„Intergirl“. Film, Ktorý Ničí Morálku

Obsah:

„Intergirl“. Film, Ktorý Ničí Morálku
„Intergirl“. Film, Ktorý Ničí Morálku

Video: „Intergirl“. Film, Ktorý Ničí Morálku

Video: „Intergirl“. Film, Ktorý Ničí Morálku
Video: Интердевочка HD 1989 2024, Marec
Anonim
Image
Image

„Intergirl“. Film, ktorý ničí morálku

Výbušné, spoločensky tabuizované problémy za posledných 70 rokov boli pokryté najlepším sovietskym filmovým talentom a mali na ľudí oveľa deštruktívnejší dopad ako vysielanie moskovského puču o dva roky neskôr …

Mrazivý január 1989. V moskovských kinách sa vinú kilometrové fronty - sovietska verejnosť sa v mierke bezprecedentnej pre toto desaťročie ponáhľa s premiérou „pikantného“filmu. Hlavná hrdinka filmu a budúci vzor pre celú generáciu mladých sovietskych dievčat - intergirl, hravo vzhliadne od plagátu.

„V našom štáte prostitúcia ako sociálny jav úplne absentuje“

Po prvýkrát sa pre 286 miliónov sovietskych obyvateľov vychovaných v domácej filmovej distribúcii, ktorí im dôverujú viac ako sami,, ukázala „zakázaná“téma o sexe, ktorý „v krajine neexistuje“, a o tých ktorí to predávajú. Výbušnú, spoločensky tabuizovanú otázku za posledných 70 rokov rozoberal najlepší sovietsky filmový talent a na ľudí mala oveľa deštruktívnejší dopad ako vysielanie moskovského puču o dva roky neskôr. Psychológia systému a vektora Yuriho Burlana pomáha pochopiť, ako a prečo sa to stalo.

Intergirl je produkt

Keď sovietsky spisovateľ vojnových rokov, laureát štátnej ceny a ceny Lenina Komsomola Vladimír Kunin navštevoval Varšavu, poľské prostitútky v hoteli ho tak často zaujali, že sa rozhodol o nich napísať príbeh. Po návrate do Leningradu požiadal o návštevu 4. oddelenia kriminálneho oddelenia, s ktorého zamestnancami sledoval život miestnych prostitútok pracujúcich v hoteli Primorskaya.

Táto skúsenosť bola základom príbehu „Freken Tanka“, ktorý sa rýchlo rozšíril medzi sovietskym čitateľom po publikovaní v najpopulárnejšom literárnom časopise „Aurora“. Samotný Kunin považoval tento príbeh za veľmi priemerný, ale deklarovaná téma vyvolala nebývalé vzrušenie, keď rozdelila čitateľské publikum (a to bolo v ZSSR v porovnaní s inými krajinami maximum) o polovicu: niektorých potešila nová „téma perestrojky“, zatiaľ čo iní chceli dať autora pred súd.

Publikovaný príbeh bol tak dobre známy, že jeho adaptácia by s najväčšou pravdepodobnosťou mala úspech. To si myslela manželka slávneho sovietskeho režiséra Petra Todorovského Mir. „Intergirl je produkt!“- blýskalo sa ženskej hlave a podnikateľský duch v nej už počítal možný úspech po niekoľkých rokoch tvorivého pokoja jej manžela. Bola to ona s presvedčivosťou charakteristickou pre orálny vektor, ktorá začala presviedčať vážneho vojenského riaditeľa, ktorý svoje umenie venoval štúdiu Človeka, aby nakrútil film o prostitútke. "Bola to sranda," uspela. Mira odviezla svojho manžela do hotelov, predvádzala intergirl prostitútky, hľadala možnosti financovania, absolvovala všetky prípady Moschino a presvedčila svojho manžela, aby v rozhovore ohlásil budúci film. Takže z dôvodu dočasných materiálnych ťažkostímanželka Todorovského hľadala pre seba nové uplatnenie vo výrobnom podnikaní.

popis obrázku
popis obrázku

Petr Todorovskij, známy kameraman a režisér premyslenej kinematografie so zmyslom, držiteľ Oscara za film „Pole vojny“, ktorý nikdy nevidel „naživo“prostitútky, dlho odolával. Do konca života veril, že je „povinný“nakrútiť tento film. Jeho voľba, ako režiséra filmovej verzie senzačného príbehu, padla aj na ústredný výbor, kde pochopili, že nie je schopný natáčať pornografiu, ale lyrickú stránku deja. Samotná skutočnosť, že v krajine, kde už viac ako polstoročie boli informácie poskytované obyvateľstvu opätovne skontrolované a podrobené prísnej cenzúre kvôli zvyšovaniu morálky, kultivácii humanistických hodnôt a zhromažďovaniu národov, je takéto filmové spracovanie zrazu povolené - budíček. A začal volať od doby, keď vedenie krajiny začalo počúvať „hlasy spoza oceánu“.

