Pri hľadaní národnej myšlienky obrodenia Ruska. 3. časť Aká je sila, brata?
Príchod k moci v 90. rokoch porušovateľov zákona a marginalizovaných osôb, ktorí nenesú nadstavbu mentálnej uretry obvyklú pre sovietskych obyvateľov, pripravil väčšinu obyvateľstva o rovnako spoľahlivú stabilitu, akú mal v stabilných Brežnevových desaťročiach …
Časť 1. „Filozofický parník“
Časť 2. Zhorené mosty
Aká je sila Ruska?
Kolektivizmus desí Západ zákonom o koži, štandardizáciou, individualizmom a vzdialenosťou. Kolektivizmus predpokladá prítomnosť zjednocujúceho jadra, okolo ktorého dochádza k všeobecnej konsolidácii. Toto je starodávny prírodný mechanizmus založený na pocite bezpečia a bezpečia pod vplyvom feromónov vodcu. Poradie a príťažlivosť sa vyskytujú prostredníctvom nevedomky vnímaného zápachu.
Pre človeka rozhodujú vône „ako - nie ako“. Páči sa mi vôňa - moja vlastná, nepáči sa mi - vôňa niekoho iného! Koža na západ sa štandardizuje, zoslabuje pachy a nekonečne ich umýva pod sprchou, čím obmedzuje prejav nechuti. Ďalšie vzťahy sú v prípade potreby upravené zákonom. Akákoľvek agresia zameraná na iného človeka má za následok administratívnu alebo trestnú zodpovednosť.
Rusko je s našou uretrálno-svalovou mentalitou úplne napospas prírodnej hierarchii so všetkými z toho vyplývajúcimi zvláštnosťami a prírodnými tabu. Tu na rozdiel od Západu celkovo neuznávajú a neprijímajú „bradaté dievčatá“a homosexuálne vzťahy. Nemáme a nikdy sme nemali zákon - dokonca aj naši zákonodarcovia majú tendenciu rozhodovať nie podľa zákona, ale spravodlivo.
Impulz, ktorý poháňa močovú rúru, rúti sa do budúcnosti a ťahá stádo za sebou, nie je pre pokožku charakteristický. Močová trubica je vždy poslaním. Kožiar - usiluje sa o rovnováhu. A ak je človek s análnym vektorom vystrašený z budúcnosti, potom ho kožný človek jednoducho nevidí: žije tu a teraz a celý svet vníma z jeho súradnicového systému v obave z destabilizácie a možného prerozdelenia nahromadených vecí.
Skin West nemá taký postoj, ktorý je pre Rusko príznačný. Akékoľvek hľadanie duchovnosti pre človeka na Západe spočíva na náboženstve, jednom z najdôležitejších nástrojov kultúry a sociálneho rozvoja, dnes je čoraz menej žiadané, zbytočné a postupne vymiera. Rusi sú jediní ľudia, ktorí vďaka svojej uretrálno-svalovej mentalite a túžbe po sebapoznaní, zvukovo neobmedzeného, sú schopní vstúpiť do novej fázy vývoja a viesť tam celý svet.
Ako pochopiť štruktúru ruskej moci?
IA Ilyin vyjadril nádej, že „po dlhej revolučnej prestávke, po bolestivom komunisticko-medzinárodnom neúspechu, sa Rusko vráti k voľnému sebapresadzovaniu a nezávislosti, nájde svoj zdravý pud sebazáchovy, zladí to so svojím duchovným blahobytom a začať nové obdobie svojho historického rozkvetu „… „Komunisticko-medzinárodný neúspech“, ako sa hovorí, je zrejmý. V blízkej budúcnosti bude krajina, ktorá odhodila jarmo komunizmu, štvrťstoročie veselia a bezprávia. Ukazuje sa, že proroctvá sa nie vždy splnia.
