Tváre nenávisti. Prečo krása už nemôže zachrániť svet
Na pozadí vysokej nevraživosti, nenávisti a agresie pozorujeme aj výbuchy nezištnej práce kvôli iným ľuďom. Vidíme ochotu a vôľu pomôcť tým, ktorí to potrebujú, bez odmeny, niekedy dokonca bez vďačnosti, v niektorých prípadoch s rizikom vlastného života …
Ľad a oheň našich sŕdc
Obyvatelia domu zakázali výstavbu rampy pre deti so zdravotným postihnutím …
Rodičia študentov dosiahli prepustenie učiteľky, ktorá priviedla do triedy svoju dcéru s Downovým syndrómom …
Rozzúrený vodič zbil tehotnú ženu, ktorá odmietla dať mu prednosť v ceste a nikto ho nezastavil …
Tínedžeri ubili na smrť bezdomovca starca …
Podobných udalostí je veľa. Každý výbuch nepriateľstva je na sociálnych sieťach prehnaný, získavanie si svojich priaznivcov a odporcov, mnohí si považujú za svoju povinnosť v tejto veci vystúpiť a vo väčšej miere sú to tí, ktorí agresora podporujú.
Zároveň sme svedkami mnohých dobrovoľníckych hnutí, s ktorých pomocou počítajú dnes sociálne inštitúcie ešte viac ako so štátnou pomocou. Detské domovy, početné rodiny, onkologické oddelenia, opatrovateľské domy, osamelí starí ľudia, utečenci či dokonca armáda sú prostredníctvom dobrovoľníkov vybavení potrebnými vecami.
Na pozadí vysokej nevraživosti, nenávisti a agresie pozorujeme aj výbuchy nezištnej práce kvôli iným ľuďom. Vidíme ochotu a vôľu pomôcť tým, ktorí to potrebujú, bez odmeny, niekedy dokonca bez vďačnosti, v niektorých prípadoch s rizikom vlastného života.
Čo spôsobilo tento kontrast? Niekto si povie, že to všetko je prehnané, že farby sú premyslene prehnané a všetko nie je také katastrofické. Ďalšia zaručí, že to tak vždy bolo, vždy tu boli eštebáci a ľudia schopní súcitu. A samozrejme sa nájdu takí, ktorí sa budú pýtať, prečo o tom vôbec hovoriť, prečo nastoliť problém, ak sa to aj tak nedá vyriešiť, hovoria, že teraz je čas a treba to len zažiť. Účelom tohto článku je poukázať na to, čo sa deje z hľadiska systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana, a prípadne vyvolať túžbu niečo zmeniť.
Po podrobnom porozumení spôsobu riadenia vozidla niekedy vzniká túžba sadnúť si za volant. Takže je to tu - povedomie o jasných mechanizmoch toho, čo sa deje, vedie k túžbe ovplyvniť situáciu. Hlavné je vedieť ako.
Je to krok od lásky k nenávisti
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana jasne a živo vysvetľuje skutočnosť, že vysoká citlivosť, dokonca obetavosť, schopnosť súcitu, vcítenia majú spoločný koreň s tou najjasnejšou ľahostajnosťou, bezcitnosťou a úplnou neschopnosťou zdieľať pocity inej osoby. A v tomto nie je nič rozporuplné. Je to človek s vizuálnym vektorom, ktorý má od narodenia veľkú emocionálnu amplitúdu, schopnosť prežívať, prejavovať a cítiť emocionálny stav druhého, ktorý môže v sebe rozvíjať tieto psychologické vlastnosti a zostať na najprimitívnejšej úrovni - konzument emócií.
K rozvoju vrodených vlastností dochádza pred koncom puberty a potom sa existujúce vlastnosti realizujú na úrovni, na ktorú sa v detstve dokázali vyvinúť. Emocionálne a extrovertné vizuálne dieťa samo miluje byť v centre pozornosti, kúpať sa za potlesku a priťahovať pohľady. Rodičia toto správanie veľmi často podporujú, sú dojatí a obdivujú svoje vlastné dieťa. Samozrejme, že s detskými matiné a školskými koncertmi nie je nič zlé, problémy začnú, keď sa práve pútanie pozornosti na seba stane prioritou v akejkoľvek činnosti a zmení sa na cieľ života.
Zručnosť konzumovať emócie v štýle „pozeraj sa na mňa“, „miluj ma“, „obdivuj ma“, „obdivuj ma“nevyžaduje veľké úsilie, toto je elementárna úroveň vývoja vizuálneho vektora, primitív, ktorý sa nemusí učiť dlho, môžete jednoducho použiť …
Naopak, schopnosť vrátiť emócie a pocity sa dá rozvinúť, vyžaduje to však určité kroky, úsilie, opustenie zóny psychologického pohodlia, vyžadujúce presun zamerania z „daj mi“na „vziať moje“.
