Expanzia
V tomto článku sa pokúsime zvážiť problematiku expanzie z psychologickej stránky a porozumieť tomu, čo presne spôsobilo expanziu človeka a prečo by bolo správnejšie nazývať ju nie zväčšenou, ale doplnkovou, ako mnoho iných vlastností v človeku.
Žiadny iný cicavec necestuje toľko ako my. Skúmame nové územia, aj keď máme dostatok zdrojov. Pre starodávne druhy ľudí to bolo neobvyklé. Neandertálci existujú už státisíce rokov, nikdy sa však nerozšírili po celom svete. Asi 50 tisíc rokov sme zaplnili celú planétu. Toto je len akési šialenstvo! Keď nasadnete na loď a vyplávate na oceán, ktovie, čo vás tam čaká? A teraz sme už na Marse. Prečo nemôžeme sedieť na mieste?
Svante Paabo, špecialista na evolučnú genetiku
V tomto článku sa pokúsime zvážiť problematiku expanzie z psychologickej stránky a porozumieť tomu, čo presne spôsobilo expanziu človeka a prečo by bolo správnejšie nazývať ju nie zväčšenou, ale doplnkovou, ako mnoho iných vlastností v človeku.
Expanzia v priestore
Rozvoj nových území je nevyhnutnou podmienkou prežitia v živočíšnej ríši: jedná sa o fenomén migrácií, počas ktorých zahynie obrovské množstvo jedincov, a početné konflikty o územia (pasienky, poľovné revíry) s rovnakými dôsledkami a vnútrodruhové boj - to všetko tak či onak slúži životu, je súčasťou celkovej rovnováhy. Zvieratá sa rozširujú iba poslušnosťou svojich inštinktov, ktoré ich smerujú výlučne v prísnej rovnováhe s prírodou.
Preto je nemožné hovoriť o akejkoľvek zvýšenej alebo dodatočnej rozpínavosti vo svete zvierat, pretože je u zvieraťa vyvážená ako každá iná zložka jeho správania. To sa o človeku povedať nedá. S príchodom ďalších túžob sa človek dostal z rovnováhy, rovnováhy s prírodou. Práve táto stabilná nerovnováha určuje jej vývoj. V súlade s tým existujú ľudia, ktorí stelesňujú dobývanie nových horizontov, ktorých myšlienka z tohto dôvodu nie je vo vnútri konvenčného kruhu načrtnutého čiarou horizontu, ale mimo túto čiaru. Osoba s vektorom močovej trubice je osoba, bez ktorej by územná expanzia ľudského stáda v primitívnych časoch bola nemožná. Takto funguje toto prirodzené zariadenie: každý ide tam, kam ide, a nepochybne sa živí pocitom bezpečia,ktorý pochádza od neho.
Preto mohol vodca primitívneho stáda uretry povedať: „Poďme!“- aj keď na prvý pohľad nebolo treba nikam chodiť: jedlo - plné špajze, dravce v okolí boli zabité, zem ešte nebola správne vyvinutá - je čas na odpočinok pokožky (análneho, svalnatého) po tvrdej práci si oddýchnuť, žiť konečne ľudsky. Ale človek v močovej trubici chápe život „skutočne“inak, pretože jeho nevedomé túžby nie sú zamerané na riešenie jeho osobných, ale všeobecných skupinových úloh. A úlohy skupiny sú tieto: prežiť za každú cenu a pokračovať v sebe samom včas (dať nasledujúce stavy, rozvíjať sa), čo sa nedá robiť v pokoji. A v určitých fázach sa aj nedostatočne energický pohyb vpred začína vyrovnávať so statickým stavom, ktorý má svoje vlastné dôvody.
