M. Bulgakov „Majster a Margarita“. 1. časť Woland: Som súčasťou tejto sily …
Bulgakov by si možno našiel skvelú prácu v zahraničí, pretože bol slávny, talentovaný a publikovaný. Nie je však známe, či by mu bolo zjavené alebo nepochopené chápanie svetového poriadku, skutočná úloha „princa temnoty“v osudoch ľudí. Pochopil celý význam čuchového opatrenia pre prežitie štátu a celého sveta, keby tu nežil svoj život a keby nedošlo k telefonickému rozhovoru so Stalinom?
„Pán a Margarita“je mysteriózny román, labyrintový román … Michail Afanasyevich Bulgakov písal svoju „romantiku pri západe slnka“asi dvanásť rokov. Cesta k brilantnej práci sa ukázala byť dlhá a náročná. Bulgakov to napísal a niekoľkokrát prepísal. Raz bol román dokonca spálený v peci, ale vstal z popola, pretože, ako viete, rukopisy nehoria.
Román „Pán a Margarita“bol posledným spisovateľovým dielom, ktorého úpravy podľa jeho diktátu pridala jeho manželka, pretože jeho zdravie už autorovi neumožňovalo pracovať.
Román sa stane vynikajúcim dielom ruskej literatúry dvadsiateho storočia, aj keď prvýkrát uzrie svetlo sveta až v roku 1966, 26 rokov po smrti autora. Medzitým … „Skončite skôr, ako zomrieš!“- kladie si úlohu na okraji rukopisu Bulgakov.
Bulgakovovo zvukové hľadanie, stelesnené v písanom slove, odrážalo temperament na takej úrovni, na ktorej boli k dispozícii najvýraznejšie porozumenia. Apoteózou titánskeho diela zvukových vlastností spisovateľa je román Majster a Margarita.
Michail Afanasyevič sa ponáhľal, bál sa, aby nemal čas vložiť do svojho stvorenia všetko, čo chcel, pretože pochopil, že jeho dni sú spočítané. Autorova jedinečná tvorba mala vidieť svet.
Román o diablovi
Každé literárne dielo je akousi výzvou pre čitateľa, aby kráčal spolu s autorom myšlienkovou cestou, ktorú sám prešiel. Porozumenia, ktoré dostal Bulgakov v procese práce na románe, chcel určite sprostredkovať čitateľovi.
„Aby vedeli, aby vedeli iba …“- slová už aj tak hlboko chorého Bulgakova o jeho románe.
„Román o diablovi“sa pre Bulgakova stáva skutočným odhalením a nie nadarmo pisateľ po obnove spáleného konceptu poznamenáva: „Pamätám si všetko.“
V novej verzii sa menia iba mená postáv a podrobnosti naratívu, hlavný koncept románu zostáva nezmenený.
Autor vo svojom „Michaelovom evanjeliu“uvádza pravdy, ktoré mu boli odhalené o spojeniach medzi ľuďmi, o príbuzenstve našich duší, o dobrom a zlom a o tom, že každé naše konanie má svoje vlastné dôsledky. Živo popisuje zmeny, ktoré sa udiali v spoločnosti, ľudské neresti a dôstojnosti a tieto sily, tie zákony, ktoré riadia náš život a formujú náš osud, a ak sa pozrieme globálne, prinútia celé ľudstvo napredovať k rozvoju.
Tajomstvá štruktúry tohto sveta sú odhalené Bulgakovovi v procese práce na románe, v procese najsilnejšej myšlienkovej koncentrácie. Prichádzajú k nemu v podobe neurčitých vnemov, ale autorský inštinkt mu hovorí, že tieto vnemy sú správne! Z nich spisovateľ buduje atmosféru celého románu, v ktorom ladne privádza čitateľa k nezávislým záverom, núti ho zamýšľať sa nad podstatou dobra a zla a nad tým, ako jeden nemôže žiť bez druhého, o tom, aký je osud človeka, o zmysle života a o láske, ktorá vychádza za hranice času a priestoru a rúti sa do nekonečna.
Pozemné čiary
V románe možno rozlíšiť tri dejové línie. Pôvodná verzia obsahuje líniu diabla a jeho družiny, popretkávanú príbehom Ješuu a Pontského Piláta, akési „evanjelium od diabla“. V konečnej verzii sa objavuje milostný príbeh Majstra a Margarety, ktorý dáva románu meno.
Začnime tým hlavným - obrazom Wolanda - obrazom, pre ktorý bol koncipovaný celý román mystického spisovateľa.
„Niekedy je najlepším spôsobom, ako človeka zničiť, nechať ho, aby si vybral svoj vlastný osud.“
Týmito slovami Bulgakov uvažuje nad osudom a pôsobením síl, ktoré ju riadia. Román je do značnej miery autobiografický. Bulgakov sa mnohokrát pokúsil „zvoliť si svoj osud“a odísť do zahraničia, o čo opakovane žiadal, požadoval, ba dokonca vo svojich listoch prosil súdruha Stalina. Väčšinu jeho diel napokon sovietska cenzúra neprijala.
Musel sa však podrobiť nevyhnutnému, podriadiť sa osudu, ktorý nedokáže jeden človek, ktorý závisí od iných ľudí a od prelínania mnohých faktorov, ktoré sa nedajú predvídať a predvídať, ale z ktorých sa formuje životná línia, ktorá vedie nás každý dôsledne svojim spôsobom.
No, Bulgakov mohol byť z krajiny prepustený. Možno by si našiel skvelú prácu v zahraničí, pretože bol slávny, talentovaný a publikovaný. Možno by napísal ešte zopár diel o ľavej inteligencii, o Bielych gardách alebo o čomkoľvek, po čom jeho srdce túži. Nie je však známe, či by mu bolo zjavené alebo nepochopené chápanie svetového poriadku, skutočná úloha „princa temnoty“v osudoch ľudí. Pochopil celý význam čuchového opatrenia pre prežitie štátu a celého sveta, keby tu nežil svoj život a keby nedošlo k telefonickému rozhovoru so Stalinom?
Obraz Satana Wolanda vytvoril Bulgakov „silne, zreteľne, majestátne a elegantne“so všetkou silou svojho spisovateľského talentu a abstraktného myslenia. Najkontroverznejšia postava Majstra a Margarity s úžasnou presnosťou ilustruje vlastnosti čuchového vektora, ktorého významným predstaviteľom bol Bulgakovov súčasník, ktorý hral dôležitú úlohu v osude spisovateľa Josepha Vissarionoviča.
Woland. O podstate dobra a zla
"Čo by tvoje dobro urobilo, keby zlo neexistovalo a ako by vyzerala Zem, keby z nej zmizli tiene?" Tiene sa koniec koncov získavajú z objektov a ľudí. ““
Woland žije v kráľovstve tieňov: v ozvenách tých hriechov, ktoré sú vlastné ľuďom. Ľudské zlozvyky a dôstojnosť vníma rovnomerne, bez akýchkoľvek emócií, je ťažké ho prekvapiť. Svetlo a tma, dobro a zlo sú pre neho pojmy, ktoré navzájom nemôžu existovať.
Ako jediný presne pozná zákony ľudskej existencie: „Všetko bude v poriadku, na tom je postavený svet.““Ale práve tu to neznamená rovnako a rovnako. Nie, je to správne v zmysle súladu s jednotným zákonom vesmíru, ktorý predstaviteľ čuchového vektora nevedome chápe, cíti a nikdy neverbalizuje.
„No, no … obyčajní ľudia … všeobecne sa podobajú na tých starých …“
On sám šikovne rozlišuje ľudí podľa feromónov, nemá žiadny zápach, čím si zachováva absolútne inkognito.
Obraz Wolanda napísal Bulgakov presne tak, ako ľudia okolo neho vnímajú predstaviteľa čuchového vektora. Osoba, ktorá o všetkom vie všetko, si prakticky prečíta myšlienky svojich spolubesedníkov a zároveň zostáva úplne bez emócií. Nikto nemôže pochopiť, na čo myslí a cíti, a to spôsobuje veľký strach, najmä v očiach vizuálneho človeka.
Živý šach človeka, ktorý číta v dušiach
Čuchový človek „vidí skrz-naskrz na každého“, jasne pochopí, ktorý z nás za čo stojí, čo je cenné pre riešenie spoločnej úlohy - zachovanie integrity spoločnosti. Napokon, toto je jeho úloha. Koncentrácia sily recepcie, absolútny egoizmus - zachovať sa, upevniť každého.
Sústredí všetko nepriateľstvo na seba, čím konsoliduje rozdrobenú spoločnosť do jedného celku. Jeho úlohou je zachrániť stádo, a preto sú všetky prostriedky dobré. Tu je od prírody skutočný politik, pretože čuchový vektor je mimo kategórií morálky. Kultúra, zákony, tradície a dokonca aj altruizmus - to všetko sa deje, iba ak to funguje na zjednotenie a posilnenie štátu. V opačnom prípade je zametaný stranou ako nepotrebný.
Úžasné „živé“šachy a zemeguľa, ktoré vám umožňujú vidieť, čo sa deje kdekoľvek na svete v reálnom čase, ilustrujú nevysvetliteľnú schopnosť čuchového Wolanda uvedomovať si všetky udalosti, hlboko chápať, čo sa deje, a vyhrať hru, aj bez pohľadu na šachovnicu.
Takto je čuchový človek holistickým a objemným spôsobom schopný vnímať realitu, chápať politickú situáciu, realisticky hodnotiť oponentov a svoje vlastné schopnosti a chápať možné scenáre.
Nikdy nič nežiadajte
"Nikdy nič nežiadaj!" Nikdy a nič, najmä pre tých, ktorí sú silnejší ako vy. Oni sami ponúknu a oni sami dajú všetko! ““
Všetky ľudské túžby po Wolandovi sú tu. A vie, že bude odmenený iba tomu, kto sa nezištne realizuje - prispieva svojím dielom do spoločného kotla pre spoločné dobro a nechodí s vystretou rukou a požaduje pozornosť svojej vlastnej osoby.
"Dve oči spočívali na Margaritinej tvári." Pravá so zlatou iskrou dole, vŕtajúca kohokoľvek na dne duše, a ľavá je prázdna a čierna, niečo ako úzke ucho ihly, ako východ do bezodnej studne všetkej temnoty a tieňov. „
Čuchový človek „vidí“, lepšie povedané vycíti naše nevedomé túžby, preto cíti svoje okolie lepšie, presnejšie, pravdivejšie ako oni sami.
Postoj čuchovej miery v osobe Wolanda k vizuálnej Margarite v ich rozhovore po plese so Satanom je neuveriteľne presne opísaný.
"Hovorím o milosrdenstve," vysvetlil Woland svoje slová a nespúšťal svoje ohnivé oči z Margarity. „Niekedy, úplne nečakane a zákerne, prenikne aj do najužších trhlín.“
Woland nepohrdne iba najrozvinutejším predstaviteľom vizuálneho vektora - bez akýchkoľvek obáv, pripravený na sebaobetovanie, schopný súcitu, ktorý cíti hodnotu života niekoho iného nad svojím. Toto je samozrejme Margarita. Inak by nebola zvolená za kráľovnú plesu. A z rovnakého dôvodu jej Woland odpúšťa slabosť, ktorá je z jeho pohľadu nezmyselná - súcit s Fridou.
O čom by mal spisovateľ písať?
Wolandova reakcia na magisterský román vyjadruje postoj autorít k Bulgakovovej práci.
