Fyzika a texty piesní. 3. časť. Joseph Brodsky: Padám k ľuďom
Krajina potrebovala básne o dojičkách, kolektívnych farmách, novinách a lodiach. Písal o „normálnej veľkosti ľudskej smrti“…
Časť 1. Zvuky priestoru pre tých, ktorí počujú
časť 2. Michail Šemyakin: zakázané ovocie metafyziky
Existuje mystika. Existuje viera. Existuje Pán.
Je medzi nimi rozdiel. A existuje jednota.
(I. A. Brodský)
Začal písať dosť neskoro - v sedemnástich. Prvé básne niektorých ľudí zaujali. Procesia bola dlhá a premyslene prečítaná AA. Achmatovová. Prehliadka archetypov-symbolov - Kráľ, Harlekýn, Básnik, Zlodej, Kolumbína, Klamár - bola fascinovaná. Pochod slepých kópií Brodského básní z Leningradu na samé okraje mesta sa začne neskôr, keď bude publikovaný v Syntaxi a bude mať svoju prvú odpoveď vo vnútornom väzení KGB na Shpalernaya, a kým sa stane ňou, Annou Andreevnou, jej „krstným synom “, Jej„ červená “, Neskôr - jej„ sirota “.
Od svojej mladosti, absolútne zvukovo zdržanlivý, sa Brodský zdal svojim sudcom arogantný a protisovietsky, keď bol mimo systému, mimo zákona, podľa ktorého sa vysoká poézia rovnala malichernému parazitizmu a niektorí ľudia jeho básne nazývali „tak - zavolal. “Skutočne meral zmysel života vysokou mierou Slova, nemohol, nemohol a nechcel to robiť inak, do tej miery, do akej mu ho príroda vydala.
Krajina potrebovala básne o dojičkách, kolektívnych farmách, novinách a lodiach. Písal o „normálnej veľkosti ľudskej smrti“. Alebo tu:
Daktylickému rýmu
zatiaľ nerozumiem.
Kto by to mohol vzrušiť v každodennom živote niektorých veľkých stavebných projektov, kto by sa mohol do takého stavu aj vcítiť? Úzky okruh vybraných rýmujúcich sa parazitov, nikto iný. Je zaujímavé, že tieto básne neboli napísané niekde na petrohradskej streche, ba ani v prachu knižníc, ale najviac v nich nie je ani geologická párty: „Poľná sezóna roku 1958“. Všade naokolo sú pracovití geológovia a tento je mučený tým, že len si pomyslel, že nechápal daktylský rým! Áno, nedokončil štúdium na škole, kde:
… z tenkej tašky na stoličke znie „Hannibal“, nerovné tyče pri cvičení silno voňajú po podpazuší;
čo sa týka čiernej dosky, z ktorej mráz na koži
zostal čierny. A tiež vzadu.
Rachotiaci zvon
premenil striebristý mráz na kryštál. Pokiaľ ide o rovnobežné čiary, všetko sa ukázalo ako pravdivé a oblečené do kostí;
nechuť vstať. Nikdy som nechcela.
Továrenský každodenný život s opitosťou, prestávkami fajčenia a rozhovormi o futbale tiež nezachytili zvukovú mladosť.
V autobuse ráno idem
tam, kde ma čaká strašná tvár práce.
Na konci novembra v tme rozbúrenom blate a blate, ospalí jazdia, báli sa strážcov, pochmúrne davy ľudí so zhnitými zubami.
Fúka vietor a zlomyseľne sa smeje.
Zostáva utekať ku geológom. Zariadenie v geologickom večierku priviedlo Brodského k literárnemu združeniu v banskom ústave. Hľadanie minerálov sa pre mladého muža stalo súčasne hľadaním myšlienok, slov, významov. Záľuby jeho poetického prostredia pre indickú filozofiu, mystiku a ezoteriku sa Brodského nedotkli. Toto „priateľstvo s priepasťou“bolo pre neho príliš malé na to, aby vyplnilo jeho nedostatok zvuku:
… Priateľstvo s priepasťou
je v dnešnej
dobe čisto miestnym záujmom …
V opačnom prípade to prevezmú telepati, budhisti, spiritualisti, drogy, freudiani, neurológovia, psychopati.
Kaif, štát eufórie, budeme diktovať svoje vlastné zákony.
Narkomani si pripnú svoje ramenné popruhy.
Injekčná striekačka bude zavesená namiesto ikon
Spasiteľa a Panny Márie.
Brodský spojil svoju iniciáciu ako básnička s hlavnou ženou svojho života - umelkyňou Marinou Basmanovou.
Bol si to ty, horúci, oshuy, pravá
ulita
môjho ucha, šepkáš.
Bol si to ty, čo si fičal na
opone, vložil si do mojich mokrých úst hlas, ktorý ťa volá.
Bol som jednoducho slepý.
Ty, vstávajúci, skrývajúci si sa,
mi dal zrak.
Štíhla kráska Marina „dala zrak“nielen na Brodského. Keď bol Jozef na úteku pred prenasledovaním leningradských „orgánov“v moskovskej psychiatrickej liečebni, jeho múza, ktorú považoval za svoju manželku, vychádzala s mužom, ktorého považoval za priateľa. Jozef neprežil dvojitú zradu a pokúsil sa otvoriť žily.
Marina k nemu príde v emigrácii. Bude jej venovať krásne básne o láske. Narodením ich syna sa ukončí ťažký vzťah týchto troch, ale v Brodského básňach je venovanie M. B. bude ešte dlho poznávacím znamením doby, keď svet zvukového básnika neodvolateľne plynul „cez sito nepochopenia“. Aby obraz Maríny získal chladnú abstrakciu abstrakcie, materiálnosti, bude to vyžadovať čas a „zmenu ríše“:
Vy, vec podobná gitare so zamotanou pavučinou
strún, ktorá ďalej hnedne v obývacej izbe, bielite la Casimir v umývanom priestore, tmavnete - najmä večer - na chodbe …
Brodského nebolo možné súdiť za šírenie protisovietskych názorov, nešíril svoje názory a neboli protisovietske, ale skôr mimosovietske. Básnika „šil“parazitizmus, ktorý v skutočnosti tiež neexistoval, Brodský si zarábal poéziou a prekladmi. Objednávka je však objednávka. „Lenoch stúpajúci na Parnassus“mal byť uväznený pod hlavičkou.
Výsluch sa vedie otvorene posmešným tónom. Obžalovaný je hlboko v zdraví, pokojný a zdržanlivý, čo sudcu rozhorčuje. Oveľa viac ako celý tento kafkovský súd sa teraz Brodský obáva katastrofy v jeho osobnom živote.
Sudca: Aká je vaša špecializácia všeobecne?
Brodský: Básnik. Básnik-prekladateľ.
Sudca: Kto priznal, že ste básnik? Kto vás zaradil medzi básnikov?
Brodsky: Nikto. (Bez výzvy.) A kto ma zaradil medzi ľudské rasy?
Sudca: Toto ste študovali?
Brodský: K čomu?
Sudca: Byť básnikom? Nesnažili sme sa vyštudovať univerzitu, kde sa pripravujú … kde učia …
Brodsky: Nemyslel som si, že je to dané vzdelaním.
Sudca: A čo potom?
Brodský: Myslím si, že je to … (zmätené) od Boha …"
Keď zaznel rozsudok - vyhnanstvo, nezdalo sa, že Brodskij ani len pochopil, o čo ide. Kam ho môžu poslať z ruskej poézie, z ruského jazyka? Je nemožné v skutočnosti vylúčiť človeka z lásky, z posadnutosti, je nemožné ho pripraviť o vzduch bez toho, aby mu vzali život. Nechystali sa vziať si životy. Odkaz nie je poprava, ani vylúčenie, vylúčenie príde neskôr. V exile majú úrady v úmysle „izolovať, ale zachovať“. Možno sa to ešte bude hodiť. Prišiel vhod, stal sa uznávaným klasikom ruskej literatúry, ale to nie je to najzaujímavejšie. Najzaujímavejšie je, čo sa stalo s Brodským v exile a na ceste k nemu.
"Jedno z najlepších období v mojom živote." Neboli horšie, ale lepšie - možno to nebolo “(I. Brodskij v Archangeľskom exile)
S básnikom cestoval starý muž v kočíku Stolypin. Ukradol vrece s obilím a dostal za to šesť rokov. Bolo jasné, že v exile zomrie. Svetové spoločenstvo podporilo odsúdeného Brodského, podporili ho disidenti, ktorí zostali na slobode, nastala celá vlna ľudských práv. Starca sa nikto nezastal. Na svoje nešťastie bol sám, niesol ho potichu, pokorne. Ani jeho stará mama, ktorá, aj keby zostala v jeho dedine, by nikdy nepovedala: „Šľachticky si konal tak, že si ukradol vrece s obilím, pretože sme nemali čo jesť.“
"Všetci títo mladí ľudia - nazval som ich 'zápasníkmi' - vedeli, čo robia, čo robia, za čo." Možno naozaj kvôli nejakej zmene. Alebo možno kvôli tomu, aby ste si to dobre mysleli. Pretože vždy mali nejaké publikum, nejakých priateľov, pomocníka v Moskve. A tento starý muž nemá publikum. A keď uvidíte, všetky tieto texty o ľudských právach nadobúdajú trochu iný charakter. ““
Tento odkaz znamenal obrovskú premenu Brodského psychiky a stal sa výplňou zvuku, ktorý hľadal celý život. V ďalekej Norenskej, obklopený jednoduchými svalnatými ľuďmi, sa Brodskij naučil dištancovať sa od seba. Prekonal egocentricitu zvuku a dostal najvyššie potešenie, aké je možné len pri zvuku - potešenie zo spojenia s ostatnými.
Je ťažké nájsť živší príklad zdravého začlenenia túžob druhých, prechodu od „ja“k „nám“, ako bol prípad Brodského v exile. Psychický stav básnika sa nemohol iba odzrkadliť v jeho básňach. V dedine Brodský aktívne ovládal rozšírenú barokovú metaforu. Vedci sa domnievajú, že po vyhnanstve bola Brodského sloka štruktúrovaná do slok a básnik získal jeho jedinečný štýl.
Vyhnanec si musí nájsť prácu pre seba. Brodský sa zamestnal ako robotník na štátnom statku. Vášnivo rúbal drevo, kopal zemiaky, pásol dobytok, rúbal drevo, bol pokrývačom, vodičom, debnárom. „Hnedé hrudy pôvodnej krajiny sa prilepili na vrchy plachty.“Zem „ukryla“svojho básnika a on sa vysmieval jeho nesúladu s harmóniou prírody:
A. Burov je traktorista a ja, poľnohospodársky robotník Brodsky, som
zasial oziminy - šesť hektárov.
Rozmýšľal som nad zalesnenými okrajmi
a oblohou s prúdovým pruhom
a moja topánka sa dotkla páky.
Obilie sa nafúklo pod bránou
a okolie oznámilo motor.
Pilot krúžil svojim rukopisom medzi mrakmi.
Zoči-voči poľám, pohybujúc sa chrbtom, som si sejačku ozdobil
sám sebou, napudrovanú zemou, ako Mozart …
Tu v Norenskaja Brodskij je skutočne prvýkrát šťastný. Nedostatok základného vybavenia kompenzuje samostatná miestnosť, kde sa po leningradskej „jednej a pol miestnosti“básnik cíti ľahko a v pohode. Miestni obyvatelia zaobchádzajú s vyhnancom dobre, správajú sa k nemu s úctou, jeho meno a priezvisko je Joseph Alexandrovich. Staršej generácii v dedine 60. rokov sa podarilo vyrásť ešte pred hrôzami kolektivizácie, komunálny duch týchto vzácnych svalnatých ľudí je dnes silný, ich trpezlivosť a veľkorysosť nemajú hranice.
