Nový rok
Nový rok je špeciálny sviatok, celkom vážne veríme, že keď ho stretnete, budete po celý rok „stratení“. Vždy sa to považovalo za domáci sviatok, a keď sme to plánovali osláviť s priateľmi, vždy sme sa snažili sedieť s rodinnými príslušníkmi pri rodinnom stole aspoň hodinu s tradičným šalátom Olivier, „sovietskym“šampanským a sleďmi pod kožušinou kabát.
Nový rok je špeciálny sviatok, celkom vážne veríme, že keď ho stretnete, budete po celý rok „stratení“. Vždy sa to považovalo za domáci sviatok, a keď sme to plánovali osláviť s priateľmi, vždy sme sa snažili sedieť s rodinnými príslušníkmi pri rodinnom stole aspoň hodinu s tradičným šalátom Olivier, „sovietskym“šampanským a sleďmi pod kožušinou kabát. Za starých čias boli ulice pre zvonkohru prázdne, lety boli zrušené a dokonca si aj službukonajúci ľudia v bielych plášťoch dovolili odložiť svoj fonendoskop a zobrať si pohár šampanského.
A táto kolektívna akcia nebola náhodná. Bez ohľadu na to, aké ironické môžu byť dnešní inteligentní ľudia, ale dokonca aj od „Moskvy až na samé periférie“, či skôr v opačnom smere, celá krajina čakala na postup - gratulujeme od generálneho tajomníka a televízny obraz Hviezdy Kremľa, zvonenie zvonov Kremľa oznamujúce, že celý ľud prešiel k novému, 19…. rok.
Takéto priateľské a absolútne štandardné, stimulované kolektívnym psychickým stretnutím tohto najobľúbenejšieho sviatku, sa nikdy nikde inde nestalo a ak chcete vedieť, tak ani nie. Je zrejmé, že Nový rok pochoduje celou planétou a hlavy všetkých štátov pripravili štandardný text výzvy pre svojich obyvateľov, ale kto ich počúva? Na Západe vo všeobecnosti neexistuje tradícia slávenia Nového roka tak, ako bol prijatý v celom postsovietskom priestore. Pre nich sú oveľa dôležitejšie Vianoce, na druhý deň potom vianočné stromčeky vletia do okien ako zbytočné a zametač neurobí nič iné, len ich stihne odstrániť z chodníkov.
Nový rok alebo Sylvester na západe je len príležitosťou odtrhnúť sa na diskotéke s drinkom, vyšantiť sa v dvetisícovom dave neďaleko Brandenburskej brány alebo pod Eiffelovou vežou, zahriať sa alkoholom alebo usrkávať z fľaše. šampanského, ktoré ste si vzali so sebou a jedli mandarínky. V Paríži nie sú zvonkohry a Big Bens, takže nie je prekvapujúce, že ste vynechali Nový rok. Je pravda, že sa môžete dostať zo situácie, ak odhodíte zvonkohru na mobil a nezabudnete zapnúť budík.
A predsa prečo? Prečo neexistujú žiadne slávnosti známe z detstva a vône skutočného vianočného stromčeka, hoci to všetko nie je ťažké zorganizovať? Odpoveď je jednoduchá: chýba to najdôležitejšie - skutočná slávnostná atmosféra, ktorá dáva pocit jednoty a spolupatričnosti, ktorú vytvoril tento už nevýrazný hlas staršieho vodcu močovej trubice, nad ktorým sa všetci a všetci vysmievali a pod. ktorého popis vtipov možno nie menší ako popis Vasilija Ivanoviča.
Aké piesne sú bez harmoník a Nový rok bez Katanyanov?
Ako, nevieš, kto sú Katanyania? To znamená, že ste nesledovali film „Irónia osudu alebo si užívajte kúpeľ!“, Ale zároveň „Zabudnutá melódia pre flautu“a ešte neskôr Ryazanovov obrázok „Ahoj, blázni!“Celá krajina so záujmom počúvala neznáme priezvisko, domýšľala si a vymýšľala, o koho ide.
Ryazanov je veľký vtipálek. Zvečnil nielen seba v maličkých úlohách svojich komédií, ale aj meno svojho najlepšieho priateľa a spolužiaka vo VGIK Vasilija Katanyana - dokumentaristu a nevlastného syna Lily Brik, múzy Vladimíra Majakovského.
Irónia osudu, prvýkrát uvedená 1. januára 1975, si okamžite získala srdcia publika. Očakávala sa každý nový rok, pretože film sa premietal iba v tento sviatok a bolo jednoducho nemožné ho vidieť inokedy. Nadia, ktorá opäť zažila všetky kolízie vzťahov medzi takou petrohradskou Nadiou, ktorá pozná svoju vlastnú hodnotu Ippolit a ktorá vtrhla do duše Zhenyi, uzavrela Nadinu, bolo možné nájsť čoraz viac nových odtieňov herectva a krásy Ally. Hlas Borisovny.
Obrázok bol natočený v žánri lyrického a smutného sitcomu a stal sa z neho ladička, ktorá určovala nielen prístup Nového roka, ale aj akýsi zvláštny sovietsky estetizmus. Jednoduchosť a harmónia filmu, ktorý sa pred dovolenkou premietal z roka na rok do polovice deväťdesiatych rokov, nikoho neunavila, ba naopak - inšpirovala. Ako sa na obľúbený film patrí, bol odňatý za citáty, ale žiadnemu z tvorcov sa nikdy nepodarilo priblížiť osobitnú milosť správania a zdokonaľovania Barbary Brylskej a nový rafinovaný spôsob predvádzania románikov vtedy neznámou Allou Pugachevovou v ich dielach. Okrem toho boli širokej verejnosti znovu objavené mená poetiek Marina Tsvetaeva a Bella Akhmadulina.
V predvečer nových dní
Na začiatku 80. rokov prevzali iniciatívu pri oslave „Nového roka, ktorý má prísť“od milovanej „Irónie osudu“„Čarodejníci“. Prišla ďalšia generácia a 36-ročná Nadia Shevelevs, ktorá nevyhnutne chodila do akejkoľvek školy v Sovietskom zväze, zostarla o šesť rokov. „Ironiu“so svojimi lyrickými zvratmi osudov hlavných postáv, trochu elitných, v poltónoch, komorných textoch, Tariverdievovej hudbe a zdržanlivom hereckom štýle, vystriedala skutočná pastva pre zrak a zvuk. Mladí krásni herci, skvostná hudba a neobvyklý scenár, v ktorom, aj keď s ťažkosťami, stále možno tušiť motívy diel bratov Strugatských.
A nech už dnes vyzerajú „čarodejníci“aj „irónia osudu“akokoľvek naivne, oba filmy sú už dlho zaradené do Zlatého fondu kinematografie, rovnako ako „Obyčajný zázrak“, ktorý vznikol zhruba v rovnakom čase so šialeným zvukom inžinier Čarodejník, „Ivan Vasilievič mení profesiu“, „Hviezda podmanivého šťastia“od Vladimíra Motyla a „Kancelária v romantike“od Eldara Ryazanova.
Hovoria, že staré filmy sú dobré. Napríklad o „Office Romance“alebo o „Miracle“sa to nedá povedať. Jednoducho nepropagovali to, čo ústne ústa neustále praskajú pri hľadaní voľných uší: sex a vražda.
Bez ohľadu na to, ako by sa mohli presadzovať neprajníci socialistického realizmu, najlepšie sovietske filmy a televízne seriály vznikali v 70. a začiatkom 80. rokov. Prirodzene, scenáre boli obmedzené rámcom cenzúry a nomenklatúry, rovnako ako schvaľovanie aktérov hlavných a epizódnych úloh regulovali ministri a stranícki funkcionári. Ale pri tom všetkom bola absolútna nevyhnutnosť, ako sa hovorí, „vlastná domáca pravda života“skrytá pred zrakmi verejnosti a správne zvolená pozícia samotného štátu.
Zložila korálky, pustila sa do okrúhleho tanca …
Tendencie po perestrojke, ktoré vykonali vlastné úpravy pod názvami „glasnosť“, „pluralizmus“a „demokracia“, vyfabrikovali obludne deformovanú ersatzu pojmov „sloboda slova“a „sloboda tlače“. K priepustnosti a nekontrolovateľnému bezpráviu, ktoré sa vyliali na ulicu a ktoré nemá nič spoločné s nezávislým pracovníkom močovej trubice, stále nie je možné vrátiť sa do bývalých priestorov.
Umenie a literatúra, ktoré praskli z dusných svoriek socialistického realizmu z konca 70. rokov a v 80. rokoch dosiahli požadovanú slobodu, nedokázali zrodiť nič iné ako žalostnú „ruskú krásu“, ktorá z ničoho vydávala veľa hluku. na západe a mal 20 jazykov, ohňostroj romantiky hudobných kriminálnikov, ktorý zaplnil všetky koncerty od Moskvy až po Vladika, a diela pochybnej hodnoty. Za posledných dvadsať rokov, ktoré získali prístup na móla a pódiá, netalentované a s nedostatočne rozvinutými vlastnosťami svojich prirodzených vektorov, vizuálne dievčatá zo stránok lesklých časopisov a televíznych obrazoviek učili ruské ženy múdrosti a životnému štýlu podľa vlastného vzoru.
Tancujte, Rusko a plačte, Európa! A mám najkrajšie …
Každý, kto má znalosti psychológie systémov a vektorov, sa usmeje: „Je možné kričať na celú krajinu o vašom sexuálnom nedostatku?“Ukazuje sa, že je to nielen možné, ale aj nevyhnutné. Dnes nikoho neprekvapíte „dusivou vlnou, ľahko sa dotýkajúcou rukávov“. Žena nevyvinutá, ale plná sexuálnych túžob, vyšla z jaskyne a … zavesila na stĺp a verejne na ňom robila úprimné kotrmelce.
Tvárou v tvár neúspechom v rebríčku prirodzeného stavu, archetypálni umelci zo šoubiznisu, pripravení urobiť všetko pre peniaze, priviesť takúto zvláštnu „vojenskú“ženu na akékoľvek predmostie, čím si nevhodne a omylom pomýlia všetkých 150 miliónov obyvateľov Ruska s svalová armáda.
Orálny vektorový degeneratizmus
Nedostatok ostražitej kontroly nad čuchom nad ústnym šašom, na ktorého príkaz otvoril ústa, aby presným slovom verbalizoval svet myšlienkami svojho staršieho brata-introverta cez energetické štvorky, viedol k tomu, že orálna extroverzia, ktorá stratila cenzúru, bezmyšlienkovite zomelie všetko za sebou, nehanebne a uštipačne sa zapojí do technického nasadenia, ktoré na toto „potešenie“doplatilo.
Ochota tvorivej inteligencie zarobiť peniaze „za každú cenu“, „promiskuita v spojeniach“vo vzťahu k cieľovým skupinám publika, od korupcie, mafie, gangstrov a ďalších, viedli k tomu, že sa zo slávnych interpretov s úspešnou sovietskou minulosťou stali umelci nižšej triedy, ktorí sa oddávajú erózii kedysi elitnej sovietskej kultúry a aktívne sa na nej podieľajú.
Irina Kaminskaya vo svojom novoročnom článku o Snehulienke píše: „Prostredníctvom kultúrnych činiteľov politická moc komunikovala s masami. Hlavnou úlohou novej sovietskej kultúry bolo udržať kolektívne nepriateľstvo … “
Príklad rozpadu Sovietskeho zväzu s následným odmietnutím vertikálneho systému riadenia moci v prospech západných foriem vlády založeného na štandardizovanom zákone ukázal krehkosť našej kultúry a nemožnosť jej existencie bez patronátu silná vláda, prirodzená, v súlade s našou mentalitou. Pre dnešné ruské úrady je ťažké nadviazať dialóg s masami, ak táto šialená kultúra tancuje na verandách, špliecha kyselinu tvárou v tvár svojim vlastným funkcionárom a ústne ovplyvňuje bezvedomie a obsedantne posmešky, ponižuje a znehodnocuje činy, zásluhy a historické dobytie celého ľudu, ktoré mu kedysi slúžilo ako dôvod hrdosti.
Chatterbox - príčina zničenia štátu
Nekontrolovaní, nekontrolovateľní oralisti, nosiaci neobmedzene (máme slobodu prejavu!) Gag, ktorý navodí slovo, sú schopní vytvoriť dieru v kolektívnej psychike celého ľudu. Ako sa to deje, vysvetľuje Yuri Burlan na prednáškach o psychológii systém-vektor. Človek, ktorý počúva ústneho rečníka, prijíma myšlienky, ktoré na neho „hovoriaci“vnucuje, ako svoje vlastné, má klamný pocit, že si to vždy myslel sám. Toto je indukcia.
Oral je schopný vyvolať veľké skupiny ľudí, vytvárať v nich spoločné nervové spojenia a spájať ich do spoločnej myšlienky. Všetko závisí od toho, aké medzery a nedostatky má rečník vo svojej psychike a koľko sú v súlade s davom, ktorému je určené jeho slovo.
Ak sa ústny rečník vo svojich odôvodnených prejavoch dotkne tém, ktoré sú ľuďom blízke, potom s ním ľudia začnú uvažovať unisono.
„Vyvinutý rečník je schopný prenášať presné zvuky, presné slová a presné významy,“hovorí Yuri Burlan v triede vektorových orálnych prejavov. Inými slovami, nahlas hovorí, čo si čuchový človek myslí, svojho neverbálneho introvertného brata v kvartáloch energie.
Kto stojí za vystúpením redaktorov z Channel One a nielen za nimi?
Hádajte sami. Tí, ktorí majú úžitok z rozpadu ruského štátu. Keď Západ čelí takémuto „vznešenému“cieľu, vždy sa nájde hovorca „bez kultúrnych obmedzení, ktoré nie sú viazané rámcom dobrého vzdelania …“.
Teraz je jasné, pre koho sú všetky tieto zábavné programy určené - „smejúce sa panorámy“, „krivé zrkadlá“, „sobotné večery“, „nové ruské babičky“, primitívne libretá, texty z novoročných muzikálov atď., V ktorých sa nachádzajú iba jedna téma: sex a vražda spojená s drinkom a občerstvením.
V prvom rade to celé novoročné delírium je divák - ľudia s vizuálnym vektorom, ktorí sú sami prirodzenými nositeľmi kultúry a ktorých duševný život je riadený emóciami.
Ak sa ich emocionálny zdvih neposunie o stupnicu vyššie a nebude sa blížiť k značke „súcitu“, napríklad k tej istej Nadye Sheveleve z Ironie osudu alebo Oľge Ryzhovej a Lyudmily Prokofievne z „Office Romance“Eldara Ryazanova, potom tieto emócie sú zvrhnutí, po ktorých nasleduje devastácia z dôvodu „opičieho smiechu na blokáde“za sprievodu primitívnych vtipov od Petrosyana, Stepanenka a podobných vtipov.
„Smiech a smiech odstraňujú akýkoľvek stupeň koncentrácie, čo je absolútnym opakom koncentrácie,“pokračuje Yuri Burlan. Smiech sa klamne považuje za relaxačnú terapiu. V skutočnosti smiech skrýva hlboké prázdne miesta a nedostatok publika a z ústneho jazyka sa stáva lakmusový papier, ktorý tieto nedostatky odhalí.
Áno, v modernej ruskej spoločnosti existuje veľa problémov, ale všetky sú odrazom nášho nevedomia. Po rozdelení do samostatných štátov a pokuse o samostatný geografický život pocítili sovietsky ľud ako jeden kolektívny psychik prázdnotu, pre ktorú stále nenájdu vysvetlenie, vyjadrujúce vzájomné nepriateľstvo.
Základy primitívnej kultúry, ktoré sa objavili pred desiatkami tisíc rokov, boli vyzvané, aby zjednotili spoločnosť a obmedzili jej zvieracie túžby. Bohužiaľ, moderná ruská kultúra sa pred našimi očami mení na jej opak, na antikultúru, zameranú na identifikáciu tých najzákladnejších, zvieracích inštinktov. A je čas s tým niečo urobiť.
