Waldorfská pedagogika
Čím viac spoločnosť kritizuje vzdelávanie, ktoré sa vyvinulo v ruských materských školách, tým aktívnejšie sa rodičia zaujímajú o alternatívne pedagogické systémy vrátane waldorfskej pedagogiky.
Čím viac spoločnosť kritizuje vzdelávanie, ktoré sa vyvinulo v ruských materských školách, tým aktívnejšie sa rodičia zaujímajú o alternatívne pedagogické systémy vrátane waldorfskej pedagogiky.
Slogany tejto metódy sú atraktívne: nie dieťa by sa malo prispôsobovať škole, ale škola dieťaťu; prioritný rozvoj schopností detí pred vedomosťami, schopnosťami a zručnosťami predmetu; učenie bez úsudku, budovanie individuálnej vzdelávacej cesty pre každého študenta, a nie masové vzdelávanie; vysoko profesionálni učitelia, ktorí milujú školákov a ich prácu, a nie ľahostajní „prekladatelia“učebníc. Samozrejme, tieto vlastnosti Waldorfského systému znejú pre mnohých rodičov lákavo.
Potreba osobného výberu, do ktorej škôlky alebo školy dieťa poslať, kde to bude pre neho lepšie, skôr či neskôr prinúti rodičov zbierať a analyzovať dostupné informácie o waldorfskej pedagogike, aby sa nedostali do chaosu a nepokaziť osud ich vlastného dieťaťa.
Školenie Jurija Burlana „Systémová vektorová psychológia“nám pomôže pochopiť, čo waldorfská pedagogika prináša - prospech alebo ublíženie.
O pôvode
V roku 1907 Rudolf Steiner, filozof a pedagóg, napísal knihu „Výchova dieťaťa“, ktorá slúžila ako základ pre založenie prvej školy. Škola, ktorá bola otvorená v roku 1919 v Nemecku na žiadosť E. Molta, majiteľa cigaretovej továrne Waldorf Astoria. Názov továrne v skutočnosti slúžil ako zdroj modernej ochrannej známky určenej na použitie v spojení so vzdelávacou metódou - „waldorfská pedagogika“.
Škola bola pôvodne určená pre deti robotníkov, sledovala cieľ ich socializácie, ako aj vzdelávanie slobodného človeka. Ale keďže nebol výber študentov podľa hmotných a sociálnych charakteristík, študovali spolu deti z rôznych vrstiev spoločnosti. Novosť pedagogiky Rudolfa Steinera bola založená na antropozofii (znalosti človeka). Jeho princípy tvorili základ waldorfského systému.
Úspech prvej waldorfskej školy a jej pedagogické princípy inšpirovali vznik nových škôl v Nemecku, USA, Nórsku, Rakúsku a Veľkej Británii.
Nástup moci nacistov v roku 1933 viedol k zatvoreniu väčšiny waldorfských škôl v Európe a znovu sa otvorili až po skončení druhej svetovej vojny. Začalo sa tak nové kolo šírenia waldorfskej pedagogiky po celom svete. Waldorfskú školu alebo škôlku dnes nájdete takmer v každom väčšom meste.
O zakladateľovi waldorfskej školy
Rudolf Steiner (1861–1925) je považovaný waldorfskými pedagógmi za príklad toho, aký by mal byť ideálny učiteľ, a to v bežnom aj v duchovnom zmysle. V 20 svojich knihách a asi 6 000 prednáškach sa venoval náboženstvu, filozofii, ekonómii, poľnohospodárstvu, medicíne a umeniu.
Steiner založil antropozofiu - akési učenie o jednote ľudskej duše s božstvom. Za cieľ si kladie odhalenie ľudských schopností pomocou špeciálnych cvičení. Hlavnou úlohou antropozofickej pedagogiky je ochrana detstva u dieťaťa. Uvažujme, ako presne sú tieto problémy riešené vo waldorfskej metodike a čo to je - waldorfská pedagogika.
Vlastnosti waldorfskej pedagogiky
Vzdelávacie inštitúcie praktizujúce waldorfskú pedagogiku sa líšia od štandardných štátnych: nehlučí, drví sa, vybavenie je vyrobené hlavne z prírodných materiálov, steny sú vymaľované určitými farbami, v závislosti od veku detí prevláda atmosféra tvorivosti, prevláda dobrá vôľa, neexistujú obvyklé učebnice, hovory, zošity, známky. Mnoho rodičov to považuje za významnú výhodu waldorfských škôl a škôlok.
V centre pedagogického procesu je dieťa s jeho individuálnymi vlastnosťami. Dostáva všetky príležitosti na rozvoj schopností vlastným tempom. Neexistujú tu pojmy „norma“, „pokrok vo vývoji“. V rámci waldorfskej pedagogiky sa verí, že je nesprávne stanovovať všeobecné hodnotiace kritériá, pretože každé dieťa má svoj vlastný jedinečný talent.
Waldorfský pedagogický systém „materská škola - škola“funguje podľa týchto základných princípov:
1. Priorita duchovného rozvoja detí. Waldorfská technika sa snaží osloviť predovšetkým tie najvyššie ľudské vlastnosti a vlastnosti, ktoré vyvinula civilizácia a kultúra.
2. Vzdelávací materiál sa študuje v epochách (blokoch) v trvaní 3-4 týždňov, čo umožňuje dieťaťu „zvyknúť si“.
3. Každý deň je rozdelený do troch častí: duchovnej, emočnej, tvorivej a praktickej.
4. Pri predkladaní vzdelávacieho materiálu sa berie do úvahy úroveň vývinu každého dieťaťa a vývojový stupeň historickej spoločnosti (napríklad v období puberty prechádzajú deti stredovekom, pričom sa zdôrazňuje mužnosť rytierov a ženskosť. žien).
5. Hlavnou pedagogickou metódou je metóda „duševnej ekonomiky“, ktorá spočíva v tom, že učitelia v procese učenia rozvíjajú u dieťaťa tie činnosti, ktoré dokáže zvládnuť bez vnútorného odporu tela. Pred pubertou teda pracujú s obrazným myslením, pocitmi detí a až po absolvovaní puberty sú do vzdelávacieho materiálu zahrnuté koncepty zamerané na rozvoj abstraktného myslenia.
6. Vizuálna výučba sa uplatňuje po dosiahnutí veku 12 rokov, pretože sa predpokladá, že formovanie koncepcií je doposiaľ pre povahu dieťaťa neprirodzené. Pri interakcii s deťmi v mladšom veku sa waldorfský učiteľ spolieha viac na nápadité myslenie dieťaťa, na tvorivý prístup.
7. Počas hodín učitelia využívajú emočnú pamäť, do 12 rokov používajú „vyučovaciu metódu sprevádzanú pocitmi“. Prirodzená, prirodzená metóda založená na osobnom postoji študenta k študovanému materiálu: zaujímavá - nezaujímavá, radostná - smutná atď. Napríklad zmysel pre rytmus sa považuje za urgentnú potrebu dieťaťa pred pubertou, preto sa deti učia multiplikačný stôl s rytmickými príklepmi a dupotmi nôh.
8. Záujem dieťaťa je jadrom výchovno-vzdelávacieho procesu. Ak sa deti v 9 rokoch rady hrajú, aktívne sa pohybujú, potom je proces učenia založený na hrách, napodobňovaní, rozprávkach.
9. Vyučuje sa predmet ako eurytmia - forma umenia vyvinutá Steinerom, zameraná na rozvoj predstavivosti a pocitov dieťaťa.
10. Rytmický denný režim je prísne dodržiavaný.
11. Uplatňujú sa zásady harmonizácie duševného života (rovnováha vôle, pocitov, myslenia dieťaťa) a harmonizácie sociálneho prostredia (vytváranie zdravého sociálneho prostredia, kde nikto a nič nepotláča individualitu žiaka).
12. Waldorfský učiteľ sa musí nevyhnutne zapojiť do zdokonaľovania seba samého, byť schopný ovládať svoje emócie a správanie.
Waldorfská pedagogika je teda založená na individuálnom prístupe k dieťaťu, vytvára pohodlné podmienky pre rozvoj jeho schopností, duchovný rast, kladie vysoké nároky na osobnosť učiteľa. Na to sa využívajú špeciálne pedagogické metódy, rytmická denná rutina, cyklická podstata učiva, systém úsudku bez úsudku a absencia konkurencie - dieťa samo hodnotí seba a svoje úspechy.
„Trumpove karty“waldorfskej pedagogiky
Ak väčšina metód rozvoja v ranom detstve pokrýva iba predškolský vek (a potom rodičia, ktorí dieťa poslali do takejto materskej školy, čelia bolestivému výberu, do ktorej školy ho pošlú), potom je waldorfská technika jednotnou materskou školou.
Vo waldorfskej škôlke sa pedagógovia všemožne usilujú uchovať deťom životodarný dych detstva, takže ranné učenie sa čítať, písať, počítať a rozvíjať pamäť neprichádza do úvahy. Prioritou je telesný a tvorivý rozvoj dieťaťa, výchova založená na napodobňovaní a príklade.
Vo veku 7 rokov sa vzdelávanie začína vo waldorfskej škole a trvá 10 - 11 rokov - rovnako ako v tradičnej ruskej škole. Vzdelávací proces je však výrazne odlišný: hodina trvá 1,5-2 hodiny, nedochádza k „vtesnaniu“učebníc, známok, zadaní domácich úloh, testov, skúšok.
Veľká pozornosť sa venuje štúdiu umenia, manuálnej práci, inscenácii. Od prvého do siedmeho ročníka všetky triedy vyučuje jeden učiteľ, respektíve nie je dôvod na zbytočný stres študentov pri prechode zo základnej školy na stredný stupeň. Vďaka tomu sa posilňujú emočné väzby medzi waldorfským učiteľom a deťmi.
Učebné osnovy školy sú založené na individuálnom prístupe, dodržiavajú pohodové tempo učenia a smerujú k rozvoju emočnej zrelosti, tvorivosti, zodpovednosti, zdravého rozumu študentov, to znamená k výchove slobodnej osobnosti, ktorá je schopná konať, byť zodpovední za ich konanie.
Waldorfská škola sa nazýva „škola pre dieťa“, humánna škola, kde základom nie je prenos vedomostí, ale výchova harmonicky rozvinutej osobnosti.
Niektoré štatistiky
Waldorfské vzdelávanie je dnes jedným z najväčších svetových nezávislých vzdelávacích systémov, pretože sa praktizuje v asi 60 krajinách sveta, na viac ako 950 školách a 1400 materských školách.
U nás sa waldorfské školy objavili v roku 1992, a ak bola waldorfská škola pôvodne vytvorená pre deti robotníkov, sociálnu základňu, potom v Rusku boli zakladateľmi waldorfských materských škôl a škôl bohatí rodičia s vysokoškolským vzdelaním, ktorí sú zodpovední za výchovu a vzdelávanie svojich detí.
Šírenie waldorfskej pedagogiky uľahčuje jej takmer 100-ročná existencia a široká distribúcia vo vyspelých krajinách sveta. To dáva zakladateľom waldorfských vzdelávacích inštitúcií nádej, že úlohy, ktorým čelia učitelia, sa plnia.
Kritika waldorfskej pedagogiky
Od založenia prvej školy Rudolfom Steinerom kontroverzie neutíchajú. Základným kameňom kritiky je samotné učenie antropozofie.
Deťom sa vnucujú ezoterické predstavy o svete, od škôlky si od učiteľky vypočujú príbehy o anjeloch, brownies, čarodejniciach a ďalších. V škole sa počas školského dňa deti modlia k matke Zemi. Oslavujú sa konkrétne sviatky, citujú sa Steinerove frázy. Zo vzdelávacej inštitúcie sa stáva akýsi uzavretý svet, ďaleko od reality, kde nie je miesto pre počítače, televíziu, uprednostňuje sa všetko prirodzené, prirodzené.
Hračky v materskej škole vyrábajú pedagógovia, rodičia, deti vlastnými rukami z dreva alebo hliny, to znamená z prírodných materiálov, deťom je prísne zakázané hrať sa na pokémonoch alebo transformátoroch.
Pedagógovia, učitelia waldorfských škôl sú sami antropozofmi a zapájajú rodičov do čítania Steinerových diel, povinnej účasti na školských aktivitách, často prichádzajú domov k svojim študentom, kontrolujú, či sa atmosféra doma nelíši od atmosféry v škole. Učiteľ pre dieťa je najvyššou autoritou, vzorom. To všetko dáva oponentom waldorfskej školy dôvod nazývať ju „sektou“.
Hlavnými dôvodmi, prečo rodičia dávajú svoje deti do waldorfskej školy, sú: ich túžba vychovať si mimoriadnu osobnosť, dať dieťaťu neobvyklé vzdelanie, absencia koncepcie „oneskorenia vývoja“v škole atď. Rodičia a malé skupiny (triedy), individuálny prístup, „duchovnosť“, príjemná atmosféra waldorfských inštitúcií.
Na rozdiel od väčšiny štátnych tradičných vzdelávacích inštitúcií tu ochotne nadväzujú kontakty s rodičmi, sú otvorení komunikácii, ponúkajú účasť na lekciách, koncertoch, predvádzajú tvorivú prácu študentov. Vďaka tomu je waldorfský vzdelávací proces atraktívny pre tých rodičov, ktorí chcú byť aktívnymi účastníkmi tohto procesu.
Mnoho rodičov je z waldorfskej pedagogiky sklamaných z toho dôvodu, že netradičné vzdelávanie nezapadá do rámca prijatých štandardov: Absolvent waldorfskej školy je ťažko študovať neskôr na iných školách, na univerzite kvôli rôznym odlišnostiam. obsah vzdelávacích programov, charakteristika namiesto ročníkov.
Autorita učiteľa sa pre niektoré deti mení na diktátové, originálne vyučovacie metódy: memorovanie poézie, cudzie slová bez porozumenia, eurytmia - plynulé pohyby k hudbe - sa stávajú skutočným trestom, ako je pletenie, hra na hudobných nástrojoch.
Na otázku rodičov o ťažkostiach s prechodom dieťaťa z waldorfskej školy na bežnú je odpoveď: „Inteligentné dieťa bude študovať všade.“
Pokúsme sa systematicky hodnotiť výhody a nevýhody waldorfskej techniky.
Systémový záver
Vo waldorfskej pedagogike nemôže na nikoho zapôsobiť fakt, že dieťa stojí na čele vzdelávacieho procesu. Rudolf Steiner celkom správne pochopil nebezpečenstvo skorého vývoja inteligencie na úkor rozvoja sociálnych schopností dieťaťa. Najskôr sociálna adaptácia a potom intelektuálna záťaž.
Ďalšou vecou je, že s vývojom pocitov u dieťaťa by sa malo zaobchádzať až vo veku 12 rokov, ale až vo veku 6–7 rokov, kedy je čas naučiť sa písať, čítať, počítať a rozvíjať abstraktné myslenie. Vo veku 12 - 15 rokov už moderné dieťa prechádza pubertou, čo znamená, že rodičia majú málo času na rozvoj svojich prirodzených sklonov a je neskoro začať vo veku 12 rokov.
Okrem toho sa dnes životné podmienky ľudí výrazne zmenili, vývoj prírodných vied sa posunul vpred a prítomnosť jedného učiteľa, ktorý vyučuje všetky akademické disciplíny od prvého do siedmeho ročníka, ťažko prispieva k vysokej úrovni vedomostí študentov.
Ak predtým bolo vo waldorfskej škole viac ľudí s iba nižšími vektormi a ich vývoj prebiehal celkom dobre, potom je v modernom meste koncentrácia detí so zvukom, zrakom a inými hornými vektormi mimoriadne vysoká a venuje sa im veľmi malá pozornosť k ich rozvoju vo waldorfskej škole. Tu stačí „investovať do svojej hlavy“.
Je ťažké nesúhlasiť s postulátom dôležitosti rozvoja schopností študenta pre jeho životný úspech. Ale tvorca waldorfského pedagogického systému nerozlišoval deti podľa ich vlastností. Nájsť individuálny prístup k dieťaťu je skutočne úlohou takéhoto učiteľa, zároveň sa však spolieha na svoje osobné skúsenosti, Steinerove ezoterické vedomosti, intuíciu - to znamená, že nemá vo svojich rukách efektívne a presné nástroje, ktoré umožňujú presne určiť schopnosti študenta, a teda vytvoriť optimálne podmienky na ich zverejnenie.
Deťom sa ponúka tvorivosť, tance, hudba, ktoré nedávajú každému príležitosť realizovať svoj prirodzený potenciál. Napríklad existujú análno-svalové deti, ktorých vrodené vlastnosti si vôbec nevyžadujú rozvoj flexibility a milosti.
Vytváranie skleníkových životných podmienok pre dieťa v škole a doma len málo ovplyvňuje jeho úspech v reálnom živote. Dieťa by malo byť postavené do popredia iba do istej miery - je dôležité umožniť rozvoj jeho vektorových vlastností. Ale nemusíte okolo neho behať. Dieťa je dieťa a musí byť motivované, aby sa stalo dospelým.
V roku 1919, keď Rudolf Steiner vytváral svoju prvú antropozofickú školu, to bolo pochopiteľné a historicky opodstatnené - Nemecko bolo potlačené a ponížené hanebným Versailleským mierom, preto v nemeckej spoločnosti prevládali nálady úniku z reality.
Dnes je waldorfskej škole hlavnou výčitkou to, že to nemá ďaleko od života, pretože deti sa učia predovšetkým pre život, pre interakciu v spoločnosti, kde nebudú opatrovníci a opatrovateľky. Je zrejmé, že tradičné hodnoty análneho vektora stoja za izoláciou waldorfských škôl, ich náboženskou špecifickosťou, ako aj túžbou po prírodných materiáloch, dreve. Umelé oneskorenie v minulosti však bráni deťom stať sa plnoprávnymi členmi modernej spoločnosti. Dieťa, ktoré nemá prístup k počítaču, bude teda zjavne zaostávať za svojimi rovesníkmi, ktorí majú možnosť rozvíjať sa pomocou najnovších technologických pokrokov.
Steinerova predstava, že učenie by malo mať vplyv na dušu, myšlienky, pocity, vôľu dieťaťa, sa bez pochopenia týchto samotných myšlienok a pocitov mení na nepodloženú teóriu, ktorú Steiner pre nedostatok lepšej energie dodal ezoterickými výpočtami, ktoré sám vymyslel. Učitelia waldorfskej školy, ktorí nepoznajú vrodené vlastnosti detí, konajú dotykom.
Najdôležitejší princíp výchovy a učenia detí - formovanie ich nedostatku, potreba niečo sa naučiť - sa nevyužíva. Dieťa sa vyvíja vlastnou vzdelávacou cestou, študuje, čo k nemu ľahko prichádza, zatiaľ sa nenaučí vyvíjať úsilie na rozvoj svojich schopností. Úlohou dospelých je vzdelávať dieťa, a to aj prekonávaním prekážok, ťažkostí, vytváraním pre neho nie skleníkových podmienok, ale takých, ktoré pracujú pre jeho rozvoj. Waldorfský vzdelávací proces to, žiaľ, neposkytuje.
Nedostatok ducha súťaže, súťaž vo waldorfskej škole, materiálne stimuly (napríklad známky) negatívne ovplyvňujú výsledky vzdelávania, osobné úspechy detí s vektorom kože, ktoré majú veľkú radosť z víťazstva, z vedenia. Je nepravdepodobné, že dieťa z močovej trubice je malým vodcom, nebude schopné byť v atmosfére autority učiteľa, ktorá nad ním prevláda.
Waldorfská škola je vhodná pre deti s análnymi a svalovými vektormi - poslušné, milujúce robiť všetko v určitom poradí, vytrvalé. Na deti urobí dojem disciplína, jasný denný režim, cvičenie, tanec, športovanie. Zdravé deti tu budú mať nedostatok príležitostí na rozvoj svojej špeciálnej abstraktnej inteligencie.
Vo waldorfských materských školách učitelia veľmi radi čítajú, rozprávajú deťom rozprávky bratov Grimmovcov a rôzne príbehy o zlých duchoch. To má nepriaznivý vplyv na psychiku vizuálnych detí: od detstva, ktoré prežíva strach, je ovplyvniteľné, začnú potom vidieť pri svojich posteliach napríklad anjelov, potom Modrovous … Ich vrodené vlastnosti sa nevyvíjajú - zo strachu do súcitu a láska.
Takže rodičia, skôr ako si uvedomia svoju prirodzenú túžbu poskytnúť svojmu dieťaťu odhalenie skrytých schopností, dať mu neobvyklé vzdelanie, je potrebné pochopiť, aký vektorový súbor má ich dieťa, a potom si vážne premyslieť, či má zmysel sa doň zapojiť. s waldorfským pedagogickým systémom.