Tu prichádza k Brodského milovanej, už cudzej osobe, ale on ju prijíma. Bolesť z rozchodu sa zvyčajne usadí v básnikovej duši. Neskôr vyhnanstvo odletí do cudzej krajiny, do chladného priestoru, z norenskej línie, ktorá sa právom považuje za perlu ruskej poézie:
Zabudli ste na dedinu stratenú v močiaroch
zalesnenej provincie, kde
sa v kuchynských záhradách nechovajú strašidlá - obilniny tam nie sú
a na ceste sú tiež všetci gati a rokliny.
Baba Nasťa, hej, zomrela a Pesterev ťažko žije, ale keď je nažive, je opitý v suteréne
alebo vychádza zo zadnej strany našej postele, povedzme, brány alebo brány.
A v zime rúbajú drevo a sedia na repíkoch
a z dymu na mrazivej oblohe bliká hviezda.
A nie v kaliko v okne je nevesta, ale sviatok prachu
a prázdne miesto, kde sme sa milovali.
ďalšie>
V dedine sa zrodili Brodského najúprimnejšie básne. Potom budú ďalšie - chladné, odlúčené, dokonalé. Ale taký, bez tieňa trpkej irónie, bez náznaku arogantnej blahosklonnosti, blízky všetkým zapáleným fanúšikom I. A., už nebude písať. A hoci nie všetci nároční kritici majú radi tieto verše, uvediem ich v úplnosti:
Môj ľud, ktorý nesklonil hlavu, Môj ľud, ktorý si zachoval zvyky trávy:
V hodine smrti zvierajúc zrná v hrsti, zachovávajúc si schopnosť rásť na severnom kameni.
Moji ľudia, trpezliví a láskaví ľudia, Pitie, krik piesní, úsilie vpred, stúpanie - obrovské a jednoduché -
Nad hviezdami: ľudský rast!
Moji ľudia, vychovávajúci najlepších synov, odsudzujúci svojich gaunerov a klamárov, pochovávajúci svoje muky v sebe - a pevne bojujúci, bez
strachu hovoria svoju veľkú pravdu.
Moji ľudia, ktorí nežiadali dary z neba, Moji ľudia, ktorí nemyslia ani minútu bez
Stvorenia, pracujú, rozprávajú sa s každým ako s priateľom
a bez ohľadu na to, čo dosiahnu, bez toho, aby sa hrdo obzerali.
Moji ľudia! Áno, som šťastná, že váš syn!
Nikdy sa na mňa nepozrieš bokom.
Utopíš ma, ak moja pieseň nie je úprimná.
Ale budete ju počuť, ak bude úprimná.
Ľudí neoklameš. Láskavosť nie je dôverčivosť. Ústa, hovoriac lož, zakryje ľudí dlaňou.
A nikde na svete neexistuje taký jazyk, aby hovoriaci mohol na ľudí hľadieť zvrchu.
Cesta speváka je cestou zvolenou pre vlasť.
A kamkoľvek sa pozriete, môžete sa obrátiť iba na ľudí, rozpustiť ako kvapka nespočetnými ľudskými hlasmi, stratiť sa ako list v nepretržitých šumiacich lesoch.
Nech ľudia pozdvihnú - a nepoznám iných sudcov, ako vyschnutý ker - domýšľavosť jednotlivých ľudí.
Iba ľudia môžu dať výšku, vodiacu niť, Lebo niet s čím porovnávať ich rast na okraji lesa.
Padám k ľuďom. Padám k veľkej rieke.
Pijem skvelú reč, rozpúšťam sa v jej jazyku.
Padám k rieke, tečúcej donekonečna okolo očí
V priebehu storočí, priamo do nás, okolo nás, mimo nás.
O týchto veršoch A. A. Achmatovová do svojho denníka napísala: „Buď ničomu nerozumiem, alebo je to vynikajúce ako poézia, ale v zmysle morálnej cesty to hovorí Dostojevskij v Dome mŕtvych: ani tieň hnevu, ani arogancie… “
Úžasná prírodná múdrosť, ku ktorej sa zvuk vyvinie, iba odstránením jeho zraniteľného ego tela z vápenca archetypálneho I, sa dáva svalu spočiatku ako danému. Exilový básnik I. A. Brodského v lete 1964 od narodenia Krista a bol šťastný. Tu to necháme.