Človek nie je jednoduché zviera, pretože má ďalšie túžby, ktoré nie sú uspokojené zvieracím inštinktívnym správaním, a racionálne vedomé myslenie, určené na uspokojenie týchto ďalších túžob, vždy nesie v sebe prvok chyby - viac či menej. Preto bez ohľadu na to, koľko je v špajzách jedla, bez ohľadu na to, aký teplý a útulný môže byť jaskynný oheň, a bez ohľadu na to, ako vytrvalo mu myšlienka človeka hovorí, že nie je potrebné vynaložiť ďalšie úsilie, príroda sa mu stále snaží ukázať, že toto myšlienka je nesprávna a každá ľudská skupina, ktorá sa nerozširuje na základe všeobecnej (kolektívnej) priority rozvoja, je odsúdená na zánik. Tieto poznatky o prírode sú od narodenia prítomné iba u človeka v močovej trubici. Navonok to vyzerá ako vášeň, odhodlanie, zvýšená aktivita takýchto ľudí. Ak čuchová osoba v primitívnom stáde stelesňovala naliehavý bič prírody, potom bola vodcom naopak jej „mrkva“, ktorá silou svojho zvieracieho altruizmu nastavila všeobecný pohyb vpred.
Môžete si obrazne predstaviť, ako v primitívnych dobách ľudská skupina vedená vodcom močovej trubice dobýjala nové krajiny bohaté na rôzne zdroje a začala ich rozvíjať: ľudia v koži smerovali svoje myšlienky k rýchlemu získaniu ďalších výhod z mnohých zdrojov, budovaniu infraštruktúry a vytváraniu obchodu; análni ľudia boli tiež nútení úplne sa ponoriť do svojich starostí - vybaviť obydlia, školy pre mladých, monitorovať dodržiavanie tradícií atď.; svalnatí ľudia boli vždy spokojní s jednoduchou prácou, ktorú dostali, ich myšlienky nešli ďalej. Jediným človekom, ktorého myšlienka smerovala nad to, čo sa dosiahlo, za horizont, bol vodca močovej trubice - v tom čase (bez toho, aby vzhliadal od každodenných starostí stáda) už myslel na ďalšie krajiny a ďalšie výboje.
Myšlienka na osobu močovej trubice teda poskytuje jeho ďalšiu túžbu, bez uspokojenia ktorej by bola celá naša rozpínavosť na zvieracej úrovni, to znamená, že je dôsledkom iba urgentnej potreby jesť, premáhať, okrádať, podmaniť si atď. (ako zvieratá). A táto ďalšia túžba „navonok“rastie s každou novou generáciou, rozširuje našu spoločnú ľudskú expanzivitu a posúva ju na kvalitatívne nové úrovne, pretože expanzia, ako už bolo spomenuté, nie je iba územná. Expanzia pre ľudskú skupinu (ako celok) je z východiska, teda za hranicami logiky vývoja, ktorú ju udáva súčasná situácia, a to je možné len pri pomyslení na obsah močovej trubice.
Expanzia v čase
Nový typ expanzie - expanzia v čase - sa objavil na začiatku historickej (análnej) fázy ľudského vývoja, asi pred 6 tisíc rokmi, a spočíval v propagácii myšlienok. Nápady sú spôsobom, ako urýchliť ich vývoj vlastným myslením, vlastnou kontrolou, a nielen poslúchaním kontroly nad prírodou. Tento typ expanzie neposkytovali iba močová trubica, ale ľudia, ktorí znejú do močovej trubice. Teraz bolo potrebné vyvinúť sa nielen preto, že nie je čo jesť (alebo chcieť jesť viac a lepšie), ale aj aby sa dosiahol určitý spoločný cieľ (ideálny), aby sa myšlienka realizovala.
