Je to škoda, keď je to škoda. Ako sa zbaviť nevôle?
„Neurážaj sa!“- hovoríme za predpokladu, že naše slová alebo činy môžu človeka zraniť. Vieme, aké bolestivé je to, keď je to urážlivé, aké ťažké je odpustiť urážky. Každý urazený človek si ľahko pamätá niekoľko priestupkov v minulosti, pretože je nemožné sa uraziť raz.
„Neurážaj sa!“- hovoríme za predpokladu, že naše slová alebo činy môžu človeka zraniť. Vieme, aké bolestivé je to, keď to bolí. Z vlastnej skúsenosti vieme, aké ťažké je odpúšťať urážky. Každý urazený človek si ľahko pamätá niekoľko priestupkov v minulosti, pretože je nemožné sa uraziť raz. Aj keď sa nevyčerpávame každú minútu, keď si na svojich páchateľov spomenieme nevľúdnym slovom, neznamená to, že sme sa urážky dokázali zbaviť. Pohoršenie navyše nie je iba neprístojným svedkom nášho života, je jeho aktívnym účastníkom, autorom najhorších stereotypov správania a najpriemernejších životných scenárov.
Odpustiť urážku znamená dať si príležitosť slobodne žiť a dýchať. Je možné konečné a neodvolateľné oslobodenie od odporu, alebo budete musieť celý život uvažovať o tom, ako žiť s odporom, ale neumožňuje vám to žiť. Pokúsme sa odpovedať z pohľadu modernej psychoanalýzy - pomocou poznatkov získaných pri školení Jurija Burlana „System-vector psychology“.
Ako sa zbaviť pocitov nevôle?
Existuje milión pokynov, ako prekonať priestupok. Počnúc slovami „nedajte na nič a zabudnite“a končením nemysliteľnými meditatívnymi technikami na riešenie sťažností budovaním vizuálnych sérií siedmeho rádu. „Vžite sa do kože páchateľa,“radia nám. - Toto je spôsob, ako sa zbaviť sťažností! A čo robíme, čuduje sa človek? Robíme iba to, že sa staviame na miesto iných ľudí, preto aj urážky: „Nikdy by som to neurobil na jeho mieste, a preto nemôžem odpustiť.“
Ktoré z nasledujúcich diel? Nič. Keby každý mohol tak ľahko odpustiť urážky, nebolo by to urazené. Prečo? Skrátka preto, lebo neexistujú také zahraničné skúsenosti, ktoré by nám mohli byť užitočné. „Systémová vektorová psychológia“vychádza zo skutočnosti, že každý človek má určité súbory túžob a schopností, ktoré presne zodpovedajú týmto túžbam. Problém je v tom, že skutočné túžby žijú nami na hlbokej nevedomej úrovni, iba racionalizácie plávajú navrchu.
Napríklad Katya si myslí: „Peťo konal zlomyseľne.“Nevie, čo má robiť s touto urážkou a týmto Peťom. Toto je jeho racionalizácia. Túžba Katya je úplne iná, vôbec nechce Peťa, ale „práve naopak, Georges“. Georgesa ale nepriniesli, Katya pridelila jeho úlohu Peťovi, ktorý netušil, že v Katyiných „snoch“je ním Georges, a pôsobil ako posledný Peťo. Je to hanba? A ako. Katyina chyba je v tom, že nevedela rozlíšiť Peťu od Georgesa. Všetci robíme túto chybu, keď nás niekto urazí. Zlosť je naša chyba.
Odkiaľ prichádzajú sťažnosti?
Aby ste vedeli, ako naložiť s nevôľou, musíte pochopiť, kde a prečo k nej dochádza, čo je spúšťačom na spustenie reťazovej reakcie nevôle v živote človeka.
1) Hodnotenie človeka cez seba, alebo ako nikdy nezvládnuť zášť
K pohoršeniu dochádza, keď sa naše očakávania od človeka nezhodujú s jeho skutočným správaním. Prečo sa to deje? V prvom rade preto, že naše prognózy o inej osobe zostavujeme na základe osobných skúseností - jediného meradla správnosti. Takže to už bolo, tak to bude aj v budúcnosti. Každý deň som dával kvety, dnes nie. Pohoršenie. Ako to mohol urobiť? To by som na jeho mieste nikdy neurobil. Každý deň varila boršč a dnes telefonuje. Je zrejmé, že získala milenca. Tieto poznám, jednu som mala. Toto správanie sa podobá komickej situácii, keď si po obliekaní novej bundy hľadáte vrecká na starom mieste: vložíte ruku do - prázdnoty.