Ivan Alexandrovič zjavne nezohľadňoval prirodzené vlastnosti ruského ľudu. Je filozof alebo niekto iný schopný vysvetliť skutočnosti úplnej korupcie, univerzálneho rodinkárstva, všeobjímajúcej nenávisti a nepriateľstva, ktoré existujú v modernej ruskej spoločnosti? Nie, ale psychológia systémového vektora Jurija Burlana to dokáže.
Bez ohľadu na to, ako veľmi Iľjin a jeho obdivovatelia boľševikov vyčítali, nemožno poprieť úspechy, ktoré dosiahol sovietsky ľud spoločným úsilím. V ZSSR, ktorý sa stal pokusom o vybudovanie novej, ale, ako sa ukázalo, predčasnej formácie - komunistickej spoločnosti budúcnosti, bola postavená tuhá kolmica. Rovnako ako to, že sa v Rusku udiala októbrová revolúcia, nebola náhoda, že jej bolo odobraté náboženstvo.
Krajina, ktorá sa nakoniec dobrovoľne alebo násilne spojila so zvyškom bývalých cisárskych území, ktoré sa pre Rusko stali satelitnými štátmi v podobe zväzových republík, predstavila svetu novú bezprecedentnú federálnu štruktúru so zvláštnym prístupom, odlišnou ideológiou a túžbou v blízkej budúcnosti plne realizovať princíp močovej trubice „od každého podľa svojich schopností, ku každému podľa svojich potrieb“.
V Rusku vodcu močovej trubice, ktorý z tých či oných dôvodov vypadol z diaľky, v najťažších krízových chvíľach, nahradil „čuchový poradca“, ktorý prevzal zodpovednosť za prežitie krajiny, a potom sa stal jeho stredobodom príťažlivosti - jadro. Ak bolo jadro zničené, moc sa rozpadla. Bolo to tak v polovici 20. rokov, keď sa k moci dostal múdry čuchový politik Joseph Stalin, ktorému sa podarilo zachovať celistvosť štátu, vytvoriť mocný štát, ktorého obyvateľov spájal jediný cieľ močovej rúry - presunutie smečky do komunistickú budúcnosť.
Atraktivita komunistickej myšlienky sa rozšírila do celého sveta, dodnes pretrvala ako socialistické centrá na Kube alebo v Južnej Amerike a je tu už viac ako jedno desaťročie.
ZSSR, ktorý zostal pred viac ako 30 rokmi bez močovej trubice Brežnev a jeho čuchový poradca Andropov, ktorý zomrel takmer súčasne, boli zámerne zničení neštátnymi „vodcami“, ktorí boli pripravení potešiť pomyselné pseudodemokratické hodnoty, ktoré nie sú charakteristické pre sovietskych ľudí, propagované a implementované archetypom pleti, znovu vybudujte krajinu svojím spôsobom.
Nedostatok silnej osobnosti, ktorá by dokázala udržať archetyp pokožky pod jej mocenskou kontrolou, viedla Sovietsky zväz ku katastrofe. Zlyhanie prvého a posledného prezidenta ZSSR, belověžských sprisahancov, ďalšia manipulácia s mocou a jej oslabenie, a potom absencia odstrašujúceho prostriedku, otvorili podvodníkom, zlodejom a skorumpovaným úradníkom prístup k riadeniu štátu.
Ľudia bez mentality
Jadrom stáda je vedúci, ktorý je od prírody obdarený vektorom močovej trubice a žije podľa obdarovania podľa zásady „život stáda je všetko, môj nie je nič“, šíri feromóny, ktoré stádu dodávajú pocit bezpečia a bezpečia, sústreďuje okolo seba nosiče zvyšných siedmich vektorov a spája ich s nimi do samoorganizujúceho sa systému, ktorý z nich vytvára spoločnosť.
Príchod k moci v 90. rokoch porušovateľov zákona a marginalizovaných osôb, ktorí nenesú nadstavbu mentálnej uretry známu sovietskym ľudom, pripravil väčšinu obyvateľstva o veľmi spoľahlivú stabilitu, ktorú mala v stabilných Brežnevových desaťročiach.
