Vladimir Vysotsky: Zomriem toto leto …
Známky sa stávajú, keď sa nič nedeje. Uprostred všeobecnej zábavy, v epicentre stagnácie a sprievodnom národnom olympijskom jubilácii, zomrel 25. júla 1980 skoro ráno Vladimir Vysockij. Tagansky Hamlet odišiel do večnosti, srdce zbesilého Khlopushiho prestalo biť.
V Rusku si básnici vždy považovali za svoju povinnosť hovoriť v mene ľudu
zbaveného vlastného hlasu.
(Bengt Youngfeldt)
Známky sa stávajú, keď sa nič nedeje. Uprostred všeobecnej zábavy, v epicentre stagnácie a sprievodnom národnom olympijskom jubilácii, zomrel 25. júla 1980 skoro ráno Vladimir Vysockij. Tagansky Hamlet odišiel do večnosti, srdce zbesilého Khlopushiho prestalo biť. „Uprostred dovolenky“v ukážkovej olympijskej Moskve, roztrhaný čistý, narýchlo prestavaný, zbavený nežiaducich prvkov, sa otvorila priepasť národného smútku. Milióny ľudí prišli zo dňa na deň o milovaného človeka - súdruha, vojaka, brata, milovaného.
Ubehne nejakých desať rokov a my sa vyškriabeme zo zrúcaniny ríše na jej rytmickom základe, takže keď sa nadýchneme chrapľavých recitatívov Vysotského, uchováme sa, ale zatiaľ pár úbohých nekrológov vo Vechorke a v Sovetskej oblasti, žiadne informácie o mieste rozlúčky. Úradné orgány mlčali aj teraz. Ale vedeli sme, kam máme ísť. Desaťtisíce ľudí, ktorí sa zhromaždili vo Verkhnyaya Radishchevskaya a zapĺňali blízke uličky a námestie Taganskaya, neboli davom. Ľudský prvok, zjednotený spoločným zármutkom, získal jednotu účelu, nečakane a úplne mimo miesta, kde sa ľudia javili - organizovaný, pokojný, silný.
Ľudia mlčia (A. Puškin)
Úrady boli pochopiteľne nepokojné. Pripravený na neoprávnené vystúpenia. Z celého mesta boli na Taganku vychovávaní policajti. Čakali na pokriky a slogany. Ľudia však mlčali. Namiesto ľudí, ako predtým, sme boli nekontrolovateľní a necenzurovaní, zo všetkých okien bol všetkým chrapľavo známy - jeho Hlas. Polícia v bielych košeliach na olympijské oslavy sa mohla iba prizerať. Zdalo sa, že jeden nesprávny krok a ľudia zametú konské kordóny.
Nešlo o zlé pohyby. Chuligánske huncútstva, provokácie - ani jedna. Chybné rozdelenie „na priateľov a nepriateľov“v rámci jedného stáda bolo zrušené tým, ktorý nás delirálne dusil a obdaroval svojím bezhraničným duchovným priestorom - prirodzeným a slobodným. V. Zolotukhin pripomenul, ako V. Yanklovich, ktorý mal hromadu fotografií s autogrammi Vysotského, dal jednu fotografiu policajtovi zo stráže. "Z davu kričala žena:" Koho dávaš?! Je to policajt! Nechaj ma! Policajt začal plakať: - Nie sme ľudia?
Sme trýznení duchovným smädom, Vladimír Vysockij tento smäd uhasil pre svoje stádo - milióny poslucháčov. Spieval o hlavnej veci: o zmysle ľudského života v Rusku. Preto to bolo rovnako blízke a zrozumiteľné pre nás všetkých - školákov a veteránov, robotníkov a kozmonautov, akademikov i kolektívnych farmárov. Vysotského piesne pozdvihli „osobné osudy“ľudí k spoločnému osudu Ruska. Zchátralá moc bojovala, ale urobil to. Pri počúvaní Vysotského sme si spomenuli, že nie „zubami“bez tváre, nie hlúpym davom, ale ľuďmi hodnými nie zľutovania, ale milosrdenstva. Bol milosrdný a ukazoval celým svojím životom: keďže môžem byť slobodný, tak môžete aj vy.
Hukot utíchol, išiel som na javisko … (B. L. Pasternak)
Nikdy mu nikto nepomohol. Aj keď mohli. Ale nie. Iba ja sám. Sám sa rozhodol a stal sa hercom, a keď sa rámec hereckej profesie stiesnil, bez váhania opustil svoje obľúbené divadlo. Vedel to naisto príliš málo času. Všeobecne o sebe vedel všetko. Absolútna sloboda predpokladá absolútne pochopenie účelu človeka. Chcel len presne vedieť, koľko rokov, mesiacov, dní, hodín zostáva, aby mal čas vzdať sa kvapky. Nezostával čas. Všetky nepotrebné veci mali byť zlikvidované. Herectvo sa podobne ako piesne stalo cenovo nedostupným luxusom. Zostal iba Hamlet. Ostali iba verše, akordy už neboli potrebné.
