Narodený pre vzdušné sily. Teplé srdce vojaka pod mrakmi
Výsadkár musí byť odvážny, efektívny bojovník a slušný človek. V opačnom prípade existuje riziko prípravy budúceho nebezpečného zločinca. Znalosti psychológie systém-vektor pomáhajú pri hodnotení potenciálu bojovníkov, ako aj pri ich umiestňovaní na rôznych pozíciách.
V prvej časti článku som stručne opísal požiadavky na parašutistov a tiež trochu analyzoval z hľadiska systémovej vektorovej psychológie Jurija Burlana vlastnosti kože a análnych vektorov.
Pripomínam, že pri výbere do výsadkových síl by mali byť prioritou morálne a psychologické ukazovatele. Výsadkár musí byť odvážny, efektívny bojovník a slušný človek. V opačnom prípade existuje riziko prípravy budúceho nebezpečného zločinca.
Znalosti psychológie systém-vektor pomáhajú pri hodnotení potenciálu bojovníkov, ako aj pri ich umiestňovaní na rôznych pozíciách.
Svaloví útočníci
Napriek všetkej dôležitosti psychológie vyžadujú výsadkové jednotky vynikajúci fyzický tvar. Vzdušné sily sa vždy snažili vyberať silných mužov so športovými kategóriami. Fyzická príprava, podobne ako služba na rôznych pozíciách, má však veľa aspektov, ktoré musíme brať do úvahy.
Telesná príprava je v prvom rade rozvoj sily, vytrvalosti, koordinácie pohybov. V tomto prípade psychológia systém-vektor hovorí o prítomnosti svalového vektora. V kombinácii s inými vektormi je prítomný u 95% populácie a v čistej forme - u 38%. V primitívnom balíku boli ľudia so svalovým vektorom bojovníci a zaoberali sa tiež stavbou. Všetky vlastnosti svalnatých ľudí sú zamerané na uspokojenie základných ľudských potrieb: jesť, piť, dýchať, spať.
Svalový vektor úplne chýba u 5% populácie a takíto ľudia nemôžu byť povolaní do armády, a ešte viac do výsadkových síl. Človek jednoducho nemôže vydržať stres a psychologicky sa odbúrať. To sa skončí buď útekom alebo samovraždou. Absencia svalového vektora neznamená absenciu svalov - sú tu svaly, ale slabá, veľká fyzická námaha to nevydrží.
Ak sa použijú na službu vo vzdušných silách, potom sa chlapci so svalovým vektorom najlepšie hodia na službu v najpočetnejších jednotkách - vo vzdušných útočných a výsadkových spoločnostiach (PDR), ktoré musia zabezpečovať vykonávanie hlavných bojových misií: útok, obrana. Bojovníci z PDR sú vždy v popredí a musia jasne plniť príkazy a nebáť sa smrti.
Svalový vektor bol vždy základom pre formovanie armády. Charakteristickým rysom psychiky svalnatých ľudí je taký dôležitý fakt, že ľahko dajú svoj život a vezmú život niekoho iného, pričom si z vraždy nerobia veľké starosti. Je to spôsobené tým, že spočiatku svaly prežívajú stav maximálneho pohodlia v maternici, kde sú im plne poskytnuté všetko potrebné (jesť, piť, dýchať, spať). Smrť z nich je podvedome cítená ako požehnanie. A smrť v boji je tiež najvyššou poctou.
Svalnatých ľudí treba riadiť celý život. A preto sú vynikajúcimi výkonnými vojakmi, v ktorých si môžete byť stopercentne istí. Zameranie svalu na uspokojenie prirodzených potrieb (jesť, piť, dýchať, spať) slúži v skutočnosti na získanie svalovej hmoty - čím viac budete jesť, piť, tým viac ste. Zo sociálneho hľadiska sa súbor svalovej hmoty prejavuje v túžbe zjednotiť sa s inými ľuďmi, stať sa súčasťou veľkej hmoty a absencii konceptu „ja“. Svalnatých ľudí charakterizuje „my“, „náš“. Za toto „naše“ľahko dajú život.
Aby bol sval dobrým vojakom, musí byť neustále kontrolovaný, fyzicky zaťažený a čiastočne podporovaný pocitom kolektivizmu. Športové areály s mušľami, nabitý program školení, zásada kolektívnej zodpovednosti na oddeleniach.
Solídnosť parašutistickej svalnatej spoločnosti je badateľná aj pre outsidera. Napríklad svalnatý PDR ide do jedálne spravidla takmer v plnej sile, v pochodovom kroku, spieva pieseň. Je krásne vidieť ľudí.
Porovnajme, ako idú skauti do jedálne: polovica spoločnosti je v radoch (zvyšok sa vydáva na cestu 2 - 3 alebo jeden po druhom), impozantnú chôdzu, nespievajú piesne a idú no aj v kroku. Môže byť dokonca chybou myslieť si, že skauti sú menej disciplinovaní a menej trénovaní ako ich spolubojovníci.
Obzvlášť stojí za to venovať sa fyzickému tréningu svalu - najoptimálnejšie pre neho sú silové cvičenia, ktoré prispievajú k súboru svalovej hmoty a kolektívnym pochodom. Ten si ich, rovnako ako nikto iný, neužije.
Niekomu sa to môže zdať čudné, ale v najpočetnejších jednotkách výsadkových síl v čase mieru - v padákových rútoch ako súčasť divízií, tak aj ako súčasť výsadkových útočných brigád v sovietskych časoch sa uskutočnilo štúdium vzájomných bojov. druhoradý význam.
Hlavná vec, ktorá sa od parašutistu vyžadovala, bola schopnosť dobre behať, strieľať, zoskoky padákom a tiež zvládnutie svojej vojenskej špecializácie (strelec, mechanik vodiča atď.). Ale v rámci prípravy na konkrétne nepriateľské akcie sa zvýšil dôraz na vzájomný boj.
Malo by sa tiež spomenúť, že populácia Ruska a priľahlých postsovietskych štátov sa vyznačuje uretrálno-svalovou mentalitou, o zložke močovej trubice si prečítajte nižšie.
Uretrálne jednotky Vasilija Margelova
Ak vektor existuje medzi ľuďmi a medzi národmi, potom je celkom možné predpokladať, že rôzne typy vojsk majú aj svoje vlastné psychotypy. V tomto prípade je pre vzdušné jednotky použiteľný takzvaný vektor močovej trubice. Na úrovni jednej osoby je tento vektor charakteristický pre vodcu.
Na úrovni mentality krajiny hodnoty tohto vektora formovali ľudia žijúci na veľkých územiach, ktorí sa dokázali prispôsobiť drsným podmienkam prostredia. V stepných podmienkach nebolo možné kŕmiť sa na jednom mieste a vodcovia močovej rúry, ktorí pochopili, že pohyb je život, viedli celé stádo za nimi a dobyli nové územia.
Mentalita vzdušných síl uretry určila koncepciu Vasilija Margelova, ktorý velil jednotkám dvadsať rokov. Vedeniu krajiny dokázal, že v moderných operáciách môžu úspešne operovať iba vysoko mobilné pristávacie sily schopné širokého manévrovania hlboko za nepriateľskými líniami.
Kategoricky odmietol zavedenie zadržiavania oblasti zachytenej výsadkovou silou až do priblíženia vojsk postupujúcich spredu metódou tvrdej obrany za škodlivú, pretože v takom prípade by boli výsadkové sily rýchlo zničené. Bolo to za vlády Margelova, ktorý sa ľudovo nazýva „strýko Vasya“, a to po prvýkrát na svete, úlohou vylodenia nebola obrana okupovaných území alebo objektov, ale aktívna ofenzíva a rozšírenie kontrolovaného územia.
Vektor močovej trubice sa vyznačuje takými vlastnosťami, ako sú neobmedzené zákonmi a pravidlami myslenia, túžba byť prvými vždy a vo všetkom, obetavosť v záujme celého balenia, okamžitá reakcia. Uretralisti sa neboja smrti, navyše sú pripravení dať životy členom svojej svorky. Presne takýmto bol aj sám Vasilij Margelov a pokúsil sa o to, aby boli parašutisti takí. Preto nie je náhoda, že sa objavili také uretrálne heslá výsadkových síl: „Nikto okrem nás!“, „Z akejkoľvek výšky do pekla!“, „Existujú vzdušné sily a neexistujú nemožné úlohy!“
Hodnoty močovej trubice, ktoré formujú mentalitu vojakov, zároveň neznamenajú, že každý parašutista je rodeným vodcom - koniec koncov, podľa štatistík sa ľudia s týmto vektorom nenarodia viac ako 5% z celkovej populácie, a dožijú sa staroby ešte menej - asi 1%. Nie je to v rozpore - faktom je, že ruský ľud (čo znamená rusky v duchu, a to nielen v krvi) sa všeobecne vyznačuje mentalitou močovej trubice. Inými slovami, väčšina Rusov je nositeľom iných vektorov, ale v ich myslení a správaní sú prítomné hodnoty močovej trubice.
Nie náhodou sa sovietske výsadkové sily stali jedinečnými a najsilnejšími na celom svete - Vasily Margelov vložil uretrálnu koncepciu vojsk do uretrálnej mentality ľudí, vyvinul systém výcviku, kde prežijú najsilnejší a pokúsil sa vybrať najlepších regrútov a dôstojníci.
Je zaujímavé, že za čias Sovietskeho zväzu výberové konanie na školu v Rjazani, ktoré pripravovalo dôstojníkov pre výsadkové sily, vždy predstavovalo niekoľko desiatok uchádzačov o jedno miesto a často prevyšovalo konkurenciu VGIK a GITIS. Takmer každý rok sa zišla skupina neúspešných uchádzačov, ktorí dva alebo tri mesiace žili v ryazanských lesoch, kým nenapadol sneh a mráz, dúfajúc, že niektorí z prvákov nevydržia stres a zaujmú voľné miesta..
Mental uretry sa prejavuje aj z trochu neočakávanej, ako sa môže zdať, strany - nerešpektovanie konvencií a pravidiel, ktoré nesúvisia s výkonom bojovej misie. Zhruba povedané, osoba močovej trubice je v určitom zmysle ryha a môže porušovať disciplínu a zákonné vzťahy mimo svojej jednotky. Napríklad pri prepustení opiť sa a bojovať s hliadkou alebo sa poprechádzať po častiach neznámeho oblečeného. Alebo neozdravte dôstojníka z inej jednotky. A rovnako všeobecne sa môže osvedčiť každý Rus, ktorému „nič na močovej trubici nie je cudzie“.
Existuje dokonca aj anekdota, ktorá ilustruje správanie obzvlášť zúfalých parašutistov.
Volajte na veliteľstvo palubnej jednotky:
- Dobrý deň, toto je z kancelárie veliteľa, chytili sme dvoch vašich opitých vojakov, ktorí bojovali s hliadkou. Poďte, sú v strážnici.
- Nie. Toto nie sú naše, naše také veci nedovolia.
O hodinu neskôr, nový hovor s jednotkou vojska:
- Dobrý deň, toto je opäť veliteľská kancelária. Nemusíte si prichádzať pre svojich porušovateľov. Utiekli.
- No, teda presne náš …
Sám Vasilij Margelov neraz trpel svojou uretrálnou povahou, keď bránil svojich podriadených a svoje vlastné princípy, upadol do nemilosti velenia. Takže v roku 1940 bol za takzvané „priestupky“vymenovaný za veliteľa 15. samostatného disciplinárneho práporu. V roku 1959 bol odvolaný z funkcie veliteľa výsadkových síl a bol vymenovaný za prvého zástupcu. O dva roky neskôr bol Margelov vrátený na svoju predchádzajúcu pozíciu - vedenie krajiny priznalo svoju chybu a svetlého vodcu vrátilo na svoje oprávnené miesto.
Aký je portrét parašutistu?
Po troche oboznámenia sa s vlastnosťami hlavných vojenských vektorov sa pokúsime prelomiť prevládajúce stereotypy týkajúce sa okrídlenej pechoty. Pre väčšinu obyvateľstva sú výsadkári spájaní aj s sviatkom 2. augusta, keď sa po celej krajine muži v modrých baretoch opíjajú, plávajú vo fontáne a niekedy robia hanebné veci. Kúpanie vo fontáne je údajne považované za takmer tradíciu, ktorej by sa mal držať takmer každý parašutista. A kto sa nekúpa, ten sa nehodí do všeobecného obrazu. Ale toto je klam.
To hovoria výsledky prieskumu jedného z najpopulárnejších parašutistických webov na otázku „Čo pre vás znamená kúpanie vo fontánach 2. augusta?“parašutisti odpovedali:
"Hlúposť" - 39,95%
„Stará tradícia“- 36,82%
„Hanba vzdušných síl“- 13,45%
„Iba spôsob, ako vytriezvieť“- 9,78%.
To znamená, že niečo viac ako tretina považuje kúpanie vo fontáne za tradíciu, ktorú sa oplatí dodržiavať.
Medzi výsledkami prieskumu a tým, čo vidíme 2. augusta v blízkosti mestských fontán, nie je nijaký rozpor. Ak poznáme preferencie vektorov, môžeme tiež odpovedať na otázku: kto sa 2. augusta kúpe vo fontánach? V prvom rade sú to analógy, ktoré ctia okrem iného tradície, ktoré nevymysleli oni, ale po druhé, svalnaté, ktorí sa potápajú pre spoločnosť.
Ako vidíme, pri pohľade z pohľadu systémovo-vektorovej psychológie sa portrét ruského parašutistu výrazne líši od stereotypného obrazu. Pre pristátie je zjavná všeobecná uretrálno-svalová mentalita, zákony jej vlastnej kože, ako aj tradície zachovávané análnymi ľuďmi. Nemá zmysel vytvárať presnejší obraz - každý výsadkár je individuálny, aj keď má predispozíciu na určité pole činnosti podľa vektorov, ktoré má.
Znalosti o vlastnostiach vektorov, ich interakcii môžu slúžiť ako dobrá služba nielen pri výbere kandidátov na výsadkárov a ich ďalšom rozdelení na pozície, ale aj pre veliteľov iných mocenských štruktúr. Zníži sa tak počet personálnych chýb, ako aj chýb vo vývoji vzdelávacieho procesu. To v konečnom dôsledku zvýši celkovú bojaschopnosť vojsk.
Celkovo boli v článku spomenuté štyri vektory: kožné, uretrálne, svalové a análne. Okrem nich ich je rovnako veľa: vizuálna, orálna, čuchová a zvuková. A každý si nájde svoje uplatnenie - napríklad najlepší skauti sú získavaní od majiteľov čuchového a dermálneho vektora. Úradníci špecializujúci sa na pedagogickú prácu (politici, psychológovia, vojenskí kňazi) by mali mať zvukový, vizuálny a niekedy aj ústny vektor. Podrobnejšie informácie o vlastnostiach vektorov a ich interakciách získate na školení Jurija Burlana o psychológii systém-vektor.
