Marina Cvetajevová. Moja hodina s tebou skončila, moja večnosť zostáva s tebou. Časť 1
Život a dielo Marina Tsvetaeva je živým systémovým príkladom životného scenára človeka kombináciou dvoch dominantných vektorov - močovej trubice a zvuku. Mozart a Puškin, Yesenin a Vysockij, Majakovskij a Kristus, Blok a Cvetajevová. Kombináciou psychického a nekompatibilného stavu títo ľudia v rôznom stupni zložitosti prežili svoj životný „scenár smrti“…
Milovať znamená vidieť človeka tak, ako to Boh zamýšľal
a rodičia nie.
Marina Cvetajevová
Namiesto predslovu
Život a dielo Marina Tsvetaeva je živým systémovým príkladom životného scenára človeka kombináciou dvoch dominantných vektorov - močovej trubice a zvuku. Mozart a Puškin, Yesenin a Vysockij, Majakovskij a Kristus, Blok a Cvetajevová. Kombináciou psychického a nekompatibilného stavu žili títo ľudia v rôznej miere zložitosti podľa svojho životného „scenára smrti“, položili ruky na seba, nemali čas pochopiť, čo sa stalo, alebo nevedome riskovali smrteľné riziko.
***
Správa o smrti Leva Tolstého otriasla Moskvou. Ľudia sa zhromaždili v davoch a kričali: „S trestom smrti!“a zašepkal, že kozáci boli vyhnaní, aby sa rozišli. Túžba ísť na pohreb veľkej spisovateľky sa zdala taká prirodzená, ale otec kategoricky zakázal dievčatám opustiť dom. Nepokoje sú možné. Pre najstaršieho zákaz jej otca nič neznamenal. Najmladšia bola pripravená nasledovať svoju sestru do ohňa a vody. Po čakaní, až sa jej otec skryje vo svojej kancelárii, vrhla sa Marina bleskom k dverám. Asya vyskočila do mrazu v topánkach - prázdna, hlavné je držať krok so sestrou.
Dievčatá, ktoré si od priateľov zaobstarali tridsať rubľov, zázračne vzali lístok na vlak do stanice Kozlov Zaseka neďaleko Tuli, kde sa čakalo na rakvu s telom Leva Nikolaeviča. Celá Moskva sa išla rozlúčiť s Tolstojom. Neboli tam žiadne ikony, ale mnohí boli pokrstení. Zosnulý. Tolstoj ležal žltý a tichý. Asya ledva chodila, nohy mala zamrznuté ľadovými hrudkami v ľahkých topánkach. Marina necítila chlad. Rozhodli sa nezdržiavať sa na pohrebe, a keď sa vrátili do Moskvy, dom v Trechprudnom už spal. Profesor I. V. Tsvetaev sa o tomto demarši svojich dcér nikdy nedozvedel.
Sme dvaja nad temným klavírom (M. Ts.)
Marina sa po smrti svojej matky konečne vymkla spod kontroly. Sparťanský spôsob života a nemecká disciplína, ktorú v dome zaviedla Maria Alexandrovna, držali najstaršiu dcéru akoby v zajatí. A hoci išlo o zajatie lásky, dievčatá svoju matku zbožňovali, Marina trpela nad mieru. Je jej temperamentom sedieť hodiny, učiť sa váhy a cvičiť atrament! Matka na svoj obraz a podobu vytvorila z Maríny klaviristku a nepripisovala veľký význam skutočnosti, že dieťa od štyroch rokov „mumlá rýmy“. Dokonca sa zosmiešnila prvé nesmelé básnické pokusy svojej dcéry v kruhu rodiny: „Leť, môj horlivý kôň, vezmi ma tam! Kam ísť? V tom čase ešte odpoveď nedozrela Slovom:
Kôň bez zábran, Plná plachta! -
Idem zajtra, do krajiny bez predkov, - bude napísané až po 15 rokoch.
Pre Marinu boli kliknutia metronómu merajúce hudobné skóre najskutočnejším mučením. Tsvetaeva nedokázala prekonať svoje znechutenie z tvorby hudby. Ale od štyroch rokov čítala perfektne. Slovo sa stalo jej spásou. Obľúbený od Puškina vo veku šiestich rokov - „Eugene Onegin“. Matka sa opäť hnevá: čo môže zbabelé dieťa pochopiť v Tatiane? Marina práve vtedy, v šiestich rokoch, napísala svoj prvý milostný list svojmu vychovávateľovi svojho brata.
Zásoba vizuálnej lásky v jej srdci je nevyčerpateľná. Malá Marina sa neustále zamilovávala do bábiky, mačky, bábkového psa, herečky alebo nevlastného brata. Bola to skutočná láska k ohňu v „hrudnej diere“. Milovala „narodenie a pred narodením“. Zakaždým, kým sa srdce nerozbije, na fyzickú bolesť. Odmietnutie matky prijať dcérinu lásku sa vnímalo ako mučenie a Mária Alexandrovna nepovažovala za potrebné preukazovať city, opätovne sa maznať s dcérou, chváliť svoju dcéru. „Som najstaršia dcéra svojej matky, ale nie ja milovaná.“
Zomri, aby si videla Nadiu
Od detstva Marina bohatá vizuálna predstavivosť obdarovala blízkych ľudí fantastickými vlastnosťami. Jej staršia sestra z otcovej strany, krásna Valeria, vyzerala byť víla alebo čarodejnica. Pochmúrny „nevlastný otec“Dmitrij Ilovaisky je pamätníkom seba samého, starého Pimena. Jeho dcéra Nadia Marina zbožňuje, zdá sa jej krásna, kúzelná. „Nadya, živá, - gaštanová a ružová, všetky druhy horiaceho zamatu, ako broskyňa na slnku, v plášti z granátového jablka.“
Marina sa zblížila s Naďou a jej bratom Serezhou v Taliansku, kde boli liečení na konzumáciu, ako jej matka Maria Alexandrovna. Napriek výraznému vekovému rozdielu medzi nimi existuje úzke emočné spojenie. A zrazu z ničoho nič Nadya a Seryozha náhle odišli do chladného Ruska. Zdá sa, že sa na malú chvíľu rozišli.
Marina odmieta veriť v správy o smrti Seryozhy a Nadie. 12-ročná Marina je s Nadiou doslova klamná a snaží sa ju vidieť všade. „Die to see Nadia“- tak sa to volalo, ťažšie ako dve a dve, pevne ako „Náš Otče“, takže som zo spánku odpovedal na otázku: čo chcem najviac. Takže čo bude ďalej? Ďalej - nič - všetko. Vidíš, vidíš. Vždy sa pozri. “
Nadiu som nikdy nevidela, bez ohľadu na to, ako som vykríkla, bez ohľadu na to, ako som prosila, bez ohľadu na to, ako som čakala - pri všetkých zákrutách chodby, pri otočení hlavy žirafy za každý imaginárny hluk, hluk; bez ohľadu na to, ako stála - vytrvalý, zakorenený chrt - stále na tej istej čistinke našej každodennej chôdze, zatiaľ čo ostatní chytali loptu; bez ohľadu na to, ako zlodejsky to prerástlo do steny v priečke medzi šatníkmi, okolo ktorej teraz musím prejsť; bez ohľadu na to, ako sa obzrela za priaznivou kadidlovou oponou v rade sedemstoročných drevených hlúpych a rozumných panien a ešte naliehavejšie vyskočila z vlastných očí - v sľubných záclonách.
O rok neskôr, z tej istej konzumácie, Maria Alexandrovna bolestne zomiera ako Nadya.
Prerušenie emocionálneho spojenia je silným úderom do mentálneho hľadiska, z ktorého v detstve v prvom rade trpí hlavný senzor dieťaťa s vizuálnym vektorom, videním.
Marina zažívala jeden za druhým, tieto silné prestávky sa stali prirodzeným dôvodom jej krátkozrakosti.
Matka zomierajúc odkázala svoje deti, aby žili „podľa pravdy“. Marina nemohla prijať túto pravdu - reťaze zákazov na impulzy srdca - a neprijala ju.
Vďaka voľnomyšlienkarstvu a drzosti si Tsvetaeva získala slávu na gymnáziu. Učitelia sa báli kontaktovať tvrdohlavého študenta, od ktorého sa dal očakávať akýkoľvek trik. Niekedy si vlasy zafarbila slamou, potom ich ostrihala plešinou a mala škaredú čiernu čiapku. Otec nevidel spôsob, ako ovplyvniť svoju dcéru, a zmenil gymnáziá. Napriek drzosti sa Marina dobre učila, napríklad na niektorých predmetoch, z dejepisu, bravúrne. Čo bolo pre ňu zaujímavé, vedela dôkladne, mohla učiť namiesto učiteľky, školáčky počúvali Marínu s otvorenými ústami.
Neodmysliteľnou súčasťou Marina Tsvetaeva, talentu jej veľkorysej duše, je vidieť ľudí lepšie, než sú, predpokladať v iných neuveriteľné kvality. Nastali sklamania, ale aj tu na strane Maríny vždy bolo: „No, priatelia?“V minulosti nemala žiadne sťažnosti a v minulosti nežila. Iba dopredu do budúcnosti! Vo veku 14 rokov sa naplno formovala protirečivá postava Maríny: prielom energie a sparťanských návykov, túžba rozdávať lásku doslova prvému prichádzajúcemu a úplné odpútanie sa od životných udalostí, drzosť, všedná vášeň a milosrdenstvo.
Moja vec je zrada, moje meno je Marina (M. Ts.)
Z hľadiska systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana je takáto mentálna štruktúra určená kombináciou uretrálnych, zvukových a vizuálnych vektorov. Močová trubica a zvuk sú dominanty, ktoré sa navzájom nemiešajú. Sú dôvodom náhlej zmeny v ľudských stavoch, keď je nespútaný život nahradený úplnou apatiou, ponorením sa do seba, úplným odpútaním sa od toho, čo sa deje.
Vášnivé darovanie sa, horúčkovitá láska k blížnemu, neschopnosť existovať bez prostredia a okamžite - vylúčenie všetkých, ústup do samoty, čo je požehnaním aj prekliatím. Dobré pre kreativitu. Ak nie je kreativita naplnená, prekliatie, zatiahnutie do čiernej diery, odkiaľ niet návratu. V rýchlych prechodoch z močovej trubice do zvuku a naopak je obsiahnutá rovnaká „zrada“zo „zmeny“.
"Je ponižujúce žiť bez toho, aby ste vedeli prečo," píše 15-ročná Tsvetaeva v liste svojmu priateľovi Pyotrovi Jurkevičovi. Myšlienka dievčaťa-poetky bije proti nepochopiteľnosti zmyslu bytia a zrazu opäť prudký vzostup k životu, k pozemskej, vášnivej láske. Minúta - a vyhlásenie lásky k „dobrému chlapcovi“je pripravené a v reakcii na to klasické Oneginovo napomenutie: „Riskovali ste prvé priznanie, ktorého možnosť ma nenapadla“…
Iné hlavy, iné srdce, iná rýchlosť života. Neskôr sa Jurkevič spamätá, pokúsi sa vzťah obnoviť - všade, kde už je Marina v úplne inom živote, v inom štáte, kde od „dobrého chlapca“Peťa ostáva len náznak spomienky. Na dennom poriadku je úplne iný chlapec - pekný „princ“, krehký a chorľavý, určený jej od prírody, vzdušný rytier, bledý, osudný nerezident, ktorý ju zničil. Ale to neskôr, zatiaľ čo oni sú úplne šťastní.
A zeleň mojich očí a zlato mojich vlasov … (M. Ts.)
Marinin vzhľad je rovnako premenlivý ako jej charakter. Tsvetaeva sa mohla teraz javiť ako štíhla kráska so zlatými vlasmi a očami čarodejnice, teraz beztelesný „bič“, teraz namosúrené dievča s ťažkými rukami, ktoré vďaka jej sklonu a krátkozrakosti urobila staršou ako jej roky. Mentálne, nemiešateľné ako voda a olej, sa prejavovalo v tele a zmenilo ho na nepoznanie.
Fotky sú bezmocné. Stojí za to ich porovnať s početnými popismi tých, ktorí videli Marinu, a je nemožné uveriť, že ten, ktorý je zobrazený na fotografii, je rovnaký ako v popise jej sestry, priateľky, milovanej. Buď „egyptský chlapec“, teraz úžasne ženská krása, chôdza je ťažká, pomalá, teraz letí, nepočuteľná. Nedá sa odvrátiť pohľad, aká je pekná, a tu „tvár je ťažká, bledá, ľahostajná“a potom opäť „stránka na vatikánskej freske“.
Filozof a kritik umenia NA Jelenev popisuje Marinu zaujímavým spôsobom: „Pre mňa anatomická povaha Maríny bola a zostáva: jej hlava bola inšpirovaná, rovnako ako hlava mysliteľa, vyjadrovala kombinácie rôznych storočí, kultúr a národností. Ruky … Takéto ruky s nenávisťou pálili nielen statky zemepánov, ale aj starý svet. ““Zvukové a uretrálne vektory v tele. Marina píše v roku 1906: „Môžete žiť bez rodiny, bez„ teplého kúta “, ale ako je možné zmieriť, že nebude revolúcia?“A ďalej: „S akým potešením by som sa díval, ako horí náš drahý starý dom!“
Proti, proti, proti! (M. Ts.)
Nikdy nebola za väčšinu, ktorá je „hlúpa, hlúpa a vždy nesprávna“. Ísť „proti pohanstvu za čias prvých kresťanov, proti katolicizmu, keď sa stalo dominantným náboženstvom a vulgarizuje v osobe jeho chamtivých, skazených, základných služobníkov, proti republike pre Napoleona, proti Napoleonovi pre republiku, proti kapitalizmu v mene socializmu … proti socializmu, keď bude realizovaný, proti, proti, proti! “
A hneď potom sa snívajú sny o tom, že Moskva zmizla a namiesto nej vrchol Elbrusu, osamelosť tvorivosti, aby sa okamžite zabudlo na zhromaždenia, choleru a kinematografiu … Osamelosť je kliatbou močovej trubice, vodcom bez smečka, osamelý vlk a zároveň potešenie zo zvuku, ktorý vytvára Word. Marina je mimoriadne zameraná na zvuk, sedí celé hodiny vo svojej izbe s vlčou kožou na podlahe a bustou Napoleona na stole. Píše.
Tsvetaeva nepovažuje revolúciu za prostriedok na vyplnenie hladných žalúdkov ľudí. „Zomrieť pre ruskú ústavu? Ha ha ha! Prečo to do pekla je, ústava, keď chcem Prometheanský oheň! ““Zákony a obmedzenia sú cudzie psychickej podstate Mariny, vôľa močovej rúry nad kožným zákonom. Revolúcia prišla v inom šate, ako si dievča, ktoré bolo choré z bonapartizmu, predstavovala, ale aj v najtemnejších dňoch zúfalstva, hladu a osamelosti bola Marina zachránená básňami, ktoré neustále písala - na útržky tapiet, na útržky novín. Keď sa skončila poézia, skončil sa život.
Do roku 1908 revolučné nálady v Rusku upadali, došlo k nietzscheovskému „prehodnocovaniu hodnôt“, v myšlienkach dominovali „rodové problémy“, emancipácia žien a slobodná láska. Marina má šestnásť a otec je zhrozený z možných vyhliadok na „slobodné manželstvo“svojej dcéry. Pokusy o zdokonalenie rozhovorov dievča iba dráždia, to všetko kacírstvo s emancipáciou nemohlo mať nič spoločné s tým, ktorého vášnivú dušu nedokázali potlačiť žiadne „ústavy“morálky. Zatiaľ čo v Rusku dozrieva filozofia Vekh, Marina má novú lásku!
S Vladimírom Nilenderom. Obdivovatelia Tsvetaevovej tvorivosti vďačia za žiarivý, ale prchavý románik s týmto mužom vydaniu básnikovej prvej zbierky - „Večerný album“. S milostným listom Nilenderovi (Nastala, nie a nebude náhrada, / Môj chlapec, moje šťastie!) 18-ročná Marina Tsvetaeva vstupuje do literárneho života, napriek tomu odmieta ponuku Vladimíra na sobáš. Náhrada za „chlapca“je už čoskoro. Osud medzitým pripravuje Tsvetaevu, možno najúžasnejšie stretnutie - s básnikom, prekladateľom, umelcom a literárnym kritikom M. A. Voloshinom.
Zjav čarodejníka
Vološin sa objavil v dome v Trehprudnom bez pozvania. Nemohol si pomôcť a prišiel, básne mladej Tsvetaevy ho zasiahli svojou úprimnosťou a zároveň zrelosťou. Maximilián Alexandrovič tvorcu neoddelil od stvorenia, preto sa prišiel zoznámiť s autorom. Nezvaný hosť zostal päť hodín a stal sa priateľom, učiteľom a obdivovateľom Marininho talentu na celý život.
Prvá zbierka obsahuje celú Marinu, vášnivú, rozporuplnú, naivnú, ktorá potrebuje všetko alebo nič:
Chcem všetko: s dušou cigána
Choď na lúpežné piesne,
Trpieť pre všetkých pre zvuk orgánu
a Amazonku, ktorá sa vrhla do boja;
Veštenie hviezd v čiernej veži
Veďte deti dopredu tieňom …
Takže ten včerajšok bol legendou,
To bolo šialenstvo každý deň!
Milujem kríž, hodváb a prilby,
Moja duša je stopa okamihov …
Dali ste mi detstvo - lepšie ako z rozprávky
A daj mi smrť v sedemnástich!
V čase Maxovho vystúpenia sa Marina po rozchode s Nielanderom už potápala do zvukovej samoty. Stretla Vološina s oholenou plešinou a smiešnou čiapkou. A zrazu, z ničoho nič - ohňostroj obdivu k nej, básnikovi! Vološin otvoril novú etapu v Cvetajevovom živote, predstavil ju literárnym kruhom v Moskve ako rovnocennú osobu ako novú najcennejšiu kópiu svojej zbierky talentovaných ľudí.
Marina opúšťa telocvičňu a odchádza do Voloshinu v Koktebelu, aby unikla samote a zaklínadlám pravdy unavenej z poriadku. Od staršej kamarátky očakáva odpoveď na otázku o zmysle života, odpoveď však nie je múdra, ani knižná. „Potrebujem ľudskú odpoveď,“píše v liste Maxovi a dostáva pozvanie prísť.
Čítanie v duši iného človeka je hlavným talentom M. A. Vološina. Vizuálna láska k ľuďom, hlboké pochopenie pocitov ostatných spôsobili, že sa z tohto úžasného človeka stalo centrum príťažlivosti pre celý klan letných obyvateľov, ktorí obývali Vološinov dom v Koktebele. V rôznych obdobiach s ním zostali M. Gorky, O. Mandelstam, A. Green, N. Gumilyov, V. Bryusov, A. Bely, A. Tolstoy, K. Petrov-Vodkin, G. Neuhaus a mnohí ďalší. A v máji 1911 pricestovala Marina Tsvetaeva, aby tu, v pohostinnom dome na pobreží, našla svoju jedinú pozemskú lásku na celý život. To bola Vološinova vizionárska odpoveď na nespochybniteľnú otázku o zmysle života.
To je únava starej modrej krvi … (M. T.)
„Donedávna sme boli proti svetu a proti sebe, v Koktebele sme sa spojili,“spomína na tú dobu Marina Tsvetaeva. Oddelenie zvuku, keď sedíte akoby v hlbokej diere a niekde na povrchu ľudia žijú, skončilo. Nahromadená „nehanebná túžba žiť, žiť, žiť“. Marina dýcha hlboko v slanom morskom vzduchu močovej trubice neobmedzenej slobody. Svet berie mäso.
Toto mäso je nádherné a tenké, s rukami, akoby zo starej rytiny, a očami premenlivej farby mora - „buď zelenej, alebo šedej alebo modrej“. Takto popisuje samotná Marina Sergeja Efrona: „Tvár je jedinečná a nezabudnuteľná pod vlnou tmy, s tmavozlatým odtieňom, bujnými a hustými vlasmi. Celá myseľ a celá šľachta sveta sú sústredené v strmom, vysokom, oslnivo bielom čele, ako v očiach - všetok smútok. A tento hlas je hlboký, jemný, jemný, okamžite každého zaujme. A jeho smiech je taký veselý, detský, neodolateľný! A princove gestá! ““
Napriek očakávaniam je vstup datovaný nie rokom 1911 do Koktebelovho úžasného roku bláznivej lásky, ale do roku 1914 je Marina vydatá tri roky, jej dcéra má dva roky. Cvetajevová bude svoju vášnivú lásku k manželovi a vieru v jeho výnimočnú šľachtu niesť v rokoch občianskej vojny a odlúčenia, emigrácii a po návrate do vlasti sa nebude báť brániť Efronovu nevinu pred samotným Berijom, posledným ktorý nepochyboval o tejto nevine.