2) Porovnanie s „ideálnym modelom“alebo ako nikdy nezabudnúť na sťažnosti z minulosti
Záplava populárnej literatúry infikuje ľudí zbytočnými a niekedy priam škodlivými stereotypmi. Vymyslíme istý ideálny model partnera a naše očakávania spojíme s touto myšlienkou, a nie so živým človekom. Skutočný človek neobstojí pri žiadnom porovnaní s modelom. Je zrejmé, že jeho činy môžeme vnímať ako urážlivé. Výsledkom je, že nevieme, ako prekonať zášť voči milovanej osobe, ktorá neospravedlnila naše nádeje, ale tieto nádeje neboli vložené do neho, ale do ideálu milenca hrdinov alebo dobrosrdečného milionára.
Až donedávna neexistovali žiadne verejné poznatky o duševnej podstate ľudí, ich skutočných túžbach a motívoch konania a predpoklady, na ktorých je založená moderná „psychológia“, boli omylom, takže nemohla existovať odpoveď na otázku „ako odpustiť priestupok “. Systémovo-vektorová psychológia dáva jednoznačné odpovede nielen na otázku, ako odpustiť uplynulý priestupok, ale umožňuje ich tiež nehromadiť v budúcnosti.
3) Sobectvo ako záruka úplného zlyhania pokusov o odstránenie zášti
Pri úvahách o tom, ako sa zbaviť hnevu a nevôle, nemožno nespomenúť jeden veľmi dôležitý aspekt. V našich túžbach, aj keď nie vždy pri vedomí, vychádzame z princípu prijímania maximálneho potešenia od inej osoby pre seba. Na základe tejto túžby prijímať zostavujeme prognózy správania ľudí. Prídem a ona sa už pripravila a upratala a papuče sú na mieste. Keď sme sa nastavili tak, aby sme si užívali činy iného človeka, a nechali sme sa oklamať našimi očakávaniami, nevieme, ako prekonať horiacu nevôľu. To platí rovnako pre servisné vzťahy. Som taký schopný človek, taký úžasný špecialista. Určite ma musia pochváliť. Ale … nestačí pochvala. Nedostatočné! Je to škoda!
Všetci máme tendenciu preceňovať náš príspevok k spoločnej veci, máme tendenciu sa ospravedlňovať. Ľudia sú sebeckí - a to je v poriadku. Problémom je, keď je náklon smerom k príjmu nedostatočný na návrat. Teraz, keď si neváži abstraktný „dobrý človek“, ale jeho vhodnosť pre konkrétnu záležitosť, milióny tých, ktorí sú vyňatí z čestnej listiny, nebudú schopní prísť na to, ako tento priestupok odpustiť. Celkovo títo ľudia vytvárajú v spoločnosti závažnú záťaž zášti vyjadrenú celkovou pasivitou. Tí, ktorých uráža „táto krajina“, musia byť ostatnými povlečení, a v skutočnosti len to, aby každý deň videli ich pochmúrne tváre, je pre psychiku tvrdá práca.
Zaobchádzanie s nevôľou - náprava chýb
Pri analýze procesu vzniku a vývoja sťažností možno podmienečne rozlíšiť nasledujúce fázy:
1) ideálne predpovedanie ľudského správania;
2) stretnutie s realitou alebo zničenie ideálu;
3) porovnanie predpovede a reality so záporným zostatkom;
4) skutočný trestný čin;
5) túžba po obnovení spravodlivosti, pomstiť sa páchateľovi.
Je zrejmé, že dôvod nevôle spočíva v nesprávnej predpovedi reality. Vedie však nesúlad medzi predpoveďami a realitou vždy zášť? Je táto schéma spoločná pre všetkých ľudí? Samozrejme, že nie. Pre mnohých ľudí otázka „ako sa zbaviť zášti“nevyvstáva z jednoduchého dôvodu, pretože v ich psychických sťažnostiach je to nemožné.
Pri prijímaní systémových poznatkov sa učíme rozlišovať medzi ľuďmi na úrovni duševného nevedomia, začneme chápať nielen správanie iných, ale aj jeho príčiny na najhlbšej úrovni, čo znamená, že pravdepodobnosť chybnej predpovede má tendenciu k nule, riziko nevôle klesá, problém zmizne ako z nich, nevôle, zbaviť sa.
Školenia poskytujú príležitosť uvedomiť si svoj duševný stav. Začneme správne formulovať otázku do vesmíru: nie „Prečo ma všetci urážajú?“, Ale „Prečo presne som taký urazený?“. A dostaneme vyčerpávajúcu odpoveď na to, ako prekonať zášť v sebe.
Psychológia systémového vektora ukazuje: vyššie uvedená logika výskytu zášti platí iba pre jeden z vektorov osemdimenzionálneho mentálneho - análny vektor. Iba v tomto vektore je možná zášť, v iných jednoducho nedozrieva.
Takže človek s vektorom kože, ktorý si všimne nesúlad medzi svojimi očakávaniami od reality, sa môže nahnevať, ale rýchlo sa prispôsobí novej situácii a svoje chybné predpovede zahodí ako zbytočné. Nerozmýšľa, ako na urážku zabudnúť, pretože už na všetko zabudol. O tomto my, análni odborníci, hovoríme „oportunista“. Ako viete, naše nedostatky sú pokračovaním našich zásluh a naopak. Práve ťažkosti s prispôsobením sa novým podmienkam sú základom citlivosti análnych pohlaví, ktoré sa nevedia zbaviť starých krívd, ktorých výdrž sa často rovná životu človeka.
Ľudia v močovej trubici tiež nemajú sťažnosti vo svojej psychike: sú natoľko v budúcnosti, že ich ani súčasnosť veľmi netrápi, a minulosť sa vôbec nepíše, nie je. Močová trubica je navyše vyjadrením miery obdarovania, má kvalitu živočíšneho altruizmu a nie je schopná skrývať zášť za to, že ju neprijímajú vo vnútri.
Iba análny vektor, ktorého špecifickou úlohou je hromadenie a prenos informácií v čase, má potrebnú húževnatú pamäť a výkonný sublimovaný vysielač libida. V nerealizovanom stave sa analikár ukladá namiesto skutočne potrebných a cenných poznatkov na ukladanie akýchkoľvek odpadkov, ktoré väčšinou pozostávajú z trestných činov rôzneho stupňa závažnosti. A libido, ktoré nenájde uplatnenie, smeruje k vyrovnaniu štvorca - obnoveniu „spravodlivosti“vo forme pomsty páchateľom. V takom prípade už človek nerozmýšľa, ako sa zbaviť pocitu nevôle, je úplne ponorený do tohto pocitu, odkiaľ čerpá inšpiráciu pre rôzne druhy pomsty, zvyčajne hypotetickej, ale niekedy celkom reálnej.
Muchový slon je odsúdený na muky
Pokiaľ ide o horné vektory, to znamená, že dva z nich, ktoré nepracujú vo svojom najlepšom vývoji na posilnenie a extrapoláciu sťažností narodených v análnom vektore, sú zvukové a vizuálne.
Vizuálny vektor so svojou podozrievavosťou a fantáziou je schopný postaviť nekonečne veľkého urazeného slona už od najmenšej mušky. Na anále pôjde do podrobností zášti, vizuálne vykreslí svoje nenahraditeľné straty. Analisticky bude sadisticky verbálne, vizuálne, pretaví každú obyčajnosť do kategórie gréckej tragédie, takže bude vzlykaný sám a nebude vedieť urážku opustiť. Vizuálny vektor, ktorý postavil slona, sa s najväčšou pravdepodobnosťou zastaví, jeho pomsta je strašná iba v snoch. Všetko, čo si pred zaspávaním vychutnávame, ako presne bude páchateľ jesť známe látky. Nepôjdeme zabíjať, škoda, že si zašpiníš čisté ruky.
Predĺžená samovražda podľa Vinogradova-Lanzu: bude to tak s každým, kto nevie, ako sa vysporiadať s nevôľou
Ďalšou vecou sú análne sťažnosti na zvuk. Dajte pozor, aby ste takého človeka neurazili! Análny zvuk sa uráža už od detstva, trvá tridsať rokov a tri roky v úplnom zvukovom vákuu až po kritické množstvo, keď dôjde k nechcenému hodeniu slova, pohľadu, gesta - nech už je to čokoľvek! - môže spôsobiť reťazovú reakciu v jeho mentálnej časovanej bombe. Análne sťažnosti v tomto prípade môžu mať globálne následky.
Ak máme v zvuku nielen egoizmus, ale aj egocentrizmus, takýto analnik znásobuje existujúce sťažnosti ako nedostatok recepcie. Preto možno nevôľu dieťaťa voči matke extrapolovať na odpor voči krajine, spoločnosti ako celku. Sú to odborníci na análny zvuk v stave morálnej a morálnej degenerácie, ktorí spáchajú rozsiahlu samovraždu podľa Vinogradov-Lanza, pri ktorej je zášť v dolnom vektore v stave frustrácie a zdravého egocentrizmu na pozadí sémantické vákuum. Aby sme všetci prežili, je potrebné pochopiť psychiku takéhoto človeka, vedieť, ako mu pomôcť zbaviť sa pocitu zášti.
