Mishka Yaponchik je legendou podsvetia. 3. časť Odesský kráľ
Je ťažké hovoriť o ženách Michaila Vinnitského, pretože neexistujú takmer žiadne dôkazy o tom, kto sú, čo sú, kým boli alebo sa stali. Je známe, že sa oženil s krásnou, dobre vychovanou, vzdelanou a bohatou vizuálnou ženou, Tsile Avermanovou.
1. časť Izák Babel. Benya Krik a všetko, všetko, všetko … Časť 2. Robin Hood z banskej doly Moldavanka Surchle chodí s urkele …
Je ťažké hovoriť o ženách Michaila Vinnitského, pretože neexistujú takmer žiadne dôkazy o tom, kto sú, čo sú, kým boli alebo sa stali. Je známe, že sa oženil s krásnou, dobre vychovanou, vzdelanou a bohatou vizuálnou ženou, Tsile Avermanovou.
Existuje veľa verzií zoznámenia tohto páru, ale všetky vyzerajú skôr ako výmysly a pokus o romantizáciu vzťahu medzi „mladou dámou a násilníkom“. Stovky hostí kráčali niekoľko dní po ich svadbe a celá Odesa so zatajeným dychom sledovala, čo sa deje. Aby policajti „draci“nezasahovali do slávnosti a nezorganizovali raziu u významných hostí, zločinci podpálili policajnú stanicu. Svadba sa konala v roku 1918, v tom istom roku sa im narodila dcéra Ada.
Mladá žena čoskoro ovdovela a v roku 1921 odišla do zahraničia a svoju dcéru Adelu nechala svojej svokre. Tsilya už dieťa nikdy nevidela a nie je známe, ako sa vyvinul jej ďalší osud. Okrem toho sa usadila vo Francúzsku a pravdepodobne využila úspory, ktoré jej nechal Michail Vinnitsky v západných bankách. Jej pokusy vziať dcéru k sebe boli neúspešné.
Na školení Jurija Burlana „System-Vector Psychology“sme sa dozvedeli, že spojenie kože-vizuálnej ženy a muža močovej trubice je prirodzené. Ak skúmate životopisy mužov s vektorom močovej trubice, potom v každej z nich nájdete stopy kožnej vizuálnej múzy, kvôli ktorej močová trubica vykonáva svoje „kráľovské“činy.
Toto je jeho špecifická úloha, ktorá prispieva k zachovaniu stáda a jeho pokračovaniu v čase v dôsledku vzniku nových členov alebo zvýšenia jeho počtu rozšírením hraníc, zjednotením s inými stádami, to znamená rozšírením. Zvyšovaním počtu stád dobytím nových území vodca preberá zodpovednosť za životy svojich nových členov. Podporuje ho v tom vizuálna žena, ktorá prostredníctvom tvorby kultúry a kultúrnych zákazov zvyšuje hodnotu ľudského života.
Niektoré historické dokumenty zachované v archívoch boľševikov a spojené s popravou Mishky Yaponchikovej uvádzajú, že v deň jeho smrti bola vedľa neho ďalšia žena menom Liza. S najväčšou pravdepodobnosťou to bola jeho priateľka a ako to často býva u pacientov s močovou trubicou, išla s ním na front. Liza, rovnako ako Moisey Vinnitsky, zahynula z rúk veliteľa jazdeckej divízie Nikifora Ursulova, ktorý bol vyslaný na stanicu Voznesensk, aby zadržal vlak a uväznil Mišku Yapončikovú a jeho malý oddiel smerujúci do Odesy.
Nie sme ani bieli, ani červení. Sme čierny oblek
Nie je ťažké pochopiť politické predvoľby Michaila Vinnického. Mimo politiky bol „poctivým zlodejom“. Niektorí výskumníci jeho krátkeho života však tvrdia, že Japonec bol anarchista, navyše predstaviteľ zvláštneho „južného anarchizmu“- akýsi temperamentný Robin Hood. Vo všeobecnosti v predrevolučnom Rusku neexistoval koncept „organizovaného zločinu“. Tu prekvital „robingudizmus“a „dubrovizmus“- presne to, čo bolo blízke širokej duši ktorejkoľvek močovej trubice.
