Vyhorí ten, kto nikdy nespálil, alebo Aké škodlivé je vziať si všetko k srdcu?
Niekedy človek počuje vieru, že neustály návrat emócií, zmyselná empatia sú škodlivé. Že účasť na živote niekoho, kto potrebuje podporu a pomoc, nezištné rozdávanie pocitov vedie k morálnemu vyčerpaniu. Takzvané emočné vyhorenie, ktoré končí apatiou, nervovými poruchami a takmer depresiami alebo somatickými chorobami …
Problém niekoho iného nie je môj problém
Žijeme v ére spotreby, v ére individualistov, v dobe súkromného vlastníctva a osobného priestoru s obmedzeným prístupom. Po období kolektívnej práce, súdnych súdov a vysokého významu verejnej mienky, keď každú udalosť v živote jednotlivca prežil „celý svet“, sme vstúpili do novej spoločnosti. V tejto novej spoločnosti začali všetci ohradzovať vysokým plotom, pričom si udržiavali odstup od ostatných. Niekedy sa toto obmedzenie rozširuje na pokusy zdieľať emócie s ostatnými, najmä ak sú tieto emócie smerované navonok - v empatii, súcite, zľutovaní, láskavosti, láskavosti.
Za povinným úsmevom a neutrálnym výrazom tváre nie je vždy možné rozpoznať skutočné emócie a pochopiť, čo sa v duši človeka skutočne nachádza. Úprimné pocity sú len pre najbližších ľudí, pretože to má veľkú hodnotu! Radosť iného sa nás netýka, rovnako ako zármutku niekoho iného.
Niekedy človek počuje vieru, že neustály návrat emócií, zmyselná empatia sú škodlivé. Že účasť na živote niekoho, kto potrebuje podporu a pomoc, nezištné rozdávanie pocitov vedie k morálnemu vyčerpaniu. Takzvané emočné vyhorenie, ktoré končí apatiou, nervovými poruchami a takmer depresiami alebo somatickými chorobami.
Keď vezmeme do úvahy, že emočné vyhorenie je zvláštny psychologický stav, skúsme to pochopiť z hľadiska systémovo-vektorovej psychológie Jurija Burlana.
Záchrana pocitov alebo sebaklam
Každý z nás má úplne špecifický psychologický profil, ktorého vlastnosti sú vrodené a počas života sa nemenia. Tieto vlastnosti si vyžadujú nepretržitú a nepretržitú realizáciu v dospelom živote na úrovni, na ktorú sa dokázali vyvinúť počas detstva.
Sociálna realizácia tvorivým spôsobom, prinášajúca úžitok spoločnosti, prináša biochemické procesy v centrálnom nervovom systéme jedinca do vyváženého stavu a je pociťovaná ako stav šťastia, naplnenia, zmysluplnosti života.
Emočné vyhorenie, bez ohľadu na to, s čím je tento stav spojený, je vnímané negatívne, čo znamená, že predstavuje nedostatok pri realizácii vrodených psychologických vlastností. Emocionálna sféra sa dostáva do popredia medzi predstaviteľmi vizuálneho vektora, preto sa s nimi viac zaoberá problém vyhorenia.
Moderná kožná fáza ľudského vývoja formuje verejnú mienku podľa rovnakých kožných hodnôt a priorít. Túžba po úsporách vo vektore kože sa prejavuje vo všetkom - od finančných alebo časových zdrojov, po slová alebo emócie. Preto viera v to, že emočný návrat je škodlivý pre fyzické zdravie a psychický stav, že údajne vedie k vyhoreniu, oslabeniu a devastácii emočnej sféry človeka. Akoby sa týmto spôsobom stratila energia, vitalita a dokonca aj zdravie.
Pre človeka, ktorý stojí za kožou, sú akékoľvek úspory radosťou, akékoľvek obmedzenia sú dané ľahko a prirodzene, navyše prinášajú potešenie. Kontrola, zdržanlivosť, disciplína, sebaorganizácia a riadenie ostatných sú všetko vlastnosti pokožky, ktoré sa v tomto období stávajú všeobecne akceptovanými.
Toto je však ekonomika „sama o sebe“, ktorá nie je zameraná na implementáciu v spoločnosti. Bohužiaľ, na území post-sovietskeho priestoru je vektor kože často práve v takom stave a vytvára akúsi pascu pre ďalšie ľudské vektory. Napríklad vizuálna. Áno, vektor kože obmedzuje, ale obmedzuje videnie pri implementácii, čo nevyhnutne vedie k nedostatku a neuspokojenému stavu.
