Nové Bielorusko - nové myslenie
„Kura nie je vták, Poľsko nie je v zahraničí“a považuje sa za samozrejmosť. Každý tam vidí nádherné električky, nákupné centrá, McDonald's, cyklotrasy, obrovské možnosti rozvoja súkromného podnikania. Napríklad v meste Gdansk, ktoré je podobné svojmu osudu, patrí vodný kanál a železničná mestská doprava súkromným vlastníkom. A čo my? Takmer každý závod, továreň a vládna agentúra začína predponou „Bel“?
Čo sa deje v Bielorusku? To isté sa dnes deje v Rusku: krištáľový sen novej mladej generácie sa vypúšťa na toaletu. Prečo?
Nemôžete zakázať žiť krásne
Grodno je križovatkou obchodných ciest, kultúr a tradícií. Najeurópskejšie mesto v Bielorusku vzhľadom a identitou. Vzpurný duch je v našej krvi, duch je rozporuplný, mnohostranný. Erb mesta je jeleň sv. Hubert, smelo skákajúci cez plot - ako symbol lásky k slobode miestnych obyvateľov.
Od 12. storočia bolo mesto vždy pohraničným mestom. Iba 20 km do Poľska, 30 km do Litvy. Cez víkendy sa chodí do susedných krajín „na nákupy“, deti do letných táborov, do aquaparku, mnohé tam majú príbuzných.
„Kura nie je vták, Poľsko nie je v zahraničí“a považuje sa za samozrejmosť. Každý tam vidí nádherné električky, nákupné centrá, McDonald's, cyklotrasy, obrovské možnosti rozvoja súkromného podnikania. Napríklad v meste Gdansk, ktoré je podobné svojmu osudu, patrí vodný kanál a železničná mestská doprava súkromným vlastníkom. A čo my? Takmer každý závod, továreň a vládna agentúra začína predponou „Bel“?
Po druhej svetovej vojne sa v Grodne zachovala starodávna západná architektúra: kostoly, kostoly, takmer tisíc rokov starý Starý hrad, v ktorom žil veľkovojvoda Vitovt, a Nový zámok, letné sídlo poľských kráľov.
Sme zvyknutí žiť medzi touto krásou a dobre vieme, že kedysi bolo Grodno súčasťou Litovského veľkovojvodstva, Pospolitosti, Ruskej ríše, Poľska, Sovietskeho zväzu a nakoniec sa stalo našim Bieloruskom.
Sloboda bez zodpovednosti, práva bez záväzkov
To, že mesto neustále prechádzalo z jednej ruky do druhej, nás iba obohatilo. Teraz protestujeme proti súčasnému spôsobu života a očakávame príležitosť ešte viac sa obohatiť - predovšetkým materiálne.
Nie je prekvapením, že bielo-červeno-biele vlajky sa objavujú doslova všade v meste: na Starom zámku z 11. storočia, v činohernom divadle, ktoré je charakteristickým znakom mesta, na hlavnom moste, hromadnej doprave a na balkóny domov. Obchod s oblečením zobrazuje na ulici tri figuríny v bielych, červených a opäť bielych šatách. Ľudia jazdia na zhromaždenie v centre mesta z mikrodistriktu v bielych a červených autách a vytvárajú vlajku v usporiadaných radoch.
Asi 40-tisíc ľudí, čo je viac ako 10% obyvateľov mesta, sa 16. augusta vydalo na pokojný pochod, čím opäť potvrdili status Grodna ako milujúceho a nezávislého.
Keď výkonný výbor mesta podporoval obyvateľov, bolo celé Bielorusko prekvapené: „Vyzerá to ako z rozprávky. V Grodne sa skutočne niečo mení. ““Konferencie boli povolené, sľubovali technickú a lekársku podporu udalostí, ako aj prepustenie všetkých predtým zadržaných demonštrantov. Pretože aj poslanci sú ľudia a chcú naďalej žiť „v starodávnom, najkrajšom, najčistejšom, najpohodlnejšom, najpokojnejšom a najpokojnejšom meste našej krajiny“. Vieme však, čo je to sloboda, práva a nezávislosť?
Dostali sme príležitosť žiť v nezávislej republike, ale sme schopní prijať zodpovednosti a povinnosti, ktoré po tejto príležitosti nasledujú?
Chceme prijímať, ale nemôžeme
História sa vždy opakuje, len väčšina ľudí sa nedožije začiatku nového kola cyklu a vytvorí sa ilúzia, že každá nová generácia žije úplne iným životom. Navonok áno: dnešné deti sa rodia s pomôckami v rukách, okamžite ovládajú internet. A vnútorne?
Spoločná psychika, „tmavá rozliata“, je jedna pre všetkých a s každou generáciou je to čoraz viac. Objem našich želaní rastie, túžba byť úspešnejšími spotrebiteľmi tovarov a služieb. Pre právo a kultúrne normy je čoraz ťažšie udržať našu chamtivosť v rámci prijateľnom pre blaho ľudstva.
Áno, túžba získať je neodmysliteľnou súčasťou našej prirodzenosti, žila s nami od nepamäti. Čo je háčikom, tragédiou konzumného sveta?
Generácie našich starých rodičov prakticky objavili tajomstvo šťastného, naplneného života: „Všetko podľa svojich schopností - všetko podľa svojej práce.“Keď neexistovala rozmanitosť ani tých najbežnejších domácich potrieb, dostupnosť súčasného tovaru, auto a byt boli hlavným snom. Celá generácia zároveň pracovala pre dobro spoločnosti a snažila sa dať zo seba čo najviac - talenty, zručnosti, vnútorné zdroje. Byť súčasťou niečoho väčšieho, viac pre to pracovať, veriť vo svetlú budúcnosť - to ich živilo, dodávalo silu do života v súčasnosti. Považovať za individualistu, myslieť na svoje vlastné obohatenie, sa považovalo za niečo hanebné.
Čo bude ďalej?
Naši rodičia sa potýkali s temperamentnými 90. rokmi, s potrebou čo najskôr točiť, aby sme dostali to, čo rodina potrebovala, a medzitým rástol objem túžob. Ľudia s inteligenciou a kultúrnou výchovou sa ocitli na okraji života, nedokázali „konkurovať“darebákom a zločincom. Pocit nespokojnosti rástol. Prečítajte si viac v článku - „Ako nemôžeme zničiť Rusko, ktoré sme nestratili.“
My, deti 90. a 2000. rokov, túžime po ešte väčšom, čo podľa prírodného zákona zahŕňa všetky predchádzajúce: auto, byt, rodinu, úspešnú realizáciu v spoločnosti. Čerešničkou na vrchole sú tentokrát grandiózne predstavy o slobode, nezávislosti, právach, ktoré zakrývajú skutočné dôvody protestov. Rovnako ako v dlhodobom manželstve: všetko je nudné, nespokojnosť a drobné nároky. Krajina vyšla na ulicu, išla a zamilovala sa do „motorkára“so západným vzhľadom, a tým sa skončil starý život. A čo bude ďalej?
Vek spotreby robí svoju prácu. Bola to náhoda, že „solidárne“akcie sa uskutočnili vo veľkých obchodných centrách mesta? V chrámoch konzumu ľudia spievali ľudovú pieseň „Kupalinka“novým spôsobom.
Po zvládnutí mobilu od útleho detstva, po chodení do škôlky s tabletmi, budú mať naše deti také žiadosti o život, v porovnaní s ktorými sa naše zdajú ako zrnko piesku pod hviezdnou oblohou. Kam sa posunie lavína nových nesplnených túžob budúcej generácie, vyživovanej na Americkom sne, a ako sa otočí? Je pre nás životne dôležité poznať odpovede na tieto otázky dnes.
Nové šaty na starých handrách
Náš nedostatok peňazí, schopnosť postaviť dom, riadiť dobré auto, vkusne sa obliecť a jesť zámorské ovocie vyjadrujeme slovami o demokracii a zákonoch. Ide o hodnoty, ktoré prirodzene klíčili na základe individualistickej západnej mentality, ale sú úplne v protiklade k vzpurnému duchu celého ruského ľudu.
Slobodu a milosrdenstvo sme dali pred zákon, o ktorom hovoríme, aby sme racionalizovali naše nevedomé ašpirácie. Vôbec si nemyslíme, že v Bielorusku „západného strihu“nám nikto nedovolí jazdiť „na zajacovi“, pozerať televízne seriály na pirátskych stránkach a darmo si „dopriať“kukuricu z oblasti kolektívnej farmy. To je možné iba za určitých podmienok v určitej oblasti. A to v krajinách post-sovietskeho priestoru medzi ľuďmi s kolektivistickou mentalitou, ktorá kladie potreby spoločnosti nad osobné túžby. Čo to znamená? Každý člen balíka svedomite investuje do spoločného banku. Dáva svoje úsilie, schopnosti, talent, cíti sa ako súčasť veľkého zjednoteného ľudu, od ktorého blahobytu závisí jeho blaho. Súhlasíme s tým? Si pripravený?
Neznalosť rozdielu medzi západnou a našou mentalitou, psychológia más, zákony, podľa ktorých človek žije v bezvedomí pre všetkých, hrozí nielen hlbokým sklamaním z nenaplnených očakávaní, ale aj samovražednými činmi. Inými slovami, môžeme zničiť životy ľudí a krajín vlastnými rukami.
Nevypočítané riziká
Mimochodom, o práci. Presnejšie, o protestoch na pracovisku. Nemusíte mať sedem palcov v čele, aby ste to pochopili: štrajkovať je to isté ako odrezať vetvu, na ktorej sedíte, pripraviť sa o peniaze a chlieb, takže ten, koho obviňujeme, na ktorého sa posúvame zodpovednosť za našu pozíciu v živote trpí.
Každý chce šťastie pre seba a vo chvíli silného stresu sme pripravení ísť nad hlavu, aby sme to dosiahli, pričom každý krok zdôvodňujeme.
Telegramový kanál, ktorý reguluje a udáva tón konania protestujúcich, vyhlásil „ľudový termín“. Od úradníkov, dôstojníkov a „všetkých, ktorí stále pracujú pre režim odporujúci väčšine Bielorusov“požaduje, aby do 9. októbra 2020 „preukázali, že slúžite krajine a ľuďom“. Ako? Napríklad výpoveď alebo podanie správy o „iných predstaviteľoch režimu“. Zároveň nie je vôbec jasné, kto a ako určí „národných zradcov“. Je však zrejmé, že ich mená, adresy domov a akékoľvek informácie budú zverejnené. Lekári, učitelia, pracovníci, ktorí sa postavili na stranu bielo-červeno-bielych vlajok, už robia verejné vyhlásenia požadujúce usporiadanie „skutočných volieb“.
***
Na jednej strane je sloboda a demokracia a na druhej strane sú deti a starí ľudia, ktorí sú ľahko zasiahnuteľní. Nie sú také svižné a silné - stelesnenie nášho sna o západnom živote sa môže stať ich posledným dychom alebo základom nešťastného života „na kufroch“s večnými cestami pri hľadaní lepšieho osudu. Ale sú to tí, ktorí najviac potrebujú našu ochranu.
Mladí a zdraví nájdu spôsob, ako sa uživiť, ale nechránené časti populácie budú trpieť: niektorí sa o seba ešte nemôžu postarať, iní nie.
Sebeckosť je veľká. Zdá sa nám, že žijeme na vlastnú päsť, že naša voľba nebude mať na nikoho vplyv. Starší ľudia bez dôchodku, školy ako luxus pre bohatých - prežijú iba tí, ktorí vedia točiť. Ale keď vidíme chudobu starších ľudí, strácame pocit bezpečia a radosti zo života, pretože v nich vidíme svoju budúcnosť. Žiadne množstvo pomôcok, vozidiel Ferraris a výletov k moru nemôže nahradiť pocit bezpečia, keď oči vidia zničené osudy tých, ktorí majú v ére zmien menšie šťastie ako my.
Príroda poskytuje všeobecné prežitie celého druhu, a nie sebecké šťastie jednotlivých jednotlivcov. To, čo nás robí ľuďmi, je schopnosť vážiť si život každého človeka, starať sa o slabé, nechránené časti populácie - to nás odlišuje od zvierat.
Nová generácia - starý príbeh
Dejiny učia iba to, že sa z nich nikto nepoučí. Mladí ľudia si vždy myslia, že sú osobití a určite sa neriadia vyšliapanými cestami predchádzajúcich generácií. Do istej miery je to tak, ale človek musí pochopiť, do akej miery, aby nenahradil realitu falošnými predstavami o nej.
Idete do Švédska zarobiť si peniaze a vrátiť sa späť. Idete do Poľska a vrátite sa: „Ľudia nie sú rovnakí, jazyk nie je rodný. Áno, dá sa pracovať, ale nie je dosť oduševnenosti, ukázalo sa, že nič sa tam nedeje zadarmo. ““Krištáľové sny splývajú do toalety so skutočným stavom vecí.
Ambície, ilúzie o sebe - tým sme si prešli všetci.
Každá nová generácia si je istá svojimi výnimočnými vlastnosťami. Nevedia, že ich už čakáme: na druhej strane ich stretneme - s modrinami, hrčkami, roztrhanými kolenami, sklamaní a unavení. Prijmime, porozumieme všetkému.
Je možné sa tomu vyhnúť? Alebo je to cyklická povaha, je to poradie vecí v procese dospievania? Neviem. Ale viem, že masy nikdy nevládli nad štátom. Nezvrhla vládu a nesadla na trón. Vždy to bol človek: ten, kto so sebou vedie ostatných, ten, kto zostáva vzadu, stráži zadok, ten, kto verne slúži zákonu, ten, kto nesie kultúru. Mnoho ľudí predstavuje jeden obraz muža Nového Bieloruska.
Zmena okolností závisí od zmeny každého z nás. Začnite od seba.
