Mladý strážca. Pamätaj navždy
Generácia 20. a 30. rokov sa veľmi líšila od ich rodičov a od tých, ktorí vojnu prežili alebo sa narodili po nej. Deti tejto generácie boli prvé, ktoré vyrastali s ideálmi jediného štátu pracujúcich a roľníkov na svete, s tvrdou vierou v budúcnosť a s rovnakým nadšením vytvárať, vytvárať, chrániť a milovať. Boli to najobyčajnejší chlapci a dievčatá …
História nepozná prípad, keď bolo popravených toľko detí, ktoré mali sotva 16 rokov.
Historické informácie o Krasnodone
Prvé osady v Luhanskej oblasti sa objavili v 17. storočí. Utečení kozáci založili farmu Sorokin a osadu Jekaterinodon na počesť cisárovnej Kataríny II. A v roku 1922 ju premenovali na Krasnodon. V roku 1913, krátko pred prvou svetovou vojnou, sa na farme Sorokin obývanej roľníkmi z provincií Jekaterinoslav, Kursk, Voronež, Tambov a Oryol začala prvá ťažba uhlia.
Bane, ktoré sa vynárajú jedna za druhou, prispievajú k prílevu obyvateľstva z iných území Ruska a Malého Ruska. Do roku 1938 sa Sorokinské bane a osady okolo nich stali súčasťou Krasnodonu vo Vorošilovgradskej oblasti (dnes opäť Luhansk) a vytvorili jednotné mesto. Podľa sčítania ľudu z roku 2008 je väčšina obyvateľov Krasnodonu ruská - 51,3% (Ukrajinci - 45,2%); 91,1% obyvateľov považuje ruštinu za svoj rodný jazyk.
Do roku 1943 Krasnodon nijako nevyčnieval medzi bežnými mestami, ktorých boli na predvojnovej mape Sovietskeho zväzu tisíce. Po oslobodení týchto území Červenou armádou od nemeckých fašistických útočníkov a tragédii „miestneho rozsahu“, ktorá sa stala tínedžerom, synom a dcéram baníkov, sa o tomto meste dozvedela celá krajina. Román Alexandra Fadeeva „Mladá garda“hovoril o zverstvách nacistov, policajtov a smrti 91 mladých gard.
Ostatné deti chodili po zemi
Generácia 20. a 30. rokov sa veľmi líšila od ich rodičov a od tých, ktorí vojnu prežili alebo sa narodili po nej. Deti tejto generácie boli prvé, ktoré vyrastali s ideálmi jediného štátu pracujúcich a roľníkov na svete, s tvrdou vierou v budúcnosť a s rovnakým nadšením vytvárať, vytvárať, chrániť a milovať. Boli to najobyčajnejší chlapci a dievčatá, v škole sa usilovne a nie veľmi dobre učili, budovali si prvé tínedžerské vzťahy, snívali o tom, že sa stanú stachanovitskými baníkmi ako ich otcovia, dobyjú oblohu ako Čkalov, severný pól, ako Papanin, účinkujú vo filmoch ako Lyubov Orlova … Ale všetky ich sny boli splnené v roku 1943, päť dní pred oslobodením mesta Krasnodon Červenou armádou od fašistických útočníkov.
Keby nebolo vojny a miliónov stratených životov z tejto generácie, možno by sa ten jedinečný štátny útvar načrtnutý boľševikmi, ktorý vytvoril a posilnil Stalin, dočkal úplne iného vývoja a neprestal by tak neslávne existovať, cynicky a nepriamo zradený v roku 1991. Tí najlepší z najlepších, oddaní oddaných, zomreli, ochotne odovzdali svoje životy za šťastie budúcim generáciám.
Nie je smrť, chlapci
Vorošilovgradská oblasť a Krasnodon boli okupované rok po začiatku Veľkej vlasteneckej vojny, v lete 1942. Nemci potrebovali uhlie Donbass a kaukazskú ropu. Tým, že Donecká stepi, mestá a dediny zostali takmer bez boja, Červená armáda rýchlo evakuuje podniky, vyhodí do povetria dôležité strategické objekty a zatopí míny. Obyvatelia mali možnosť opustiť mesto s armádou.