V Rusku bolo veľa Dubrovských. Ten istý Grigorij Kotovský, keď zaútočil na svoju obeť, si vo zvláštnej odvahe vychutnal slávnu Puškinovu vetu: „Dobrý deň, Masha! Som Dubrovský! “- nahradenie priezviska hrdinu rovnomenného príbehu jeho vlastným.
Prudký nárast anarchistického hnutia v Odese možno pripísať polovici roku 1917. Dočasná vláda začala v Petrohrade zatýkať ľavicu, čo spôsobilo presun anarchistov do provincií. Keby nebolo tejto skutočnosti, stále sa nevie, či by Michail Vinnitsky - Mishka Yaponchik zostal vo svojom rodnom meste alebo by sa usadil napríklad v revolučnom Petrohrade, cez ktorý sa vrátil z ťažkej práce.
Ruskí južania videli vo svojich anarchisticko-komunistických zdravých myšlienkach spoločnosť budúcnosti „ako federáciu nezávislých komún na základe zmluvných princípov“, kde neexistovalo súkromné vlastníctvo a štátnosť. Medzi takýchto snílkov z močovej trubice patrili Nestor Machno, Marusya Nikiforova, Anatoly Zheleznyakov, Mishka Yaponchik. V tomto smere ich podporilo niekoľko tisíc ľudí v Charkove, Odese a Jekaterinoslave.
Ak Nestor Ivanovič Machno, ktorý znie ako močová trubica, „zorganizoval prvé komúny v Gulyaypole v provincii Jekaterinoslav, kde každý, kto do nich vstúpil, pracoval podľa svojich schopností a výsledky práce boli zdieľané rovnakým dielom medzi všetkými“, potom v roku 1918, bez podpora židovského vojenského oddielu Mojseja Vinnického, bola tiež vytvorená samostatná štátna jednotka - Odeská sovietska republika.
Počúvaj, kráľ, mám pre teba pár slov …
Ak vezmeme do úvahy špecifiká polmiliónového mesta, v ktorom vrátane jeho predmestí bolo až dvadsaťtisíc „banditsko-trampských prvkov“, urobili Odesa boľševici a anarchisti všetko pre to, aby sa ich človek stal „kráľom zlodejov“.
Kotovský a Seidler sa uchádzali o miesto „Odeského kráľa“, obklopení dôveryhodným a dôveryhodným stádom v podobe vlastných komand. V Odese boli dvaja pacienti s močovou trubicou stiesnení a už boli traja s Mishkou Yaponchik. Ciele Kotovského a Seidlera boli zrejmé - rozdrviť Yapončikovu „armádu“. Uvidí sa, z čoho by sa októbrová revolúcia zmenila, a bol nepochybne snom Besarabiana aj anarchistu-teroristu zmocniť sa najbohatšieho čiernomorského mesta, ktoré sa od čias vojvodu de Richelieu stalo slobodným prístav.
V Odese, znepokojení revolučným zmätkom, ľudia z celej krajiny pricestovali ďaleko od chudobných. Ležiaci v Odese pred odoslaním do Istanbulu, Marseille, Paríža a Londýna sa stali chutnou návnadou pre podvodníkov, zlodejov a lupičov. Dámy polosvetla a prostitútky z „ulíc bielych plachiet“(Odesská obdoba Amsterdamskej štvrti červených svetiel) sa pustili do ešte intenzívnejšej práce.
Odeský kráľ Mishka Yaponchik, ktorý sa obával o životy svojho ľudu a staral sa o „bdelých“, dosiahol svoje zaradenie do Odeskej sovietskej armády ako rezervu vlády a velenia a dokonca našiel spôsob, ako preložiť jednotku k štátu podpora.
Odeskú sovietsku republiku ako samostatnú štátnu jednotku však Lenin neuznal. Zmena moci neprispela k nastoleniu poriadku a banditi, ktorí sa aktívne podieľali na formovaní zatiaľ neuznanej republiky a boli vyzbrojení „revolučnými mandátmi“, sa cítili ako páni v meste a pokračovali vo vyvlastňovaní vyvlastňovačov „“. právny základ “. Teraz majú možnosť otvorene okradnúť a svoje činy označiť za „boj proti súkromnému vlastníctvu a ich autorita Mishka Yaponchik sa stáva veliteľkou jedného z„ hlavných “revolučných oddielov, ktoré strážia Odeskú vládu“(V. Savchenko, „Odessa v r. éra vojen a revolúcií 1914 -1920 “).
Jeden cieľ, iba rôzne prostriedky
„My … máme jediný cieľ - bojovať proti kapitalistom, iba prostriedky sú rôzne …“- povedali Japonci podzemiu, ktoré sa zúčastnilo mestskej partizánskej vojny proti Bielym gardám a intervencionistom.
Revolučné nálady zachvátili všetky sektory spoločnosti. Aj zločinci sa chceli zapojiť do veľkých udalostí októbrovej revolúcie. V novinách „Odeská pošta“2. februára 1918, nie bez redakcie Mišky Yapončikovej, bolo zverejnené odvolanie „skupiny Odeských zlodejov“, v ktorom sa profesionálni zlodeji zaviazali okradnúť iba bohatých a požadujú „rešpekt pre nich. Napísali: „Aj my, skupina profesionálnych zlodejov, sme prelievali krv … kráčali sme ruka v ruke s ostatnými námorníkmi a robotníkmi proti Haidamakom. Máme tiež právo niesť titul občania Ruskej republiky! “
Odesský kráľ nájazdníkov mal triednu nenávisť voči buržoázii: „Vylúpili sme iba buržoáziu, ktorá do Oděsy prišla z celého sovietskeho Ruska v nádeji, že si sadne. Prepadli sme banky, nočné kluby a kluby. Útočníci sa nemohli cítiť kdekoľvek - ani v herniach, ani v reštauráciách, ani v kaviarňach. ““
Michail Vinnitsky vlastnil podnikanie v hazardných hrách v Odese, zbieral pocty od drogových dílerov, hostil reštauráciu Monte Carlo, kino Illusion na rohu Myasoedovskaya a Prokhorovskaya a dokonca sa chystal získať Odeskú filmovú továreň, posledné pracovisko spoločnosti Vera. Kholodnaya, veľká herečka nemého filmu a nepodarená Ruska Mata Hari.
Ešte v lete 1918 sovietsky ľudový komisár A. Lunacharskij a veliteľ moskovského vojenského okruhu N. Muralov, ktorí dohliadali na plány vojenského spravodajstva pre Ukrajinu, vydali Veru Holodnajovú a skupinu hercov, s ktorými bola natáčaná a medzi inými. ktorými boli „červení skauti“, mandát presťahovať sa za natáčaním do Odesy.
Mesto na juhu bolo vtedy súčasťou hetmanátu. Sovietska rozviedka potrebovala vyvinúť náčelníka štábu francúzskych vojsk v Odese plukovníka Freudenberga. Tu bola potrebná hviezda ruského nemého filmu Vera Kholodnaya, ktorej úlohou bolo „prinútiť francúzskeho plukovníka Freudenberga, aby sa zamiloval do seba a získal ho pomocou milostných sietí“.
Skin-vizuálnej herečke sa túto úlohu podarilo splniť. Kamaráti bojujúci s vizuálnym bojom nielenže sprevádzali svojich mužov vo vojne, ale rovnako sa s nimi zúčastňovali nepriateľských akcií, stali sa ostreľovačmi, signálmi a skautmi. Pravdepodobne informácie o aktivitách herečky za nepriateľskými líniami zachytila kontrarozviedka Bielej gardy. Nasledovala náhla záhadná smrť Vera Kholodnaya, údajne od Španielky. Všetky príznaky však naznačovali otravu. Možno dostala jed do vína alebo bola obdarovaná otrávenou kyticou kvetov. Režisér Nikita Michalkov vo filme „Otrok lásky“sa dotýka tejto témy a v zákulisí necháva záhadu smrti Veru Kholodnaya.
Čítaj viac …