Zákrok vo výchove moderných detí spočíva aj v tom, že majú zjavne väčší rozvojový potenciál ako ich rodičia. To znamená, že pôžitok z realizácie na nižšej úrovni nie je schopný uspokojiť potreby zložitých, potenciálne vysoko organizovaných osobností, ktoré sa rodia ako moderné deti. Takýto temperament si vyžaduje stelesnenie ich vlastností na najvyššej a najkomplexnejšej úrovni, až potom im ich činnosti prinášajú potešenie, iba v tomto prípade cítia plnosť života, radosť, šťastie.
Osoba fixovaná na seba bude stále cítiť nedostatok, nedostatok realizácie a pokúsi sa získať, „naplniť“existujúci potenciál akýmkoľvek iným spôsobom, ktorý často upadne do obáv, povier, záchvatov zúrivosti, záchvatov paniky a iných psychologických problémov.
Chybná výchova vizuálnych detí tak vysokého temperamentu vedie k tomu, že celá generácia ľahostajných, zaneprázdnená iba vlastnou osobou, narcistami, ktorí nie sú schopní tak zložitých citov ako láska, súcit, empatia, zúfalo bojujúcich o pozornosť pre seba zo strany spoločnosti so šokujúcim vzhľadom, objavuje sa.chovanie, výroky a iné.
Na pozadí takýchto divákov sa ešte zreteľnejšie ukazujú tí, ktorí napriek tomu dostali vývoj na vysokej úrovni - schopnosť súcitu. Sú to ľudia, ktorí sú pripravení na skutočné činy kvôli inej osobe, akútne pociťujú ich túžbu a schopnosť zdieľať emócie, zdieľať smútok, utrpenie, pomáhať tým, ktorí pomoc potrebujú, ktorí potrebujú podporu, ktorí sa nachádzajú v problémoch. Vyvinutý vizuálny človek dostáva z takejto činnosti veľké uspokojenie, aj keď nie je jeho hlavným pôsobiskom.
Plnenie povinností dobrovoľníka, charitatívna práca, sociálne programy, dobrovoľná pomoc tým, ktorí to potrebujú, si uvedomuje vrodené psychologické vlastnosti na vysokej úrovni, ktoré sa mu dostávajú po návrate. Jemne cíti emocionálny stav svojich zverencov, cíti, ako sa to mení v dôsledku jeho práce, jasne sleduje plody jeho práce, pomáha, dobre znáša, uvedomuje si svoju potrebu lásky k ľuďom, k celému svetu. A to ho napĺňa viac ako čokoľvek iné.
Prechodné obdobie
Aktuálna kožná fáza vývoja človeka je poznačená vrcholom rozvoja kultúry - prínosom pre všeobecnú myseľ spoločnosti. Vždy to bola vizuálna kultúra, morálka, morálka, ktoré boli hodnotami, ktoré do každého človeka vkladala spoločnosť, zvyšovali s každou generáciou hodnotu ľudského života a tým znižovali všeobecné kolektívne nepriateľstvo.
Ľudstvo však nikdy nestojí na mieste. Dnes je vplyv vizuálnej kultúry nedostatočný. Potenciál v každom vektore rastie s každou novou generáciou, čo znamená, že nedostatok rastie aj pri absencii príležitosti alebo schopnosti realizovať sa. To všetko má za následok zvýšenie úrovne nechuti. Nenávidíme všetkých okolo seba, pretože cítime vnútorné utrpenie. Cítime sa zle a oni si za to môžu sami.
Nerozumieme prebiehajúcim vnútorným psychologickým procesom, vždy sa ospravedlňujeme a obviňujeme ostatných (okolnosti, príbuzných, šéfov, kohokoľvek). Keď dostaneme víziu mechanizmov rozvoja nepriateľstva, začneme si uvedomovať skutočné dôvody, ktoré spočívajú presne v nás samotných, vo zvláštnostiach nášho vnímania sveta, vnímania sveta a jeho svetového výhľadu. Spolu s tým mizne túžba hľadať vinníka a prichádza pochopenie, ako zmeniť tvoj život. Presne to sa deje na tréningoch Jurija Burlana o psychológii systém-vektor.
Negatívne stavy každého vektora ovplyvňujú všeobecný duševný stav spoločnosti. Dnes je jediný vektor, ktorý nedostane príležitosť plne sa realizovať, zdravý. Kým sa nepodnikne významný krok vo vývoji tohto vektora, čoraz viac zvukových inžinierov sa nedokáže plne realizovať. Ich zlé podmienky budú mať naďalej vplyv na celú spoločnosť a prejavia sa ako depresia, drogová závislosť a samovražda.