Už dávno si všimli, že človek, ktorý svojím životom zrealizuje myšlienku, sa cíti svetlejší a hlbší ako ten, ktorý jednoducho žije, hoci jeho životné podmienky môžu byť rovnaké. Až donedávna sa to dalo povedať nielen o zvukárovi, ale aj o ktoromkoľvek inom členovi spoločnosti, kde sa v dostatočnej miere prejavili ideologicky zdraví ľudia. Existuje taký výraz: „miesto na slnku“, ktoré označuje vnútorný pocit rovnováhy človeka s okolitým svetom. Ak hovoríme o samostatnej komunite, potom to bolo v tých časoch „miesto na slnku“, ktoré bolo dané rozvinutými a zdravými ľuďmi realizovanými v myšlienkach. Akýkoľvek nápad, ako viete, je sám o sebe mŕtvy, ale akoby sa vplietol do štruktúry sociálnych väzieb, zmenil sa na vládnucu „hmotnú silu“a vyplnil čoraz väčší nedostatok prirodzeného riadenia: život sa stal radostnejším,život dostal zmysel (nie vo vedomostiach, ale v pocitoch ľudí).
Myšlienka sa zrodila v hlave análne znejúceho človeka, ktorý ju roky trpezlivo brúsil a leštil do takého stavu, ktorý zodpovedal všeobecným potrebám, odrážajúcim zvláštnosti jeho doby. Po vytvorení nápadu sa ho okamžite chopil vyvinutý špecialista na zvuk pleti a začal sa realizovať: agitovať medzi obyvateľstvom, organizovať okolo seba malé skupiny nasledovníkov. Keď sa nazhromaždil určitý počet takýchto skupín - nositeľov nápadu, prišiel zvukový technik z močovej trubice a okamžite dal túto myšlienku obrovskej komunite ľudí (vytvárajúcich napríklad svetové náboženstvo), aby dosiahli maximálny skok vo vývoji.
Pokojné meditácie špecialistu na análny zvuk zároveň nemožno nazvať niečím, čo by v budúcnosti zabezpečilo kolektívnu expanziu; to isté sa nedá povedať o miestnej činnosti špecialistu na zvuk pokožky. Ale myšlienka na osobu v močovodu bola skutočne schopná „pozerať sa do budúcnosti“, spoločensky vyjadrovať myšlienku tak, aby mala silný a trvalý vplyv na veľké masy ľudí. Toto bola skutočná expanzia v čase.
Existuje mnoho príkladov kolektívneho pokroku myšlienok v dejinách, ale náboženské a revolučné myšlienky v nich mali najväčší význam - sú to svetové náboženstvá a buržoázne revolúcie a na konci historickej fázy - októbrová revolúcia.
Rozširovanie informácií
Často, keď hovoríme o rozširovaní informácií, znamenajú to propagandu, boj o myseľ ľudí. Či je to tak, je kontroverzná otázka, ale systematický pohľad na tento jav nám umožňuje dospieť k záveru, že nejde o informačnú expanziu v globálnom zmysle, pretože ju neposkytuje myšlienka močovej trubice, je to v rámci jej vlastnej reťaze príčin a logika udalostí. Ide v skutočnosti o zdravú propagandu za hranicami potenciálneho alebo skutočného nepriateľa (ako to bolo celkom nedávno).
Ale čo je potom skutočné rozšírenie informácií a kto by sa mal dnes dostať, uprostred fázy vývoja, keď už neexistujú nepriatelia a nepriatelia?
S odchodom historickej (análnej) fázy ľudského vývoja (koniec druhej svetovej vojny) a nástupom kožnej fázy sa úloha jednotlivcov v histórii výrazne znížila. Dnes sú iba dobre organizované tímy talentovaných ľudí schopné urobiť niečo skutočne dôležité. V prvom rade sú to tímy vedcov, ktorí vytvárajú modernú vedu a techniku (väčšinou západnú). Ale napriek tomu neurobia žiadny kvalitatívny skok, iba rozvinú staré technické nápady. Kožná fáza je charakterizovaná vývojom v šírke, kvantitatívne, nie kvalitatívne, v dôsledku miznutia myšlienok vo zvukovom vektore, vrátane myšlienok o technických transformáciách, ktoré vznikli v mysliach jednotlivcov počas análnej fázy vývoja.