Ako horieť bez horenia
Zástupcovia vizuálneho vektora cítia akútnu potrebu emócií. Sú to práve tí ľudia, ktorí dokážu pocítiť psychologický stav inej osoby, pochopiť hĺbku pocitov suseda a sú schopní zdieľať s účastníkom rozhovoru radosť i smútok. Iba vizuálny človek sa môže skutočne „postaviť na miesto iného človeka“a zažiť, precítiť na sebe svoje emócie.
V komunikácii, súcite, vcítení sa do iných ľudí si vizuálna osoba uvedomuje svoje vrodené psychologické vlastnosti a získava z toho uspokojenie. Divák si sám najčastejšie vyberie činnosť spojenú s poskytovaním akejkoľvek pomoci iným ľuďom, komunikáciou s nimi. Môže to byť medicína, charita, sociálna práca, dobrovoľnícke hnutia a podobne. Takíto ľudia cítia potrebu komunikácie, bolí ich utrpenie druhých, chápu, ako veľmi je ich pomoc nevyhnutná pre iného, pociťujú túžbu po takejto činnosti, pretože práve to dáva najväčšie naplnenie ich vlastností.
V modernom svete môže vizuálny človek, ktorý spadá pod vplyv všeobecne akceptovaných kožných trendov, podľahnúť racionalizácii nie príliš rozvinutého kožného vektora - uzavrieť sa do obmedzení, zachrániť city a emócie, zakázať si nezainteresovane rozdávať city alebo zdieľať s ostatnými. V takom prípade túžba po záchrane pokožky niekedy nedovolí, aby sa vízia naplno realizovala, zabráni jej v úprimnom otvorení, súcite s druhým a prijatí jeho problémov k srdcu. Koniec koncov sa mi v hlave točí myšlienka, že je to škodlivé, vedie to k emocionálnemu vyhoreniu … Vizuálne vlastnosti zostávajú nenaplnené, rastie nedostatok, zhoršuje sa vnútorný stav a pociťuje sa to veľmi negatívne.
Bez hlbokého pochopenia svojej vlastnej psychologickej podstaty často tým, že si uvedomíme jeden vektor, pripravíme iný o realizáciu. Pri vypĺňaní niektorých vlastností zabúdame na ďalšie alebo jednoducho nevieme, ako ich implementovať. Namiesto toho, aby sme dávali, snažíme sa prejsť na konzumáciu emócií kožným spôsobom, neuvedomujúc si, že takýto proces neposkytuje úplné uspokojenie modernému vizuálnemu človeku s vysokým temperamentom.
Psychologická gramotnosť sa v 21. storočí čoraz viac stáva nevyhnutnosťou pre úplnú realizáciu človeka.
Vizuálny človek nemôže emočne vyhorieť. Čím viac sa vzdáva emócií, tým viac potešenia získa, pretože toto je proces realizácie vizuálnych vlastností. Každá potreba túži po svojom uspokojení - potreba komunikácie, emócií, zážitkov, pocitov. Akákoľvek spotreba samozrejme. Je to obmedzené schopnosťami spotrebiteľa, preto je konzumácia pocitov, ako je upriamenie pozornosti na seba, starostlivosť iba o svoju osobu, hlboký záujem o svoj vzhľad a podobne, pomerne obmedzeným procesom a nie je schopná prinášať intenzívne potešenie. Aj keď je proces obdarovania potenciálne neobmedzený, znamená to, že potenciálny pôžitok z darcovskej činnosti je tiež neobmedzený a môže vyplniť vizuálne vlastnosti aj toho najvyššieho temperamentu.
Niekedy pod módnym výrazom „emočné vyhorenie“existujú nespokojné stavy iných vektorov. Môže to byť napríklad hnev vo vektore kože, zášť v anále alebo apatia vo zvuku. Všetky tieto stavy sú vnímané negatívne, ale nemajú nič spoločné s emocionálnou sférou človeka, ale sú prejavmi nedostatku pri realizácii vrodených psychologických vlastností.
Moderný človek čoraz častejšie nesie niekoľko vektorov, ale potreby jedného vektora nemožno uspokojiť na úkor druhého. Schopnosť plne sa realizovať prichádza s formovaním systémového myslenia.
Problém emočného vyhorenia môžete sami eliminovať na ďalších bezplatných online prednáškach o psychológii systém-vektor od Jurija Burlana.
Registrácia pomocou odkazu:
