Vymieňajte aroganciu za aroganciu, alebo bol Federico Fellini snobom
Prečo sú pojmy ako arogancia a arogancia zamieňané? A tiež prvý a druhý zásah do snobstva? Tieto koncepty bolo možné rozlíšiť celkom nedávno, v 21. storočí, v paradigme systémovo-vektorovej psychológie.
Vo výške desaťtisíc metrov vyzerá obrázok pod krídlom ako mapa Google Earth vo vhodnej mierke - rovnako oddelený a bezpečný, len na krajinných vzoroch nie je dostatok nápisov. V tejto „arogantnej“polohe, zaznamenanej kilometrami a stopami na zaťahovacích monitoroch lietadla, sa pripomínala otázka: „Prečo sú pojmy ako arogancia a arogancia zamieňané? A tiež berú prvé a druhé za snobstvo? “
Tieto koncepty bolo možné rozlíšiť celkom nedávno, v 21. storočí, v paradigme systémovo-vektorovej psychológie. Tieto charakteristické črty, ak ich systematicky a vedecky zvážime, nie sú nijako zamieňané, ale naopak, navzájom sa jednoznačne prelínajú.
Arogancia
Arogancia je vo zvukovom vektore.
Zvukový technik je schopný abstrahovať od všetkých maličkostí každodenného pozemského života. Abstraktná inteligencia … Hlboká koncentrácia na vaše vnútorné … To všetko sa vyvinulo z prehistorického archetypu tohto vektora, zo schopnosti lokalizovať sotva počuteľné nočné zvukové signály. V modernom svete už nosič zvukového vektora nemusí priamo zachraňovať stádo jaskyniarov pred šabľozubými predátormi a inými nepriateľmi. Jeho prírodné vlastnosti sa využívajú alebo zostávajú nevyvinuté vo vzťahu k modernej spoločnosti. A rovnako ako v staroveku, rozjímanie nad šumením nočných hviezd reaguje na špeciálne struny zvukovej psychiky, rezonujúce v celom vesmíre …
Samozrejme, od čias, keď na našej malej planéte museli homo sapiens stále zdieľať svoje biotopy s takými nepríjemnými susedmi, ako sú neandertálci, narástol aj zvukový vektor. A svoje prirodzené schopnosti hlbokej koncentrácie uplatňuje v zložitejšej oblasti. Všetky veľké mená v klasickej hudbe, jadrovej fyzike, filozofii, teológii, psychiatrii sú vlastníkmi zvukového vektora. Veľkí zvukoví mudrci ukázali cestu duchovného rozvoja, cestu odhaľovania celej štruktúry vesmíru.
Čo so zvukovou aroganciou? Som nad vami všetkými - toľko cítia zvukári. Zároveň paradoxne - ísť hlboko do seba … Skutočne sú nad filistínskymi starosťami o ich každodenný chlieb a smrteľné telo. Iba oni prirodzene dostávajú skúsenosť s potešením z abstraktných, nehmotných odrazov.
To, či ide o aroganciu alebo nie, závisí od úrovne vývoja jeho vlastností pre každého konkrétneho zvukára. Norbert Wiener, zakladateľ kybernetiky, ktorý je v každodennom živote anekdoticky zábudlivý, ťažko možno nazvať arogantným v obvyklom zmysle slova. Rovnako ako rozvinutí teoretickí vedci, ktorí pretavujú celý temperament svojho zvukového vektora do vzorcov a lemat. A skutočnosť, že zároveň zostávajú introvertmi, potrebujú ticho a osamelosť pre duševné sústredenie - to nie je arogancia, ale podmienky prostredia pre zdravého zvukára.
Je to úplne iná záležitosť - nerozvinutá, neuvedomená v plnom rozsahu svojho zvukového temperamentu. Napríklad postava, ktorá vypadla z vedy, ale nenašla ďalšie hodné uplatnenie pre svoj zvukový vektor: každou minútou pripomína celému prostrediu, aký je intelektuálne nadradený. Aj keď neexistujú dôvody a minulé úspechy vedeckého myslenia nestačia, bola len odhalená zotrvačnosť jeho myslenia. Časť nevyužitej hlasitosti zvuku, ktorá môže byť útočiskom depresie, latentnej alebo explicitnej, je tiež naplnená aroganciou znásobenou egocentrizmom.
Myslím, že aroganciu môžete nazvať „rastovou bolesťou“zvukového vektora. Na samom vrchole vývoja, keď je zvuková inteligencia schopná preskúmať tajomstvá všetkých vied, rozlúštiť osmičkové kódovanie nevedomej psychiky a odhaliť štruktúru celého vesmíru, nie je potrebná arogancia.
