Antoine de Saint-Exupery. Tvárou v tvár vetru. 1. časť „Pochádzam z detstva“
Antoine de Saint-Exupery sa stal v ZSSR a Rusku nemenej kultovou, doslova postavou ako významní americkí spisovatelia Jack London a Ernest Hemingway …
Ak si potrebujete vybrať spomedzi autorov kombináciu vlastností: ľudské, profesionálne, humanistické, ideologické, potom bude ťažké nájsť dôstojnejšieho kandidáta ako Antoine de Saint-Exupery. Zanechal stopy na Sahare a v Argentíne, v New Yorku a Paríži, na maličkej planéte „Asteroid B-612“a v srdci každého, kto počul o Malom princovi aspoň raz v živote.
Antoine de Saint-Exupery sa stal v ZSSR a Rusku nemenej kultovou, doslova postavou ako vynikajúci americkí spisovatelia Jack London a Ernest Hemingway.
Všetci sú vlastníkmi vektoru močovej trubice, ktorých túžby sa vo veľkej miere zhodujú s mentalitou Rusov. Sila postáv a vôľa žiť, ktorú títo autori odhaľujú vo svojich hrdinoch, sú ruskej osobe blízke a zrozumiteľné.
Slnečný kráľ
Nezávislé a rozmarné správanie Antoina porovnáva autor životopisov spisovateľa Marcela Mijota vo svojej knihe Saint-Exupery s činmi svojej matky, ktorá je rovnako slobodná a statočná ako jej syn. Matka budúceho spisovateľa zanechala vdovu s piatimi deťmi v náručí, usadila sa u pratety na starom zámku predkov a deťom sa venovala celá.
Umelkyňa Marie de Saint-Exupery sa stala prvou múzou pre svojho mladého syna. Celý zvyšok svojho života, s urálnym zvukom a analitou, jej Antoine vyznal lásku, venoval jej svoju prácu. Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana ukazuje, aký veľký vplyv má na vývoj chlapcov z močovej trubice ich výchova rozvinutých kožných vizuálnych žien.
Kráľ Slnka, ako sa Antoine volal kvôli žiarivej korune blond kudrliniek a túžbe po absolútnej moci, spôsobil mamine veľa problémov. Chlapec nebol rozmarný, ale bol náročný, náchylný k hnevu, ak sa niečo pokazilo, ako chcel, a niekedy despoticky. Tonio už v ranom veku ukázal prirodzené vlastnosti vektora močovej trubice a verejne vyhlásil svoje práva ako prvej osoby v balení.
Prebudenie zvuku
Po presťahovaní sa grófka Mária a jej dcéry usadili v dolných miestnostiach hradu a bratia Antoine a François sa usadili na najvyššom poschodí.
Čoskoro bolo treba nainštalovať mreže na okná horného poschodia, kde boli chlapci. Ukázalo sa, že päťročný Antoine v noci kráča po streche hradu a obdivuje hviezdy. Dospelí ukončili nočné promenády a Tonio dostal ďalšiu detskú prezývku - astrológ.
Sonica priťahujú hviezdy a dieťa z močovej trubice si neuvedomuje riziko. Navyše ani v močovej trubici, ani vo zvukovom vektore nie je cítiť hodnotu vlastného tela so všetkými z toho vyplývajúcimi smutnými následkami, ktorým sa našťastie náš hrdina dokázal vyhnúť.
Hviezdy, tieto malé svetielka v lone vesmíru, tešia Saint-Exupery od detstva. Stáva sa spisovateľom a opakovane vtiera tému hviezd do plátna svojich diel.
„Pre zvukového inžiniera je pohľad na hviezdy akoby pozerať sa na seba,“hovorí Yuri Burlan na svojich prednáškach. Už šesťtisíc rokov zvukár uvažuje o nočnej oblohe a pozoruje nespočetné množstvo hviezd - „tieto svetelné škvrny“. Zamýšľajúc sa nad tajomstvami vesmíru, hľadá odpovede na najdôležitejšie otázky svojho života. Pri počúvaní zvukov vesmíru predbieha svoju vlnu a odmieta časticu: „Keď letím medzi hviezdami a vidím v diaľke svetlá, neviem, či je hviezda na oblohe, alebo lampa na zemi dáva mi znamenia … “[A. de Saint-Exupery z listu jeho manželke Consuelo]
„Ak sa pýtate, odkiaľ pochádzam, prišiel som z detstva“
Rozprávkovosť, iluzórna povaha sveta, v ktorom de Saint-Exupéry strávil detstvo, naplnila jeho zvukový vektor a odhalila jeho tvorivé schopnosti. Keď sa sotva naučil písať, začal so sestrou komponovať malé divadelné hry. Deti sa ich hrali priamo tu na hrade.
Na okraj notebookov so svojimi prvými básňami Antoine nakreslil schémy motorov, ktoré „mali šokovať svet“. Ukázalo sa, že hodiny kreslenia od mojej matky stačili na to, aby som svojimi kresbami vyzdobil jednu z najúžasnejších kníh svetovej literatúry „Malý princ“v budúcnosti.
Skúmavé dieťa, rovnako staré ako doba industrializácie, sa zaujímalo o všetko, čo rotuje, letí a jazdí. Ako päťročného dostal v kabíne rušňovodiča jazdu na parnom rušni a doma si Tonio z pamäti nakreslil schému konštrukcie motora. V dvanástich dostal „vzdušný krst“, letel v lietadle nad mestom, v ktorom žil.
Nebojácnosť a odvaha detí s vektorom močovej trubice je skúškou ich budúcich výhod. Z takýchto chlapcov vyrastajú stíhací piloti, astronauti a jednoducho vodcovia, ktorí sú pripravení viesť stádo a v prípade potreby za to dať svoj život.
Keď mal Antoine 14 rokov, začala sa prvá svetová vojna. Marie de Saint-Exupery zapíše chlapcov na univerzitu na plnú penziu a sama ako certifikovaná zdravotná sestra odíde do vojenskej nemocnice, kde zostane až do konca vojny.
Vysoká škola, na ktorej bratia Antoine a François skončili, nečakane pre všetkých, odhalila ich úplnú neschopnosť existovať v asketických podmienkach, zaobísť sa bez služobníctva a dodržiavať prísnu disciplínu. Potom matka prevezie bratov do katolíckeho internátu v provinčnom švajčiarskom meste Fribourg.
Tu nikto nevnucuje pravidlá správania sa detí a disciplína nie je kultom. Atmosféra je celkom demokratická. Učitelia a rehoľníci sa aktívne podieľajú na živote dospievajúcich, na ich rozhovoroch, športovaní a učia ich vykonávať tvorivé úlohy. Tam Exupery napísal svoj prvý fantasy príbeh Dobrodružstvo cylindra.
Antoine necháva Fribourg na pokoji. Jeho brat François zomrel na infarkt vo veku 15 rokov. Toto bola prvá strata, ktorá zanechala silný dojem a otriasla mladíkovou vierou v Boha.
Po získaní širokého vzdelania v oblasti slobodného umenia a dobrej odbornej príprave v oblasti prírodných a prírodných vied odchádza Antoine do Paríža, aby pokračoval v štúdiu.
„Človek musí iba dospieť a milosrdný Boh ťa nechá na svoj osud.“
Táto myšlienka sa objaví v Saint-Exupery, keď má už viac ako tridsať, ale vzťahuje sa na prvé obdobie jeho života v Paríži. V hlavnom meste Antoine zhromažďuje svoje prvé životné skúsenosti. Je nezávislejší ako predtým, aj keď je pod krídlami mnohých príbuzných a rodinných priateľov.
Provinčný aristokrat Tonio spadol do okruhu parížskej šľachty, ktorá súvisela s kráľovskými domami Európy. Zlomyseľný, miestami nepokojný mladý muž, napriek tomu dokázal na svoje ušľachtilé tety urobiť priaznivý dojem. Pri jednaní s nimi bol bezchybný.
Účelom jeho návštevy hlavného mesta Francúzska bol výber vzdelávacej inštitúcie, do ktorej mal v úmysle vstúpiť osemnásťročný Exupery. Uprednostňuje „Ecole Naval“- vyššiu námornú školu, nie preto, že by sníval o tom, že sa stane námorníkom, ale skôr kvôli túžbe „okúsiť život“.
Antoina viac lákalo nebo a letectvo, ktoré bolo do roku 1917 ešte v primitívnom stave. Technická nedokonalosť lietadla a neskúsenosť pilotov jej však nezabránili v úspešnom boji na frontoch prvej svetovej vojny.
Nepotlačiteľná povaha močovej trubice si vyžaduje šírku a rozsah. Nezaujíma ho, čo: nekonečná rozloha oceánu za horizontom alebo bezodná kupola oblohy. Hlavná vec je dodržiavať vlajky akýchkoľvek noriem a obmedzení.
Na námornej škole musel Antoine vydržať veľkú konkurenciu a absolvovať dodatočný kurz matematiky. Nečakane pre seba sa zamiluje do exaktných vied, s ktorými si v škole nerozumel. Mladý muž, ktorý vie po latinsky, starostlivo študuje obdobie Caesara a snaží sa porozumieť konštrukcii rímskych vojenských vozidiel, sám niečo robí a experimentuje.
Pokračuje v písaní poézie a otravuje s nimi spolužiakov, pričom požaduje objektívne hodnotenie. Detská vášeň pre písanie zostala nerealizovanou záťažou v duši. Tieto nepísané nedostatky vyvažujú Antoina a vytvárajú pocit intenzívneho zvukového napätia. Cíti nezmyselnosť svojho hádzania. Ale v mladosti si to ešte neuvedomuje ako hlbokú psychologickú prázdnotu spôsobujúcu stav utrpenia a depresie.
Aký je zvuk spisovateľa? Toto je hlboké ponorenie sa do seba, to je hľadanie Boha prostredníctvom vlastných úvah, ktoré sú uvedené na stránkach rukopisu. „Zvuk, ak nie je naplnený,“hovorí Yuri Burlan na prednáškach o psychológii systém-vektor, „spôsobuje falošný stav nášho vedomia“.
Vektor močovej trubice dáva de Saint-Exuperymu impulz k akcii, núti ho hľadať nové príležitosti. Hľadanie trvá ďalších pätnásť mesiacov. Budúci spisovateľ začínal na Námornej akadémii, do ktorej sa nedostal, „odrezaný“na esej na tému: „Povedzte nám o dojmoch Alsasca, ktorý sa vrátil z vojny do svojej rodnej dediny, ktorá sa opäť stala Francúzskou, “A skončila na architektonickom oddelení Francúzskej akadémie umení.
De Saint-Exupery, v mladosti absolútne nepolitický a ďaleko od ideologických skúseností v dospelosti, nebol zapísaný do Námornej akadémie pre svoje odmietnutie písať o akýchkoľvek pseudo-vlasteneckých témach. Na Akadémii umení nezostal Antoine ani na tej architektonickej.
Ale v Paríži sa ponoril do skutočného bohémskeho života. O tomto období jeho života sa vie len málo. Nepíše ani svojej matke, hlboko prežíva všetko, čo sa mu stane. Po čase prestáva byť Latinská štvrť so svojimi študentskými a mládežníckymi stretnutiami miestom, ktoré uspokojuje Antoina a napĺňa jeho psychologické nedostatky vo zvukovom vektore.
V noci stále píše poéziu a ráno ich číta svojim ospalým priateľom. Diskutuje s nimi o novinke éry - americkom kine a Chaplinových filmoch, ktoré sa práve objavili v Európe. Dojem nemého filmu o malom ragamuffinovi, ktorý sa snaží prežiť v uliciach veľkých miest, nezostane bez povšimnutia.
Exupery sa v spoločnosti spolužiakov a priateľov čoraz viac cíti ako cudzinec. Ešte horšie sa cíti v kruhu parížskych aristokratov, s ich zastaranými životnými pravidlami, s prázdnymi rečami o politike, umení, filozofii. Protestuje proti samotnej existencii tohto balastu spoločnosti, v ktorom bol pred dvoma rokmi prijatý, zaobchádzaný s láskavým zaobchádzaním a ku ktorému patril narodením.
Teraz Tonio šokuje aristokratických príbuzných kritikou platobnej neschopnosti a neschopnosti žiť inak ako ako konzumný život, pričom si prisvojuje všetko, čo je tvorené prácou niekoho iného. Pri odhaľovaní ostatných v prvom rade odsudzuje svoju vlastnú nesamostatnosť.
Antoín ako močová trubica má zvláštny zmysel pre spravodlivosť. Nezúčastňuje sa na spravodlivosti spoločnosti, v ktorej sa narodil a žil doteraz, ktorej legalizované výhody požíval ako človek z najvyššej kasty.
Uretrálna spravodlivosť je založená na altruizme zvierat, rozdelení podľa nedostatku a vrátení tým, ktorí to najviac potrebujú. Prirodzene, také výčitky proti majetkovej triede neprešli bez zanechania stopy po Saint-Exuperym. Jeho okolie čoskoro mladého muža klasifikovalo ako „zarytého komunistu“a pokúsil sa obmedziť jeho komunikáciu s ním.
Čítaj viac …
