Vektorová komplementárnosť
OSEM-ROZMEROVÝ model Jurija Burlana bol vytvorený na opísanie všetkých úrovní povahy fyzického sveta (neživý, rastlinné zvieratá, ľudia) a začína 8 základnými prvkami neživej prírody v rámci 4 kartellov Hansenovej matice.
Podľa definície uvedenej v psychológii systém-vektor sú komplementárne vektory vektory jedného kvarteta s komplementárnymi vlastnosťami. Vzťah komplementarity a rozporuplnosti je tu založený na všeobecných princípoch konštrukcie osemrozmerného modelu Jurija Burlana, ktoré zahŕňajú: 1) hlavný systémový postulát Hansena, podľa ktorého sú potrebné a dostatočné štyri charakteristiky na opísanie akejkoľvek pozorovateľnej reality: priestorová, časové, energetické a informačné; 2) Hansen-Tolkachevova matica, kde je 8 vektorov / 8 erotogénnych zón objavených V. Tolkačovom rozložených do 4 štvrtín.
OSEM-ROZMEROVÝ model Jurija Burlana bol vytvorený na opísanie všetkých úrovní povahy fyzického sveta (neživý, rastlinné zvieratá, ľudia) a začína 8 základnými prvkami neživej prírody v rámci 4 kartellov Hansenovej matice.
Použitie tohto prístupu v popise ľudskej psychiky umožňuje v každej štvrtine vyčleniť extravertované a introvertné vektory (V. K. Tolkačev) alebo vnútorné a vonkajšie časti podľa Jurija Burlana:
štvrť priestoru - vektory svalov a kože;
štvrtina času - análne a uretrálne vektory;
štvrť informácií - zvukové a vizuálne vektory;
energetický štvorec - čuchové a orálne vektory.
Presne podľa toho istého princípu sa určité vlastnosti delia napríklad v neživej prírode. Napríklad čas sa delí na minulosť a budúcnosť a v budúcnosti je všetko, čo nie je v minulosti, a naopak.
Absolútnu podobnosť možno vysledovať pri prenose tohto vzorca na duševnú osobu. Napríklad v kvartete informácií vizuálny vektor koncentruje všetok strach zo straty tela (fyzická smrť), zatiaľ čo telo nemá pre zvukový vektor žiadnu hodnotu. Vonkajšie a vnútorné (extrovertné a introvertné) časti štvrte sa teda navzájom úplne dopĺňajú, súvisia v nej ako komplementárne zložky.
Tieto vzťahy možno vysledovať rovnakým spôsobom na všetkých úrovniach prejavu duševných procesov: v jednotlivcoch, kolektívoch a spoločnosti. V rámci krátkeho článku môžete podať iba povrchný náčrt týchto prejavov, berúc do úvahy vnútorné komplementárne vzťahy, ktoré sú v nich zakomponované.
ČASOVÝ ŠTVRŤ - URETHRÁLNY A ANÁLNY VEKTOR
Vonkajšie rozdiely medzi vlastníkmi týchto dvoch vektorov sú veľmi výrazné a badateľné. Močová trubica je vodcom, to znamená tým, ktorý vedie všetkých ostatných do budúcnosti. Schopnosť plniť túto špecifickú úlohu mu poskytuje množstvo zvláštnych povahových vlastností, vlastností, vrodených vlastností. Je od prírody veľmi rozhodujúci, navyše absolútne nepotrebuje žiadnu pochvalu ani súhlas a ešte menej akékoľvek pokyny zhora. Osoba v močovej trubici má horúcu myseľ a horúce telo, jeho pohyby sú prudké, otrhané, nepredvídateľné, nepredvídateľné.
Osoba s análnym vektorom vyzerá úplne inak. Viskózna, rigidná psychika, nerozhodnosť, tendencia počúvať rady sú jej charakteristické znaky. Sú to ľudia, pre ktorých je minulosť vždy vhodnejšia ako budúcnosť, akékoľvek zmeny pre nich môžu spôsobiť duševnú strnulosť. Zároveň má vyvinutá análna osoba vlastnosti, ktoré v močovej trubici úplne chýbajú. V prvom rade je to dobrá pamäť, ktorá mu umožňuje doslova absorbovať všetky skúsenosti predchádzajúcich generácií, a teda príležitosť stať sa profesionálom, odborníkom, učiteľom. Pre takýchto ľudí je charakteristická vytrvalosť, trpezlivosť, perfekcionizmus.
Doplnková činnosť týchto dvoch vektorov spočíva v oblasti času, týka sa minulosti a budúcnosti, pretože náš spoločný pokrok, ktorý vždy poskytujú ľudia v močovej trubici, je nemožný bez zohľadnenia minulých skúseností, batožiny nahromadených vedomostí. Preto sú všetky výsledky myslenia, ktoré sprevádzajú tento pokrok, análnymi ľuďmi starostlivo „konzervované“: sú zaznamenané v knihách, elektronických archívoch a potom sú odovzdané mladšej generácii. Bez práce kolektívneho análneho vektora by žiadny pokrok nemal zmysel z toho dôvodu, že každá nová generácia by musela znovu získavať všetky skúsenosti.
Na druhej strane spoločnosť bez vášnivého náboja močovej trubice sa nedokáže rozšíriť, zastaví sa vo vývoji a postupne zomiera.
V primitívnych časoch ľudia v análnej a uretrálnej oblasti spolupracovali, aby poháňali ľudské stádo do budúcnosti vo vesmíre. V prvých sa zhromaždili všetky doterajšie skúsenosti s lovom a vojnou a odovzdali sa ich tínedžerom, čím sa zaistil spoľahlivý chrbát. Muž v močovej trubici prirodzene zaujal miesto vodcu svorky, prevzal plnú zodpovednosť za jej budúcnosť, čo v tých časoch znamenalo predovšetkým rozšírenie jeho životného priestoru.
Okrem expanzie v priestore existujú aj ďalšie jej typy, napríklad expanzia v čase (implementácia nápadov), ktorú v neskorších historických dobách vykonali špecialisti na močovú rúru a análny zvuk.
Tieto vektory sú tiež harmonicky kombinované v osobe. Ľudia v močovej trubici sú úplne vyvážené osobnosti, ktoré si nevytvárajú žiadne vrodené vnútorné rozpory. Dominantný vektor močovej trubice dáva najpresnejší smer na realizáciu vlastností análneho, nikdy mu nedovolí uviaznuť v strnulosti, nevôli, vlastnej zlej skúsenosti. Uretrálna análna zátka, ktorá má prirodzenú rýchlosť a okamžitú reakciu a je smerovaná prirodzene do budúcnosti, má priaznivý vývoj a má tiež dobrú pamäť, veľkú zásobu vedomostí a všetko ostatné, čo je charakteristické pre vyvinutý análny vektor.
QUARTEL SPACE - KOŽA A SVALOVÉ VEKTORY
Všetky existujúce priestorové charakteristiky možno zhruba rozdeliť do dvoch skupín: týkajúce sa formy a súvisiace s obsahom. Podľa toho sú všetky priestorové charakteristiky psychiky vyjadrené v dvoch vektoroch - kožnom a svalovom.
Svalnatý človek kvôli zvláštnostiam svojej mentálnej štruktúry nemá individualitu, osobný názor, osobnú iniciatívu. Úplná absencia individuality je v ňom vyjadrená skutočnosťou, že je jediný, ktorý ani dnes nepociťuje svoje odlúčenie od kolektívu, neustále v stave „my“. Takíto ľudia si duševne absolútne uvedomujú každého, koho zahrnú do svojho „my“. Vrodené túžby svalnatého človeka (jesť, piť, dýchať, spať) nikdy neprotirečia vrodeným túžbam análnych, močových a kožných vektorov, naopak ich zintenzívňujú. Preto sú svalnatí ľudia v každej situácii pripravení pomôcť „svojim“, navyše je to ich vnútorná potreba. Sval, ktorý má vizuálne efektívny spôsob myslenia, prakticky nie je schopný vytvoriť vo svojej práci nič nové, ale dokáže veľmi presne opakovať jednoduché akcie, ktoré mu boli ukázané.
Zároveň je vyvinutým človekom kože iniciatíva, individualizmus, inovácia v tej najčistejšej podobe. Stále sa snaží o niečo nové, o neustálu zmenu stavov. Zavádzanie rôznych inovácií a zmien do spoločnosti je prakticky nevyhnutnosťou. Prirodzenú funkciu človeka s vektorom kože - zákaz a obmedzenie - poskytuje jeho schopnosť adekvátne si podrobiť ostatných ľudí, byť vodcom, organizátorom. Kožený pracovník je najmenej zo všetkého vnútorne spojený so skupinou, je ľahšie ako ostatní znášať straty na ľudských životoch, ale oveľa ťažšie ako straty na majetku.
V primitívnych časoch tvorili ľudia s kožou a svalmi „zlatý fond“ľudstva, pretože to boli oni, ktorí v procese plnenia svojich raných druhových úloh poskytovali primitívnemu stádu v tom čase to najpotrebnejšie - jedlo. Lovci na strane kože (mladší velitelia) formovali mentálne absolútne vedenú svalovú chrbticu poľovníckej skupiny a zabezpečovali tak koordináciu akcií na love. Majiteľ svalového vektora je rodený lovec, vrah, ktorý však potrebuje presné vedenie a včasný príkaz.
Takto sa donedávna budovali všetky armády. Kožiarski pracovníci vždy vykonávali funkcie nižších, stredných, vyšších dôstojníkov a svalovcov, ktorí boli najlepšími vojakmi kvôli svojej vytrvalosti, sile a nenáročnosti. Bez kožných veliteľov by armáda nebola armádou, ale iba beztvarou, neiniciatívnou masou, neschopnou akejkoľvek organizovanej akcie.
V jednotlivcoch tieto vektory tiež dokonale zapadajú. Muskulokutánny človek je človek kože, ale vo svojich vlastnostiach pokožky je posilnený vlastným svalovým vektorom podľa rovnakého princípu ako v tíme, kde svalová zložka má úplne podobu kože.
ŠTVRŤ INFORMÁCIÍ - ZVUKOVÝ A VIZUÁLNY VEKTOR
Iba vo vizuálnych a zvukových vektoroch existujú túžby zamerané na spoznávanie sveta okolo. Rozdiel medzi nimi je v tom, že vizuálny vektor sa snaží poznať fyzický svet viditeľný pre oči a ten zvukový - dôvody jeho existencie, vyjadrené v abstraktných kategóriách. Preto sa intelektuálne rozvinutí ľudia s vizuálnym vektorom spravidla usilujú o vedu, kde je potrebné viac pozorovať, študovať vonkajšie prejavy, popisovať (geografia, dejiny maľby, archeológia, kultúrne štúdie atď.) Zaujímajú sa o všetko, čo sa dá vidieť očami. Zdraví vedci sa často realizujú v takých vedách, ako je fyzika, chémia, matematika, filozofia, to znamená, že odhaľujú vnútorné zákony svetového poriadku.
Rozdiely medzi vizuálnymi a zvukovými ľuďmi sú tiež okamžite zrejmé. Vizuálny človek má obrovskú emocionálnu amplitúdu, ktorá mu umožňuje doslova absorbovať všetky najrôznejšie farby a tvary okolo. Je spravidla spoločenský, s vysokým vývojom má schopnosť cítiť emócie druhých ľudí, súcitiť, súcitiť, milovať.
Zvukár je naopak absolútne bez emócií, charakteristický je preňho chladný, plný tváre. Neexistuje vizuálna otvorenosť, demonštratívnosť vo zvuku, ale iba úplné sústredenie sa na vnútorné stavy človeka. Toto sú tí najskutočnejší egocentrikári, ktorých nezaujímajú pocity a skúsenosti iných ľudí. Ale zároveň má zdravý človek filozofické myslenie, abstraktný intelekt. Jeho myseľ je schopná pracovať s tým, čo sa nedá predstaviť obrazne, nehmotnými kategóriami.
Poznanie je úloha, ktorú zvukoví a vizuálni ľudia vždy riešia pohybom ruka v ruke. Zdravé filozofické školy existovali iba na základe rozvinutej vizuálnej kultúry a vynikajúce zvukové objavy v oblasti prírodných vied boli tak či onak založené na empirických vizuálnych pozorovaniach. Vo dvojici aj v skupine je takmer zaručená vzájomná príťažlivosť medzi zvukovým človekom a divákom s približne rovnakou úrovňou vývoja. Zvukár má zároveň vždy veľký vplyv na jeho mladšieho brata v kvartete, čo môže byť pozitívne aj negatívne.
Vyvinutý zvukovo-vizuálny človek je vždy vlastníkom výkonnej duálnej inteligencie. Obzvlášť veľa takýchto ľudí je medzi vynikajúcimi vedcami, filozofmi, hudobníkmi, spisovateľmi, o niečo menej medzi kultúrnymi a umeleckými pracovníkmi. Zvukový vektor sa dokáže perfektne realizovať vo vizuálnych oblastiach, pridáva tam svoje vlastné akcenty a vytvára nové smery vo vizuálnom umení (abstrakcionizmus, kubizmus, suprematizmus), popovom speve (rocková hudba), kine (sci-fi, sociálno-filozofické) smery kina) a mnoho ďalších a vizuálny vektor poskytuje dobrý základ pre akýkoľvek zdravý výskum, najmä vedecký.
Okrem toho bude primerane usporiadaná povaha takéhoto správania u týchto ľudí. Schopnosť reagovať a emocionálna otvorenosť u rozvinutého a realizovaného zvukovo-vizuálneho človeka je ľahko nahraditeľná stavom úplného ponorenia sa do seba, keď hľadá samotu a ticho ako nevyhnutné podmienky pre zameranie na svoje vnútorné stavy.
ŠTVORTOČNÍK ENERGETIKY - ÚSTNE A VONÚCI VEKTOR
Orálni a čuchoví ľudia sú ľudia, ktorým príroda zverí spoločnú úlohu - zabezpečiť prežitie ľudstva za každú cenu na jeho kľukatej a nebezpečnej ceste budovania vedomého myslenia. A hoci obaja v podstate robia to isté, ale napriek tomu sa s touto úlohou vyrovnávajú z rôznych strán a každá zo svojich možností. Preto sú zástupcovia týchto vektorov úplne odlišní a vo svojich mentálnych vlastnostiach sa zdajú byť navzájom zrkadlovým obrazom.
Čuchový človek je tichý melancholik, mizantrop, ktorého nespokojný výraz tváre ostatní vnímajú ako pohŕdanie (pozícia zvukového špecialistu: „Som vyšší ako vy všetci“, pozícia čuchového faktora: „Všetci ste nižší ako ja “). Tiež sa mu spravidla nepáči, alebo si ho jednoducho nevšimne. A snaží sa byť neviditeľný, vždy vzdialený od ostatných, obrazne povedané „na kopci“. Čuchový človek má vždy najvzdialenejší dom v dedine, najvzdialenejšiu kanceláriu pozdĺž chodby, dokonca aj v miestnosti, ktorú najradšej sedí bližšie k východu.
Oral, naopak, je vždy v centre pozornosti, snaží sa dostať k dispozícii čo najviac „uší“. Väčšina ľudí sa k nemu priťahuje, ktorí sú pripravení počúvať jeho príbehy, vtipy, reči celé hodiny. Orálna osoba je jediná, ktorú okamžite vpustíme do nášho osobného priestoru - fyzického i psychického.
Osoba s čuchovým vektorom je vlastníkom konkrétnej intuitívnej mysle, ktorá nemá verbálnu povahu. Jeho myšlienka je štruktúrovaná na inom princípe ako ktorýkoľvek iný, a preto nie je vyslovená ani slovom. Nie je to myšlienka, je to pocit. Túto vlastnosť absolútne kompenzuje prítomnosť úplne verbálnej inteligencie na zadnej strane kvarteta - v ústnom vektore. Orálna osoba uvažuje pri hovorení a je si vedomá toho, čo bolo povedané až počas jeho výslovnosti, nie však skôr. Preto je reč orálneho lekára čo najpresnejšia pri definovaní slova o našom bežnom nedostatku zvierat a v kombinácii s vlastnosťou indukčnosti jeho hlasu dokáže budovať nervové spojenia spoločné pre všetkých poslucháčov.
Medzi čuchové „nástroje“na vykonávanie úlohy prežiť za každú cenu: vonkajšia a vnútorná inteligencia, peniaze a financie, politika, štúdium možných ohrození života v oblasti mikrobiológie, vulkanológie, ekológie. Rovnaký problém rieši orálny pracovník pomocou inej sady nástrojov: slovná indukcia (zhromažďovanie v skupine), zrelosť („prerazenie“kultúrnej vrstvy), schopnosť spôsobiť smiech ako uvoľnenie napätia, bremeno kultúry.
Keď sú oba tieto vektory prítomné v jednej osobe a sú dostatočne vyvinuté, potom môžeme hovoriť o jeho zvláštnom talente. V prvom rade sú to najlepší politici, diplomati s čuchovým pocitom ohrozenia, so strategickým myslením, so schopnosťou vidieť záujmy svojej krajiny tam, kde ich nemôže vidieť nikto iný. Vlastnia orálny vektor, napriek tomu nikdy nepovedia príliš veľa, zároveň ľahko vytvoria potrebné spojenia, presvedčivo prednesú prejav a získajú prístup k osobnému priestoru správnym ľuďom.
ZÁVER
V. A. Hansen napísal: „Múdrosť nie je v mnohých znalostiach, ale v tom, že vidíme bežné v rôznych.“Je len potrebné dodať k slovám vynikajúceho vedca, že keď pochopíme všeobecné, môžeme súčasne vidieť všetky jeho podrobnosti. Komplementárnosť a rozporuplnosť vektorov sa prejavuje nielen na úrovni konkrétneho - jedna osoba, interakcia ľudí, ale aj na úrovni všeobecnej - interakcia skupín ľudí a sociálnych formácií, interakcia mentality národov.. Objemné a hlboké pochopenie tejto témy, rovnako ako zvyšku štruktúry mentálnej, možno získať na prednáškach o systémovo-vektorovej psychológii od Jurija Burlana.