Snobstvo
Poďme sa zaoberať snobstvom, ktoré je za určitých podmienok vlastné typu vizuálneho vektora.
Na rozdiel od zvukovej arogancie snobstvo neexistuje v slabom, nevyliahnutom vizuálnom vektore v kultúrnom prostredí. Archaická závislosť na kúzelníkoch na kávovej pôde, kúzelníci-astrológovia z miestneho selmagu, veštci z kariet - tieto naivné problémy sú samozrejme nezlučiteľné so snobstvom. Nerozvinutá vizuálna osoba zostáva na konvenčnej „farme blízko vizuálnej divočiny“. Aj keď fyzicky sa môže nachádzať v obrovskej metropole a v malej dedine. Bez ohľadu na geografické súradnice jeho vizuálny vektor neurčil smer do mentálnej metropoly kultúry a vzdelávania. A na tomto konvenčnom statku kvitnú vizuálne negativizmy: emocionálne vydieranie v štýle telenovely, verejná hystéria na vytláčanie ďalších preferencií pre seba, vašu milovanú a tak ďalej a tak ďalej … Okrem snobstva. Snobovia nebudú tolerovať nekvalitný tarot alebo domáce televízne seriály.
Snobstvo potrebuje inú pôdu. Značná vzdelanostná kvalifikácia, nevynímajúc samovzdelávanie, dostatočná kultúra alebo kultúrna úroveň, umelecká erudícia alebo lietajúca erudícia, márny používaný rozsiahly glosár - a v tomto zozname je možné pokračovať … Zoznam atribútov „aristokratov“z r. vizuálna trieda, snobi v dobrom zmysle slova.
Kľúčovým parametrom vizuálneho snobizmu je požiadavka estetiky vo všetkom. Vo vizuálnej osobe by malo byť všetko v poriadku. Všetky nízke, nekultúrne, nerafinované prejavy sa stávajú nežiaducimi. Estetika vzťahov je veľmi dôležitá - pre najmenší odtieň hrubosti to s iróniou pribijeme na pranier. V piesni „Medea …“od Lyudmila Ulitskaya Sandrochka za chrbtom opovržlivo nazýva silného remeselníka zbaveného horných vektorov vahlak. To jej nebráni v tom, aby ho zviedla k manželským zväzkom, pretože za spoľahlivým kamenným múrom a snobstvom je teplejšie.
Rovnako ako jesenné lístie, aj snobské spôsoby lietajú okolo od vizuálnej postavy, ktorá na ceste svojho spoločenského naplnenia prerástla latku globálneho estetizmu.
Medzi pracovníkmi vizuálneho zdravia nie je snobstvo. Samozrejme, mám na mysli skutočných a nie všetkých falošných, kvázi a pseudoliečiteľov. Je nemožné si predstaviť zdravotnú sestru, ktorá nesie zraneného muža z bojiska v stave estetického snobizmu. Bolesť a utrpenie, krv a špina ošetrovní sú tolerované bez omdletia lekármi pomocou vizuálneho vektora, ktorý prerástol do súcitu a filantropie. Iba v tomto stave sú schopní konať: uzdravovať, uzdravovať a zachraňovať ľudí potvrdzujúc najvyššiu vizuálnu hodnotu - hodnotu života.
Umelci veľkého a brilantného vizuálneho rozsahu tiež často nie sú obmedzovaní snobskými konvenciami. Vnímajú všetky stránky existencie, nevyhýbajú sa temným a nie krásnym stránkam života.
Moja zvukovo-vizuálna priateľka Elizabeth, zosnulý manžel, ktorý bol priateľom s Federicom Fellinim, hovorila o návštevách veľkého režiséra u nich v New Yorku. Na Felliniho žiadosť bol v noci prevezený do najzlovestnejších a najchmúrnejších miest mesta, v ktorých prepadli nočné kluby a odporné tanečné sály. Alžbeta mala dvojité štuple do uší, aby nehluchla. Nechcela zostať doma, chcela byť s Fellinim, ktorý doslova jedol očami zvláštnych postáv, štamgastov tých miest, groteskne oblečených, škaredých, strašných, neestetických …
Možno jej tieto stretnutia pomohli zvoliť si kariéru divadelnej režisérky. Mimochodom, tiež si nevšíma malicherné snobské spôsoby - ani na javisku, ani mimo divadla.
Systémovým pohľadom na psychologické vlastnosti človeka môžete hlbšie porozumieť na príklade slávnych osobností v triede, ktorý v triede vyučuje System-Vector Psychology od Jurija Burlana. Registrácia pomocou odkazu:
