Frida Kahlo - Romantika s bolesťou. 3. časť Svätá biela smrť
Vnuknutá matkou, „sklon k mystickému povzneseniu zostane u Fridy na celý život“. To, čo Leclezio nazýva „mystická exaltácia“, možno definovať ako vyjadrenie vlastností zvukovej a vizuálnej série s využitím poznatkov získaných pri školení Jurija Burlana „System-vector psychology“. Neskôr sa tieto vlastnosti objavia na obrazoch Fridy Kahlo.
1. časť - 2. časť
SANTMUERTE
Fridine vektorové rysy sa prejavujú nielen v jej vlastnom nejasnom postoji k materstvu, ale aj v emocionálnych výkyvoch strachu v jej očiach. Mexiko v predkolumbovskom období obývali Mayi a Aztékovia so svojimi kanibalskými tradíciami. Po pristátí dobyvateľov a potom misionárov z kresťanstva sa jej podarilo vytvoriť pevnú zliatinu z kresťanského náboženstva, miestnych tradícií a rituálov indických národov.
Starodávne ozveny kultových obetí, najmä na sviatok All Dead, sa zmenili na akýsi surrealistický flirt so smrťou a mŕtvymi, s konvenčným kanibalizmom v podobe konzumácie rôznych sladkostí napodobňujúcich ľudské kosti a lebky všetkých veľkostí.
SantMuerte Blanc (Svätá biela smrť) - kultové uctievanie smrti, ktoré má stále okrajový charakter, možno pripísať aj jednému zo spôsobov, ako sa nabaliť na citový strach.
U Fridy to uľahčovali najrôznejšie vymoženosti v podobe malých kostier hračiek zavesených v jej spálni a nad posteľou, v ktorej strávila väčšinu svojho života. Retablovci v jej spálni obsahujú lekárske scény potratov, obrázky zosnulých detí. Obrazy nevyhnutne obsahujú krv, ľudské orgány, bolesť, mučenie, ezoterické motívy.
Vnuknutá matkou, „sklon k mystickému povzneseniu zostane u Fridy na celý život“. To, čo Leclezio nazýva „mystická exaltácia“, možno definovať ako vyjadrenie vlastností zvukového a vizuálneho rozsahu pomocou poznatkov získaných pri školení Jurija Burlana „System-vector psychology“. Neskôr sa tieto vlastnosti objavia na obrazoch Fridy Kahlo. Niekedy sa zdá, že nemá utrpenie, necíti svoje vlastné fyzické telo, ktoré sa ničí a ktoré akosi stále podporuje obruče železného korzetu. Frida už nemá telo, je to všetko drvené zvnútra i zvonka nekonečnými operáciami a orgány z neho boli odstránené a prenesené na plátno, aby to všetci videli. Jej svet je svetom mučených alebo mŕtvych ľudí a zvierat.
Na jednom z jej portrétov je vyobrazený mŕtvy vták kolibríka visiaci z tŕňového náhrdelníka na krku, ktorý podľa ľudovej viery symbolizuje čarodejnícky amulet, ktorý prináša šťastie v láske. Ostatné vtáky sú buď v klietke, alebo vo forme náušníc navlečených do uší alebo pripnutých na ihle. Na obrázkoch je vždy prepichnutie alebo porezanie, trauma - pôsobenie na pokožku, na erotogénnu zónu, schopné s potešením reagovať bolesťou.
Frida sa napriek všetkej svojej močovej rúre nevyhla vizuálnym rakom, ale ich v nej aj provokovala. Podľa obrazov Fridy Kahlo môžete sledovať úroveň vývoja vizuálneho vektora: od exotických kvetov a vymyslených priateľiek - po vtáky, opice a mačky. V skutočnosti všetka táto flóra a fauna zachytená na plátnach obklopovala Fridu v každodennom živote.
Jelena prebodnutého šípmi, zrazenina duševnej a fyzickej bolesti, napísala Frida s najväčšou pravdepodobnosťou pod vplyvom svojej vizuálnej matky so zle vyvinutým vizuálnym vektorom, ktorá v mučení zbožňuje obrazy svojich ctených svätých.
Príjem potešenia z uvažovania o bolesti ako vyjadrenia masochistických tendencií sa prejavil u Fridinej matky, skúpy, zdržanlivá žena, ktorá šetrí na všetkom, vrátane pozornosti na svoje vlastné dcéry a manžela. Mierny Wilhelm Kahlo, ktorý po mexickej revolúcii stratil dobré zamestnanie, nebol schopný adekvátne zabezpečiť veľkú rodinu, vizuálne trpel nedostatkom lásky, úcty, uznania a večnej nespokojnosti zo strany nie veľmi rozvinutej puritánskej manželky.
Aj pre samotnú Fridu si stresujúca pokožka vyžadovala potešenie z vyváženia biochémie mozgu prostredníctvom masochizmu. Postihnutú ženu nikto nezbil. Vyvádzala sa sama. Frida, ktorá bola chorá a nedokázala zadržať neverného Diega, zakaždým, po vážnych rodinných konfliktoch a dlhých milostných aférach svojho manžela, išla pod chirurgov nôž.
Bolesť pochádzajúca z tridsiatich dvoch operácií za dvadsaťdeväť rokov, dlhé zotavenie, ktoré sa niekedy pretiahlo aj niekoľko mesiacov, jej umožnilo prijímať endorfíny a dodatočne manipulovať s Diegom a hľadať od neho, ako sa jej zdalo, viac pozornosti pre seba.
Prečo sa Diego, ktorý vedel o zdravotných problémoch s Fridou, oženil so zdravotne postihnutou ženou, ktorej zdravotný stav sa zhoršil a nemal šancu na uzdravenie? Možno z dôvodu vizuálneho súcitu nemohol opustiť chorú ženu a análnym spôsobom dodržal slovo dané Fridiným rodičom v čase manželstva. Nepáčilo sa im zvlášť, že „slon sa oženil s holubicou“, a úprimne ho varovali pred zdravotným stavom nevesty v nádeji, že ju sám opustí. Alebo tu možno bol zvláštny druh sadizmu. Diego napokon neváhal priviesť do domu cudzích ľudí, ktorí usporiadali orgie pred svojou takmer imobilizovanou manželkou.
Frida sa sotva postavila na nohy a rozhodla sa, že sa v ničom nepoddá svojmu manželovi. Má najrôznejšie záľuby, často krátkodobé, ktoré však nemožno ignorovať. O niekoľko rokov neskôr, už na pokraji rozvodu s Diegom a potom po ňom, Frida demonštruje svoje právo na nezávislosť vo všetkom, v čom hrá dôležitú úlohu sloboda voľby sexuálneho správania. Zažije niekoľko kontaktov s vizuálne vyzerajúcimi ženami, ktoré posúvajú hranice tradičnej sexuálnej prijateľnosti, a samozrejme s vizuálne viditeľnou mladosťou. S najväčšou pravdepodobnosťou sú Fridine vzťahy so ženami experimentálnejšie. Okrem toho sa stávajú pre jej hodnosť kožnými vizuálnymi ženami - múzami, ako v prípade vodcu močovej trubice. Pre umelca sa tento milostný vzťah rovnal úniku z samoväzby.
ZATVORENIE MANŽELSTVA S MONSTEROM
Frida a Diego sú rozvedení jeden rok. Podľa umelca ju sám Diego pozval, aby sa stala opäť jeho manželkou. Frida zostala sama, bez pomoci príbuzných a bez úspor. Musíte byť veľmi naivný človek, aby ste verili, že by ste mohli žiť z peňazí z predaja jej obrazov, na ktoré by Frida mohla pracovať najviac tri hodiny denne. Diego, prirodzene, toto všetko nevyjadril a prijal všetky podmienky novej manželskej zmluvy: nevstupovať do sexuálnych vzťahov so svojou ženou, nechať jej právo žiť z finančných prostriedkov z predaja vlastných obrazov.
Návštevy lekárov, opakované operácie chrbtice, amputácia nohy z dôvodu nástupu gangrény - to všetko si vyžadovalo aj výdavky. Niekoľko mesiacov pred jej smrťou bola zorganizovaná prvá a jediná výstava diel Fridy Kahlo, na ktorej bola prítomná ležiac vo svojej slávnej posteli s baldachýnom a - opäť - šokovala fanúšikov svojej práce, bavila priateľov, šokovala nepriateľov, ktorých mala a Diego mal dosť.
Krátko pred smrťou opäť vstúpila do Komunistickej strany Mexika, z ktorej pred niekoľkými rokmi odišla na znak solidarity s Diegom, vylúčená pre „slobodné myslenie“a „stať sa buržoáznym umelcom“. Atentát na Leona Trockého, ktorý sa dlhodobo zdržiaval v dome Fridy a Riverovej, tiež nepridal dôveryhodnosť umelcovi, ktorý požiadal vládu o udelenie politického azylu Stalinovmu exilu. Oboch sa dokonca pokúsili obviniť zo sprisahania s vrahom.
Je možné, že sa Frida vrátila do radov komunistickej strany, aby vyvážila Diega, znovu sa presadila a umiestnila v rebríčku.
Vo vestibule Paláca výtvarných umení sa konala rozlúčka s Fridou Kahlo, ktorá zomrela pred dosiahnutím päťdesiatky. Zrazu sa z davu zjavil mladý muž (ako by to mohlo byť inak!) A jej rakvu zakryla červeným transparentom Komunistickej strany Mexika. Škandál bol obrovský.
Ktovie, možno aj sama Frida túto akciu vymyslela a zorganizovala vopred, aby si pri odchode z tohto sveta naposledy pripomenula. Nechať za sebou hlasné zabuchnutie dverí bolo celkom v jej štýle.
