Učiteľská profesia: Nádej alebo zúfalstvo?
Tento článok je pokusom o reflexiu pre seba a reflexiu pre ostatných. Rozhovor o výučbe filozofie vo vzdelávaní. Argument o tom, či má zmysel pedagogická činnosť, keď počas hodiny často iba pár študentov počúva so záujmom učiteľa a chce sa skutočne učiť?
Tento článok je pokusom o reflexiu pre seba a reflexiu pre ostatných. Rozhovor o výučbe filozofie vo vzdelávaní. Argument o tom, či má zmysel pedagogická činnosť, keď počas hodiny často iba pár študentov počúva so záujmom učiteľa a chce sa skutočne učiť? Ak po vykonaní hodiny, na ktorej sa zdá, že učiteľ rozdal všetko, môžete za chrbtom cítiť púšť. Púšť ľahostajnosti a nedorozumenia.
Veľký rozdiel
V spomienkach na zašlé časy nášho vzdelávania je jasný obraz učiteľa, ktorý sa teší všeobecnej úcte a ktorého slovo bolo, ak nie najvyššou pravdou, potom to bolo určite závažné slovo, významné, smerodajné. Dnes žijeme v inej spoločnosti s rôznymi hodnotami.
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana nazýva éru moderny érou pleti, ktorá sa vyznačuje prioritou materiálnych hodnôt, snahou o úsporu času a všetkého možného a rýchlosťou životného tempa. Preto sa deti, nové generácie, rodia s inými mentálnymi vlastnosťami ako tie, ktoré sa narodili v análnej ére s obdivom k rodinným hodnotám, nahromadeným tradíciám, stálosti, stabilite v budúcnosti.
Dá sa bezpečne konštatovať, že ruská spoločnosť sa zmenila, zmenili sa aj deti, ale nie je jasné, čo by mal v tejto situácii robiť učiteľ, v skutočnosti zástupca jednej z najkonzervatívnejších profesií.
Okrem toho je učiteľom najčastejšie osoba s análnym vektorom. Teda jeho vnútorné vlastnosti: strnulá psychika, rešpekt k tradičným hodnotám, zameranie skôr na kvalitu ako na rýchlosť práce, neschopnosť robiť desať vecí naraz, ťažkosti s prispôsobovaním sa zmenám - prichádzajú do konfliktu s modernými požiadavkami, novými trendmi vo vzdelávaní. Je potrebné sa učiť rýchlo (na vrchole, a nie dôkladne a dôkladne), vedieť sa ľahko prispôsobiť meniacim sa vzdelávacím štandardom, spoločenským požiadavkám a dokonca aj v podmienkach všeobecnej nestability a degradácie morálnych základov Rusov.
Neustály tlak krajiny na učiteľa, znehodnocovanie tejto profesie, čoraz viac vyvoláva sklamanie v učiteľskej oblasti. Čoraz viac učiteľov každý rok vníma prácu ako druh trestu, trápenia, zdroj frustrácie a nespokojnosti namiesto radosti, šťastia, pocitu plnosti života.
Kde hľadať stratené významy pedagogickej činnosti? V pedagogických spisoch minulých mysliteľov? Uspokojovanie túžob spoločnosti, deti? Vo vedomí seba a svojich hodnôt? Alebo sa možno vzdáte a jednoducho pôjdete s prúdom - učiteľa školy to nezaujíma a nemáte čas uvažovať o týchto jemných veciach?
Hľadá zmysel
Jean-Paul Sartre raz povedal: „Život predtým, ako žijeme, nie je ničím, ale záleží na nás - dať mu zmysel.“Nemôžete byť šťastní bez toho, aby ste cítili zmysel svojej existencie a neuvedomovali si to na maximum. A je v našich silách zvoliť si: žiť tak, ako sme zvyknutí, ako musíme, ako lopta, lietať tam, kde kopú, alebo pracovať na sebe, na vedomí svojich vlastných životných hodnôt a poslania, ktoré učitelia prinášajú do sveta.
Z pohľadu systémovej-vektorovej psychológie Jurija Burlana sa žiadna osoba nenarodí ako „prázdna listina“, spočiatku má určité vrodené vlastnosti, ktoré jej sú priradené na základnej úrovni. To znamená, že prírodný potenciál si vyžaduje vývoj a implementáciu. V tomto zmysle majú filozofi pravdu, keď hovoria, že človek existuje iba do tej miery, do akej si sám uvedomuje.
Ak sa vývoj vektorov (vrodené duševné vlastnosti) vyskytne vo vekových hraniciach (pred pubertou) a tu bude hrať rozhodujúcu úlohu sociálne prostredie dieťaťa, potom realizácia človeka závisí vo väčšej miere od neho samého: vždy sa môže meniť, vylepšiť jeho život.
