladých ľudí na čele s jazzovým saxofonistom Alexejom Seliverstovom. Ale na konci večera cestujúci unikne bez zaplatenia vodičovi až 70 rubľov …
Celovečerný film Taxi Blues vyšiel v roku 1990 a na filmovom festivale v Cannes získal cenu za najlepšiu réžiu. Režisér a scenárista filmu Pavel Lungin vo svojej práci dokázal jasne ukázať realitu pre Rusov v tom ťažkom období.
Bolo to obdobie perestrojky. Veľa sa zmenilo - hodnoty, svetonázor. Je tu nedostatok tovaru, suché zákony, nekonečné rady v obchodoch a všetko s kupónmi. Končila sa jedna historická etapa, blížila sa éra európskych noriem. Niektorí ľudia sa práve stratili a prechádzali životom dotykom, zatiaľ čo iní sa dokázali prispôsobiť, zatiaľ čo iní nazývali túto éru úplnej slobody a príležitostí.
Pre samotného P. Lungina to bolo skôr obdobie príležitostí, keď mohol nakrútiť svoj prvý film „Taxi Blues“. Scenár si napísal sám, jednoducho na papieri opísal svoj vnútorný pocit z tej doby. Pavel Semenovich, ktorý vlastnil zvukový vektor, vždy cítil túžbu nájsť podstatu toho, čo sa deje, a vyjadriť svoje myšlienky písomným slovom.
Majiteľom zvukového vektora je osoba, ktorá nevedome hľadá odpovede na otázky o vesmíre, o zmysle života, o mieste človeka v ňom. Práca so slovom, významom, zvukom je obzvlášť blízka zdravým ľuďom. Ako pravý zvukový inžinier získal P. Lungin špecializáciu lingvista a v zrelejšom veku absolvoval Vyššie kurzy pre scenáristov a režisérov.
Pre svoj autorský projekt zvolil jedinečné obsadenie. Hlavnú úlohu talentovaného a vždy opitého saxofonistu bravúrne hrá hudobník a vodca skupiny „Sounds of Mu“Petr Mamonov. Neskôr si zahral v dvoch slávnejších projektoch P. Lungina - „Car“a „Ostrov“. Úlohu sovietskeho taxikára Ivana Šlykova dokonale zastáva Petr Zaichenko, ktorý sa v Európe stal žiadaným po účasti Taxi Blues na filmovom festivale v Cannes a dodnes sa aktívne natáča v ruských filmoch. Elena Safonová, Natalia Kalyakanova a Vladimir Sharpur dopĺňajú talentovaný tím hercov. Zvláštnu náladu vytvárajú aj jazzové kompozície Vladimíra Chekasina, ktoré vo filme znejú.
„Požiadaj o odpustenie!“
Udalosti filmu sa odohrávajú v Moskve koncom 80. rokov. Taxikár Ivan celú noc vozí opitú skupinu mladých ľudí na čele s jazzovým saxofonistom Alexejom Seliverstovom. Ale na konci večera cestujúci unikne bez zaplatenia vodičovi až 70 rubľov.
Sám Ivan Šlykov je vlastníkom análneho vektora, človek je od prírody čestný a neprijíma podlosť a klamstvá. "Priezvisko je spoľahlivé ako tehly." Pravdepodobne je to s vami dobré pri ťažbe dreva. Keď skončí mínus 40 a zápasy, “- charakterizuje taxikára Alexey veľmi presne.
Pre Shlykova je pravda a spravodlivosť hlavnými životnými hodnotami a saxofonistický pasažier je podvodník a eštebák, pretože nezaplatil účet. Ivan Shlykov, ktorý má od prírody vynikajúcu pamäť, nezabúda na páchateľa a na druhý deň ho nájde, aby vymohol dlh. Na toalete a pomocou slovnej zásoby vhodnej pre túto príležitosť učí Lech o živote „ako anál“. Ivan požadujúc svoje poctivo zarobené peniaze, ktoré veterná Leha nemá, berie svoj saxofón ako zástavu. Neskôr, keď sa dozvedel skutočné náklady na prístroj, zrazu si uvedomil, že pripravil Seliverstova o hlavný príjem. Pod jarmom pocitu viny, ktorý charakterizuje aj nositeľov análneho vektora, vyhľadá Lehu, vráti mu saxofón a podá ho pri sebe, kým nesplní svoj dlh. To sa deje iba v našej ruskej uretrálno-svalovej mentalite, ktorá obsahuje jednoduchú pravdu ože môžete prežiť len spolu, a preto si musíte navzájom pomáhať.
Po ďalšom opití susedovým kolínskym, ponoreným do hudby a nevšímajúc si ničoho okolo, sa sonickému Seliverstovu podarí zaplaviť cudzí komunálny byt a teraz musí zaplatiť peniaze za škody spôsobené 475 rubľmi. Ivan je zo správania Lehy pobúrený. Pre neho nebolo také dôležité splatiť dlh, pretože chcel od Lehy počuť slová ľútosti, aby požiadal o odpustenie. Nechápe, že Lech znie v oblakoch, vo svojich myšlienkach si nevšíma a nepripisuje dôležitosť takým „drobným“pozemským veciam, ako je potreba uzavrieť kohútik v kúpeľni.
Vo filme nastáva ďalší významný okamih, keď Ivan túži počuť slová ospravedlnenia, ktoré sú mu adresované. Po ďalšom triku Lehy prejde Moskvou rozzúrený Shlykov a zastaví ho skupina mladých chalanov, ktorí sú podnapití. Vezme obušok, vystúpi z auta a začne ich prenasledovať, nemilosrdne mláti každého, kto mu príde pod ruku.
Chytí jedného z chlapov, zrazí ho na kolená a žiada jeho odpustenie za to, že ho označil za fašistu. "Nedržal si v rukách kladivo." Vypredali sa, vínko, stvorenia, “snaží sa Ivan zahanbiť svojho páchateľa. Zovšeobecňuje všetkých mladých ľudí, ktorí už majú iné hodnoty, inšpirované Západom a cítiaci nechuť, dáva prednosť ich psychickému stresu a bije chlapov. Po takomto upokojení sa teraz s pocitom viny vracia na políciu a trhá jeho výpoveď, ktorú v horúčave pred hodinou napísal Seliverstovu.
Každá uvedená fráza hovorí o nedostatkoch človeka. Vďaka znalostiam systémovej-vektorovej psychológie je možné hlboko pochopiť skutočné motívy ľudí, jednoducho ich pozorovaním, počúvaním ich reči. Shlykov bol teda slovami o fašistovi hlboko dotknutý, pretože análni ľudia sú veľmi vlasteneckí. Neustále opakuje, že „celé Rusko tvrdo pracuje“a že „my, ruský ľud, musíme byť spolu. Ako jedna päsť. ““"Humping ako ruský roľník loví každý deň," hovorí Seliverstovovi a núti ho, aby si kvôli svojmu dlhu umyl auto.
Krutosť urazenej osoby
Pre človeka s análnym vektorom sú základnými hodnotami rovnosť medzi ľuďmi, rodinou, profesionalita. Rád sa učí a potom učí ostatných. Veľmi mu v tom pomáha jeho dobrá pamäť a prirodzená pracovitosť. Pri dostatočnom rozvoji sa takíto ľudia ocitnú v pedagogike alebo mentoringu, kde odovzdávajú svoje vedomosti a zručnosti ďalšej generácii. Keď si uvedomia svoje vlastnosti v spoločnosti, dostanú zaslúženú odmenu - česť a rešpekt. A keď si človek nedokáže uvedomiť svoje vlastnosti, alebo keď je zbavený toho, čo si úprimne zaslúži, objavia sa výčitky, ktoré sa dajú prejaviť krutosťou voči ostatným - bitkami, švihnutím sekerou, násilím voči žene. Toto je pokus kompenzovať to, čo mu nebolo dané. Zlá skúsenosť sa navyše vždy premieta ďalej od konkrétneho páchateľa po celú skupinu ľudí (napríklad mladých ľudí alebo ženy).
Nedostatok neustálej sexuálnej realizácie tiež spôsobuje stres u osoby s análnym vektorom, pretože má od prírody vysoké libido, ktoré smeruje iba k jednej žene, ktorá sa stáva starostlivým manželom a dobrým otcom. Všeobecne sú deti a rodina veľmi dôležitou súčasťou pre každú osobu s análnym vektorom. Ale Ivan je zapálený mládenec, ktorý žije v maličkej miestnosti v spoločnom byte s večne nespokojným starým susedom. Hromadí sa v ňom teda napätie a nespokojnosť so životom, ktoré pravidelne prepukajú vo forme krutosti, bitiek a náhlej agresie.
Ľudia s análnym vektorom sú pomalí, usilovní a pracovití. Zrýchlenie životného tempa je pre nich neustálym stresom. Prudké spoločenské zmeny, ktoré sa začali počas perestrojky, keď Rusko vstúpilo do fázy vývoja kože, slúžili ako silný stres pre nositeľov análneho vektora.
Vedomie takýchto ľudí sa mení na minulosť, spravidla sa zaujímajú o históriu, tradície minulých epoch. To, čo bolo predtým, bude pre nich vždy lepšie ako teraz. Koniec koncov, sú rukojemníkmi svojich návykov, vedú meraný životný štýl a akékoľvek zmeny vnímajú negatívne. Títo ľudia radi spomínajú na minulosť a listujú v starých fotoalbumoch. Usadený a známy dáva pohodlný stav akejkoľvek osobe s análnym vektorom.
Ale perestrojka si vyžadovala prispôsobenie sa novým podmienkam. Kožná fáza vývoja začala rýchlym životným tempom a živým individualizmom. V post-perestrojkovej Rusku sa ukázala obzvlášť škaredá - bezprávie, korupcia, krádeže. Pokyny, na ktoré sa ľudia s análnym vektorom (a sovietska spoločnosť ako celok) spoliehali - čestnosť, bratstvo, profesionalita - boli znehodnotené, život v nových podmienkach sa im zdal nemožný. Na tomto pozadí, keď análni ľudia masívne prišli o zdravie, sa krajinou prehnala vlna infarktov.
„Hovorí s Bohom“
Náhodné okolnosti postavili Šlykova a Seliverstova. A Shlykov učí život jednoduchým spôsobom a robí z neho skutočného muža zo Seliverstova, neuvedomujúc si, že sú formované z iného cesta. Osamelý taxikár a bývalý vzpierač Ivan Šlykov sa ujíma „prevýchovy“hudobníka Lehu, vytiahne ho zo záchytnej stanice a naučí ho, ako sa zbaviť „čiernych vecí“z jeho hlavy, len niekoľkokrát sa tlačí z podlahy, uisťuje sa, že nepije, pracuje fyzicky, kŕmi svoje „vitamíny za sedem rubľov za kilogram“.
Ale Lech je zvukový technik. Zdá sa, že Seliverstov žije v inom svete. Černukha pre neho nie je len zlá nálada, je to vnútorný ťažký stav mysle, z ktorého nevidí východisko. "Všetko sa mi rozpadá, nič nie je!" Vráť ma do blázinca! “- vo chvíli zúfalstva kričí Lech.
"Teraz je v nerozhodnom výsledku, potom je v rozuzlení." Teraz je v depresii, teraz sa inšpiruje, “rozhorčuje sa bývalý podnikateľ Lekhin.
Lech našiel svoju realizáciu a stal sa virtuóznym saxofonistom. Moderní zvukoví hudobníci sa však rodia s obrovským objemom túžby, ktorú už samotná hudba nedokáže naplniť. Každá ďalšia generácia sa rodí s veľkou túžbou. Pre zvukára to je neustále rastúca nevedomá túžba hľadať zmysel života. Hudba, filozofia, štúdium cudzích jazykov, veda sú iba sublimáciami tejto túžby. Pri všetkých týchto činnostiach zvukár pociťuje do tej či onej miery prázdnotu a nezmyselnosť svojho života. Preto sa Leha neustále cíti zle, preto upadá do depresie, snaží sa ju prehltnúť alkoholom, keď sa stane úplne nevoľným, alebo prehltne tabletky, čo znie, akoby si chcel rozšíriť vedomie, prekročiť hlavu, svoje telo.
"Som génius, som svätý," kričí Lech a snaží sa vystúpiť z policajnej motorky. Vďaka prirodzenému egocentrizmu zvukového technika cíti Seliverstov svoju vlastnú genialitu. "Váš strop je dva dvadsať." Takéto byty sa stavali a takýchto ľudí vynášali, “hovorí blahosklonne Leha Shlykovovi.
Zdá sa mu, že nie je ako všetci ostatní, že je vyvolený. "Hovorím s Bohom," vyhlasuje. Večný vnútorný dialóg so sebou samým je preňho rozhovorom s vyššou mocou a zvonku si Lech mýlia s bláznom.
Alexej, ktorý bol v neustálom polopite, by rád vypol svoje vždy boľavé a trpiace vedomie. Hudba ho vracia späť do reality. Len čo vezme do rúk saxofón, začne s talentom improvizovať rôzne jazzové skladby.
"Môžem hrať čokoľvek." Táto rúrka, táto strunová taška, táto žiarovka, táto skrinka. “
Akonáhle sa americký hudobník Hall Singer stane svedkom jeho skvostného výkonu. Zvukár to spozná už zďaleka. Samozrejme čistotou zvuku produkovaného nástrojom, hĺbkou a jasnosťou improvizácie. Známy džezman dorazí do moskovského nahrávacieho štúdia a po vypočutí hry Lehi ho okamžite pozve na turné do Ameriky.
Seliverstov, ktorý má tiež vektor kože, dokonale oceňuje prínos a prínos tohto návrhu a suchým rozlúčením so svojimi kolegami taxikármi odlieta do zahraničia. Alexejov talent je v USA dobre platený a do vlasti sa vracia ako bohatý a uznávaný hudobník. Na letisku sa v sprievode hlučných priateľov rúti okolo auta Šlykova, ktorý ako verný priateľ prišiel za svojím starým priateľom. A Ivan sa urazí a znovu sa ho zmocní pocit nespravodlivosti, ktorý mu je taký známy.
Bez skutočne blízkych priateľov sa Ivan cíti osamelý. Na obdobie komunikácie s Lehou si nájde priateľa, z ktorého chcel urobiť muža. Koncept priateľstva je pre človeka s análnym vektorom posvätný. Pri hľadaní stretnutia ide Ivan na koncert Seliverstova a je dojímavo preniknutý zmyselnou hrou Lehy. Po koncerte sa Shlykov nedokázal dostať cez dav fanúšikov k umelcovi, a preto kričí na Lecha a vyzýva ho, aby vstúpil.
Ivan sa teší na návštevu svojho priateľa, ktorý si vopred pripravil krásny stôl s nápojmi a občerstvením. Ale bez toho, aby na niekoho čakal, plný mrzutosti, si Šlykov sadol sám pred televízor. Až potom sa na prahu objaví oneskorená spoločnosť Seliverstova s jeho priateľmi. Namiesto intímnych rozhovorov dostáva Ivan od Lehy ako darček pár cudzích odevov a gumenú ženu. Ponížený a urazený Shlykov vybehne z domu, vezme auto od prvého taxikára, ktorého vidí, a ide za Lyokhou hľadať spravodlivosť. Ale omylom si vezme za auto Seliverstov ďalšie cudzie auto. Výsledkom je, že nezmyselné prenasledovanie končí nehodou. Ivan vystúpi z auta a cudzinca dostane z neďalekého cudzieho auta, keď ho stihol odtiahnuť skôr, ako autá vybuchnú.
Doslov
Pavel Lungin nakrútil taký talentovaný a prenikavo pravdivý film o perestrojke vďaka svojej schopnosti nenápadne, zvukovo, cítiť druhých ľudí, ich bolesti a utrpenie, zovšeobecniť nedostatok celej spoločnosti v obrazoch svojich hrdinov. Niektorí z nás spoznávajú seba alebo svojich blízkych v Lechovi, ďalší v Šlykove, tretí sa snaží uhádnuť, čo je za správaním hlavných postáv obrazu.
V 90. rokoch mali takéto filmy obrovský psychoterapeutický účinok, najmä pre ľudí s análnym vektorom, ktorí znášali éru zmien mimoriadne ťažko a bolestivo. A pre mladých zvukových hudobníkov, ktorí už začínali pociťovať utrpenie z neschopnosti realizovať sa prostredníctvom stredných sublimátov a hľadali svoje naplnenie, časť v náboženstve, časť v drogách, časť v zámorských krajinách.
Film bol nakrútený pravdivo a rozpoznateľne. Vďaka pochopeniu skutočných motívov správania hlavných postáv obrazu je sledovanie udalostí ešte zaujímavejšie z dôvodu udalostí, ktoré sa konajú. Znalosti psychológie systém-vektor pomáhajú odhaliť psychologické pozadie všetkého, čo sa deje s nami a okolo nás a v skutočnom živote. Keď pochopíte vzorce, uvedomíte si, čo môžete očakávať od zajtra, a to výrazne zvyšuje našu odolnosť proti stresu. Komunikácia s ľuďmi je naplnená radosťou, záujmom a túžbou po poznaní. Systémovú vektorovú psychológiu Jurija Burlana môžete bližšie spoznať na bezplatných úvodných online kurzoch kliknutím na jednoduchý registračný odkaz.