„Som žena alebo kde?“

Todorovskij, majiteľ skupiny análnych zvukov, pre seba vysvetlil svoju prácu takto: „Natáčal som film nie o zmätených, ale o žene, ktorá sa v tých sovietskych časoch nedala realizovať!“Bolo to naozaj tak? Napokon, typ pleti-vizuálna žena vo vojnovom stave, ktorú vo filme predviedla Tanya Zaitseva, mala v sovietskych časoch skutočne veľa príležitostí na implementáciu.

Podľa psychológie System-Vector Yuri Burlana to boli práve oni, slobodné vizuálne ženy, ktoré sa inšpirovali revolučnými úspechmi. Počas niekoľkých rokov zaviedli program na elimináciu negramotnosti populácie a ako prvé dosiahli spoločné pracovné hranice s mužmi. Poriadok počas vojny vojaci nebojácne zachránili a potom vytvorili túto jedinečnú elitnú sovietsku kultúru. Todorovskij o nich nakrúcal.

Lyuba z jeho „Vojenského poľného románu“, Rita z „Milovanej ženy mechanika Gavrilova“- to všetko sú kolektívne obrazy zmyselnej, zamilovanej a emotívnej vizuálnej ženy. Presne takto si predstavovala režisérka „Intergirl“, keď si herečku do hlavnej úlohy vybrala „podľa svojich predstáv, nie podľa svojej postavy“. Režisérka si nevedomky a precízne vybrala herečku Elenu Jakovlevovú a ukázala emotívnu, emotívnu a dobre vyvinutú zdravotnú sestru, ktorá sa z vôle osudu ocitla v izbách hotela Primorskaya.

Ale forma sa ukázala byť jasnejšia ako podstata a divák vôbec nevidel nešťastnú ženu, ktorá pre seba získala materiálnu podporu v zložitých podmienkach perestrojky. Hneď v prvom roku uvedenia filmu „Intergirl“dostalo 41 miliónov sovietskych občanov skreslený pohľad na novú kolektívnu budúcnosť, na bohatstvo, slobodu a ľahký život devízovej prostitútky, ktorá sa skrýva za statusom spoločnosti. zdravotnej sestry priamo v kinách.

Intergirl: "Kisul, a chcem sa ťa opýtať: pomáha ti diplom z Ústavu kultúry v posteli s partnerom?"

Divák spočiatku pohŕdajúci Tanyou s úškrnom „špehuje“neobvyklosť predstaviteľa „starodávnej profesie“pre súčasný sovietsky život. Hotelové izby, služby pre zahraničné delegácie a pravidelné prehliadky políciou sú v živote iba maličkosťami v porovnaní so sumami, ktoré môže dostať medzičaska za noc. Na rozdiel od „predavačov“Tanya nekupuje autá a vysokoškolské diplomy. Matke kúpi kožuch a snaží sa zabezpečiť si svoju budúcnosť, občas sa rozmaznáva novým oblečením.

Tanya Zaitseva pomáha tým, ktorí sú na tom horšie ako ona, podieľať sa na živote susedky, starať sa o tých, ktorí po ďalšej razii skončili na polícii. Je milá a starostlivá sestra, ktorá pozná svoju prácu. Táňa neprospieva svojmu susedovi, podobne ako ženy typickej pleti okolo nej.

popis obrázku
popis obrázku

Tanya Zaitseva nie je zmätená, iba sníva o dobrom živote, našla svoj „dobrý spôsob“, ako sa stať Frau Larssonovou a žiť v zahraničí žiarivo. A zdá sa, že za to nemôže sama … Státisíce ruských študentov, učiteľov, mladých matiek, ktoré sa pre materiálne ťažkosti v 90. rokoch rozhodli predať svoje telá ako nová „hrdinka práce“, zobrazené vodcom filmovej distribúcie, si to bude myslieť, pamätajúc na jej obraz …

„Skúška sýtosti je niekedy náročnejšia ako skúška chudoby,“

tvrdí Petr Todorovskij

Odvtedy si dievčatá čoraz častejšie nevyberali povolanie lekára alebo učiteľky v materskej škole. Prečo tráviť roky štúdiom, ak potom nedostanete životné minimum? Nakoniec, ako Tanya Zaitseva, ktorá dobre zarába, sa môžete dostať do dobre živeného a šťastného „zahraničia“. A bez ohľadu na to, ako veľmi sa režisér snažil ukázať všetku nemožnosť šťastného života v krajine, ktorá je ruskému ľudu cudzia, kde podľa štandardov mentality západnej pleti bude vždy „druhou triedou“, obrazom nového automobilu, plný vozík v supermarkete a „hviezdne“usporiadanie. Život vo Švédsku sa v skutočnosti zmenil na beznádejnú túžbu po vlasti, ktorú znáša iba nádej na aspoň na chvíľu návrat domov. Nádej, ktorá sa zmenila na smrť …

Mena prostitútka - nový hrdina našej doby

V priebehu dvoch epizód filmu sa intergirl Tanya veľmi priblížila divákovi: spolu s ňou pociťujeme horkosť zrady nášho otca a jeho dvojtvárnosť. Bolí to s ňou pre matku, ktorá ako mnoho sovietskych žien so všetkým súhlasí, keby bolo dieťa len dobré. Hanbí sa za to, že obchodný švédsky ženích vyúčtuje účet v reštaurácii. Napäté vyvrcholenie filmu, naplnené vizuálnymi predtuchami, slzami a úzkosťami, sa prenáša z obrazovky tak zreteľne, že Tanya, mena „peterská kurva“, vyvoláva veľmi silné sympatie. Ako nemôžete pochopiť zúfalstvo ženy, ktorá sa rúti domov v slzách a kryje sa rukami z blížiacej sa katastrofy? Tento vášnivý súcit vyvolaný šikovným Todorovského režijným plánom prudko zmenšil vzdialenosť medzi sovietskym človekom a v spoločnosti opovrhovanou „starodávnou profesiou“.