Ak sa v neskorých sovietskych časoch archetypálni pracovníci v koži skrývali a zúčastňovali sa na tieňovej ekonomike, podkopávali a ničili národné hospodárstvo, potom po perestrojke prenikli do politiky, vrhli sa na vládu a spôsobili nenapraviteľné škody Rusku a demoralizovali spoločnosť.
„Dnes je archetyp kože stále zahrnutý v štátnom rozpočte. Archetyp kože je vždy zlodej s málo rozvinutým psychikom, ktorý sa neadekvátne prejavuje pri hľadaní materiálnej nadradenosti, ktorá nie je obmedzená štandardizovaným zákonom, “hovorí Jurij Burlan.
Keby bolo Rusko pôvodne nositeľom inej mentality, hrdza kože by ju úplne korodovala a zmenila by ju na krajinu tretieho sveta. Našťastie dve desaťročia nebolo možné zničiť jeden z najdôležitejších prvkov sovietskeho systému - kultúru. V Rusku stále ovplyvňuje vývoj spoločnosti v jej najlepších sovietskych elitných tradíciách. Napríklad predstaviteľom inteligencie zastúpenej rovnakým klanom Michalkov nie je ľahostajné, čo sa deje v ich krajine.
Samotnej spoločnosti sa jedinečným spôsobom darí vytvárať symbiózu tohto kultúrneho elitárstva s hustým barbarstvom. Kultúra a nedostatok kultúry, správny chov a hrubosť, morálka a nehanebnosť sa u nás až príliš často vyskytujú v ich najextrémnejších prejavoch.
Na „nemorálnom“Západe, na ktorý sa niektorí ruskí blázni radi odvolávajú, neexistuje všeobecne uznávaná ruská predstava kultúry. Tam je nahradený širokou škálou sociálnych nadácií a charitatívnych organizácií, ktoré vytvárajú masovú kultúru, čím obsahujú napätie a zmierňujú kontrast medzi bohatými a chudobnými. Na Západe, kde platí zákon, fungujú tieto páky sociálneho vplyvu úplne dobre.
V Rusku má archetyp kože oveľa silnejší negatívny dopad ako kdekoľvek inde, narúša samotné predstavy o národných hodnotách. Tu dochádza k porušeniu, zlyhaniu obvyklého, dlho trpiaceho, čisto národného pocitu spravodlivého rozdelenia podľa zásady močovej trubice, čo prispieva k upevneniu stáda.
Akékoľvek pokusy o vybudovanie sociálnej formácie s prednosťou jednotlivca pred spoločnosťou, v ktorej zákon nefunguje, čo znamená, že je možné ho obísť, vždy vygenerujú archetyp kože, ktorého významom je konzumácia bez návratu.
Všetci pseudoideológovia a pseudo propagandisti, počnúc Ilyinom a končiac notoricky známymi Makarevičmi, Novodvorskmi, Kasparovcami a ďalšími liberálmi, svojimi anti-činmi zámerne vymazávajú z myslí Rusov impulzívne plus pre konsolidáciu, nahradzujúc to mínusom, že je zničenie a rozpad, odmietnutie. Archetypálna pokožka je v tomto ich prvým pomocníkom.
Ale ak zmeníte znamenia a urobíte zo spoločnosti prioritu pred jednotlivcom, bude zrejmá intenzita rozvoja tej istej ekonomiky. V sovietskej spoločnosti pracoval človek pre dobro spoločnosti a nežiadal pre seba superdary, pretože si uvedomoval, že iba účasť na kolektívnej práci mu dáva právo na existenciu v tejto spoločnosti.
Medzi západnou kožnou demokraciou a kultúrou pre masy existuje priepasť, ktorá sa nazýva morálka. Za určitých podmienok, ako za súčasnej situácie na Ukrajine, má táto morálka dvojaký charakter, čo si mysliaci ľudia na východe aj na západe nemôžu všimnúť. Pre západného človeka sa vzťahy riadia morálkou, pre ruského morálkou.
Ruský regulátor prežitia je spoločenská hanba, najprirodzenejšia a najprijateľnejšia pre ruského človeka. Je pre nás hodné byť „v pohode“a ponižujúce, aby sme boli spoločenskou nulou. V tomto smere piaty stĺp, vedený čuchovým cudzím územím, buduje svoj psychologický tlak na Rusov, a to všetkými prostriedkami prispievajúcimi k ich kultúrnemu a duchovnému ochudobňovaniu, všetkými prostriedkami zavádzania zlých západných hodnôt v krajine a znevažovania skutočných, naše duševné hodnoty. Najmenšie napätie medzi nositeľmi „západného dobra“a tými, ktorí sa im snažia odolávať, sa v ruskom ponímaní (alebo skôr nedorozumení) týchto slov považuje za zásah do demokratických slobôd.
Žiadny priestor pre chyby
V Rusku akýkoľvek pokus o vybudovanie života štátu a spoločnosti podľa západného modelu znamená nielen zlyhanie, ale vedie aj k prirodzenému rozpadu komunity. Rusi nikdy nebudú dodržiavať štandardizáciu právnych predpisov, pretože v ruských mysliach o všetkom nerozhoduje zákon, ale spravodlivosť. Môžete deklarovať dodržiavanie západných vládnych modelov, koľko chcete, ale v skutočnosti ich možno jednoducho ignorovať a zároveň odmietnuť a prejavovať úplnú ľahostajnosť k ich národným hodnotám.
Okrem toho Západ absolútne nemá záujem vidieť mocné rozvinuté štáty v Rusku alebo u jeho susedov, bývalých sovietskych republík. Bol by radšej, keby slabé územné zvyšky východnej Európy, korodované nacionalistickými a náboženskými spormi, boli podkopané, psychicky labilný a fyzicky nezdravý ľudský potenciál schopný konzumovať nekvalitné potraviny a masovú kultúru len v najhoršom prípade.
Udalosti posledných mesiacov, na príklade Ukrajiny, jasne ukázali ciele, zámery a samotný postoj mnohých krajín k ruskému svetu. Okrem toho na ruskej strane došlo k skutočnej pitve umelo vytvoreného nádoru nazývaného „piata kolóna“, ktorý už dlhé desaťročia otravuje mysle a vedomie Rusov svojimi metastázami. Všetky jej aktivity smerujú iba k odlúčeniu krajiny, jej rozdrobeniu, poníženiu a zničeniu ruskej identity.
Degeroizácia Veľkej vlasteneckej vojny, prepisovanie dejín, povýšenie zradcov a ničomníkov, rusofóbia - to všetko formuje generácie bez historických koreňov a núti ich hanbiť sa za svojich statočných predkov, ktorí dali svoj život za svetlejšiu budúcnosť.
To všetko rastie hlboko zakorenené v nepriateľstve a nenávisti, čo ničí jednotu štátu a ľudu, čo môže mať za následok iba zánik jednotlivých charakteristík ruského etnosu. Dnešný Rus je vďaka svojim komunálno-kolektivistickým mentálnym vlastnostiam tolerantný k iným národnostiam a cudzím náboženstvám, vo väčšej miere ako ktorýkoľvek iný, je zodpovedný za našu planétu. Akýkoľvek negativizmus, ktorý vyvoláva agresiu, národné a náboženské spory, bude mať za následok nevyhnutné globálne kataklizmy a v budúcnosti bezpodmienečné padnutie pod kontrolu prírody, teda hladu, keď sa ľudstvo dostane na pokraj fyzického prežitia.
Marcové referendum na Kryme jasne ukázalo, že v Rusku existujú skutočné sily, ktoré môžu krajinu vyviesť z krízy nepriateľstva a prostredníctvom spoločného úsilia vrátiť do stavu mocnej a silnej svetovej mocnosti. Je potrebné zastaviť, prehodnotiť a prehodnotiť váš vzťah k sebe navzájom, a teda k svojej krajine a svojim ľuďom.