„Princ“podliehal všetkým druhom slabosti. Na fotografiách je často vo vankúšoch, na kreslách, zjavne zle. Vedľa vernej stráže v námorníckom obleku je Marina. V tejto funkcii bude Marina Tsvetaeva pod zbožňovanou Seryozhou žiť mnoho rokov až do posledného a posledného odlúčenia. A potom bol Efron v Koktebele zabitý tragickou smrťou svojej matky a brata chorého na tuberkulózu a milosrdná Marina sa rozhodne „nikdy, nech sa deje čokoľvek, nerozísť sa s ním“. V januári 1912 svadba. „Marina sa vydáva za Seryozhu,“tvrdí matka M. Vološina, majestátna a presvedčivá Elena Ottobaldovna. Sám Max je týmto manželstvom nejasne znepokojený a znepokojený: „Obaja ste príliš živí na takú klamnú formu, akou je manželstvo.“
Od prvého dňa som dobrovoľníkom (S. Efron)
V marci 1915 Marina odprevadila na stanici sanitný vlak. Sergej Efron slúžil na fronte ako brat milosrdenstva. Čoskoro si uvedomí, že jeho miesto je v prvej línii, a nie vo vlaku rýchlej zdravotnej pomoci. Efron v liste svojej sestre píše: „Viem, že budem nebojácnym dôstojníkom, že sa smrti nebudem báť vôbec.“Marina nepotrebovala také ubezpečenia a o svojom manželovi nikdy nepochybovala.
Skin-vizuálni muži a teraz nie sú v pravý čas, sú ako poslovia z budúcnosti, ktorí čakajú na krídlach a prispôsobujú sa strašnému svetu, kde vládnu plesom všetci rovnakí primitívni orálni kanibali, len mierne retušovaní vizuálnou kultúrou. Čo môžeme povedať o začiatku dvadsiateho storočia, keď svet najskôr vyceril zuby na svetovú vojnu a Rusko bolo tiež občianskou vojnou.
Mal vizuál pokožky Sergej Efron šancu prežiť v takom mlynčeku na mäso? Ukázalo sa, že to urobil. Túto šancu mu dala žena z močovej trubice, manželka, ktorej slúžil s tichým obdivom, ako biele hnutie, potom eurázianizmus a Únia návratu. Služba bola jeho kožou, takže chápal povinnosť. Podpora Marina (písala každý deň), jej neotrasiteľná dôvera v jeho hrdinstvo dodávala Sergejovi Efronovi silu prispôsobiť sa úlohe nebojácneho bojovníka.
Vo vojne zostal Sergej Efron sám sebou, nezastrelil ani jedného väzňa, ale zachránil všetkých, ktorých mohli zastreliť, a odviezol ho k svojmu guľometnému tímu. Taký bol Marinin vyvolený, „ten, ktorý nestrieľal“. Zastrelili ho v ich vytúženej vlasti, v sovietskom Rusku, ale Marina sa o tom nestihla dozvedieť: pretože jej Sergej bol nažive, až do posledného dňa sa snažila zachrániť svojho manžela a ona si nechala „janovský karneol“predstavila Efron v šťastnej Koktebel až do svojej smrti …. S. E. je venovaných viac ako dvadsať básní Marina Tsvetaeva, napríklad:
***
S. E.
Nosím vyzývavo jeho prsteň
- Áno, vo Večnosti - manželka, nie na papieri.
Jeho príliš úzka tvár
Ako meč.
Jeho ústa sú tiché, uhly dole,
Bolestivé - obočie je super.
Jeho tvár sa tragicky spojila
Dve starodávne krvi.
Je jemná prvou jemnosťou konárov.
Jeho oči sú krásne zbytočné! -
Pod krídlami otvoreného obočia -
Dve priepasti.
Z jeho tváre som verný rytierstvu.
- Všetkým, ktorí ste žili a zomierali bez strachu.
Takéto - v osudných časoch -
Skladajú sloky - a idú do sekacieho bloku.
(1914)
Pokračovanie:
Marina Cvetajevová. Vášeň vodcu je medzi mocou a milosrdenstvom. Časť 2
Marina Cvetajevová. Vytrhla staršiu z tmy, mladšiu nezachránila. 3. časť
Marina Cvetajevová. Získam si ťa späť zo všetkých krajín, zo všetkých nebies … 4. časť
Marina Cvetajevová. Chcel by som zomrieť, ale musím žiť pre Moora. 5. časť
Marina Cvetajevová. Moja hodina s tebou skončila, moja večnosť zostáva s tebou. 6. časť
Literatúra:
1) Irma Kudrová. Cesta komét. Book, Petrohrad, 2007.
2) Tsvetaeva bez lesku. Projekt Pavla Fokina. Amfora, Petrohrad, 2008.
3) Marina Cvetajevová. Duch v zajatí. Azbuka, Petrohrad, 2000.
4) Marina Cvetajevová. Knihy poézie. Ellis-Lak, Moskva, 2000, 2006.
5) Marina Cvetajevová. Dom blízko Old Pimen, elektronický zdroj tsvetaeva.lit-info.ru/tsvetaeva/proza/dom-u-starogo-pimena.htm.
