Triumf súčasnej kultúry - sága milosrdných sestier
Rozhodne sú to špeciálne ženy! Predná línia je ich oblasť činnosti. Takíto ľudia sú vždy vedľa mužov - nie pre svoju vlastnú ochranu, ale preto, aby pomohli prekonať prekážku, požičali svoje rameno, poskytli pohodlie, podporu, nádej, inšpirovali …
… kým sa nestane moja sila, Využijem všetky svoje starosti a diela
slúžiť mojim chorým bratom …
Prísaha sestier milosrdenstva
Povýšenie komunity Kríža, 1854
Láska a utrpenie celého sveta sú zachytené v očiach takýchto žien. Ich prejavy sú hypnotizujúce, ich dotyk oživuje. Jedná sa o tie, ktoré sa nazývajú čarodejnice - pre svoju nevyčerpateľnú vášeň v službe a nezištnosť v láske.
História ruských milosrdných sestier je neoddeliteľne spätá s menom Ekateriny Michajlovny Bakuniny (1811-1894), jednej z aktívnych členov prvej ruskej milosrdnej komunity - Svätého kríža. Keďže získala vynikajúce vzdelanie zodpovedajúce jej šľachtickému titulu, nepovažovala za potrebné svietiť v salónoch a na plesoch, ale rozhodla sa svoj život venovať práci vo vojenských nemocniciach.
Jekaterina Michajlovna Bakunina prešla krymskou vojnou (1853 - 1856), rusko-tureckou vojnou (1877 - 1878). Zniesla zranených z bojiska, pomohla lekárom vykonať amputácie a nešťastných mrzákov ošetrovala. Pracovala bez platu, zotavenie každého pacienta považovala za skutočnú odmenu. Keď nastal mier, vytvorila na svojom panstve pre roľníkov nemocnicu, kde ich sama ošetrovala a kde bola nimi pochovaná.
ŠPECIÁLNE ŽENY
Život Jekateriny Michajlovny Bakuniny možno nazvať činom v mene milosrdenstva trpiacim. Mnoho predstaviteľov šľachty nasledovalo jej príklad. Čo prinútilo ženy zmeniť drahé oblečenie za kláštorné šaty a zúčastniť sa nepriateľských akcií namiesto predsedov vlád v hlavnom meste?
Rozhodne sú to špeciálne ženy! Vidia, že ich účelom nie je výchova detí a udržiavanie rodinného krbu. Predná línia je ich oblasť činnosti. Takíto ľudia sú vždy vedľa mužov - nie pre svoju ochranu, ale preto, aby pomohli prekonať prekážku, požičali im plecia, pohodlie, opora, nádej, inšpirovali … V ich krásnom ženskom tele sa skrýva prekvapivo silná postava. Sú odolné, silné v duchu, nikdy neopúšťajú ťažké obdobie. Zároveň sú neobvykle zmyselné, a preto sa dokážu vcítiť do bolesti iných ľudí.
Takéto ženy majú kožné a vizuálne vektory. Kožné vizuálne ženy - takto ich charakterizuje tréning Jurija Burlana „Systémová vektorová psychológia“.
Od čias primitívnej savany takáto žena vždy sprevádzala mužov pri love a vojne. Plná súcitu a lásky zbavila stresu ťažkého dňa a cez deň bola na stráži a neobvyklým bystrým zrakom skúmala všetko okolo seba.
Vizuálny vektor zdedený po primitívnej žene núti človeka pociťovať strach sám pred sebou a v spojení s vektorom kože môže viesť k obete - tajnej túžbe byť obeťou. Vyvinutá vizuálna vizážistka však sublimuje túžbu obávať sa o seba - dobrovoľný návrat. Takto je naprogramované jej podvedomie. Vďaka tomu plnil vizuálny jedinec špecifickú úlohu, ktorú mu pripisovala príroda: strach o seba sa okamžite zmenil na úzkosť pre iného. To je podstata súcitu, empatie, empatie - dať svoje emócie pre dobro ostatných.
KORENE LÁSKY
Rodina Jekateriny Bakuninovej bola vždy v centre života hlavného mesta vďaka svojmu otcovi, guvernérovi petrohradskej provincie, a jej matke, ktorá bola druhou sesternicou veliteľa Kutuzova. V ich dome sa často zhromažďovali významné osobnosti verejného života a štátu. Boli vznesené najrozličnejšie témy na konverzáciu. Katya vedela všetko o vojne z roku 1812, jej myseľ maľovala obrazy veľkých bitiek, kde sa sama najaktívnejšie zúčastňovala … Okrem vojenských tém sa neustále diskutovalo o dielach Puškina, Karamzina, Žukovského, Krylova. Navyše, v rozhovoroch bolo dokonca cítiť určité sympatie k decembristom!