Hamletov monológ Vladimír Vysockij ho do sály zatlačí naposledy 19. júla 1980, necelý týždeň pred svojou smrťou:
Byť alebo nebyť - to je otázka.
Je hodné znášať hanbu osudu bez šelestu
alebo je potrebné vzdorovať?
Vstať, vyzbrojiť, dobyť
alebo zomrieť, zomrieť, spať?
A vedieť, že to pretrhne reťaz zármutku
a tisíce ťažkostí spojených s telom!
Nie je to cieľ, po ktorom všetci túžia -
zomrieť, zaspať, zaspať?..
Silné telo odmietlo slúžiť, fenomenálna pamäť zlyhala. Gertrúda (Alla Demidová) objímajúca Hamleta bojujúca s kŕčmi mu našepkávala do uší slová, ktoré môže zdanlivo vysloviť v akomkoľvek štáte, pretože toto je jeho hodinová dilema Vladimíra Vysockského - zvíťaziť alebo zahynúť. Bohužiaľ. Bez dopingu už nemohol. Bol podvedený. Injekčné vitamíny. Práve tam, z krídel. V tomto podvode vydržal ešte niekoľko minút, potom opäť do bezvedomia a rozkaz: „Kolite, dočerta, zomieram!“- a opäť podvod, pretože „liek“znamená okamžitú smrť. Srdce to nevydrží. Diváci si nevšimli jeho muky, mysleli si, že hrá, ako vždy bravúrne, až plazivo, až k slzám, a hrá dánskeho princa. A nehral, bol „korunným princom krvi“. A on umieral.
Prišiel som uhasiť smäd, ak existuje. (V. S. Vysotsky)
Narkoman? V tom čase sa také slovo nepoužívalo. A pri všetkej počestnosti vyzeral vodca močovej trubice Vysockij ako drogovo závislí gonieri a opilci, ktorí nespôsobujú nič iné ako nechutnú ľútosť? Prvé a posledné natáčanie samostatného koncertu v televízii - „Monológ“, 1980. Pokojná koncentrácia na zamyslenie. Benevolencia, úžasné kúzlo odvahy, dôvera v každé slovo. Povinné: „Prišiel som si uhasiť smäd, ak existuje …“Znovu číta od Hamleta. Bezchybne číta, každý riadok preniká do krvi, do srdca, do duše: „Tu je odpoveď … Tu je riešenie.“Jedinečné hlasové modulácie, skutočný súboj so smrťou.
Posledný pokus o „vyskočenie“bol naplánovaný na „toto leto“, 2. júla 1980. Vysockij mal letieť za priateľom V. Tumanovom do zlatých baní a tam sa v divočine tajga pokúsiť zmeniť osud a prežiť. Nevyšlo to. „Krivka“sa pretiahla dnu. Doslova v predvečer svojej smrti spieval niekde inde. S posledným kúskom sily som sa pokúsil vykríknuť, aby som zachránil duše. Tlieskali mu. Agónii sa tlieskalo.
Vysockij nekritizoval sovietsky režim, pretože „hlasy“sa ponáhľali hlásiť v deň jeho smrti. Básnik nepotreboval túto úzkostlivú malichernosť. Vysockij básnik sa postavil proti farizejstvu. Vtlačil ich skutočné životné úlohy do psychického nevedomia ľudí, naučil každého byť slobodným nie v malom rozsahu „čo použiť pre svoj vlastný prospech“, ale iba v správnom meraní najlepších možných vlastností pre spoločné dobro.
Keby som mohol zistiť, čo je to svetlo … (V. S. Vysotsky)
Vladimir Vysockij priniesol do svojho stáda z psychiky znejúceho ako moč v ústach vlastnosti, ktoré potrebovala na prežitie - nebojácnosť, láska k slobode, viera v najvyšší osud človeka. A milosrdenstvo pre padlých. Vždy ako dané - milosrdenstvo bezhraničnej a nezlomnej ruskej duše zakopnutým, strateným, strateným, ako povedal slovami Yesenina Khlopushiho:
… aby sa nahnevané tváre
spolu so zlomyseľnosťou mysle naplnili.
Vladimír Vysockij nebol obeťou režimu a vo všeobecnosti obeťou. Nemal mentálne styčné body s režimom. Neexistovala žiadna cenzúra, ktorá by ho skrotila. Neexistoval zákon, ktorý by to vynucoval. Žiadna miera ticha a netlačenia mu nemohla zabrániť osloviť milióny. Keď Vysotsky zabudol na svoje slová, zborové publikum mu povedalo, čo bolo napísané pred týždňom. Nikdy vopred nevedel, čo povie publiku, vždy pracoval z nedostatku. Robil všetko, čo bolo v ľudských silách. Môžeme len oceniť mieru občianskej zodpovednosti Vladimíra Vysotského, jeho prínos ani nie pre kultúru - k prežitiu Ruska v modernom svete - môžeme len systematicky. Postupujte podľa našich publikácií.
Môžete sa tiež zaregistrovať na bezplatné online prednášky o systémovej vektorovej psychológii od Jurija Burlana na odkaze:
