Salvador Dali: geniálne absurdné divadlo. Časť 1
Po celý svoj život bol Dali reflektorom svojho vlastného polymorfizmu, keď si dokázal uvedomiť všetku viac-vektorovú povahu, ktorá mu bola daná, ísť ďaleko za hranice rozumu, lámať formy, ktoré, ako umelec veril, „sú vždy výsledkom inkvizičného násilia proti hmote. ““
Don Salvador, na pódiu! -
Don Salvador je vždy na pódiu!
(z denníka Salvadora Dalího)
Salvador Dali, narodený v roku 1904, je jednou z najvýraznejších, najživších a najtajomnejších postáv umenia dvadsiateho storočia. Umelec, klaun, klaun, paranoid, osamelý génius na obrovskej scéne absurdného svetového divadla, ktorý postavil sám a jeho ruská múza Elena Dyakonova, známa na celom Západe pod jej zvučným pseudonymom Gala.
Po celý svoj život bol Dali reflektorom svojho vlastného polymorfizmu, keď si dokázal uvedomiť všetku viac-vektorovú povahu, ktorá mu bola daná, ísť ďaleko za hranice rozumu, lámať formy, ktoré, ako umelec veril, „sú vždy výsledkom inkvizičného násilia proti hmote. ““
Do tejto frázy vyjadruje vášnivé odmietanie tesnosti rámca bytia, pričom nie je schopný zadržať človeka vektorom močovej trubice, ktorý nemá v ničom žiadne obmedzenia. Rozširovanie kreatívnych nápadov Dalího pokračuje dodnes po celom svete, čím si podriaďuje čoraz viac ľudí a nikoho nenecháva ľahostajným.
Vo veku 6 rokov chcel byť Salvádor Napoleonom, mužom, ktorý si podmanil mnoho európskych štátov a vo svojej armáde spojil ľudí rôznych národností. Dali v niečom dokonca prekonal veľkého Korzičana. Bez obmedzenia na európsku popularitu si podmanil celý svet a stal sa jedným z najslávnejších a najbohatších umelcov - kráľom surrealizmu, ktorý viedol obrovskú nadnárodnú armádu fanúšikov svojej tvorby, pričom stále lámal kopije s oponentmi, čo dokazuje veľkosť maestra.
Po vylúčení z madridskej Akadémie výtvarných umení pre voľnomyšlienkarstvo, drzý študent, ktorý tvrdí, že vie viac o umení, ako celé akademické profesúry dohromady, odchádza zo Španielska a bez ľútosti sa rozíde so svojou rodinou a spolužiakmi. Medzi nimi je budúca osobnosť poézie, umelec, hudobník, dramatik Federico Garcia Lorca, ktorý je vášnivo zamilovaný do Salvadoru.
Medzitým nastal čas dobyť Paríž, čo znamená dobyť Európu. Rozhodnutie bolo správne. Keby Dali zostal v Madride, nikdy by sa nestal tým, čím sa stal. Jeho meno, rovnako ako meno Luisa Buñuela, sa so Španielskom spája iba podľa miesta jeho narodenia. Oboch pozná celý svet ako surrealistických umelcov, iba každý vo svojej vlastnej réžii: jeden v maľbe, druhý v kine.
Tretí priateľ Federico García Lorca bol a zostáva veľkým španielskym básnikom a dramatikom, pretože témy jeho básní ladia iba s jeho ľudom. Písal o ňom a pre neho sa stal jednou z mnohých obetí frankoistickej čistky s názvom Smrť inteligencie.
Keby Dali nejaký čas zostal v Madride, nie je známe, ako by sa „románik“medzi umelcom a básnikom skončil, pretože spravidla brali „vzťahy bez hraníc“. Všetko samozrejme závisí od toho, čo sa počíta ako román. Avšak so všetkou istotou vzájomných sympatií a zjavnej tendencie análno-zvukovo-vizuálneho Garcia Lorca k homosexualite neexistujú jasné dôkazy o tom, že by medzi básnikom a umelcom existovala nejaká blízkosť. Dali navyše „pôsobil ako koža“„bol vydesený, keď sa ho niekto dotkol“, a návrh, že by sa Lorca mohla dostať až sem, spôsobuje veľkú skepsu.
Federico García Lorca, ktorého príčiny smrti dodnes spôsobujú podľa mnohých zdrojov veľa špekulácií, sa stratili počas vypuknutia španielskej občianskej vojny. Všeobecne sa počet obetí počas vlády Frankov odhaduje na asi 100 - 150 tisíc ľudí. Akékoľvek pokusy o vyšetrovanie trestných činov na oficiálnej úrovni sú úradmi stále potlačené. Zákon o amnestii prijatý v roku 1977, podľa ktorého žiadny z prívržencov franckého režimu na všetkých úrovniach nie je potrestaný za to, čo urobili, stále platí.
Pod tento zákon spadá v pravý čas Salvador Dali, ktorému sa vďaka Francovej podpore po návrate zo zámorských potuliek bude cesta do jeho domoviny zdať tŕnistá. Všetky tieto vnútropolitické zmeny, neprívetivý postoj Španielov k umelcovi, ktorý „vysedával“európsku vojenskú tragédiu v Spojených štátoch a držal mu nálepku „fašista“, nemohol inak ovplyvniť budúce objednávky, čo znamená - na jeho práci a finančnej stability.
Dali nikdy nebol politicky aktívny a nikdy nepatril do žiadnej politickej strany. Tiež ho nebolo možné podozrievať z náboženských preferencií. Napriek množstvu skvostných diel súvisiacich s kresťanskou tematikou sa Salvador Dali odvážil narušiť žáner samotnej náboženskej maľby.
A napriek tomu Federico Garcia Lorca, ak dôverujete vyznaniam Dona Salvadora, navždy pre neho zostal hlavným človekom v živote, aj keď druhým po Gala. Dali na svojich obrazoch v štýle „kubizmu“opakovane maľuje hlavy oddelené od tela, ktoré pozostávajú z dvoch rôznych polovíc. Jedna časť tváre pripomína Federico, druhá Salvádor.
Zatuchnutý vzduch akadémie s nudným nekonečným pitím študentov, bohémsky životný štýl so štúdiom všetkých najobľúbenejších miest španielskeho hlavného mesta a čo je najdôležitejšie - nedostatok pohybu vpred - nútia Daliho ísť kam, ako v Babylone, život je v plnom prúde, kde cez noc vrie politické vášne, kde sa môžete stať slávnymi. Tam, kde sa v 20. rokoch sústredila všetka viacjazyčná a mnohonárodná tvorivá inteligencia, hľadala nové objavy a túžila nájsť svoje idoly.
Paríž už čaká na budúceho génia surrealizmu a Dali odchádza do Francúzska. Jeho cieľom je spoznať Picassa. Dali túžil po sláve a uznaní. Dostal ich. Salvador má za cieľ povzniesť sa nad Picassa. Došiel k nej. „Picasso je génius, a tak som aj ja, Picasso je Španiel, a tak som aj ja, Picasso je komunista, a ani ja nie som!“
Koniec tejto frázy od Daliho si neskôr pre názov jeho piesne „Je t'aime … moi non plus“požičia nemenej škandálny a šokujúci francúzsky spevák, skladateľ, herec a režisér Serge Gainsbourg.
Ďalším cieľom Dalího je vstúpiť do vtedajšej módy v literatúre a umení a vyhlasovať, že je spoločensko-politické hnutie, ktorému sa niekto s ostrým názvom „náhodné dieťa búrlivej revolučnej éry“- surrealizmu. Salvádorovými tajnými ambicióznymi plánmi bolo prevziať vedenie skupiny a vytlačiť tvorcu tohto trendu a vtedajšieho kormidelníka, nepružného a autoritárskeho komunistu Andre Bretona.
Surrealizmus bol založený na freudovskej technike „voľných asociácií“, pomocou ktorých sa zaznamenávali alebo skicovali sny, halucinácie, podvedomé obrázky, až kým nebol do procesu zahrnutý analyzátor, teda porozumenie, podľa zrýchleného princípu - „čo Vidím, spievam “, zatiaľ čo prebudené vedomie nemalo čas urobiť logickú korekciu textu alebo kresby.
"Zhodiť staré haraburdu z parníka našej doby." Šok, šok a šok “- to bol slogan surrealistov. Nová veda o vplyve podvedomia, ktorú svetu predstavil Freud, vrhla škandálny tieň na večné hodnoty análnej fázy vývoja, medzi ktoré patrili tradičné všeobecne prijímané normy ľudského správania a morálky, kde dominovali inštitúcie rodiny, moci a náboženstva. Psychoanalýza Sigmunda Freuda, konkurujúca teórii nadčloveka Friedricha Nietzscheho, nemohla spôsobiť veľkú rezonanciu, najmä medzi tvorivou inteligenciou, ako v zrkadle odrážajúcom všetky peripetie prvej štvrtiny dvadsiateho storočia so všetkými jej vlastnosťami vojny a revolúcie, vonkajšie a vnútorné zničenie.
Surrealisti, ktorí sa stali stúpencami dadaizmu v umení, vylúčili morálku a rozum zo všetkých sfér ľudského života, propagovali antiestetiku a anti-umenie. Prijali freudianizmus s jeho voľným združovaním, čerpali z neho pri svojej práci, v osobných a sociálnych vzťahoch.
Predpokladá sa, že Salvador Dali bol hlavným dirigentom Freudových myšlienok a lámal ich v umení 20. storočia. Záujem viedenskej lekárky o psychoanalýzu nemožno prehliadnuť ani na stránkach umelcových kníh, najmä „Denník génia“sa otvára citátom z diela Sigmunda Freuda: „Hrdina je ten, kto sa búri proti svojim autorita otca a porazí ho. ““
Dali poznal autora psychoanalýzy a v roku 1936 ho dokonca navštívil, už bol starší a chorý a žil ako uzavretý londýnsky pustovník.
Život v sur pre Salvadora Dalího sa začal dávno predtým, ako sa pripojil k skupine Andre Bretona v Paríži. Dvojtvárnosť, ktorú priniesol do bufetu, mu nevnucovala Gala, ako sa domnievajú mnohí výskumníci umelcovej práce, životopisci ani súčasníci, ale jeho rodičia. Toto je ľahko pozorovateľné pomocou systémovej vektorovej psychológie.
Prísny a panovačný notár od Figueresa, majiteľa análneho vektora, a jeho manželky, vizuálne zastrašovanej zbožnej katolíckej ženy, vo veku 22 mesiacov, zomrel ich prvorodený syn Salvador. Rodičia rozrušení zármutkom si nemyslia na nič inteligentnejšie, ako nazvať chlapca, ktorý sa narodil po 9 mesiacoch, rovnakým menom. Z močovo-zvukovo-vizuálneho dieťaťa sa stáva Salvador II. A jeho matka s ním zaobchádza ako s duplikátom.
Úplná absurdita duality existencie však dospeje k svojmu vrcholu neskôr, keď rodičia začali neúnavne vnucovať do svojho tela myšlienku reinkarnácie duše staršieho brata, ktorý zomrel ako dieťa. Vznikla určitá dualita, ktorú umelec dokonca chválil, keď o sebe hovoril v tretej osobe: „Dali zúri!“, „Dali má požiadavku …“, „Dali sa chce stretnúť s otcom!“
Na jednej strane takáto hra v nás úplne zodpovedala vlastnostiam vektoru močovej trubice s jej prirodzenou pozíciou v hierarchickej pyramíde, kde je vodca na najvyššej úrovni a podľa všeobecne prijatých súdnych kánonov sa spomína v tretej osoba. Okrem toho netreba zabúdať, že Dali bol zarytým monarchistom a podporoval frankový režim iba kvôli sľubu diktátora vrátiť kráľovskú dynastiu Bourbonovcov na španielsky trón.
Na druhej strane samotný Dali opakovane pripúšťal, že v sebe cítil dva, a v týchto pocitoch akoby žil pre seba a pre svojho brata. V zátvorkách si všimneme, že pocit duality mu v skutočnosti dodávali dva dominantné vektory, ktoré sa u človeka objavujú striedavo a nikdy sa navzájom nemiešajú kvôli úplnému opaku. Samotný umelec sa však tejto myšlienke veľmi páčil a priniesol do jeho života určitú dávku vizuálnej mystiky. Aj navonok v detstve bol Salvador absolútnou kópiou svojho brata. Samozrejme, netreba príliš dôverovať veľkému vynálezcovi, ktorý kvôli frázam a demonštratívne škandalóznemu správaniu mohol o sebe tkať tucet a viac bájok.
Šialená matka sa v prítomnosti svojho syna neustále obracala k fotografii zosnulého prvorodeného, ktorá visela v rodičovskej spálni, a malý Salvador sa snažil pochopiť, o kom sa teraz hovorí: o ňom alebo o jeho bratovi, ktorého drobný hrob s vlastným menom „Salvador Dali“, ktorý sa doň vpísal, ukázal, keď sa budúci umelec podľa rôznych svedectiev otočil, buď 3-ročný, alebo 5-ročný.
V každom prípade je známe, že keď dieťa odchádza z detstva vo veku troch rokov, začne si uvedomovať svet vonku a sám seba v ňom, uvedomujúc si, že v jeho okolí sú ďalší ľudia so svojimi záujmami, potrebami a túžbami. Vďaka nekonečným rodičovským lamentáciám a rozprávkam sa malý chlapec neustále zrazil akoby so sebou, ale so zosnulým. Pre zrakové dieťa samozrejme všetky tieto udalosti nemohli prejsť bez stopy a bez toho, aby zanechali svoj odtlačok v krehkej detskej mysli. V jeho vizuálnom vektore to bude neskôr vyjadrené, ako to býva zvykom u citlivých a emočne nestabilných ľudí, strachmi, fóbiami a ich sublimáciou na plátna.
Pokračovať v čítaní:
Salvador Dali: geniálne absurdné divadlo. Časť 2
Salvador Dali: geniálne absurdné divadlo. 3. časť
Salvador Dali: geniálne absurdné divadlo. 4. časť