Raz sa konal rozhovor o úlohe žien vo veci lekárskej pomoci. Mladá Katya sa dozvedela, že v žiadnej krajine nesmeli ženy ošetrovať zranených! Táto skutočnosť na dievča zapôsobila natoľko, že sa rozhodla definitívne venovať svoj život práci vo vojenských nemocniciach. Bola si istá, že iba žena je vďaka trpezlivosti a milosrdenstvu schopná ošetrovať zranených!
Svetonázor Ekateriny Bakuniny sa formoval pod priaznivým vplyvom rodiny. Dievča vyrastalo obklopené slušnými, čestnými a hlavne milujúcimi ľuďmi. Je známe, že Catherine matka sprevádzala svojho manžela (otec Katya) v roku 1796 na perzskom ťažení. V roku 1812 bola navyše svedkom nezabudnuteľných udalostí Vlasteneckej vojny.
Podľa spomienok samotnej Ekateriny Michajlovnej mládež „prešla cestou, v ktorej starej dobe prešiel život dievčat nášho rangu, to znamená na výlety, hodiny hudby, kreslenie, domáce predstavenia, plesy, na ktorých, musím sa priznať, Tancoval som s radosťou a možno by si od dnešných dievčat zúčastňujúcich sa na prednáškach a anatomických divadlách úplne zaslúžila meno „mušelínová dáma“. Nie, nechcela sa stať „mušelínovou dámou“! Život v sebeckých rozkošiach nebol jej charakterom.
Sociálny vplyv je neoddeliteľný od rozvoja osobnosti. Každý človek je súčasťou jediného sociálneho organizmu, ktorý existuje v interakcii ľudí navzájom. Zlyhanie jednej časti negatívne ovplyvňuje ostatných. Izolácia vedie k zničeniu. Človek sa môže realizovať iba medzi ľuďmi.
Jekaterina Michajlovna Bakunina videla svoj osud v službe iným. Toto je životný scenár každej rozvinutej vizuálnej ženy na koži: rozdávať lásku v mene spásy. Láska vytláča strach, ktorý pôvodne stanovila príroda na splnenie druhovej úlohy - vystrašiť sa, aby varovala stádo pred nebezpečenstvom, a tak prežiť sama. Nerozvinutá vizuálna žena na koži nie je schopná nesebeckej lásky. Vyžaduje si to sympatie, súcit, porozumenie, starostlivosť od ostatných. Takáto žena neustále prežíva strach, pretože iba tak je možné ventilovať emócie.
IMUNITA Z STRACHU
V roku 1854 veľkovojvodkyňa Elena Pavlovna, vdova po veľkovojvodovi Michailovi Pavlovičovi a zakladateľka vojenskej poľnej chirurgie Pirogov, vytvorili v Petrohrade spoločenstvo Svätého kríža milosrdných sestier, ktoré malo pôsobiť v armáde. Po výcviku boli sestry poslané do vojny, ktorá sa začala na Kryme na jeseň 1853. V čase, keď sa to začalo, mala Jekaterina Michajlovna Bakunina už 40 rokov, ale neváhala ani chvíľu, pridala sa ku komunite a medzi prvými odišla do Sevastopola, kde prebiehali boje.
Pridelili jej službu v šatni. Denne bolo vykonaných viac ako 10 amputácií! Pirogov, ktorý je hlavným chirurgom obkľúčeného Sevastopoľa a charakterizuje Bakuninu, poznamenal, že „prejavovala duchaprítomnosť, ťažko kompatibilnú s povahou ženy“. Jekaterina Bakunina trpezlivo a krotko podávala. Pomáhala každému pacientovi, akoby jej život závisel od jeho života. Skúsenosti vytlačili strach. Nešlo o žiadne znechutenie, podráždenie, nepriateľstvo. Rovnako jej záležalo na všetkých okolo.
Takže primerane splnila poslanie, ktoré jej bolo zverené samotnou prírodou. Strach bol potlačený empatiou a súcitom. Preto obrovská sila vôle a nezištná služba trpiacim. Zdá sa, že žena horlivo bojovala za každý život a vzpierala sa smrti samotnej!