Nájsť zmysel života je nemožné bez pochopenia svojej vlastnej podstaty, štruktúry svojej psychiky. To vám umožní správne umiestniť do života akcenty, získať si väčšiu sebadôveru a nezmeniť sa, aby ste niekomu vyhoveli. Väčšina učiteľov sú zástupcovia análneho vektora a pri štúdiu charakteristík tohto vektora je zrejmé, prečo sa učitelia správajú takto, prečo odolávajú zmenám, obávajú sa rôznych inovácií v oblasti vzdelávania, prečo aj napriek nízkemu stavu profesie, mizerný plat, zostať v profesii …
Spoločnosť samozrejme zhromaždila celú hromadu všetkých druhov racionalizácie a vysvetlení zotrvačnosti, retrográdnosti učiteľov a sklonu niektorých k sadizmu - verbálnemu aj fyzickému. Iba systémový pohľad však dáva pochopenie toho, čo sa v skutočnosti deje v učiteľovej duši. Rezonancia vnútorných hodnôt s vonkajšími vedie k frustrácii a strate pôdy pod nohami. Čím väčší je tlak spoločnosti, tým viac opozície sa hromadí viac podráždenia a nevôle.
Análny človek potrebuje rešpekt, pri postupnej a premyslenej implementácii reforiem, aby bolo všetko pripravené na pultoch, boli definované jasné ciele. Aj keď to ruská spoločnosť nemôže dať učiteľom, zostávajú sami, chápajúc ich významný prínos pre výchovu a vzdelávanie nových generácií, pričom si uvedomujú osobitnú úlohu učiteľa ako spojku pri prenose nahromadenej kultúry z predchádzajúcich generácií na nové tí, ktorí sa starajú o svoje psychické pohodlie, vytvárajú si vlastný svet, v ktorom by bol hlavný zmysel vzdelávania: výchova človeka osobou bola dosiahnutá v skutočnosti, a nie na papieri.
Zdrojom inšpirácie sú deti
Takmer všetci študenti sa sťažujú, že sa v škole nudia, chceli by učiteľa, ktorý by ich pobavil. Čo robiť, doba konzumnej spoločnosti, doba masovej kultúry, doba nadvlády nad internetom. Tradičná hodina deti nezaujíma. Prístup založený na systémovej aktivite, ktorý podporuje FSES, naopak funguje. Najmä pri systematickom chápaní psychológie detí.
Vychádzať z toho, že je potrebné prijímať deti také, aké sú, je možné iba v tom zmysle, že je potrebné poznať a pochopiť ich vrodené vlastnosti, ktoré nemožno zmeniť, nemožno ich vymeniť za ostatných, ale zároveň za úlohu výchovy a rozvoja detí nebola zrušená. Áno, moderné deti sa rodia s vyšším potenciálom ako sme my, s väčšou silou túžob, väčšími schopnosťami. Ale oni ešte viac ako my v našej dobe potrebujú porozumenie a našu podporu dospelých. Nevedia, ako plniť svoje túžby. Vytvárame im podmienky pre rozvoj a realizáciu vrodených sklonov. Alebo nevytvárame a neprijímame „podľudí“, ktorí, ako mohli, napĺňali svoju duchovnú prázdnotu, ako mohli, a rozvíjali sa. Nerozumieme tomu, čo a ktoré dieťa skutočne potrebuje, nerealizujeme výchovné úlohy na správnej úrovni a strácame deti. Osud dieťaťa strácame kvôli náhradám šťastia - drogám, alkoholu, závislosti na hazardných hrách atď.
Učiteľ môže vyhrať boj o dieťa, ak získa autoritu medzi deťmi ako človek (vždy ich lákajú šťastní ľudia, chcú s nimi komunikovať), ako profesionál vo svojom odbore (pre deti je dôležité, aby učiteľ je úspešný človek, ktorý je žiadaný aj v iných odboroch, že si vybral povolanie učiteľa na základe povolania, a nie zo zúfalstva), a ak rodičia dieťaťa podporujú autoritu učiteľa alebo ju aspoň neznehodnocujú, potom pozitívne výsledky pri formovaní osobnosti dieťaťa na seba nenechajú dlho čakať.
Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana najskôr dáva samotnému učiteľovi cenné vedomosti, ktoré mu umožňujú cítiť sebavedomie v meniacom sa svete, mať väčšie potešenie zo života, z práce; po druhé, poskytuje účinné nástroje na odlíšenie detí (ale aj dospelých), porozumenie ich psychológii a schopnosť vidieť osobný výsledok, ktorý môže každý študent dosiahnuť v procese vzdelávania.