"O čom, o čom?" O kom? - začal Woland a prestal sa smiať. - Teraz? Je to úžasné! A našli by ste inú tému? “
Talent na písanie Michaila Afanasyeviča Stalin nepochybne uznal. Jeho hra „Dni turbín“obstála v moskovskom umeleckom divadle nejednu sezónu. Nech bola jeho práca akokoľvek geniálna, nespĺňala hlavný politický cieľ - zjednotiť spoločnosť a posilniť štátnosť, preto nebola čitateľom predstavená. V predvečer vojny sa ľudia mali zamerať na maximálny výnos, budovanie komunizmu, na vieru v jasnú budúcnosť, vštepovanie hrdosti na svoju krajinu a ochotu položiť životy za víťazstvo. Inak neprežijete.
Ten, ktorý nevrhá žiadny tieň
Na konci románu sú postavy transformované, dostávajú svoj skutočný vzhľad.
"Woland tiež letel v skutočnom prezlečení." Margarita nedokázala povedať, z čoho bola vyrobená očka jeho koňa, a myslela si, že je možné, že ide o mesačné reťaze a samotný kôň je iba hrudkou tmy a hriva tohto koňa je oblak a jazdecké ostruhy sú biele škvrny hviezd.
Nie nadarmo tu Bulgakov neopisuje samotného diabla, hovorí iba o svojom koni. Samotný obraz Satana je kolektívnym obrazom čuchovej miery. Jedno z ôsmich opatrení, ktoré tvoria celkovú duševnú stránku ľudstva.
Nosič čuchového vektora je nepolapiteľný a nikde nezanecháva stopy, „nevrhá tieň“. Za jeho „nadprirodzenými“schopnosťami zostáva vzhľad čuchového človeka často v tieni, nepamätá si ho a nezáleží na tom. Iní sú znepokojení, prekvapení, vystrašení alebo dokonca zdesení vlastnosťami čuchového vektora. Jeho sila je zarážajúca, jeho intuícia je úžasná a jeho schopnosť predpovedať udalosti je úžasná.
„Všemocný, všemohúci!“- volá Margarita.
On sám sa však nikdy neteší z moci, nevyvyšuje sa do kultu osobnosti, ale spája sa s ľuďmi, spoločnosťou, štátom, úplne sa v nej rozpúšťajúcim. Čuchové prežitie je možné len vďaka prežitiu celého stáda, takže žije podľa svojich záujmov. Nie želania a vízie jednotlivcov či dokonca spoločenských vrstiev, ale potreby CELEJ krajiny. Robí si tak obrovské množstvo nepriateľov, ale získava tiež rovnaký počet obetavých nasledovníkov.
Čítajte a čítajte znova všetkých
Ani jedno slovo v románe sa nehovorí len tak, ani jedna postava sa nepredstaví náhodou. Akékoľvek konanie postáv možno vysvetliť pomocou poznatkov systémovo-vektorovej psychológie - vedy o nevedomí ľudstva.
Michail Afanasyevich v románe ukázal tie mechanizmy psychologických interakcií, tie zákony bytia, ktoré boli až teraz podrobne študované a popísané psychológiou systém-vektor.
Tento vynikajúci Bulgakovov román je možné prečítať a prečítať nespočetnekrát a pomocou systémového myslenia objaviť ďalšie a ďalšie aspekty nesmrteľnej práce.
Prečo Pontský Pilát žiada Ješuu, aby si ho nezabudol?
Čo znamenajú Ješuove slová: „Všetka moc je násilie proti ľuďom“?
Z akého dôvodu sa básnik Bezdomovec rozhodol opustiť poéziu?
Odpovede na tieto a ďalšie, nemenej záhadné otázky románu v nasledujúcich článkoch.
Prečítajte si tiež:
M. Bulgakov „Majster a Margarita“. Časť 2. Kráľovná Margot: Zomieram kvôli láske
M. Bulgakov „Pán a Margarita“. Časť 3. Pilát Pontský: Foundling a syn astrológa