Ale aj bez zvukového vektora sa ľudia často necítia až do konca naplnení, absolútne šťastní, nedostávajú plnú radosť zo svojho života. Éra spotreby sa blíži ku koncu a je to pociťované všeobecným nasýtením, únavou z hromadenia sociálnych a hmotných statkov. Ľudia chcú niečo viac, zmysluplnejšie ako tučná peňaženka. Absenciu globálnych myšlienok pociťuje vnútorná prázdnota a nezmyselnosť bytia. Nie také ostré, ako je to vo zvukových stopách, ale aj tak.
Nespokojnosť zvukových špecialistov ovplyvňuje štát a vizuálnu kultúru ako celok. Stráca svoju úlohu pri znižovaní úrovne všeobecnej nechuti. Je to viditeľnejšie v postsovietskom priestore, na rozdiel od západných krajín, kde sa masová kultúra formovala, bola prístupná a prítomná vo všetkých vrstvách obyvateľstva. Vždy sme rozvíjali kultúru elitnej, rafinovanej a inteligentnej, ktorá dávala svetu najslávnejších básnikov, spisovateľov, maliarov, sochárov, divadelníkov a pracovníkov baletu. Predchádzajúci vývoj kultúry tejto úrovne v moderných podmienkach je dosť problematický proces, pretože je nelikvidný, úplne a absolútne insolventný, čo znamená, že jeho vývoj je márny.
Budovaním vlastného života meníme svet
Takmer nikto z nás nie je pripravený a nesnaží sa meniť svet okolo nás, ale každý z nás sa chce cítiť dobre, cítiť radosť, plnosť života, byť šťastný. Prichádzame na výcvik Jurija Burlana v psychológii systémovo-vektorový, aby sme vyriešili náš vlastný problém, ktorý nám podľa nášho názoru nedovolí úplne sa otvoriť, zabráni nám dýchať zhlboka a žiť tak, ako chceme. Vďaka tomu získame systematické myslenie, ktoré nám umožňuje nielen nezávisle vyriešiť tento problém, ale dáva odpovede na milión nespochybnených, pre nás však mimoriadne dôležitých otázok.
Sebapoznanie pre moderného človeka významne rozširuje jeho schopnosť realizovať svoj vlastný potenciál. Veľa toho o sebe nevieme, neuvedomujeme si to ešte viac, snažíme sa bojovať s ostatnými, prispôsobovať sa určitému ideálu, stereotypu alebo nápadu o úspešnom človeku, ktorý sme si sami vymysleli.
Trpieť prázdnotou v ktoromkoľvek vektore prináša bolesť, ale prázdnotu striekame do vizuálneho vektora často na našich najbližších. Divák nie je schopný od prírody si všetko nechať pre seba. Naši blízki trpia našimi záchvatmi zúrivosti a škandálmi, obavy a záchvaty paniky vyčerpávajú našu emocionálnu sféru, ešte viac nás devastujú, sme vyvezení z povýšenia na honosné samovraždy a štát sa zhoršuje.
Pochopenie podstaty vizuálneho vektora, podstaty emócií a pocitov, mechanizmu napĺňania psychologických vlastností, ste schopní zvoliť si presne tú možnosť, ktorá uspokojí čo najviac. Čo sa potom stane? Pre začiatočníkov prichádza biochémia mozgových neurotransmiterov do vyváženého stavu, ktorý im pripadá ako potešenie. Vrodené vlastnosti psychiky dostávajú svoje naplnenie, uvedomujete si svoj plný potenciál, cítite spokojnosť, radosť, šťastie. Je to šťastie, nie eufória! Skutočné šťastie, pretože je to so smútkom. Šťastie, kvôli ktorému sa vám chce plakať.
Odstránením kúska zo spoločného kotla nepriateľstva už tým znižujete všeobecnú úroveň nenávisti, ktorá dnes v spoločnosti zúri. Akákoľvek tvorivá činnosť navyše prináša spoločnosti výhody a samotná činnosť moderného diváka je zameraná na iného človeka, na pomoc, empatiu, súcit, súcit a lásku k blížnemu, k niekomu, kto je v núdzi, trpí alebo trpí depriváciou, kto je horší ako ty.
Tým, že človek rozdá kúsok svojho srdca, napĺňa sa vizuálnym vektorom a čím je vyššia návratnosť, tým je náplň intenzívnejšia. Vizuálne srdce je bezodným zdrojom lásky, ktorý bolí pri pretečení. Tým, že si uvedomujete, robíte si radosť, ale zároveň postupne meníte svet k lepšiemu. Znie to neuveriteľne? To však už zažili tisíce účastníkov školenia o systémovej vektorovej psychológii Jurija Burlana.
Psychologická gramotnosť je v súčasnosti najúčinnejším prostriedkom na zlepšenie kvality života. Pripravované úvodné online prednášky o systémovej vektorovej psychológii už čoskoro! Vstup voľný. Registráciu nájdete pomocou odkazu