Psychológia sťažností detí: udrieť - udrieť do stoličky, uraziť sa - jesť cukríky
Kedy sa začína skladovanie zášti? Na nevedomej úrovni začína dieťa v detstve pociťovať prvý odpor. Pravdepodobne mnohí sledovali, ako dieťa udrie napríklad do stoličky a udrie ho päsťou. Je urazený. Stolička bola na nesprávnom mieste, nenaplnila očakávania, je to jeho chyba. Stolička je stolička, ale s matkou sa dá manipulovať pomocou jej pocitov viny. Dieťa si veľmi rýchlo uvedomí, že po našpúraní má väčšiu pravdepodobnosť, že dostane to, čo chce, a nebude sa unavovať zdokonaľovaním svojich schopností. Sťažnosti z detstva sa teda stávajú zvykom a výsledok dosiahnutý manipuláciou s násilníkom pomocou viny je dostatočným bonusom na to, aby mohol pokračovať v ďalšom živote.
Resentment je verným spoločníkom análno-vizuálneho dieťaťa. "Miluj ma!" - kričí duševné vedomie tohto dieťaťa. Nemiluj? Tak si zlý. Ľudia v okolí, najmä mama, sa snažia kompenzovať škody spôsobené cukríkmi - len neplačte, neurážajte sa. Ak takéto správanie podporujú dospelí, vytvára sa u dieťaťa určitý stereotyp, ktorý sa prenáša do dospelosti a nefunguje tu. Dospelý človek nedostáva sladkosti v reakcii na našpúlené pery, zvyk urážať sa však zostáva. Análne dieťa si rýchlo osvojí dobré i zlé návyky.
Ako sa dá zbaviť detských krívd, keď každý deň pribúdajú nové, sťažnosti rastú ako snehová guľa: tu nedostali dosť, dostali menej. Človek je nešťastný, pretože v detstve mu naozaj nebolo dosť dávané - nevyvinuté. Jediným spôsobom, ako nenaučiť análne dieťa manipulovať s vinníkom prostredníctvom zášti, je primeraná pochvala, skutočné hodnotenie jeho práce a bezmyšlienkovité vykúpenie sladkostí, ľahostajná ignorácia dosiahnutých výsledkov. Je dôležité príliš nepochváliť. Dieťa je náchylné analyzovať situáciu a chápe, či je nespravodlivo chválené, čo u dieťaťa spôsobuje priestupok, ako aj situáciu, keď jeho úsilie nebolo ocenené.
Ako sa zbaviť krívd z detstva? Prevezmite zodpovednosť za svoje činy
Pri systematickom výchove dieťaťa si v ňom utvárame zvyk hľadať východisko v zlepšovaní jeho schopností, a nie zhromažďovať okolo seba tých, ktorí majú na svedomí jeho zlyhania (dieťaťa). Zodpovednosť za vaše činy je zárukou absencie nevôle voči ostatným. Potom v prípade chyby, neúspechu análny človek nepociťuje odpor, ale pocit viny - pozitívny pocit pre vývoj a realizáciu, na rozdiel od pocitu odporu v slepej uličke. Som vinný, budem sa zlepšovať, obnovovať spravodlivosť, zlepšovať sa. Vina je motorom ľudského zdokonaľovania. Zlosť je stav slepej uličky, odmietnutie vývoja.
Ako sa zbaviť nevôle a začať žiť
Je zrejmé, že krivdy nahromadené v priebehu rokov nezmiznú zo dňa na deň, aj keď existujú dôkazy o takýchto „zázrakoch“. Získanie vedomostí na školení „Systémová vektorová psychológia“vedie k zníženiu nevôle ako vlastnosti prírody, prestávajú sa objavovať nové sťažnosti, prichádza pochopenie, ako sa zbaviť sťažností nahromadených skôr.
Ale nie sme sami a žijeme v spoločnosti, kde sa vždy nájdu ľudia, ktorí sa snažia urobiť svoje vlastné „úpravy“našich životných scenárov. Keď sa zapojíte do školení Jurija Burlana, prestanete vnímať ich konanie ako urážlivé, dôjde k systémovému prehodnoteniu, bude existovať „imunita“voči priestupkom. Dôvod nie je len v porozumení rozdielov vektorov, ale aj v porozumení stupňa vývoja a implementácie každého vektora v každej osobe. Dotykovosť je signálom nedostatočného rozvoja duševného človeka, indikátorom jeho neúplnej realizácie v spoločnosti.
Nevhodné správanie jednotlivca nespôsobuje u systémovo uvažujúceho človeka sklamanie, hnev ani nevôľu. Namiesto týchto negatívnych zablokovaných stavov prichádza pochopenie dôvodov takéhoto správania a v dôsledku toho ospravedlnenie páchateľa srdcom. To neznamená, že a priori odpúšťame všetkým darebákom. Nie. Systematické porozumenie poskytuje východisko z negatívnosti pri vývoji a implementácii a vylučuje upadnutie do slepých uličiek odporu v budúcnosti. Práca s všímavosťou je ľahká a príjemná. Toto je tvorivé dielo, ktoré prináša iba radosť.
