Film „Nedokončený kúsok pre mechanický klavír“. Život nikdy nemá prievan
Ráno prichádzajú hostia na pozostalosť po vdove po generálovi Anne Petrovna Voinitsevovej. Lekár Triletsky, veriteľ Petrin, nápadník a obdivovateľ Semyon Porfirevich, susedia Michail Vasilyevich Platonov s manželkou Sašou a Pavel Petrovič Shcherbuk s dcérami a synovec Petechka, Voinitsevov nevlastný syn Serge s manželkou Sophiou. Sekulárna spoločnosť je ráno pripravená na zábavu, ale nie všetci sa bavia.
Film „Nedokončený kus pre mechanický klavír“nakrútil Nikita Michalkov v roku 1976 na základe niekoľkých hier Antona Pavloviča Čechova. Toto je jedno z prvých diel režiséra, ktoré však rovnako ako ďalšie, nastoľuje vážne problémy v individuálnom a spoločenskom živote človeka.
Film v mnohých ohľadoch nadväzuje na Čechovove hry a necháva otvorené otázky, čo vedie diváka k tomu, aby na ne hľadal odpovede sám. Nie každý dokáže prísť na to, prečo hrdinovia filmu, vzdelaní a inteligentní ľudia, toľko trpia. Iba pri pohľade na dej a postavy filmu cez prizmu systémovej-vektorovej psychológie Jurija Burlana je možné pochopiť, o čom je film, a vidieť svetlo za zdanlivou beznádejou.
Dej obrázku je jednoduchý a priamy
Zdá sa, že akcia je vytiahnutá a statická. To však dokonale odráža životný štýl šľachty, ktorá zomrela ako trieda na konci 19. storočia.
Ráno prichádzajú hostia na pozostalosť po vdove po generálovi Anne Petrovna Voinitsevovej. Lekár Triletsky, veriteľ Petrin, nápadník a obdivovateľ Semyon Porfirevich, susedia Michail Vasilyevich Platonov s manželkou Sašou a Pavel Petrovič Shcherbuk s dcérami a synovec Petechka, Voinitsevov nevlastný syn Serge s manželkou Sophiou. Sekulárna spoločnosť je ráno pripravená na zábavu, ale nie všetci sa bavia.
Hostiteľka „toleruje“hostí. Dlho sa zadlžovala a pri výbere medzi cťou a majetkom si vybrala statok. Nemá priateľov, ale užitočné spojenia. Má kutánne-vizuálny zväzok vektorov a šikovne využíva vrodenú príťažlivosť na prilákanie správnych mužov. Točí sa okolo nej milujúci Semyon Porfirevich, ktorý sľubuje obsah pre jej priazeň. Samotná Anna Petrovna má ale tajné spojenie s vydatým Platonovom.
Milostná dráma - vášnivý vizuálny vektor
Platonov je roztrhaný medzi tromi ženami: jeho manželkou, už unavenou milenkou - milenkou panstva, s ktorou sa skontaktoval, pravdepodobne z nudy, a jeho minulosťou a prvou láskou Sophiou, Sergeovou manželkou. Náhodne sa zrazili na Voinitsevovej párty. Ako každý muž s análnym vektorom je pre neho najdôležitejšia prvá láska a ten pocit stále nezomrel a na náhlom stretnutí sa vzplanul iba obnovenou silou. Vizuálny vektor navyše dodáva olej do ohňa vášne.
Dvaja diváci - Miša a Sophia - celú noc hľadali možnosti odchodu do dôchodku, aby sa porozprávali a pochopili, aká absurdná nehoda ich náhle vyvrhla pred siedmimi rokmi, keď mladé dievča nastúpilo na dva dni do vlaku, ale nikdy sa nevrátil. Ona sama nechápala, čo ju k tomu prinútilo: „No, prečo si ma nehľadal?“Vizuálne kožné väzivo vektorov ma tlačilo k hľadaniu dobrodružstva, novinky a sebarealizácie. Takáto žena nie je stvorená pre dlhodobý vzťah. Život pre ňu zakaždým začína odznova.
Osamelý študent chodil každý deň na perón, stretával vlaky a pil. Análno-vizuálny chlapec, poslušný osudu a podriaďujúci sa rozhodnutiu ženy, nemohol urobiť nič pre to, aby našiel svoju lásku. Takáto kombinácia vektorov nedáva človeku rozhodnosť. "Nikdy a potom sa nič nedeje." Iba sa zdá, že všetko je ešte stále vpredu, že život je dlhý a šťastný, že teraz môžete žiť tak, aby sa potom dalo všetko napraviť … Toto „neskôr“nikdy nepríde. “Tento monológ obsahuje celý program análneho vektora, žijúci v minulosti a nevidiaci do budúcnosti.
Systematicky je ich tragédia pochopiteľná, motívy ich konania sú jasne viditeľné. Prirodzene, zapadajú do seba: obe zmyselné, schopné vytvárať šialené emočné spojenie. V spodných vektoroch sú priťahované navzájom. A hoci je vizuálna krása pleti múzou vodcu močovej trubice, od nepamäti jej pozornosť ukazoval análno-vizuálny mužský klenotník a vytvoril pre ňu úžasné šperky. Existuje medzi nimi starodávne spojenie. A sú schopní vytvoriť prirodzený pár. Iba hrdinovia filmu o tom nevedeli, a preto nemohli využiť príležitosť, ktorú im poskytla príroda.
Povaha análno-vizuálnej inteligencie
Každá postava je vo filme napísaná s maximálnou presnosťou, preto veríte tomu, čo sa deje. Problémy rovnakého nerealizovaného análno-vizuálneho väzu vektorov vidíme už na úrovni spoločnosti. Hrdinami filmu sú predstavitelia šľachty, inteligencie, uviaznutej v minulosti, ktorá ide nevyhnutne z kopca. Rusko je na pokraji nových spoločenských transformácií - zrušenie poddanstva, revolúcia.
Nie všetci členovia šľachty sa dokážu prispôsobiť, napriek tomu, že sú šikovní, vzdelaní. Majitelia análneho vektora sú patologicky neschopní meniť, konať. Pre nich je všetkým novým stres a ochrana tradícií je prioritou.
Nedostatočná realizácia vizuálneho vektora ich núti tráviť čas prázdnymi rozhovormi o láske, láske a pomoci obyčajným ľuďom, narcizme a zábave. Akékoľvek odvolanie sa na vážnu tému, kladenie naliehavých otázok je okamžite zosmiešňované, zmenené na vtip a frašku. Aké škodlivé je to pre diváka: istý čas sa „kymáca“vo vyvyšovaní, v smiechu, potom nevyhnutne spadne na samé dno svojej emočnej amplitúdy - do melanchólie a necitlivosti.
V celom filme vidíme emocionálny výkyv postáv. Plačúci lekár Triletsky nám hovorí o svojom „ťažkom“živote. Nie preto, že veľa pracuje a unaví sa (naopak, odmieta pomáhať Gorokhovovej chorej manželke s odvolaním sa na zaneprázdnenosť - čaká ho zábava a víno), ale preto, že nemá rád svoju prácu, necíti človeka, necíti sa potreba niekomu pomôcť. Pozorujeme tu atrofiu vizuálneho zmyslu života, ktorá spočíva práve v sympatiách k blížnym, v túžbe pomáhať a podporovať. Profesia lekára je v skutočnosti jedným z najlepších typov realizácie vizuálnych vlastností, za predpokladu, že to človek dokáže, bude zmyselne zapojená do práce s ľuďmi.
Spoločným motívom celého filmu je vhadzovanie školského učiteľa Michaila Vasiljeviča Platonova. Takže sa zasmeje a „zapne“celú spoločnosť, čím znehodnotí všetko, čo práve povedal o zmysle života. Ale na vrchole vnútornej dramatizácie toho, čo sa deje, uprostred noci sa celý dom prebudí a povie, aký malí a bezvýznamní sú všetci jeho obyvatelia vrátane seba: má už 35, ale čo robil v r. tento život? A tento divadelný, okázalý pokus utopiť sa v plytkej rieke je najjasnejšou ilustráciou vizuálneho vektora v stave emocionálneho švihu.
A opäť bude všetko ako obvykle. Sophia sa vráti k svojmu manželovi. Misha pobaví veselú vdovu a poteší jeho hlúpy, ale taký láskavý vizuál Sasha. Patologická neschopnosť niečo zmeniť v tomto živote, urobiť krok k realizácii, okrem toho, že hovoríme o kŕmení sedliackych detí z fľaše alebo distribúcii frakov kosačkám - to odlišuje análno-vizuálnu inteligenciu nielen v tom čase, ale často teraz.
Kultúra by mala slúžiť spoločnosti, jej úlohou je prekonať nepriateľstvo medzi ľuďmi. Preto zaujíma miesto vedľa moci. Tvorkyňou kultúry je žena vizuálna pre kožu - múza a inšpirátorka vodcu močovej trubice, keď je vyvinutá vo svojich prírodných vlastnostiach. Vďaka nej bolo svojho času ľudstvo očkované proti kanibalizmu zavedením humanistických hodnôt lásky, láskavosti a milosrdenstva do spoločnosti.
Z nejakého dôvodu sa análno-vizuálna inteligencia často stavia do pozície spotrebiteľa: „Dajte peniaze na kultúru! Dajte uznanie! Vzdajte česť a slávu! “A čo vy, každý jednotlivý človek, môžete dať skutočnej spoločnosti? Skutočná medicína, skutočné vzdelanie, skutočné umenie? Tak to dajte, slúžte ľuďom a na oplátku budete odmenení! V tejto veci film v dnešnej dobe nestratil na ostrosti a aktuálnosti. Až dnes sa časť inteligencie stavia proti spoločnosti prostredníctvom kritiky autorít.
Aby som nežil drsný život
Genialita Čechova a profesionalita Michalkova nám veľmi presne ukázali, že psychické problémy a hádzanie hrdinov filmu sú absenciou realizácie. Príroda ruší prázdnotu; túžby si vyžadujú splnenie. Odtiaľ pochádza pocit temnoty a nedostatku zmyslu života. Život je koniec koncov chápaný prostredníctvom slasti a človek dostáva potešenie z realizácie svojich vlastností.
A v tejto veci má pravdu Michail Vasilievič Platonov, ktorý tvrdí, že „potom sa nič nedeje“. Blúdime v temnote svojej nevedomosti, robíme chyby, vedome sa podriaďujeme nepochopiteľným impulzom. Akoby sme žili na hrubom náčrte a dúfali, že niekedy prepíšeme knihu nášho života. To sa však nestane, kniha sa nedá prepísať, pokiaľ človek nechápe, čo ho vedie, aké zákony ho riadia a ako sa dajú pomocou neho urobiť jeho život šťastnejším a plnohodnotnejším.
Film zanecháva pocit beznádeje. Boli vznesené otázky, ale odpovede sú iba mierne naznačené. A len systematické myslenie nám dáva príležitosť pozerať sa na ľudský život veľmi pozitívne, pretože existujú odpovede. Sú v nás. A dnes sa môžete skutočne spoznať na školení o systémovo-vektorovej psychológii od Jurija Burlana. Zaregistrujte sa na bezplatné online prednášky tu: www.yburlan.ru/training