Keď bola v roku 1856, po skončení krymskej vojny, Jekaterina Michajlovna vymenovaná za vedúcu komunity Povýšenia kríža, po roku práce sa rozhodla odmietnuť. Pokojné práce neboli zábavou! „Iba v nemocnici, pri lôžku chorých, keď vidím sestry posvätne vykonávať svoje povinnosti a počúvam vďačné slová postihnutých, odpočívam v duši,“pripustila Jekaterina Michajlovna.
ZACHRÁNIŤ ČO BUDE!
Keď sa v roku 1877 začala rusko-turecká vojna, Bakunina sa rozhodla ísť opäť na front. Najskôr viedla jeden z oddielov sestier Červeného kríža, čoskoro však už mala na starosti všetky frontové nemocnice - od Tiflisu po Alexandropol.
Na konci nepriateľstva sa Bakunina vrátila na svoje panstvo. So skúsenosťami v lekárskej práci, a čo je najdôležitejšie, v snahe pomôcť trpiacim, Ekaterina Michajlovna otvorila zo svojich peňazí nemocnicu pre kazitsynských roľníkov, kam pravidelne pozývala lekárov. Počas ambulantného stretnutia bolo nádvorie jej panstva zaplnené ľuďmi, pretože počet trpiacich niekedy presahoval stovku. Neskôr Bakunina v nemocnici zriadila nemocnicu a otvorila aj lekáreň.
Správa o milosrdnom diele Kataríny Michajlovnej sa dostala k cisárovnej Márii Alexandrovna. Výsledkom bolo, že kazitsynskej nemocnici bol pridelený ročný príspevok vo výške 200 rubľov, vyslaný záchranár na plný úväzok a organizované pravidelné návštevy lekárov. Pre samotnú Ekaterinu Michajlovnu navrhlo Zhromaždenie Zemstvo prevziať riadenie všetkých nemocníc Zemstva. A ona vďačne súhlasila.
Po smrti cisárovnej Márie Alexandrovny sa peňažné dávky pre kazitsynskú nemocnicu znížili na polovicu a Bakuninove osobné prostriedky chýbajú. Zemstvo, ktoré nemalo finančné prostriedky, odmietlo jej návrh prijať nemocnicu na štátne financovanie. Musel som zavrieť nemocnicu. Bakunina sa ale nemohla ubrániť ľudom, ktorým zasvätila svoj život. Pokračovala v prijímaní pacientov doma.
JEDNO, ALE SO VŠETKÝMI
Jekaterina Michajlovna Bakunina, ktorá žila pre ostatných, nezorganizovala svoj osobný život. Zostala sama, ale nikdy sa necítila osamelá! Plne vyvinuté vektory, kožné i vizuálne, ju napĺňali tak silnými a ušľachtilými vlastnosťami, že z nej sršala láska, ako z myrhy prúdiacej svätyne. Nemohla žiť inak, čo dosvedčil Pirogov: „Nikdy by sme nemali opustiť ideál zo svojich myšlienok a sŕdc; mal by byť našim stálym sprievodcom; ale požadovať, aby sa to splnilo v rozsahu našich horlivých túžob, a ak sa nenaplní, potom nárek a smútok nie sú hodné takej povahy, ako je tvoja. ““
Vizuálna žena môže zažiť šťastie v manželstve iba s mužom z močovej trubice - rodeným vodcom. Nepodmanená a nerodiaca ho posúva vpred do budúcnosti. Takto sa vyvíja spoločnosť. Ak zostane bez vodcu, potom prenáša všetku svoju nevyčerpateľnú energiu na svoje okolie a cíti zároveň potrebu odovzdania a uspokojenia zo sebarealizácie. Manželstvo by obmedzovalo schopnosť dávať, pretože je pre ňu dôležité milovať všetkých a súcit so všetkými. Je daná svetu, ale nie jedinému človeku.
Ekaterina Michajlovna Bakunina ako rozvinutá žena vizuálna pre pleť vždy potvrdzovala dôležitosť a nedotknuteľnosť života. Práve tento cieľ ju podnietil k tomu, aby sa stala jednou zo zakladateliek nemocničného podnikania v Rusku, zakladateľkou lekárskej starostlivosti v provincii Tver, predzvesťou lekárskeho vzdelávania žien. Jej život je vynikajúcim príkladom osobných výkonov a najvyššej úrovne rozvoja vizuálnej pleti.
