Matka Tereza: Anjel, ktorý pochyboval o Bohu
Matka Tereza je označovaná za najvplyvnejšiu ženu na svete a jej život je najväčšou udalosťou 20. storočia. Úspechy malej krehkej mníšky sú skutočne úžasné a jej osobnosť má pre celé ľudstvo mimoriadny význam.
Matka Tereza je označovaná za najvplyvnejšiu ženu na svete a jej život je najväčšou udalosťou 20. storočia. Úspechy malej krehkej mníšky sú skutočne úžasné a jej osobnosť má pre celé ľudstvo mimoriadny význam.
Matka Tereza zmenila svet a zaslúžene získala Nobelovu cenu „Za prácu a pomoc trpiacemu človeku“.
Svoju misiu začala z indických slumov, kde v tých časoch zomierali ľudia len na ulici a nechcené deti boli odhodené priamo do páchnucich hromád odpadu. Neobvyklá mníška, ktorá túžila žiť za múrmi kláštora, sa zaviazala zmeniť to, čo by sa zmenilo, zdá sa, nemožné - krutý systém, ktorý v krajine existoval, ľudské zvyky a hrozné tradície …
Matka Tereza bola jedinečná osoba, pretože nikto nikdy neurobil to, čo urobila pred ňou - nevenoval svoj život pomoci najchudobnejším z najchudobnejších.
Tisíce ľudí v rôznych krajinách nasledovali príklad Matky Terezy a začali pomáhať chudobným a znevýhodneným osobám. S jej ľahkou rukou sa po celom svete objavili prístrešky, nemocnice, kolónia malomocných. Svet sa zmenil … Je v ňom viac láskavosti a súcitu.
Chudá mníška, ktorej majetok pozostával z najlacnejších sárí, tenkých matracov a čítanej Biblie, založila miliardovú objednávku. Verili jej, na jej objednávku boli venované obrovské sumy peňazí. Napokon, ona osobne, rovnako ako jeho ďalšie sestry, nič nepotrebovala.
Jej meno sa stalo známe po celom svete. Všetky hranice boli otvorené pred ňou, očakávala sa v každom kúte planéty. Stretnutia s ňou hľadali novinári, politici, najväčší a najslávnejší ľudia na svete. Uctievali mníšku v bielom sárí.
Veľká pozornosť novinárov, sila a moc, vplyv rehoľnej sestry, jej asketizmus, rozsah hnutia, ktoré založila - to všetko bolo úžasné.
Mnoho ľudí sa však stále čuduje: prečo, prečo to všetko potrebovala? Napokon, jej denníky hovoria, že bola hlboko nešťastná. Mníška, ktorá neustále hovorila o Bohu, pochybovala o jeho existencii v duši. Prečo si pre seba vybrala takú ťažkú a neobvyklú životnú cestu? Prečo sa vzdala šťastia z materstva, pôžitkov pozemskej lásky, vlastnej rodiny? Aký zvláštny nápad stať sa Ježišovou nevestou? Prečo urobila to, čo urobila?
Tak prečo?
Agnes Gonja Boyajiu
Udalosti, ktoré sa dejú v detstve, nepochybne ovplyvňujú formovanie človeka a jeho osud. Výnimkou nie je ani osobnosť Matky Terezy.
Agnes Gonja Boyajiu sa narodila v roku 1910 v albánskej rodine.
Rodina bola nielen bohatá, ale aj šťastná a skutočne priateľská. Boyagiu boli oddaní katolíci.
Otec Agnes bol prísny, ale milujúci. Hlava rodiny Boyagiu bola úspešným podnikateľom, vedel veľa jazykov a veľmi sa zaujímal o politiku. Rodina prišla o živiteľa rodiny, keď mala Agnes 9 rokov.
Agnesina matka, Dranafile, bola úžasná žena. Jej vlastný príklad a výchova, ktorú poskytla, výrazne ovplyvnili vývoj, budúci osud a svetonázor dievčaťa.
Dranafile bola krása, ale hlavné je, že bola veľmi milá a súcitná osoba. Chudobní tuláci vždy našli v jej dome prístrešie a jedlo. Pomáhala tým, ktorí pomoc potrebovali, a to aj potom, čo stratila manžela, a v tom čase to sama nemala ľahké. Napríklad Drana sa starala o chorú ženu s mnohými deťmi a po jej smrti vzala všetky svoje deti do svojho domu, kde žili ako členovia rodiny Boyajiu. Dranafile sa starala aj o alkoholičku, ktorá bývala vedľa, upratovala si dom a nosila jedlo.
Agnes Gonja často pomáhala svojej matke. Schopnosť súcitu a túžba pomôcť nešťastníkom sa u nej formovali pred pubertou pod vplyvom správnej výchovy matky.
Dranafile mal veľmi vyvinutý vizuálny vektor. Keď pomáhala iným, naplno si uvedomila jeho vlastnosti. Vnášaním súcitu do Agnes pomohla naplno rozvinúť svoj vizuálny vektor. Bezhraničná láska Matky Terezy k blížnemu, úžasná aktívna schopnosť súcitu a empatie, humanistické nápady, ktoré si našli veľa nasledovníkov - to všetko je výsledkom implementácie vyvinutého vizuálneho vektora na najvyššej úrovni - „človeka“.
Matka Tereza veľa hovorila o láske k blížnemu. Ale ešte viac hovorila o Bohu …
Hľadám Boha
Myšlienka venovať svoj život Bohu prišla Agnes počas puberty. Rovnako ako jej matka trávila veľa času v chráme. Ale mala zvláštny vzťah s Bohom - chcela, aby bol Boh pre ňu všetkým.
V osemnástich rokoch sa Agnes Gonja pevne rozhodla stať sa mníškou, „Kristovou nevestou“, ako hovoria katolíci.
Zrieknutie sa radostí a ťažkostí svetského života a voľba v prospech mníšstva je volaním zvukového vektora Anežky.
Zdravé dieťa sa pýta na Boha, zmysel života a vesmír už v ranom veku - 5–6 rokov. Keď potom vyrastú a vyvinú sa, zdravé otázky u dieťaťa sa možno nebudú môcť realizovať, aby po chvíli mohli opäť dať pocítiť. Iba pre zvukára je dôležitejšie vnútorné ako vonkajšie. Iba on kladie otázky o zmysle života. Iba on je pripravený úplne sa zrieknuť všetkého hmotného, telesného, svetského, toho, čo sa mu zdá nezmyselné …
Agnes je majiteľkou kombinácie vektorov zvukovo-vizuálna. Narodila sa a vyrastala v katolíckej rodine, takže niet divu, že Boha hľadala v katolíckej viere. Mníšstvo pre ňu znamenalo prístup k Bohu, zjednotenie s ním, službu mu. To znamená naplnenie zvukových nedostatkov v poznávaní Stvoriteľa a tajomstiev vesmíru.
Agnes Gonja vedela o bengálskej misii a rozhodla sa nasledovať príklad misionárov, ktorí pomáhali chudobným v Indii. Toto rozhodnutie jej umožnilo spojiť dva aspekty, ktoré boli pre ňu dôležité: zdravé hľadanie Boha, ktoré videla v mníšstve, vizuálny súcit a túžba pomáhať ľuďom v núdzi.
Matka Tereza bola dlhé roky v Kalkate učiteľkou v malej dievčenskej škole v kláštore. Musím povedať, že bola úžasná učiteľka a vynikajúca vychovávateľka. Deti ju milovali pre jej láskavosť, nehu a nadšenie.
Matka Tereza spolu so svojimi žiakmi navštevovala chorých v nemocniciach a žobrákov v slumoch a potom s dievčatami vážne hovorila o tom, čo videli. Dokonale ladila s obrazom učiteľky vizuálneho vizuálu v stave „pokoja“, u svojich študentov vychovala tie najlepšie vlastnosti, ako sú morálka, morálka, láskavosť, súcit.
Ale vo veku 36 rokov matka Tereza cíti potrebu žiť medzi chudobnými, pomáhať im za múrmi kláštora. Túto zvláštnu túžbu prijali abatyša a ďalšie sestry s veľkou nechuťou a výsmechom …
Život v slumoch v Kalkate
Nikto nikdy neurobil to, čo zamýšľala Matka Tereza. Katolicizmus má dosť strnulý byrokratický systém, v ktorom nie sú vítané nové myšlienky. Ako jej to všetko prišlo na myseľ? Osamelá žobrácka mníška v chudobnom slume, uprostred chudoby, chorôb a bezmocnosti - čo by tam mohla zmeniť bez podpory a schválenia?
Matka Tereza však vedela presvedčiť a ísť si svojou cestou. Po 2 rokoch, vo veku 38 rokov, dostala povolenie na život za múrmi kláštora (pod podmienkou, že splní svoje kláštorné sľuby).
Mníška rýchlo absolvovala lekárske kurzy a rozhodla sa žiť v najchudobnejšej oblasti slumov Kalkaty - Moti Jil.
Jediné, čo mala, bolo kúsok mydla a lacné biele sárí. Pomáhala chudobným umývať deti a umývať im rany a na druhý deň začala učiť písať päť detí a palicou kreslila písmená priamo na zem.
Našla jedlo pre hladujúce deti, zbierala milodary od obchodníkov na trhu alebo z domu. Čoskoro našla vhodné priestory, kde usporiadala školu pre chudobné deti a deti z ulice. Mníška ich naučila čítať, písať a slúžiť si.
O rok neskôr mala Matka Tereza svojho prvého nasledovníka a o rok neskôr ich už bolo sedem.
Rád milosrdenstva
Najdôležitejším liekom je jemná láska a starostlivosť.
Matka Tereza
Matka Tereza čoskoro dostala od Vatikánu povolenie na vytvorenie rádu milosrdenstva, jediného katolíckeho rádu, ktorý vznikol v 20. storočí. K obvyklým (kožným) kláštorným sľubom - chudobe, pôstu a čistote - pridala Matka Tereza ďalší (vizuálny): dať všetku svoju silu slúžiť chudobným bez toho, aby za to niečo vyžadovala.
Čoraz viac chorých, znevýhodnených a hladných ľudí sa obracalo na sestry z rádu milosrdenstva. Objednávka bola doplnená sestrami, ktoré sa chceli venovať svoj život pomoci najchudobnejším z najchudobnejších …
V roku 1952 otvorila Matka Tereza v Kalkate prvý Domov zomierajúcich (neskôr sa tieto inštitúcie nazývali hospice). Ona a jej asistenti vyzdvihli nepotrebných ľudí, ktorí zahynuli na ulici. Sestry sa o nich starali, kŕmili ich, umývali im rany a snažili sa zmierniť ich utrpenie. "Osamelosť a pocit, že ťa nikto nepotrebuje, je najhorší druh chudoby," povedala matka Tereza.
Trápila ju ďalší problém, ktorý v Indii existoval - pacienti s leprou. Malomocenstvo sa tam tradične považuje za Boží trest, preto sa od chorého odvráti úplne každý bez ohľadu na jeho postavenie a stane sa z neho vyvrheľ spoločnosti bez domova. V Kalkate bolo asi 500 000 takýchto vyvrheľov.
Nebolo možné presvedčiť Indiánov, aby zmenili svoj postoj k leprám, matke Tereze. Do tej doby sa Rád milosrdenstva stal veľmi známym, čo umožnilo rehoľnej sestre dosiahnuť pridelenie pozemku pre ňu a pomocou finančnej pomoci dobrodincov tam vytvorila kolóniu malomocných nazývanú „Mesto“. mieru “. Bola to osada pre malomocných, kde mohli žiť a pracovať.
Matka Tereza a jej sestry vyzdvihli deti bez domova a nechcené deti vyhodené do priekopov a košov. Ak jeho vlastná matka odmietla dieťa, dieťa našlo úkryt v Detskom domove, ktorý vytvoril Rád milosrdenstva. Pre mnoho z týchto detí sa našli náhradné rodiny, matka Tereza pracovala aj týmto smerom … Jej neuveriteľná energia jej umožňovala robiť všetko.
Na ceste Matky Terezy vzniklo obrovské množstvo prekážok a ťažkostí. Bez akejkoľvek podpory zhora si všetky problémy vyriešila sama, vždy videla spôsob, ako vo svojom podnikaní pokračovať, nech už sa deje čokoľvek. Na lieky a jedlo pre chudobných tvorkyňa Rádu milosrdenstva spolu so svojimi nasledovníkmi zbierala almužny a prijímala dary od dobrodincov. Našla ubytovanie pre sestry a pre ďalšie účely rádu. Bola dôveryhodná, pomohla, darovala pre svoju vec. Neverili jej, kritizovali ju, zasahovali do nej. Jej cesta nebola hladká.
Matka Tereza bola rozvinutá a silná osobnosť. Okrem iného bola táto krehká mníška mimoriadne efektívnym vodcom. Správna výchova, ktorú jej dávali rodičia, ktorí ju učili sebadisciplíne a organizácii (ktoré slúžili na rozvoj jej vektora kože), jej umožňovala prirodzene organizovať prácu svojich sestier a ľahko ich zvládať. Pripomínajú ju: „Keby ti matka Tereza povedala:„ Sadni si, “sadla si si …“…
Poslanie a zásady
Matka Tereza a všetky sestry milosrdenstva jej rádu viedli mimoriadne asketický životný štýl. „Nenechajte sa narušiť chudobu môjho rádu,“povedala a odmietla všetko drahé a pompézne. Útulky, nemocnice a hospice, ktoré vytvorila, boli veľmi skromné a jednoduché a vybavené iba potrebným vybavením. Rád milosrdenstva nikdy nemíňal peniaze na druhoradé veci, v každom prípade to Matka Tereza nechcela. Napríklad televízor v jednej z nemocníc je jedlo odnášané hladným. Na svete je toľko hladujúcich ľudí!..
… Kamkoľvek sa vo svete stane nešťastie, Matka Tereza tam ide. Napríklad počas bojov odišla do Bejrútu. S využitím pokoja vzala postihnuté deti zo zničeného sirotinca. Precestovala celý svet, otvorila nové útulky a nemocnice v rôznych krajinách.
Nie všetky kroky a princípy svetoznámej mníšky boli verejnosťou pochopené a akceptované. Matke Tereze vyčítali napríklad to, že prijímala dary od nepoctivých ľudí. Niekedy sa od nej vyžadovalo, aby vrátila tieto peniaze tým, ktorí trpeli na cnostných dílerov. Peniaze vždy odmietla vrátiť, odvolávala sa na to, že boli darované s čistým srdcom, a nie pre ňu, ale pre podnikanie, ktorému sa venuje.
Matka Tereza bola energická, aktívna a usmievavá osoba. Naučila sestry milosrdenstva usmievať sa na ľudí, pretože úsmev je podľa jej slov darom lásky. Mnohí ju počas života považovali za svätú. A sotva niekto vedel, čo sa skrývalo za jej úsmevom, čo sa dialo v jej duši …
„Nebo je zatvorené“
Môj úsmev je veľký závoj, za ktorým sa skrýva masa bolesti. Bolesť je niekedy taká silná, že začujem svoj vlastný hlas: „Boh mi pomôž.“
Matka Tereza
Matka Tereza povedala, že v každej žobráckej, chorej a nešťastnej žene vidí Ježiša. Svoj život nevenovala iba službe najchudobnejším z najchudobnejších - týmto spôsobom sa snažila slúžiť Pánovi. Nazvala to aktívna láska a ona sama - Božia ceruzka.
Jej vstup do mníšstva je únikom k samotnému Bohu. Jej bolesť a nevera nie sú nič iné ako zdravá depresia. Nikdy nenašla Boha, ktorého tak vášnivo hľadala, necítila ho, necítila k nemu lásku a pochybovala o jeho existencii.
Žiadna modlitba, žiadne prijímanie, púť - nič nemohlo zmierniť túto bolesť a posilniť rehoľnú sestru v jej viere. "Mám toľko nezodpovedaných otázok!" Bojím sa ich opýtať, pretože je to rúhanie. Ak Boh existuje, prosím - odpusť mi, “napísala si do denníka. "Modlite sa za mňa, otče, pretože je pre mňa čoraz ťažšie žiť sama so sebou," požiadala svojho duchovného mentora.
Krajania Matky Terezy, kňazi (ktorí nemajú zvukový vektor), pripisujú svoju krízu viery príliš veľkým očakávaniam od Boha. Naozaj si myslela, že Kristus príde v tele a zjaví sa pred ňou? Ako môže svätý pochybovať o existencii Boha? Na čo čakala, čo chcela? Je také ťažké iba veriť a modliť sa?..
Psychológovia sa snažia vysvetliť duševné utrpenie Matky Terezy ako dôsledok udalostí jej detstva, napríklad straty otca. Niektorí z nich predpokladali, že „rada trpela“…
Na školení „Systémová vektorová psychológia“Yuri Burlan pochopí, čo a prečo sa stalo s najvplyvnejšou ženou na svete.
Faktom je, že náboženstvo nedokáže zaplniť nedostatok moderného zvukára, pretože je oveľa hlbší ako zástupcovia predchádzajúcich generácií. Matka Tereza mala silný temperament, a preto sila túžob a nedostatok zvukového vektora nemohla byť uspokojená s katolíckou vierou.
To, že zvukový vektor Matky Terezy nebol v najlepšom stave, naznačuje skutočnosť, že takmer nespala. Matka Tereza tiež povedala, že počuje hlasy („vnútorný hlas“, „Boží hlas“). Nespavosť a „hlasy“sú čisto zvukové poruchy.
Matka Tereza si uvedomovala, ako sa len dalo, ale zvukový nedostatok ako zlý zub jej nedovolil užívať si život …
Matka Tereza je predovšetkým majiteľkou kožného vektorového väziva, ktoré jej umožnilo uviesť do života vynikajúci nápad, ktorý svet v 20. storočí potreboval. Pri hľadaní Boha podnietila státisíce ľudí vizuálnym vektorom, aby konali, plnili svoju špecifickú úlohu - sympatizovali, pomáhali, starali sa …
Táto úžasná žena už nežije, ale podnikanie, ktoré začala, pokračuje. Rád milosrdenstva pôsobí v 133 krajinách sveta. 4 500 mníšok v bielych sárí pomáha tým, ktorým nemá kto iný pomôcť. Na práci rádu sa podieľajú státisíce dobrovoľníkov z celého sveta. A Matka Tereza navždy zostane symbolom láskavosti, súcitu a lásky k človeku.
Ak máte záujem o hĺbkovú analýzu psychologických kvalít človeka na príklade slávnych osobností a uplatnenie systémových poznatkov v živote na lepšie pochopenie seba a svojich blízkych, môžete sa prihlásiť na bezplatné online prednášky o systémovej vektorovej psychológii od Jurija Burlana na odkaze: https://www.yburlan.ru / training /
