Film „Bod“. O prostitúcii, aká je. Časť 1. Z bodu na klienta
Film „Bod“rozpráva o každodennom živote prostitúcie, keď sa celý život krúti v beznádejnom začarovanom kruhu od „bodu“ku klientovi a späť …
Tento význam slova „point“nenájdete v slovníku. Ale raz som to náhodou videl na vlastné oči. Moskva, 90. roky. Na javisku divadla Mossovet sa nachádza veľmi populárne predstavenie - rocková opera „Jesus Christ - Superstar“. Po predstavení sa podľa tradície herci stretnú s fanúšikmi pri vstupe do služby, aby neformálne komunikovali. Znejú nadšené výkriky, v rukách sa mihnú kytice a darčeky, je počuť smiech. Svetlá a živá ulica Tverskaya je vzdialená len pár krokov od otvorenia starobylého oblúka. A tu, v hĺbke moskovského nádvoria, vládne tajomný súmrak.
Zrazu sa v okamihu všetko zmení. Najskôr zaznie krátky zvuk - toto je konvenčný znak. Okamžite, akoby kúzlom, je temné nádvorie osvetlené silnými svetlometmi auta, ktoré číha na stenu domu. A do tohto nemilosrdného prúdu svetlých stád „nočných motýľov“- a kde sa predtým skrývali? Dievčatá v krátkych sukniach sa rýchlo a poslušne zoradia - klient musí mať na výber, chce vidieť „produktovú“tvár.
Zarazený touto podívanou, kloktadlo divadelníkov stíchne. A už všetci spolu - herci aj ich fanúšikovia - s úžasom sledujú toto nočné divadlo skutočného života. Na príkaz „matky“jedno z dievčat vystúpi, otočí sa, rozopne si blúzku … Potom nastúpi do auta klienta. Zvuk motora, svetlá zhasnú a zvláštna scéna zmizne, rozpustí sa v tme tak náhle, ako sa objavila. Nádvorie je opäť opustené a temné, akoby sa nič nestalo …
Toto je „bod“- miesto, kde si klient môže vybrať a prenajať si prostitútku. Paralelný svet neviditeľný pre väčšinu bežných ľudí.
Na začiatku bola „Intergirl“
Film „Bod“, ktorý rozpráva o každodennom živote prostitúcie, keď sa celý život valí v beznádejnom bludnom kruhu od „bodu“ku klientovi a späť, bol uvedený na obrazovky našej krajiny oveľa neskôr ako vyššie popísané udalosti. - v roku 2006. Ale predtým, ako tu bol ďalší obraz - „Intergirl“(1989), film, ktorý ničí morálku.
Zdá sa, že tvorcovia „Intergirl“, rafinovaní intelektuáli, nemali veľmi dobrú predstavu o fenoméne, o ktorom vo svojom filme hovorili. Vyvinutí, vzdelaní a zrealizovaní tento príbeh rozprávali „prostredníctvom seba“. Preto z filmu urobili milú, milú a sympatickú sestru s dobrým sovietskym vzdelaním, učiteľom a prácou v nemocnici na menovú prostitútku. A jej klientmi boli, aj keď nie veľmi príjemní, ale celkom adekvátni a mierumilovní cudzinci. Keby vedeli, ako veľmi sa mýlili!
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana najpodrobnejšie a najpresnejšie popisuje, ktorá žena sa môže stať prostitútkou a ktorá sa nikdy nemôže stať, ako aj druh klientov. A táto škaredá strašná pravda nemá nič spoločné so zápletkou filmu „Intergirl“. Film „Bod“, ktorý je silnou až neznesiteľnou duševnou bolesťou, je oveľa pravdivejší a čestnejší.
Ale späť k filmu „Intergirl“. Talent režiséra Piotra Todorovského dal hrdinkám filmu také romanticky príťažlivé haló, že bez ohľadu na vôľu jeho tvorcu film nastavuje nové „morálne hodnoty“pre celú generáciu ruského ľudu. Bola to tvrdá rana pre morálku, ktorá zasiahla celú spoločnosť. Táto rana dostala ďalší superefekt v dôsledku rozpadu ZSSR a úplnej straty základných životných pamiatok a pocitu bezpečia bývalými sovietskymi občanmi. Ani zlý koniec filmu, keď hlavnej hrdinke hrozí zrútenie v aute a jej prenasledovaná matka sa snaží otráviť plynom, neznehodnocuje tento superefekt - taká je magicky nepredvídateľná sila umenia.
Tu je to, čo o tomto filme hovorí Jurij Burlan na školení v systémovej-vektorovej psychológii: „Film„ Intergirl “je spôsob, ako zakončiť zraneného … Ako strela Aurory proti Sovietskemu zväzu … rafinovaný intelektuál na lacnú prostitútku je veľkým úspechom v informačnej vojne proti Rusku. Režisér Piotr Todorovskij nebol nepriateľom - bola chyba, že do tohto ničivého filmu vložil svoj veľký talent. ““
Trpká pravda o prostitúcii
Film „The Point“nastoľuje rovnaký problém, ale taký, aký je. Prostitúcia je krutá a trpká pravda o živote a žiadna romantika. Faktom je, že dej knihy, neskôr filmu, vznikol už v časoch prístupných informácií a internetu, keď je možné nájsť takmer akékoľvek informácie vo verejnej sfére, vrátane svedectiev skutočných ľudí. Vyzerá to, že film je založený na skutočných príbehoch. A to je jeden z dôvodov, prečo je videný tak pravdivo prenikavý.
Na snímke príbehy troch prostitútok. Každá z nich je svojim spôsobom tragická. Anyu v detstve znásilnil jej nevlastný otec. Po dozretí ide k svojmu nevlastnému bratovi, ktorý ju znásilní hneď v prvú noc, ráno utečie a vezme zlatý prsteň nájdený v skrini. Pokúša sa predať prsteň taxikárovi, ktorý ju obviní z krádeže a nakloní ju k intimite … Točil sa teda prvý lievik osudu.
Ninka „Moidodyrka“je z rodiny alkoholikov. Buď opité hádky medzi rodičmi, alebo internát, alebo bitie, alebo poníženie - to je všetko, čo sa v detstve naučila. Láska k jej mladšiemu bratovi je jediné, čo ju rozosmeje a urobí si plány do budúcnosti. Vášnivo sníva o úniku z nenávideného života a usadí sa so svojím bratom osobitne. To si vyžaduje peniaze, ale kde ich získať? A potom príde s myšlienkou predať svoje telo, svoje jediné aktívum. Druhý lievik osudu sa teda roztočil.
Najtragickejší je príbeh tretej hrdinky filmu Kira. Jej prvá láska, čisto krásny cit, sa vyleje do skutočnej tragédie: jej tehotný tyranský otec vykopne z domu a neskôr sa dozvie, že jej milovaný bol vo vojne zabitý. Smútkom zasiahnuté dievča ide na cintorín, kde ju miestny cudzinec vysuší elixírom „na pamiatku duše“.
Spolu s komplicom zavrú necitlivé dievča do odstaveného koča stojaceho na vedľajších koľajach, odnesú jej šaty a potratia. A premenia ju na sexuálnu bábiku s hrubo pomaľovanou tvárou - prechádza ňou nekonečný prúd mužov … Pokúša sa bežať, ale bezvýsledne. A potom s rozbitou fľašou otvorí žily. Zázračne prežívajúca Kira sa zmení na Zebru - túto prezývku dostala kvôli jazvám na rukách a teraz si ich hanblivo zakrýva rukávmi (rukávy si strihá zo svetrov a blúzok a nosí ich sama). Tretí lievik osudu sa teda roztočil.
Tento film je veľmi ťažké, takmer bolestivé sledovať … Pretože prostitúcia ako sociálny fenomén je vo filme zobrazená so všetkou čestnosťou. Filmári nenechali divákom nijakú ilúziu. A aby sme videli nastolený problém ešte jasnejšie, presnejšie a objemnejšie, analyzujme ho z pohľadu systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana.
Kto a ako sa stáva prostitútkami?
Pri sledovaní tohto filmu diváci žasnú nad tým, ako rýchlo a nevyhnutne k pádu dôjde - všetky tri hrdinky filmu sa ocitli v prostitúcii a nemali šancu uniknúť. Okolnosti sa vyvíjajú tak, že každý ďalší krok posúva hrdinku k nevyhnutnému. Nikto z nich nemá nablízku človeka, ktorý by pomohol, aspoň to ľutuje. Nie, naopak, na ich zložitej ceste sú len tí, ktorí nehanebne využívajú svoju žalostnú situáciu a iba „tlačia na padajúcu“.
Trpký osud dievčat samozrejme potrebuje súcit, ale ešte viac - porozumenie. Zložité životné podmienky, bezohľadní krutí ľudia - to je iba horná vrstva reality. Aby sme skutočne pochopili mechanizmus, ako sa žena stáva prostitútkou, využime poznatky o ôsmich vektoroch ľudskej psychiky.
Prostitútky sú vždy bitými majiteľmi vektora kože. Keď je v detstve bitá malá pokožka, zastaví to jej psychosexuálny vývoj. Vo filme to môžeme vidieť na príklade Niny, ktorú jej rodičia pravdepodobne zbili nielen slovom, a Kiry, s ktorou sa jej vojenský otec kruto zaobchádza.
Porazený alebo ponížený pracovník pleti akéhokoľvek pohlavia v takom nevyvinutom stave sa stáva náchylným na krádeže a masochizmus. Okrem tejto sady ale dievča s bitou pokožkou začne vnímať svoje telo podľa primitívneho princípu - ako svoju jedinú výhodu. Pretože povaha dermálnej osoby je racionálna a pragmatická, vzťahy s mužmi sú v tomto prípade postavené na princípe „nedám“, „výhoda - výhoda“…
Toto je koreň prostitúcie. A životné príbehy môžu byť navonok odlišné. Bez ohľadu na to, aké ťažké môžu byť životné podmienky, stať sa prostitútkou pre ženu s iným vektorovým súborom (predovšetkým bez vektora kože) je strašné, nemožné, hanebné, nezlučiteľné so životom - je lepšie zomrieť. A žiadne hmotné stimuly nemôžu prinútiť napríklad ženu s análnym vektorom predať svoje telo. Vydrží, bude tvrdo pracovať, ale nikdy sa nestane prostitútkou. Toho je schopná iba nevyvinutá pokožka.
A tiež musíte pochopiť, že nie nadarmo sa takí zlí ľudia a hrozné okolnosti stretnú na ceste zlomenej kože … Podľa univerzálneho zákona života presne to, o čo sa snažíme, aj keď nevedome, je priťahovali nás (vedome môžeme vysielať úplne odlišné ašpirácie).
Prostitúcia je nevyhnutná voľba
Napriek závažnosti životných okolností sa každé z dievčat rozhodlo, aj keď navonok by sa mohlo zdať, že nemala na výber. Napriek tomu mohla Kira dočasne žiť u svojej tety, ako jej matka radila. Nina a Anya si mohli nájsť prácu. Ale nie, robili to, čo robili. Bez pochopenia prečo …
Niekedy sa stane, že život obráti svoju svetlú stránku - a vy môžete zabudnúť na ťažkú minulosť, žiť pre seba a byť šťastní. Ale nie je to také jednoduché. Často môžete počuť príbehy o tom, ako sa stratená dcéra vráti do lona rodiny, ale radosť zo stretnutia netrvá dlho - nevyhnutne sa vracia k prostitúcii a žiadna sila ju nedokáže udržať. A ona sama nechápe prečo. Zdá sa, že taký život nechce. Tajomstvo tohto správania sa skrýva v psychike.
Vo filme je epizóda, ako bývalá prostitútka, ktorá mala „šťastie“- vydala sa za boháča, dorazí na „miesto“drahým autom. Objíma starých priateľov, nosí im darčeky. V zákulisí však zostáva otázkou: čo ťahá teraz bohatú a prosperujúcu ženu k tomu, aby sa na toto zlé miesto vracala znova a znova? Bezvedomie, ktoré je silnejšie ako ona, jej myseľ a vôľa …
Pekelná zmes: prostitúcia, krádež, masochizmus, viktimizácia
Už sme spomenuli, že podľa systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana sa zlomená osoba z kože zastaví vo svojom vývoji a zostáva archetypálnym zlodejom. Eh, nie nadarmo sa Anya pred opustením bytu svojho nevlastného brata prehrabáva vecami v skriniach a hľadá aspoň niečo cenné - a odchádza, stále drží v ruke zlatý prsteň. A vrcholom filmu bude znechutenie v jeho podlosti, krádež peňazí od blízkeho priateľa: Anya a Nina, ktoré sa rozhodnú otvoriť svoj „point“, vezmú Kirinu peniaze, ktoré si šetrí na vlastné bývanie. Pokrytecky to nazývajú „požičiavanie“a s radosťou sa ponáhľajú míňať ukradnuté peniaze …
Ďalším dôsledkom porušenej kože sú masochistické túžby, inými slovami nevedomá túžba byť netopierom … Systémovo-vektorová psychológia popisuje mechanizmus formovania masochizmu: keď je dieťa kože zbité na tenkej jemnej pokožke, ktorá je najcitlivejšej oblasti, prežíva neznesiteľnú bolesť. Ale jeho pružná psychika sa rýchlo adaptuje (taká je jej podstata) a začne produkovať prirodzené opiáty ako odpoveď na bolesť, ktoré prinášajú nielen úľavu od bolesti, ale aj istý druh potešenia. Kožný človek sa teda učí tešiť nie z realizácie svojich talentov, ale z bolesti. Keď je tento mechanizmus pevný, ovplyvňuje to celý životný scenár. V budúcnosti sa človek bude nevedome usilovať opäť zažiť tieto „príjemné“vnemy, ktoré sú spojené s bitím a bolesťou …
Hneď prvý deň práce v „bode“je teda mladá Nina vyhodená z policajného UAZ v plnej rýchlosti kvôli neúmyselne hovorenému slovu. A Anya je predurčená na stretnutie so skutočným sadistom, ktorý ju zbije tým najkrutejším spôsobom a potom ju znásilní. A keď to skončí, pokojne povie: „Prepáč. Nie som zlý. Jednoducho nemôžem dosiahnuť orgazmický výtok iným spôsobom. Čo som neskúšal - nič nepomáha … “
Okrem tohto súboru sa za určitých podmienok v obavách z netopierej kožnej vizuálnej dievčiny vytvorí viktimologický komplex. Život prostitútky je vždy veľmi nebezpečný - neustále sa dostáva do problémov.
Vo filme vidíme aj streľbu večierku na loď zo samopalu, keď sa Anya a Kira vrhnú cez palubu, aby si zachránili životy. V ďalšej epizóde na nich jeden z klientov nasadil pripútané psy a snažil sa ich prinútiť k skupinovému sexu. Sú nútení plávať nahí v kaluži studenej vody … až osem hodín. Z jedného z nich sa stáva sexuálna otrokyňa, napriek tomu, že žijeme v civilizovanej spoločnosti … Dokáže bežná žena vydržať taký život, keď musí neustále balansovať na samom okraji? Nie, takéto „dobrodružstvá“bude vedome vyhľadávať iba prostitútka so zrakovým postihnutím, ktorá je vizuálne a riskuje svoj život znova a znova.
O klientoch prostitútok a o tom, prečo prostitúcia nemá v modernej spoločnosti miesto, si prečítajte pokračovanie článku.
