Vasilij Ivanovič Čapajev
Po ňom boli pomenované mestá, dediny, továrne a závody. Len po ňom je pomenovaných viac ako 30 tisíc ulíc. Bol predurčený na osud národného hrdinu, ktorého meno je dodnes opradené legendami a skutočné životné udalosti sa dodnes skrývajú v Štátnom archíve.
Už dlho sa zaznamenáva, že v predvečer veľkých udalostí príroda zvláštnym spôsobom experimentuje s narodením mužov a žien.
Stáva sa to niekoľko desaťročí pred veľkými vojenskými otrasmi, keď sa narodí viac chlapcov, a sú medzi nimi aj jedinci z močovej trubice, ktorí sú schopní veliť plukom už vo veľmi mladom veku. Medzi také močové trubice patrí Vasilij Ivanovič Čapajev.
V sovietskych časoch bol Čapajev symbolom občianskej vojny. Po ňom boli pomenované mestá, dediny, továrne a závody. Len po ňom je pomenovaných viac ako 30 tisíc ulíc. Bol predurčený na osud národného hrdinu, ktorého meno je dodnes opradené legendami a skutočné životné udalosti sa dodnes skrývajú v Štátnom archíve.
Narodil sa ako šieste dieťa v ruskej roľníckej rodine s hlbokými tradíciami v stavaní domov, žijúcej v kazašskej provincii. Otec bol krutý, panovačný muž, skutočný sadista s análnym vektorom. Jeho bitím trpeli všetci - aj jeho manželka, aj deti. Vasilija často bil, a keď jeho syn vyrástol, začal vážne uvažovať o tonzúre. Predrevolučné deväťročné dieťa sa dá bezpečne prirovnať k modernému tínedžerovi. V roľníckych rodinách sa deti zvyknuté na tvrdú prácu skoro osamostatnili. Detstvo strávené medzi ľuďmi rôznych národností a náboženstiev naučilo Vasilija nerozdeľovať ľudí podľa etnických línií, ale vidieť v nich ich skutočnú ľudskú podstatu.
Po presťahovaní do provincie Samara bol malý Vasilij pridelený do miestnej farskej školy. V rodine Chapaevovcov bolo veľa kňazov a ich život bol budúcemu veliteľovi divízie dobre známy. "Kňaz klame ľudí, preto je z nás znechutený," povedal Čapajev na zhromaždení pred vojakmi. Tieto slová neboli špekuláciou, boli to jeho pozorovania. Je ťažké si predstaviť dieťa s vektorom močovej trubice, ktoré by bolo pripravené porozumieť základom pravoslávnej viery v pokore a súhlasiť s nepoctivým správaním svätých otcov.
Prebublávanie a prúdenie von moci 4-dimenzionálneho uretrálneho libida, túžba robiť všetko a vždy svojim spôsobom nemohla inak, ako ovplyvniť jeho činy. K odchodu vzdor strýka, kňaza, ktorý ho nezaslúžene potrestal, bosého v 40-stupňovom mraze, v jednej košeli, pričom nohu nechal z okna cely trestu, môže urobiť iba chlapec s vektorom močovej trubice. Pre tých, ako je Chapaev, neexistujú žiadne zákazy a obmedzenia, pretože nad prirodzeným vodcom nie je nikto a nemôže byť.
Osoba s vektorom močovej trubice nepociťuje riziko, preto žije tak málo a končí svoj život v mladom veku. Pre Vasilija sa zimný útek z trestnej cely farskej školy takmer skončil smrťou, ale prežil a neraz riskoval svoj život a robil to, čo ostatní bratia robiť nechceli - báli sa. Keď bol na kupole nainštalovaný kríž, neodolal na kupole kostola a odtrhol sa a odletel dolu bez jediného škrabanca.
Naši otcovia sú slávni velitelia
Ako sa na každú osobu s vektorom močovej trubice patrí, ktorá poskytuje svojmu stádu prielom do budúcnosti, Chapaev bol zodpovedný za každého bojovníka, ktorý mu zveril svoj život. Staral sa o svojich vojakov, ktorí ho napriek tomu, že Vasilij Ivanovič bol mladší ako mnohí z nich, nazývali jeho otcom. Táto stará vojenská tradícia, ktorá sa formovala na úpätí uretrálno-svalovej mentality, existuje iba v Rusku. Žiadna iná armáda na svete nevytvorila také silné väzby medzi svalovou armádou a jej veliteľmi kože a veliteľom močovej trubice, ktorí nie na základe príkazu, ale prostredníctvom jednoduchého odvolania: „Vojaci, nebudeme šetriť naše životy …“- mohol k útoku priviesť celé pluky.
Čapajev získal túto skúsenosť s komunikáciou s vojakmi na frontoch prvej svetovej vojny, keď sa dostal až do poddôstojníka. Vasilij Ivanovič, ktorý ukázal príklady odvahy a hrdinstva, sa vrátil domov ako úplný rytier svätého Juraja. Túto vojenskú vedu, ktorá prešla z vojaka na nižšieho dôstojníka na poliach vojny s Nemcami, pochopil nejeden roľník. Obsadila ju celá galaxia budúcich brilantných vojenských vodcov, ktorí neskôr vyhrali Veľkú vlasteneckú vojnu, medzi ktorými bol aj maršal Žukov.
Svalnatá armáda sa vždy rozpustí vo svojom veliteľovi močovej trubice, pričom jeho predstavy berie ako svoje vlastné a svoju spravodlivosť ako svoju vlastnú. Málokto v histórii vojenských vecí sa staral o svojich bojovníkov tak dobre ako Čapajev. Vášeň pre jeho opravárov je to, čo odlišuje vodcu prirodzenej močovej trubice od najvyššie menovaného veliteľa karieristov. Z hladných roľníkov vytvoril dobre vycvičenú armádu, v ktorej sa na neho bojovníci obrátili ako na „vy“a boli pripravení zomrieť pre svojho Chapaya a on sa o ne zase staral, akoby išlo o jeho vlastnú rodinu.
"Som tvoj veliteľ, ale veliteľ je iba v radoch;" vo voľnej prírode som tvoj súdruh. Poďte ku mne … po polnoci … Vždy sa s vami budem rozprávať … Večeriam - sedím so mnou pri večeri, pijem čaj - a posedávam pri čaji … “, napísal Furmanov svoj príhovor o hod. zhromaždenie po Vasilijovi Ivanovičovi.
Čapajev, ktorý dobre vedel, aká je osudová situácia novovzniknutej Červenej armády vrhnutej na obranu mladej Sovietskej republiky, pochopil, že pomoc nie je kde očakávať. Potom, keď si vymyslel, neváhal sa zmocniť vlastného bohatého brata a presvedčil ho, aby predal obchody a vložil peniaze do banky za vysoké úroky. Dohoda sa uskutočnila a dermálny Michail Čapajev v nádeji, že z toho bude mať svoj „úžitok-úžitok“, sa musel s peniazmi rozlúčiť.
Vasilij Čapajev, ktorého po predaji previedli na upratanú sumu na investície do rastu, vynaložil na rozvoj Červenej armády a na vytvorenie nemocníc. Záujmy svorky mali prednosť pred záujmami vlastného brata a rodinných vzťahov.
Chapai mal nad armádou neobmedzenú moc, ľudia dôverovali svojmu otcovi-veliteľovi, vedeli, že ich nikdy neopustí. Jeho inšpirácia myšlienkami oslobodenia, rovnosti a pomoci chudobným sa preniesla na celú armádu a potom sa „so svojím Chapayom na čele“stala neporaziteľnou. Spolu s ním odišli celé oslobodené dediny, niektorí obyvatelia boli niekedy zabití násilím. Čoskoro si však uvedomili, že tým im Vasilij Ivanovič zachránil život pred možnými opakovanými nájazdmi a pomstou Bielych gard. Čo je to, ak nie záujem vodcu o zachovanie jeho ľudu?
Nebezpečný bandita
Napoleonova armáda mala 18 - 20 tisíc ľudí, divízny veliteľ Chapay viac ako 30 tisíc ľudí. Čiastočne kvôli neustálemu nárastu veľkosti svojej armády a rastúcej popularite medzi bojovníkmi začal predstavovať vážne nebezpečenstvo nielen pre bielych a kozákov, ale aj pre boľševickú elitu v Kremli.
Čapajev sa nehĺbil do vnútornej politickej a boľševickej džungle a inštinktívne si uvedomoval, že revolúcia umožňuje pomáhať chudobným a podporovať ich. "Odniesli sme sto kráv od buržoázie - dáme kravu stovkám roľníkov, odniesli si ich šaty - a my si ich rozdelíme," vysvetlil veliteľ: všetko by malo byť rozdelené podľa nedostatku. Boje za zabezpečenie toho, aby stádo bolo vybavené všetkým potrebným a nehladovalo, sa stali dielom jeho života.
Takýchto Čapajevov bolo veľa - nepredvídateľných, neoprávnených, ľahko sa meniacich taktikov ofenzívy s cieľom zachrániť ľudí a odísť z bitky s najmenšími stratami, ignorujúc príkazy Revolučnej vojenskej rady na čele s Trockým - v občianskej vojne bolo ich veľa. Vzorka močovej trubice sa aktívne prejavovala vo všetkých regiónoch a provinciách Ruska a v spojení so silou svalov predstavovala veľké nebezpečenstvo. Trockij, ktorý nebol schopný ovládať uretrálnych slobodníkov z Moskvy, zavádza novú vedúcu pozíciu v Červenej armáde - ľudového komisára. Oficiálne boli ľudoví komisári vyzvaní, aby medzi bojovníkmi viedli stranícku propagandu, ale v skutočnosti to boli dozorcovia, ktorí kontrolovali každý krok červených veliteľov.
Mnoho z predstaviteľov vektoru močovej trubice bolo úspešne „upokojených“tým, že k nim vyslali komisárov, ktorí diktovali vôľu a príkazy boľševickej vlády. Batka Nestor Ivanovič Machno zostal „nekontrolovateľný“a nedostal komisára. Čapajev tiež odolával a jeho vzťah s Dmitrijom Furmanovom nebol vždy brilantný, najmä ak on, ktorý nemal žiadne vojenské schopnosti, „zasiahol“do diskusie o pláne budúcej ofenzívy, požadoval plniť príkazy z Moskvy, kde situácia na zemi nebola vždy včasná a presne vyhodnotená …
Známe prekvapenie útoku a bezohľadnosť, s akou bojoval Čapajev, ktorý viedol armádu úplne pod jeho kontrolou a zbožňoval ich veliteľa, veľmi znepokojil vodcov revolúcie. Trockij ho nazval iba zbojníkom a prostredníctvom správ Furmanova pochopil, že „Chapayove činy sa vyznačujú extrémnou samostatnosťou; neznáša všelijaké plány, kombinácie, stratégie a inú vojenskú múdrosť, “a veľmi sa bál, že jedného dňa sa táto nekontrolovateľná mocná sila obráti na Moskvu.
Nemožno povedať, že Vasilij Ivanovič bol negramotný muž, ako ho uvádzajú v kine. Mal svoju bezhraničnú uretrálnu odvahu, priľnavosť a beštiálny inštinkt, prirodzené schopnosti veľkého veliteľa. Iba ho rozčúlilo, že „akadémie neprešiel a nedokončil ich“, ale to mu nebránilo odpovedať na provokatívnu otázku Furmanova, že je pripravený veliť všetkým ozbrojeným silám Sovietskej republiky. Ako každého majiteľa vektoru močovej trubice sa samozrejme vyznačoval určitým vychvaľovaním, ale 32-ročný veliteľ dokázal posúdiť svoje vlastné sily a súhlasil s tým, že sa „bude učiť najskôr od svojho Ruska“a stane sa veliteľom nad všetkými jednotky a potom začnú veliť všetkým armádam sveta, „tu už len zostáva ovládať jazyky“.
Zdanlivo naivné slová červeného divízneho veliteľa 25. divízie slúžili ako absolútne zdravá sebaúcta, čo neprekvapuje. Napokon, bolo to súčasťou plánov uretrálneho Trockého na roznietenie ohňa svetovej revolúcie a tam, ako vidíte, by bol bol Chapaev užitočný. Vasilij Ivanovič bol podľa svojej doby síce nedostatočne vzdelaný, ale veľmi moderný človek a veliteľ, ktorý sa živo zaujímal o techniku, vojenské záležitosti, históriu …
Okamžitá reakcia, dobré profesionálne schopnosti účastníka vojny s Nemcami, schopnosť rýchlo premýšľať, okamžite navigovať, „vždy a rýchlo nájsť bezbolestné východisko aj z najkritickejšej situácie“, pevnosť a nepružnosť rozhodnutí sa vyznačovali Vasilijom Ivanovičom, zvýrazňujúc v ňom znaky vodcu močovej trubice. Dokázal presvedčivo oznámiť roľníkom, z ktorých väčšina tvorila základ jeho armády: „Nedotýkaj sa viery niekoho iného, netrápi ťa to.“
Vodca močovej trubice nemôže mať konflikty z národných alebo náboženských dôvodov; v medzinárodnej armáde nikoho nezaujíma, kto je vedľa vás: neveriaci človek alebo pravoslávny kresťan. Rovnaký poriadok bol ustanovený v armádach uretrálneho Džingischána, Napoleona, Alexandra Veľkého, kde akýkoľvek nepriateľský prístup k súdruhovi v zbrani, akýkoľvek bočný pohľad, urážka založená na etnickej príslušnosti alebo náboženstve bola trestaná smrťou.
Na rozdiel od vtipov o Čapajevovi bol Vasilij Ivanovič teetotal a nefajčiar. Najsilnejším nápojom, ktorý konzumoval, bol čaj. Veľa ho pil a rád pozýval miestnych obyvateľov z národnostných menšín, ktorí tento nápoj poznali. Akási uretrálna hostina pre celý svet, na ktorú sa vodca rád pýta.
Keď Stalin potreboval národného hrdinu občianskej vojny na udržanie vlasteneckého ducha mládeže 30. rokov, voľba padla na Vasilija Ivanoviča Čapajeva.
Na obrazovke sa vytvoril populárny obraz temperamentného jazdca so šabľou plešatou a natiahnutou rukou smerom k svetlej budúcnosti. Takto vstúpil Chapaev do života predvojnovej mládeže, takto zostal v pamäti nasledujúcich generácií, pričom nemal v skutočnosti nič spoločné s originálom.
Vasilij Ivanovič, rovnako ako ktorýkoľvek zástupca vektoru močovej trubice, sa zaujímal o budúcnosť svojím novým fantastickým životom, v ktorom je elektrina, bezdrôtový telegraf, autá … Filmový obraz nevyváženého, hysterického Chapaiho, vytvoreného na obrazovke Boris Babochkin podľa scenára viackrát dohodnutého so Stalinom absolútne nezodpovedá skutočnému obrazu divízneho veliteľa, v ktorého podriadenosti bol v tom čase ultramoderný vojenský transport - lietadlá, autá, jeho vlastný obrnený oddiel.
Tento roľnícky syn si bez špeciálneho vojenského výcviku uvedomil rýchlejšie ako Frunze alebo Tuchačevskij, že je nemožné vyhrať boj so starými metódami bez najnovších technológií. Sám Čapajev radšej cestoval na Forde, pričom vyvinul rýchlosť až 50 km / h. Divízia mala veľkú flotilu vozidiel a slúžili jej špecialisti na vysokej úrovni, ktorí boli často vysielaní do Moskvy pracovať ako vodiči pre členov vlády.
Bez ohľadu na to, ako sa snažili zadržať, viesť a ovládať Chapaya prostredníctvom vyslaného komisára Dmitrija Furmanova, nič sa nestalo. Vasilij Ivanovič síce poslúchol jeho názor, ale urobil veľa po svojom.
Dmitrij Furmanov, fanatik do myšlienok revolúcie, dôverník Trockého, priťahoval Čapajeva svojou erudíciou a množstvom univerzitných znalostí, ktoré mu samému chýbali. V blízkosti vodcu uretry sú vždy zdraví a čuchoví poradcovia. Druhá bola prázdna. Furmanov, ktorý splnil svoju úlohu informátora, bol odvolaný späť tými, ktorí ho menovali do Chapay. Odchádzajúcemu ľudovému komisárovi bol poslaný náhradník.
O niekoľko týždňov bol Vasilij Ivanovič Čapajev preč. Dodnes sa vedú spory o tom, ako zomrel jeden z najvplyvnejších a najnádejnejších zúfalých hrdinov občianskej vojny v močovej trubici, a či vôbec zomrel. A prečo sa na začiatku 30. rokov podľa scenára toho istého Dmitrija Furmanova nečakane vytvoril podvodný a zmanipulovaný obraz veliteľa 25. divízie vo filme „Čapajev“. Prečo je 30-tisícová armáda Čapajevskaja zastúpená hŕstkou žalostných nájazdníkov ragamuffínov a samotný autor zaujíma vo filme dominantné miesto a poukazuje na skúseného veliteľa divízie, ako bojovať a zvíťaziť.
Nie je vylúčené, že také rošády postáv ľudových komisárov sa stali kľúčovým fragmentom v strednej časti hry strednej hry vo veľkej hre nazvanej „Odstránenie Chapaeva“. No to sa dozvieme, keď sa otvoria archívy.
Ohováraný, stlačený v zajatí socialistického realizmu, nemal obraz Vasilija Ivanoviča nič spoločné so skutočným Chapayom. A napriek tomu bol dodnes jediným vojenským vodcom, ktorého každý pozná a pamätá si ho. Ako sa na veľkého uretrálneho hrdinu patrí, bol a stále je idolom celých generácií. Existuje veľa veliteľov, ktorých mená sú pomenované po moderných počítačových hrách pre deti i dospelých? Odvážny, pekný, odvážny - jeho krátky život visel ako jasná kométa nad starodávnou stepou a zanechával po sebe nekonečný sled legiend, piesní, rozprávok a mýtov, ktoré potomkovia prehodnocujú dodnes.