Prostitúcia ako indikátor nedostatočného rozvoja duševných vlastností u malého počtu ľudí je prítomná v každej spoločnosti. Rovnako ako jeho prudký nárast počas silných sociálnych deformácií, ako sú vojny, kolaps politického systému atď. Ale vybudovať z toho farebný mýtus pre obrovských ľudí nie je v žiadnom prípade prirodzený proces.

"Prečo ísť do Hamburgu?" Hovoria, že ruské dievčatá sú tam teraz v móde. ““

Nahradenie obrazu dramatickej hrdinky banálnou prostitútkou nebolo pre sovietske publikum márne. Z filmu „Intergirl“sa stala „klasika nového kina“, v ktorej sa prostitúciou stalo veľa ženského šťastia. Táto téma bola z obrazovky vypestovaná tak zhruba a priamo, že za veľmi krátke obdobie sa morálka, ktorej je žena nositeľkou, zmenila na pravý opak.

Bolo to obdobie, keď mnoho žien ľahko a skoro vstúpilo do vzťahov s cieľom „prospechu a výhody“, súhlasilo s akoukoľvek formou vykorisťovania s cieľom odísť do zahraničia („Americký boj, odídem s vami …“). Kultúrne hodnoty sa začali považovať za údel „chudobných ľudí“a meradlom všetkého sa stali peňažné vzťahy. Spoločnosť s najvyšším percentom nevinných dievčat, ktoré sa vydávajú za posledných dvadsať rokov, si tak za pár rokov získala popularitu ako „lacná sexuálna sila“, ktorá dodáva dievčatám bordely v desiatkach krajín.

Ženy do toho zároveň išli zámerne, ani nie tak pre spoločenské obmedzenia doma, ako pre romantizáciu života „za kopcom“, ktorá sa ani len neunúvala hľadať iné spôsoby realizácie. Kožné vizuálne ženy, ktorých úlohou bolo rozvíjať kultúru a umenie, namiesto toho žili ako medziženštičky, často sa dostávali do finále zobrazeného vo filme.

Intergirl: „Zahraničie nám pomôže“

Ako každý škandálny film, ktorý tak či onak diskredituje hodnoty komunistického štátu, bol film „Intergirl“sponzorovaný zo zahraničia. Mire Todorovskej sa podarilo nájsť finančné prostriedky na financovanie filmu, za čo Moschino neplánoval ani cent, vo Švédsku prostredníctvom známej, ktorú stretla náhodou.

„Intergirl“bol prvý komerčný film, ktorý sa nakrúcal na nákladný film „Kodak“. Nebolo potrebné to ukladať, takže streľba bola hotová za tri mesiace. Sponzorom filmu bol švédsky farmár, ktorý sa čoskoro ocitol vo väzení za daňové úniky zo ziskov dlžných za film a práva na film predal externej agentúre. Verzia filmu nakrútená pre švédsku stranu bola zostrihaná a mala iný koniec, čo dramaticky zmenilo myšlienku filmu. V Európe táto verzia filmu nebola úspešná, zatiaľ čo ruská získala ocenenia a ceny mimo ZSSR.

popis obrázku
popis obrázku

Film „Intergirl“je právom tragickým filmom, ktorého vzhľad sa ukázal byť v súlade so všeobecným zničením ekonomiky, ideológie a života v krajine. Mnoho hodnôt a úspechov bolo pochovaných pod zrúteným stavom, čo našich ľudí stálo v pravý čas veľa síl a životov. A napriek režisérovým dobrým úmyslom sa film všemožne snažil prispieť k tejto deštrukcii. Dezorientovaná spoločnosť, ktorá dôveruje médiám ako nikto iný na svete, iba empiricky dokázala pochopiť absurdnosť takejto cesty - bez morálky a účelu. Až dnes sa konečne odklonila od opojenia propagandy a je pripravená nezávisle budovať svoju novú budúcnosť. Preto je dnes, tak ako nikdy predtým, veľmi dôležité hlboko a čo najpresnejšie rozpoznať a vyhodnotiť všetko, čo sa v spoločnosti deje, vrátane významov filmov, bez ohľadu na to, čikeď narazia na obrazovky krajín. Ak sa chcete dozvedieť viac o systematickom prístupe k analýze filmov, významných verejných udalostiach a ďalších dôležitých procesoch prebiehajúcich v modernom svete, zaregistrujte sa na bezplatné online prednášky o systémovo-vektorovej psychológii od Jurija Burlana na linku:

Odporúča: