Kontrolné zákony. Náčelník uretry a štyri horné vektory
Čo je základom sociálneho riadenia? Aké sily na nás pôsobia a nútia niektorých ľudí stáť na čele spoločnosti a iných, aby boli výkonnými členmi?
Čo je základom sociálneho riadenia? Aké sily na nás pôsobia a nútia niektorých ľudí stáť na čele spoločnosti a iných, aby boli výkonnými členmi? Systémová vektorová psychológia Jurija Burlana hovorí o vzrušujúcom procese interakcie medzi ľuďmi v skupine. Začnime pohľadom na model riadenia, ktorý bol charakteristický pre archetypálny balík.
V starodávnom ľudskom stáde bolo zreteľné rozdelenie druhových (sociálnych) rolí, schopnosť vykonávať bola určená vrodenými duševnými vlastnosťami. Nie každý človek sa mohol stať vodcom svorky alebo jeho poradcom.
Jadrom balenia je prirodzený vodca - muž s vektorom močovej trubice. Ale bez toho, aby štyri horné vektory určovali smer pohybu, je jeho vedenie neúplné. Čuchové, zvukové, vizuálne a orálne vektory s ním pracujú v tíme. Historické fakty, rozprávky, eposy z rôznych krajín sveta odrážajú prítomnosť všetkých piatich postáv súvisiacich s trónom - kráľ, kráľovná, šaman, mudrc a šašo.
Najlepšou možnosťou je, ak sú na čele moci v plnej sile: naľavo od vodcu je čuchový poradca, napravo je zdravý mudrc (ideológ), vedľa kráľovnej a múzy vodcu je skin-visual woman a na úpätí trónu je ústny šašo. Každý z nich plní na tróne prísne pridelenú úlohu. Vždy medzi nimi existuje určitý vzťah.
Vývoj v systéme je možný iba vtedy, ak je v ňom napätie. Uvoľnený a pomalý systém nefunguje. V prírodnom systéme „vodca močovej trubice - štyri horné vektory“vzniká napätie medzi opačnými (protiľahlými) štvrťami: informáciami (zvuk a videnie) a energiou (čuch a ústnosť).
Napätie medzi zrakom a vôňou
Interakcia medzi ľuďmi nastáva prostredníctvom feromónov - zvláštnych vôní, ktoré nie sú vnímané vedomím. Prostredníctvom týchto vôní sa navzájom spoznávame. Najviac zo všetkých feromónov emitujú emotívni ľudia. Sú najviditeľnejšie. A čuchový človek nezapácha, pretože sa usiluje o melanchóliu - úplnú absenciu emócií, aby bol v krajine neviditeľný. Preto v našich pocitoch akoby nebol a jeho vzhľad je vždy náhly, akoby zo vzduchu, čo u zástupcov iných vektorov vyvoláva strach. Boja sa ho a on tento strach používa na kontrolu, aby bol každý člen svorky zoradený: aby zaujal jeho miesto a pracoval pre dobro svorky.
Koža-vizuálna žena sa najviac bojí čuchu. Vedľa neho má silné emócie zo strachu zo smrti. Čuchový „z nej nesundá nos“- v prvom rade preto, že v blízkosti vodcu by mala byť vo svojich vlastnostiach vyvinutá pleťovo-vizuálna žena s veľkým potenciálom lásky a milosrdenstva, pretože veľa závisí od jej stavu v balenie. Keď je v láske, prispeje k prežitiu smečky znížením prirodzenej nevraživosti medzi jej členmi zavedením kultúry. A to vždy hrá do kariet čuchovému človeku, ktorého hlavnou túžbou je prežiť za každú cenu. Rozvinutý čuchový človek si uvedomuje, že môže prežiť iba spolu s kŕdľom.
Robí všetko pre to, aby nevyvinutá, viktimizovaná (v stave „obete“, nevedomky hľadajúca utrpenie) kožná-vizuálna žena nepadla na miesto múzy vodcu, čo môže spôsobiť smrť samotného vodcu a celého stáda. s ním. Vzhľad obete v stáde zhoršuje nepriateľstvo a otriasa skupinou ľudí zvnútra. Ako príklad takéhoto negatívneho vplyvu v našej dobe môžeme uviesť prípady, keď sa vzhľad viktimizovaného dievčaťa na svadbe nevyhnutne končí bojom.
Vyvinutá zrakovo-dermálna samica sa však už nebojí čuchového poradcu, pretože jej strach je vyvedený, premenený na pocit lásky. Keď je v pozemskej láske, v pokuse o vytvorenie absolútneho citového spojenia, obety, v pokuse o rozpustenie sa v inej, v mužskej ríši, nie je ovládaná strachom.
Medzi čuchom a zrakom vzniká intriga. Zdravá a dobre vyvinutá kráľovná vizuálnej pleti by mala vo svojom vzťahu s čuchovým poradcom prežívať napätie, nemalo by mu vládnuť. Túto opozíciu je najľahšie vysledovať v histórii, v palácových intrigách. Dočítali sme sa o tom v románoch o živote francúzskeho a ruského súdu. Príkladom je vzťah medzi kardinálom Richelieuom a rakúskou kráľovnou Annou na dvore francúzskeho kráľa Ľudovíta XIV.
Jedným z hlavných faktorov vývoja komplexného kontrolného systému starodávneho stáda je teda napätie medzi vizuálnymi a čuchovými opatreniami.
Napätie medzi zvukom a vôňou
Zvukový technik hľadá zmysel života, formuje nápady pre rozvoj. Nikdy sa nepodieľa na intrigách ovplyvňujúcich vodcu. Vôbec ho nezaujíma jeho vlastné telo a materiálne blaho. Pre neho sú jeho vnútorné stavy primárne, a to pri dobrom vývoji, a pri absencii týchto, zatiaľ čo pre čuch je na prvom mieste prežitie tela. Preto vzniká napätie aj medzi nimi, ako medzi predstaviteľmi politiky (produkt čuchovej miery) a ideológie (produkt zvukovej miery).
Pre zvukára je vonkajší svet iluzórny, spája ho s ním iba telo, ale telo je druhoradé. Zdravý zdravý človek je zároveň celkom adekvátny v interakcii s ostatnými. Ak mu nie je dobre (nie je plný, má neuspokojené zvukové túžby), potom vonku pre neho neexistuje vôbec nič, vrátane čuchového. Nebojí sa poradcu vodcu, je neovládateľný. Nedostatok životnej hodnoty a chorá nenávisť k ľuďom môžu navyše spôsobiť, že bude nebezpečný nielen pre čuchovú osobu, ale pre celé stádo. Poradca sa preto snaží akýmkoľvek spôsobom zbaviť zvukára, ktorý je v prázdnych priestoroch a nedostatkoch (napríklad pošmykne drogy alebo sa schová v blázinci).
Na vrchole hierarchického rebríčka však môže byť zvukový technik iba zdravý, inak sa systém nevyvíja, ale zrúti sa. To platí aj pre zvyšok horných vektorov. Pokiaľ je na štátnej úrovni nerozvinutý čuchový prostriedok na vrchole moci, potom je tento stav odsúdený na zánik. Je dobré, že čuch je najzdravšou časťou matrice: nemá neurózy a frustrácie. Pozrime sa na čuchových ministrov financií rozvinutých krajín: všetci sú od jednej matky, tak podobní - inteligentní, štíhli a obchodne podobní, čuchovo siví kardináli finančného sveta.
Spojenie zraku a zvuku
V rámci štvrtí panuje vzájomná príťažlivosť. Skin-visual female osloví svojho staršieho brata v kvartete - zdravého ideológa. Niekedy je to mudrc, niekedy blázon, vyberajú sa diváci, ktorí sa mu vyrovnajú. Tento pár je vždy spolu: vodca sekty a sektár, básnik a estéty. Vonkajšia a vnútorná štvrť. Rozumejú si, ak sú na rovnakej vývojovej úrovni. Je pod absolútnym vplyvom zvukára. A jej stav má obrovský vplyv na stav vodcu močovej trubice.
Zdravý zvuk a zdravé videnie vytvárajú zdravú budúcnosť. Chorý zvuk a chorý zrak vytvárajú chorú budúcnosť. Je ťažké navodiť mentálne zdravú pleťovo-vizuálnu ženu, pretože má najvyššiu inteligenciu. Vo vzťahu k veštcom a veštcom nie je poverčivá a ironická. Ani chorý zvuk to nemôže ovplyvniť.
Spojenie vône a ústnosti
Protiváhou ku kvartálu informácií (zvuku a zraku) je kvartál energie (čuch a ústnosť). Zdravé orálne opatrenie dopĺňa (takmer) čuch a pomáha udržiavať celistvosť systému. Oral myslí hovorením. Keď hovorí, vznikajú myšlienky. Všetci mu rozumejú, ale on súčasne chápe seba. Ústne ústa hovoria o čuchovej osobe, pretože táto osoba nevie intuitívne vyjadriť slovami, čo cíti. Nie nadarmo bol na každom tróne šašo, ktorý mal dovolené povedať všetko. Zdá sa, že je to šašo, hlupák, ale ako vie cár o tom, čo žijú jeho poddaní?
Napätie medzi víziou a ústnosťou
Oralista tiež drží dermálne-vizuálnu ženu pri zbrani - „neberie si z nej ústa“. Ústami ústnej lekárky sa hovorí o nedostatku čuchovej osoby, ktorá sa primárne zaoberá stavom kožnej vizuálnej ženy. Ak cíti jej prázdnotu (falošné emócie, prenasledovanie, stav mieru „vojny“v čase mieru - keď bez rozdielu zvádza všetkých mužov, čo predstavuje nebezpečenstvo pre prežitie smečky), dostane orálny signál ohováranie.
Toto je ten istý akt obety, iba v kultúrnej fáze ľudského vývoja. Súdne procesy s čarodejnicami v stredoveku, v dôsledku ktorých boli na hranici upálené vizuálne ženy, sa uskutočnili na základe ústneho ohovárania. Takže žena vizuálnej pleti je pod dvojitou kontrolou.
Na druhej strane vizuálna žena, ktorá prostredníctvom vodcu zavedie obmedzenie kanibalizmu v stáde a stane sa zakladateľkou kultúry, obmedzuje orálny vektor, čo len zvyšuje napätie medzi nimi.
Vývoj systému
Popísané interakcie a napätia sú charakteristické pre archetypálne ľudské stádo, ale pomáhajú pochopiť na prvý pohľad dôvody zvláštnych činov predstaviteľov opísaných vektorov v stresovom stave a tiež vidieť vyhliadky na rozvoja spoločnosti.
V moderných podmienkach sa systém interakcie medzi vektorom uretry a štyrmi hornými vektormi natoľko skomplikoval, že zmizla potreba tých akcií, ktoré boli v archetype produktívne a nevyhnutné. V modernej spoločnosti nie je potrebný orálny vizuálny prejav ženy, pretože aj keď je obeťou, už nepredstavuje pre spoločnosť takúto hrozbu (jedna osoba o ničom nerozhoduje). Ale orál, ktorý dodržiava archetypálny program, naďalej ohovára a my dostávame čisté ohováranie.
Najlepšie štyri vektory určujú smer pohybu. V súčasnosti prechádza informačná štvrť silným vývojom. Ale ak vizuálne opatrenie pre ženy už svoj vývoj prakticky zavŕšilo, potom mužské iba začína túto cestu, pretože len veľmi nedávno začali vďaka vývoju medicíny prežívať kožne vizuálni chlapci, slabo zdraví. A máme pred sebou ďalšie kolo kultúry, tentokrát však podľa mužského typu, pre ktoré nebude prioritou boj o fyzické prežitie, ale túžba po dobrých vnútorných stavoch. To povedie k zmene hodnôt v spoločnosti, upozorní na psychologické problémy človeka.
Zvukové opatrenie je tiež v procese vývoja. Po dokončení pokusov o poznávanie sveta prostredníctvom hudby, vedy, filozofie sme dospeli k potrebe poznania psychiky. Doteraz spôsoby odhalenia psychiky nie sú pre väčšinu zdravých odborníkov zjavné, preto sa zlé stavy zvukového vektora zreteľne prejavujú v spoločnosti a v snahe ich utopiť - použitie drog, samovraždy, terorizmus.
Túžba spoznať svoje „ja“, zákony vesmíru vo zvukovom vektore vzrástla, ale k jej naplneniu nedochádza, preto je napätie medzi zvukom a vôňou stále aktuálne. Pre olfaktora teraz predstavuje zdravá osoba viac ako kedykoľvek predtým hrozbu pre prežitie spoločnosti, čo pre neho osobne znamená. Na pozadí tohto napätia, oneskorenia vývoja zdravej miery, sa odohrávajú dnešné udalosti v spoločnosti.
Pozícia vodcu močovej trubice sa zmenila. Ak v malom stáde úplne prekryl všetkých vôňou a vytvoril tak prirodzené jadro stáda, teraz, s nárastom počtu národov a všeobecnou globalizáciou, sa takéto riadenie stáva neúčinným. Môže sa to odohrávať v malých štátoch alebo vo veľkých korporáciách, ale pre veľkú skupinu ľudí stráca takýto riadiaci mechanizmus zmysel.
To isté možno povedať o čuchovej vôni, ktorá svojou prítomnosťou prispela k hodnoteniu členov balenia. Pomocou jeho fenomenálnej vône boli choré časti odrezané. Teraz je to vzhľadom na rovnaké procesy globalizácie nemožné, boli vytvorené finančné a finančné systémy na riadenie procesu zoradenia pomocou čuchovej miery. Vône začínajú hrať v našej interakcii menšiu úlohu. Stávame sa stále viac a viac ĽUDMI a nechávame zviera na úrovni. Priblížili sme sa k potrebe poznať seba samého, nevedomým zákonom, podľa ktorých žije každý človek a každá skupina, - jedinej príležitosti vyrásť v nové, dokonalejšie formy riadenia ľudskej spoločnosti.
Toto sú iba náčrty k téme zákonov sociálneho manažmentu, ktoré sú podrobnejšie odhalené na školení „System-Vector Psychology“od Jurija Burlana a umožňujú pochopiť všetky vzorce interakcie medzi ľuďmi v skupine, princípy budovania prirodzenej hierarchie a ich vývoja v čase. Pochopenie prírodných zákonov poskytuje jasný obraz o svete, v ktorom každý človek zaujíma svoje vlastné miesto, ktoré mu bolo určené prírodou, a plne realizuje svoj prírodný potenciál.