Zanikaním myšlienok sa vytvárajú predpoklady pre novú úroveň poznania vo zvukovom vektore - priame poznanie človeka samého seba, vnútorné stavy jeho duševného stavu a s ním aj celú hlbokú podstatu okolitej reality. Je ľahké uhádnuť, že dnes je začiatkom poznania seba samého systémovo-vektorová psychológia.
Pre porovnanie môžeme porovnať tie prechodné formy zdravého poznania seba samého, ktoré boli vytvorené v análnej fáze vývoja, s priamym poznaním v systémovo-vektorovej psychológii. Napríklad filozof análneho zvuku v tejto veci vychádza z porovnania zjednodušených (abstraktných) filozofických kategórií hmoty, vedomia, bytia, priestoru, času, ich zvýraznenia v okolitom svete a súčasne v ňom samom; fyzik análneho zvuku sa snaží odhaliť tajomstvo vzniku vesmíru a rozdeliť napríklad zložité formy hmoty na najjednoduchšie stavy; dermálny, močová trubica a zvuk análneho zvuku hľadajú rovnaké jednoduché stavy harmónie vo vibráciách, aké „počuje“okolo a píše na noty; programátor análneho zvuku ich hľadá (štáty) v prepojeniach týchto obrovských polí kódov,ktorú buduje svojou abstraktnou inteligenciou, hotovým virtuálnym produktom a pod.
V systémovo-vektorovej psychológii je prístup k poznaniu jednoduchší a mnohokrát efektívnejší: človek sa jednoducho „rozloží“na úrovne, z ktorých sa tiež skladá, a jednoduché stavy, ktoré sú základom každej z týchto úrovní a vytvárajú ich, sú spoznávané priamo, bez akýchkoľvek urýchľovačov a zložitých počítačov, ale s pomocou iba jednej správne zameranej mysle študenta. Toto je priame poznanie človeka, všetkých druhov túžby po zachovaní vlastnej integrity, ktorú má (a tých vlastne nie je toľko). Tu by malo naše slabé nevedomé vnímanie suseda (zväčša - nechuť k nemu), ktoré je zatiaľ akýmsi beztvarým neporiadkom neurčitých motívov a vzťahov, nadobúdať jasnú a jasnú (vedomú) štruktúru - podľa úrovní, podľa nehnuteľnosti podľa štátov - zdola nahor …
Takýto kvalitatívny skok v poznaní je v podstate informačným rozšírením ľudstva do okolitého sveta a tento skok môže byť iba kolektívny. Ale na základe všetkého, čo bolo napísané skôr, je zrejmé, že na dosiahnutie tohto typu expanzie je potrebné mať v študijnej skupine podmienku stabilného spojenia presne podľa princípu močovej trubice. Iba v takom prípade je možné (aj keď to nie je zaručené) vytvorenie kolektívneho myslenia, ktoré ide za horizont, za vlajky, to znamená za hranice súkromnej a všeobecnej skupinovej racionalizácie členov kolektívu. Inými slovami, tieto kolektívy by mali byť uretrálno-mentálne, pozostávať z nosičov mentality uretry.
Záver
Koncept rozšírenia je v skutočnosti dosť široký, pretože aj čítanie knihy je vlastne akýmsi „rozšírením“. V tomto článku sa iba pokúsime týmto slovom definovať určitú všeobecnú vlastnosť, ktorá obsahuje všetky podrobnosti - akékoľvek aktívne činy, vývoj niečoho nového, neznámeho, prekračujúce hranice úzkeho pohľadu na svet. Ale v kontexte vývoja spoločného celku, to znamená ľudstva (vrátane genetických vedcov), ktoré s úžasnou rýchlosťou dobýva nové obzory, je tento jav čisto uretrálny a práve z tohto hľadiska sa zaň považoval.
