„Shagreen skin“konzumnej spoločnosti
V dnešnej dobe určité hodinky neukazujú iba čas - sú znakom príslušnosti k určitému okruhu ľudí. Niet divu, že hovoria: „Spoločnosť Rolex neovláda svet, ovládajú ho ľudia, ktorí nosia Rolex“…
Čoskoro príde čas, že
už bude to, kto vyhrá.
Svet vstúpi do takej dimenzie
svojej historickej bytosti, že tieto staré kategórie
už nebudú použiteľné.
N. A. Berdyaev, 1918
Prešli dve desaťročia a nie, nie, áno, duševne sa vrátime do doby, keď sa tí, ktorí boli náhle vyhodení zo svojho obvyklého, hoci nie najprosperujúceho života, ocitli v úplne nepredvídateľných ťažkých dobách 90. rokov. Možno to bol najpamätnejší čas pre všetkých, ktorí mali (ne) šťastie prežiť tieto roky. Teraz sa opäť pokúšame zhodnotiť minulosť a pochopiť, čo bolo v tom čase viac - dráma, tragédia alebo fantastická absurdita.
Prišiel som, videl, skonzumoval …
Spotreba je jednou zo základných ľudských potrieb. V ZSSR sa nekládol dôraz na spotrebu tovaru, v súlade s marxistickou politickou ekonómiou sa predpokladalo, že sa spotrebuje celý vyrobený produkt. Cena produktu, zhruba povedané, zahŕňala vynaložené suroviny a pracovnú silu - nič iné. Ale toto bol prípad iba v Sovietskom zväze. Vo svete, od ktorého nás pred Chruščovom oddelilo Stalinovo brnenie, a potom - dosť silná ideologická škrupina, bolo už dávno všetko inak.
Svet sa mierne spamätal z rán druhej svetovej vojny a uponáhľal sa do novej éry, keď komodita získala dominantné postavenie v „potravinovom reťazci“ekonomiky a z predmetu sa stala predmet akcie zvanej Spotreba. Môžete si prečítať špeciálnu literatúru o tejto vzrušujúcej téme, ale tu sa pokúsime zvážiť ťažké ekonomické procesy vo svetle ich vplyvu na vedomie ľudí a nájsť závislosť viditeľných sociálnych procesov od neviditeľných pohybov skrytého nevedomia. Pomôže v tom systémová vektorová psychológia Jurija Burlana, ktorá vysvetľuje paradoxy histórie prostredníctvom zrejmých systémových konštrukcií.
Akýkoľvek systém funguje rovnako na rôznych úrovniach zložitosti. Aspekty psychiky v človeku zodpovedajú úplne určitým vzťahom vo dvojici, spoločnosti, ako aj na úrovni sociálnych formácií a mentality. Dnes žijeme v kožnej fáze vývoja spoločnosti, ktorej hlavnými hodnotami, ako aj pre jednotlivca s kožným vektorom, sú prospech a prospech. Vyšetrenie kožnej fázy sa javí ako najzaujímavejšie z psychoanalytického hľadiska, a to nielen preto, že k nemu dochádza tu a teraz, ale aj preto, že práve v tejto fáze sa čoraz viac zmocňuje výroba hmotných statkov (statkov). povedomie verejnosti a zanecháva svoj odtlačok v hodnotových postojoch každého človeka.
Kožný človek, spoločnosť, mentalita
Aby bolo zrejmé, prečo súčasnú sociálnu štruktúru nazývame pokožkou, pokúsime sa v porovnaní s človekom a spoločnosťou zvážiť vlastnosti vektora kože vo vzťahu k osobe a spoločnosti.
Takže Dermálny človek je pružný, rýchly, má vysoký stupeň prispôsobivosti, ktorého druhovou úlohou je extrahovať a šetriť jedlo a dopĺňa komplementárnosť k dermálnej sociálnej formácii, kde rýchlosť a flexibilita vo výrobe a predaji sú hlavnými podmienkami prežitia v konkurenčné prostredie. Aj čas v kožnej fáze plynie inak ako v análnej, ktorá mu predchádza. Ekonómovia poukazujú na určitý indikátor - zníženie Kondratyevovho cyklu dlhých vĺn zo 70 na 35-40 rokov (Ovsyannikov A. A.). Týka sa to periodických cyklov modernej svetovej ekonomiky, v ktorých je expanzia výroby nahradená krízovými javmi vedúcimi k reštrukturalizácii sociálnych a ekonomických vzťahov.
Tu si môžete prečítať o vzťahu k času ľudí rôznych vektorov. Vo svojom mene dodám, že práve v modernej fáze vývoja spoločnosti získal výraz „čas sú peniaze“priamy význam. V dnešnej dobe určité hodinky (duchovný vynález vynálezcov kože) neukazujú len čas - sú znakom príslušnosti k určitému okruhu osôb. Niet divu, že hovoria: „Rolex nevládne svetu, ovládajú ho ľudia, ktorí nosia Rolex“. Hodinky sa stávajú symbolom sily a sú atraktívne rovnako ako sila. Ďalej sa vrátim k tejto úžasnej vlastnosti produktu.
„Tričko je bližšie k telu“- povedzte (alebo si aspoň myslite) nosiče vektora kože. Konzumná spoločnosť to vyjadruje tým, že sa ľudia navzájom čoraz viac odcudzujú. Individualizmus sa stáva prvoradým ako záruka úspechu a pokroku. Buďte vodcom, staňte sa úspešnejšími, predbiehajte, krúžte, bite svojho blížneho - a budete šťastní. Pracovníci v oblasti kože plnia všetky tieto požiadavky s vášňou, pričom tejto hre často obetujú osobný život a vzťahy s blízkymi. Peniaze = úspech! Čakajte trochu - a niekto iný je vpredu, musíte sa uspokojiť so zľavovými kolekciami minulej sezóny.
Použitá košeľa sa koženému pracovníkovi nehodila, snaží sa svoju hodnosť potvrdiť vhodným oblečením. A topánky. A auto. A doma … Preteky v dodržiavaní danej normy spotreby sa nezastavia ani minútu, len som sa prestal hýbať - a maslo nezrazíte, topíte sa v odstredenom mlieku, nikto si nespomenie, pretože spoločnosť zaoberajúca sa kožou sa zaujíma iba o to, čo je relevantné, módne a čo robí novinky, je spotrebiteľ pripravený platiť iba za čerstvý tovar.
„Disciplinujte seba a disciplínu ostatných“nie je problém pre vyvinutého skinnera. Cíti svojou pokožkou rytmus času, zvláda robiť niekoľko vecí súčasne, často na úkor kvality, ale vždy so zjavným prínosom pre seba. Ak by skôr v análnej fáze vývoja mohol napríklad detský kočík slúžiť desať alebo viac rokov, teraz to stačí iba na rok, ale spotrebiteľ je nútený kúpiť si nový, čo je pre dieťa veľmi výhodné výrobca kočíkov.
V čase vojny sú ľudia v koži najlepšími bojovníkmi. To, čo sa teraz deje na trhu tovarov a služieb, možno bez veľkého preháňania nazvať vojnou. Vojny o konkurencieschopnosť pohltili nielen oblasť materiálnej výroby, ale aj vedu, techniku, kultúru, ideály a hodnoty. Existuje vojna o investície, turistické atrakcie, svetové zdroje; reklamné značky bojujú o miesto v mysli spotrebiteľa. Informačné vojny o svetovú verejnú mienku sú čoraz tvrdšie a sofistikovanejšie, pretože sféra vplyvu, ktorá znamená nový zisk, závisí od ich víťazstva alebo porážky.
Samotné ľudské telo sa stáva tekutým tovarom v spoločnosti univerzálnej spotreby. Celé odvetvie slúži telu, kult tela sa prenáša na fetiš, ľudia sa poisťujú, predávajú a kupujú telo a jeho jednotlivé časti. Telo ako aktívum a ďalšia šanca na víťazstvo na všeobecnom devízovom trhu je výsadou nielen žien, ale aj mužov. To isté vidíme aj vo vzťahu dvojíc kože. Kožné manželstvá sú založené na výpočte alebo vôbec. Za čo? Zmena dojmov, a teda aj partnerov, je pre libido pleti veľmi dôležitá. Ukazuje sa, že tu je potrebné iba to, čo je relevantné, mladé a ďalšie - mladšie. Spotrebiteľský vzťah k láske je vyjadrený hľadaním nových a nových sexuálnych kontaktov.
Od primeraného obmedzenia po absurditu „nenásytného spotrebiteľa“
Na fyzickej úrovni pokožka oddeľuje človeka od životného prostredia, obmedzuje ľudské telo a dáva tvar. To isté vidíme na psychickej úrovni: práve s kožným vektorom človek najskôr oddelil svoju psychiku od zvieraťa, reguloval svoje správanie a obmedzil primárne nutkanie na sex a vraždu.
Spotreba vo vnútri má limity, je nemožné vtesnať neobmedzené množstvo do obmedzeného objemu, bez ohľadu na to, ako sa to moderná spoločnosť snaží urobiť, a umelo tak vytvoriť „nenásytného spotrebiteľa“. Ľudstvo je mimo riadenia hladu a túžby spotrebiteľov rastú exponenciálne. Po splnení sa túžba zdvojnásobí: Kúpil som si Zhiguli, bol som rád, zvykol som si, chcel som Volgu atď. Ale to nestačí!
Je nemožné si nevšimnúť, ako sa spotreba zo spôsobu udržiavania života stáva samotným životom. Samotná osoba sa stáva odosobnenou a znehodnotenou. Tvár a cenu získava spolu s tovarom, ktorý kupuje. Hranica medzi tovarom a ľuďmi sa stiera. Tovar sa poľudšťuje, človek sa stáva tovarom. Otázka „Koľko stojíte?“už nikoho neprekvapuje, výraz „Aby sme sa dokázali predať“sa stal bežným zvykom, človek si nekupuje auto, ale status patriaci tým, ktorí jazdia na autách tejto značky.
Výrobcovia sledujú nielen rastúce túžby spotrebiteľa, ale vytvárajú aj nové, doteraz nevídané potreby, usilujú sa o to, aby bol proces spotreby večný a nekonečný. V rozpore s prírodným zákonom, podľa ktorého sú iba výnosy neobmedzené, moderná spoločnosť preukazuje rastúcu nerovnováhu medzi dávaním a spotrebou v ich prospech. Vyjadruje to systémová kríza ekonomík všetkých krajín, ale tieto procesy sú obzvlášť náročné v Rusku.
Často si kladieme otázku, prečo sú reformy odpísané zo Západu na našej pôde odsúdené na zánik alebo sa premenia na ich opak? Odpoveď je zrejmá - rozdiel v mentalite. Mentalita západných krajín je podobná koži, tvorí ju väčšina kože a je založená na hodnotách vektora kože. Ruská mentalita je uretrálno-svalová. Pozastavíme sa nad tým, ako sa kožná fáza vývoja spoločnosti u nás - v Rusku alebo v bývalom ZSSR - podrobnejšie prejavuje v článku „Ako nemôžeme zničiť Rusko, ktoré sme nestratili.“