Ten, kto opustil svetlo, bol zachránený. Koženári v obave, že stratia to, čo získali prepracovaním, so sebou vláčili naložené vozíky s haraburdami a dokonca so zrkadlami. Stratení hlavy pred vojnovým stresom zobrazovali všetky archetypálne vlastnosti vektora svojej kože. Takéto „karavany“na cestách pútali pozornosť nemeckého letectva. Vďaka tomu sa celá kolóna utečencov dostala pod paľbu.
Nacisti za účelom zastrašovania vykonávali každodenné represívne akcie. Počas kontrolných akcií zatkli a zostrelili zvyšných obyvateľov Krasnodonu pre podozrenie z nespoľahlivosti. Poprava 30 baníkov, ktorí boli pochovaní zaživa v zemi, bola orientačná. Táto odveta mala vystrašiť miestne obyvateľstvo a podriadiť ho vôli nových pánov regiónu. Napriek očakávaniam Nemcov majú tieto opatrenia na Krasnodončanov opačný účinok. V meste sa objavujú neviditeľní pomstitelia.
S kým bojoval ZSSR?
Nemci, ktorí majú skúsenosti s dobývaním celej Európy, boli presvedčení, že ich represie budú mať silný vplyv na sovietsky ľud, vzbudia pocit hrôzy a strach o ich vlastné životy, a preto im zaručia úplné podriadenie. Poliakov, Francúzov, Belgičanov atď. Bolo možné zastrašiť, vyhrážaním sa týmto národom, že im vezmú majetok, o smrti sa nehovorilo. Európania, s výnimkou Židov, Rómov, komunistov a partizánov, počas druhej svetovej vojny prakticky neutrpeli. Celá skúsenosť s Hitlerovou prítomnosťou v Európe ukazuje, že všetky krajiny západne od sovietskych hraníc, šetriace svoju vlastnú kožu, úspešne pracovali v prospech Tretej ríše. Popri ekonomike poskytovala každá európska krajina hitlerovskej armáde aj ľudské zdroje.
„V sovietskom zajatí bolo okrem 1,5 milióna Nemcov 1,1 milióna občanov európskych krajín, medzi nimi - 500 tisíc Maďarov, takmer 157 tisíc Rakúšanov, 70 tisíc Čechov a Slovákov, 60 tisíc Poliakov, asi 50 tisíc Talianov, 23 tisíc Francúzi, 50-tisíc Španielov. Boli tu aj Holanďania, Fíni, Nóri, Dáni, Belgičania a ďalší “[1]. S kým teda bojoval ZSSR? S fašistickým Nemeckom alebo s fašistickou Európou?
Ľudia s vektorom kože, zruční a flexibilní, usilujúci sa o zachovanie celistvosti svojich vlastných tiel a zvyšovanie svojho kapitálu počas tejto cesty, neprídu do konfliktu so žiadnou mocou, ale radšej s ňou pokojne súhlasia, aspoň ju uplatia, a je lepšie na tom zarobiť.
Tento trik s kožou nikdy v Rusku nefungoval. Akékoľvek pokusy o nátlak a zastrašovanie sovietskych obyvateľov a Rusov, dedičov mentality uretry, vždy vyvolali opačnú reakciu, čo spôsobilo silný výbuch konfrontácie.
Od prvých dní pobytu v Krasnodone sa Nemci necítili pokojne a sebavedome. Čím viac organizovali represívne operácie, tým viac sa „stádo“konsolidovalo, čo nepriateľovi brutálne odporovalo. Centrom tejto konsolidácie sa stali adolescenti a deti zjednotení v jedinej sile, ktorej názov je „uretrálna spravodlivosť“. Psychika tejto konkrétnej generácie, ako nikto predtým a potom, bola poznačená zvláštnym znakom milosrdenstva a šťastia z darovania močovej trubice.
Pri ústupe na okupovaných územiach zostávali v tyle nepriateľa poslovia a pracovníci podzemí. Nebolo ťažké nájsť medzi obyvateľstvom odvážnych a odvážnych ľudí, ktorí vstrebali ducha lásky k svojej domovine a k svojmu ľudu. Navyše sa čoskoro prihlásili.
Neustále pálenie budov v rôznych štvrtiach mesta, kde boli ubytovaní nacisti, organizovali malé skupiny miestnych tínedžerov, študentov z rôznych škôl v meste Krasnodon. Za účelom spoločného postupu boli rozdielne skupiny spojené do jednej skupiny Olegom Kosevom. Sergei Tyulenin navrhol nazvať ju „Mladá garda“. Všetci účastníci, rozdelení na päť, nepochybne poslúchli Ivana Turkenicha, ktorý sa stal šéfom mládežníckej komsomolskej organizácie, delostreleckého dôstojníka, ktorý utiekol zo zajatia, a krasnodonského podzemného robotníka.
Šťastný film nešťastných štyridsiatnikov
Nacisti, ktorí bleskovou rýchlosťou obsadili Donbass, stáli pred úlohou znovu postaviť bane v čo najkratšom možnom čase a založiť tak výrobu uhlia, ktoré Nemecko potrebovalo na ďalšie vedenie vojny so ZSSR. Nemecká propaganda premietala týždenníky o šťastnom každodennom živote vojakov Wehrmachtu, ktoré sa natáčali v tienistých záhradách a na brehoch riek neďaleko Donecka. V ňom si vojaci oddýchli a nabrali sily, usmievali sa do filmovej kamery. Takto ich mal vidieť nemecký ľud a samozrejme Führer.
Tam v Nemecku stále verili na sfilmované idyly a náhradné kiná propagandistického kina, ktoré prešlo najprísnejšou Goebbelsovou cenzúrou. Korešpondencia spredu bola skontrolovaná a nikto sa nedal zahanbiť poznámkou „Skontrolované vojenskou cenzúrou“. Ich mešťania, podplatení Himmlerovými sľubmi a zárukami Wehrmachtu na uskutočnenie bleskovej vojny s cieľom rozšíriť „nemecký životný priestor“až k pohoriu Ural, museli byť držaní v tme, mimo správ o skutočných udalostiach na východnom fronte.
Potom, na začiatku 40. rokov, sa však Ukrajina, rovnako ako dnes, nepovažovala za národný, ale za územný koncept, na ktorom žijú „Untermenschovia“. Títo „podľudia“sa neponáhľali ničiť „krupobitím“a zničiť svoje domovy, pričom rozumne pochopili, že Nemecko potrebuje prácu. "Dokážem vytlačiť každú poslednú kvapku z tejto krajiny." Obyvateľstvo musí pracovať, pracovať a znova pracovať. ““(Erich Koch, ríšsky komisár Ukrajiny). Boli však nejaké obete. Reichskommissar Koch sa podieľal na smrti 4 miliónov ľudí na Ukrajine, lúpeži a odstránení veľkého množstva kultúrnych pamiatok, deportácii 2,5 milióna Ostarbeiters do Nemecka.
Od chuligánov k „hrdinom Sovietskeho zväzu“
Sovietska propaganda sa dlho snažila vytvárať obrazy dobrých chlapcov a dobrých dievčat z nebojácnej Mladej gardy, idealizujúc tak všetky aspekty svojej existencie, nevediac, že z poslušných detí nikdy nevyrastú hrdinovia.
„Prečo ma považujú za nenapraviteľného“- to bol názov poznámky Seryozhy Tyuleninovej, študentky školy č. 4 v Krasnodone, napísanej pre miestne noviny. "Moje správanie sa zhoršilo, pretože mi začali venovať malú pozornosť v škole a doma … Budem sa venovať štúdiu, pozorne počúvam svoje hodiny, robím si domáce úlohy a stanem sa tým, čím by mal byť priekopník." Aby sa mohol zdokonaliť, Seryozha bol umiestnený za jedným stolom s Lyubou Ševcovovou. Zostali teda do 22. júna 1941.
Podľa spomienok miestnych obyvateľov boli mnohí z Mladej gardy pouliční chuligáni a zlomyseľní ľudia, s ktorými sa škola ani ich rodičia nedokázali vyrovnať. Táto skutočnosť nerobí čin krasnodonských školákov menej významným.
Po vstupe do podzemnej organizácie dostali nečakane pre seba príležitosť uvedomiť si skryté vlastnosti svojej podstaty. Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana presne definuje tieto vlastnosti vektorov. Charakteristické znaky vizuálu sú napríklad riziko, ktoré vyhľadáva každá močová trubica, organizácia, ktorú dermatológ potrebuje, schopnosť pozorovať. Všetky tieto vlastnosti, ktoré mala mladá garda, využívali v boji proti nacistom. Ale čo je najdôležitejšie, od detstva mali títo chlapci a dievčatá zvýšený zmysel pre uretrálnu spravodlivosť, kolektivizmus, zodpovednosť za úlohu, ktorá im bola zverená, za život súdruhov, za ich obyvateľov, za svoju krajinu.
Sergej Tyulenin nebol výnimkou. Mladý muž s výrazným vektorom močovej trubice, nenávisťou k nepriateľovi a sklonom k pyrománii. Jeho asistentkou a spolupáchateľkou pri podpaľačstve bola spolužiačka a suseda na stole Lyuba Ševcovová.
Vizuálne vizuálne dievča, tanečnica a speváčka, v čase mieru by boli Seryozhovou múzou a teraz vo vojnovom stave absolvovala výcvikové kurzy pre skautov a radistov, namiesto toho, aby ich evakuovali alebo poslali na front., bola ponechaná v Krasnodone na prácu v podzemí.
„Vaša cesta do Nemecka je pre vás cťou a najlepšou školou“[2]
Za šesť mesiacov okupácie Krasnodonu sa Nemcom nepodarilo vytiahnuť z mesta jediný sled uhlia, najdôležitejšieho strategického paliva tých rokov. Sutiny vyťažené v baniach sa cez noc znovu tvorili. Žiadna zo Sorokinských baní nebola uvedená do prevádzky. Akýkoľvek pokus o ťažbu uhlia bol sabotovaný.
Mladší bratia a sestry z Mladej gardy pomáhali prepisovať letáky a súhrny Sovietskeho informačného úradu. Keď sa potom stroj objavil, naučili sa na ňom tlačiť. Starší ľudia zverejňovali letáky po meste na preplnených miestach. Obyvatelia teda zostali v stave informačného hladu a nevedomosti o tom, čo sa deje mimo okupačnú zónu, a preto obyvateľstvo dostávalo správy z Moskvy a dúfalo v skoré prepustenie.
Nacisti vytvorili pracovné burzy, ktoré zhromažďovali informácie o pracujúcom obyvateľstve Krasnodonu. Pripravili zoznamy chlapcov a dievčat, ktoré mali robotníci posielať za prácou do Nemecka. Pri požiari, ktorý založila Mladá garda v budove zmenárne, zhoreli všetky registračné zoznamy, nebolo možné ich obnoviť.
Skvelé „zajtra“nie pre každého
Neúspech organizácie Mladá garda Komsomol bol spôsobený vypovedaním jedného z jej členov polícii. Miestni obyvatelia, ktorí nenávideli sovietsku moc, slúžili ako policajti. Je všeobecne známou skutočnosťou, že dostali príkaz na vykonávanie zatýkania, výsluchov a popráv Mladej gardy. Tínedžeri boli podrobení brutálnemu mučeniu, aké boli schopní frustrovaní análni sadisti. Mnoho z nich bolo za živa odhodené do jamy hlbokej 50 metrov.
Vo svetových dejinách nikdy neexistovali a neexistujú precedensy pre vytvorenie takého malého mesta, akým je Krasnodon, na okupovanom území organizácie podobnej „Mladej garde“.
„Od Moskvy až na samé okraje“žila táto „generácia spravodlivých“veľkým „zajtrajškom“a dala všetku svoju silu, aby tento „zajtrajšok“priblížila, a čo je najdôležitejšie, aby mu zodpovedala. Niekto by namietal, že dobre organizovaná sovietska propaganda formovala detské postavy. Áno, bola to propaganda zameraná na podporu vlasteneckých citov, ktorá naučila milovať svoju vlasť a každého z jej občanov cítiť zodpovednosť nielen za svoje malé stádo - rodinu, ale za celú veľkú krajinu, od mora k moru. Chráňte, nešpekulujte, jeho potenciál, zachovajte, nezničte svojich nadnárodných ľudí, aby ste sa páčili západným „demokratom“.
Tínedžeri z „Mladej gardy“sa stali príkladom odvahy pre celú sovietsku mládež a vzorom hrdinstva pre dnešných obyvateľov Donecka a Luganska. Keď je vôľa k slobode silná, aj deti dokážu odolať ťažko vyzbrojeným dospelým.
Láska k svojej vlasti a vlasti nesie v mozgu silné emotívne posolstvo a dodáva takú neuveriteľnú silu, že akýkoľvek okupant, nech už je akýkoľvek, vždy „prehrá vojnu so včerajšími baníkmi a traktoristami“.
Zoznam referencií
- Valery Panov. „Proti komu Európa bojovala“
- Z letáku na burze práce
